張佳寧

摘 ? 要：目前刺激著消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望的除了商品本身，它的包裝設(shè)計(jì)也是一大視覺(jué)亮點(diǎn)，而作為茶葉市場(chǎng)商品和消費(fèi)者兩者間的信息樞紐，茶葉的包裝更是注重其對(duì)文化性的突出。包裝精美的茶葉在提高市場(chǎng)銷(xiāo)售份額的同時(shí)也提高著茶葉這一品牌的形象，讓本國(guó)的茶葉文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這篇論文著重描述了當(dāng)前市場(chǎng)常用的包裝辦法和茶葉的包裝設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝;特性;設(shè)計(jì)理念;民族特色;茶文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0049-01

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，茶葉包裝越來(lái)越重視設(shè)計(jì)師對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)的文化研究和將文化與市場(chǎng)銷(xiāo)售兩者結(jié)合，表現(xiàn)我國(guó)別具一格的茶包裝風(fēng)格。茶包裝中包含的茶文化內(nèi)涵越深，民族和地域文化的個(gè)性越充分，茶包裝的市場(chǎng)生命力就越高，越具有世界性。在人類(lèi)高歌進(jìn)入新時(shí)代的同時(shí)，我們不僅要關(guān)注現(xiàn)在更要關(guān)注未來(lái)。在設(shè)計(jì)時(shí)代來(lái)臨的現(xiàn)在，將茶包裝設(shè)計(jì)向全球化的道路推進(jìn)。

一、茶葉包裝設(shè)計(jì)要求

包裝設(shè)計(jì)的意義不僅在于讓生產(chǎn)者通過(guò)它來(lái)保護(hù)商品、展示商品，更是通過(guò)它讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲，達(dá)到銷(xiāo)售的目的。茶葉的包裝設(shè)計(jì)理念可以有多種，茶的歷史傳說(shuō)、地域特點(diǎn)、茶藝、茶具、和茶俗。設(shè)計(jì)時(shí)包裝的自我推銷(xiāo)性決定了茶包裝設(shè)計(jì)要以人為本，利用圖形、文字、顏色和材料、造型的視覺(jué)效果，讓人一目了然，進(jìn)而產(chǎn)生極好的自我宣傳效果。

1.現(xiàn)代民族特色。因?yàn)椴煌鐣?huì)、不同環(huán)境、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來(lái)的文化差異，因此人們的思想深受影響，然而茶文化的悠久歷史，深厚的底蘊(yùn)，很好的消除了這一影響。作為世界的茶葉大國(guó)，我國(guó)茶種植面積居世界第一，總產(chǎn)量居世界第二，要茶葉有良好的市場(chǎng)銷(xiāo)量，包裝更是重中之重，由此作為茶包裝設(shè)計(jì)師不僅要使茶包裝有精美的外在，內(nèi)在的民族的文化底蘊(yùn)更要突出，這樣才能使我國(guó)的茶包裝設(shè)計(jì)走向新的高度。

2.文化內(nèi)涵。茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展一直跟隨著人類(lèi)的進(jìn)步，當(dāng)代意義上的包裝設(shè)計(jì)，極大方面依賴于社會(huì)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也就是包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的發(fā)展是一致的，因此在面對(duì)現(xiàn)在世界上科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要更多有才華的設(shè)計(jì)師，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造財(cái)富付出一份力。

3.圖形設(shè)計(jì)。在現(xiàn)在的茶包裝設(shè)計(jì)中，許多茶葉包裝都以國(guó)畫(huà)為主要圖形，以中國(guó)畫(huà)、吉祥圖案以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案等具有強(qiáng)烈民族文化氣息的傳統(tǒng)元素來(lái)表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)性。但是一成不變的圖案是無(wú)法延續(xù)下去的，因此我們要將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的技藝精髓，審美特點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)、線、面等方式構(gòu)畫(huà)成畫(huà)面，讓我國(guó)文化流傳下去。這種更為新穎的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出大度、簡(jiǎn)約和莊重的特點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)走向新的層面。另外，我們還可通過(guò)照片表現(xiàn)商品的內(nèi)部形態(tài)，讓消費(fèi)者更為了解商品。

4.文字裝飾。作為中華民族智慧象征的茶文化和漢字書(shū)法，兩者間的密切聯(lián)系讓它們被很好的運(yùn)用到茶包裝上，例如知名品牌—立頓茶，在它的系列中有一款中國(guó)風(fēng)味茶，為了既充分體現(xiàn)立頓茶的國(guó)際形象又不使立頓茶與我國(guó)茶有不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，特地用“若閑情”當(dāng)作第二個(gè)名字，并且因?yàn)橛妹P來(lái)寫(xiě)它的名字很有中國(guó)情調(diào)，所以深受人們的喜愛(ài)。

5.色彩搭配。茶包裝設(shè)計(jì)上面不僅要考慮商品的種類(lèi)、檔次、適用場(chǎng)合外，還要考慮人們的風(fēng)俗和自身品味。例如紅茶采用溫暖的顏色，使它帶有香醇味厚之感;綠茶、花茶用清新的淡色彩，表現(xiàn)它清新、鮮爽的特點(diǎn);烏龍、而普洱采用濃濃的深顏色，帶給人一種醇厚的味覺(jué)享受;白茶非常適合采用白色或粉色為基礎(chǔ)，反映出它溫馨柔滑的特點(diǎn)。

二、茶包裝中的問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶的種類(lèi)日漸增多，包裝參差不齊，在市場(chǎng)上通?？梢钥匆?jiàn)下面幾種情況：（1）在商場(chǎng)的貨架上，多數(shù)茶包裝都像是一個(gè)模子里刻出來(lái)的一樣，表現(xiàn)手法和圖形文字雷同、相似，讓人無(wú)法感受到茶的個(gè)性化和人情味;（2）在商場(chǎng)中的茶柜上或茶專(zhuān)營(yíng)店里，存在著兩種過(guò)度包裝現(xiàn)象：一種是包裝的極其精美，茶葉的質(zhì)量相對(duì)較好;另一種是包裝的極其精美，但是內(nèi)里茶葉極少。人們買(mǎi)過(guò)后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)造成了極大的不好影響。古代有“買(mǎi)犢還珠”的故事，寓意做事本不應(yīng)該本末倒置，但是在現(xiàn)代不以內(nèi)在品質(zhì)為基礎(chǔ)，過(guò)度包裝的現(xiàn)狀使商品品質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)成為了包裝的戰(zhàn)爭(zhēng)，大量“花”而不實(shí)的包裝產(chǎn)品流向了商場(chǎng)，精致的包裝變成了陷阱，平等競(jìng)爭(zhēng)和司法公正被嚴(yán)重侵染。

三、結(jié)語(yǔ)

這些茶包裝中顯露出的問(wèn)題也充分體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們的問(wèn)題，一部分設(shè)計(jì)師為了快速的完成設(shè)計(jì)，本應(yīng)注重文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)成了快餐式設(shè)計(jì)，一些由于沒(méi)有業(yè)務(wù)來(lái)者不拒，粗制濫造，真正能按照自己的追求和理念選擇產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師極少，造成了茶包裝設(shè)計(jì)的無(wú)特色。但是值得一說(shuō)的是，由于文化、習(xí)俗、地域的不同，南北方在茶包裝上存在一定的差異，因此設(shè)計(jì)師們要在茶包裝上因地制宜，加強(qiáng)市場(chǎng)溝通。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏三鰲.論民族文化底蘊(yùn)對(duì)茶葉包裝的影響[J].中國(guó)包裝，2006（26）.

[2]滿瑜琳.茶葉包裝形式及其保質(zhì)效果分析[J].中國(guó)包裝，2007（05）.

[3]蒙睿華，趙彩芬，徐人平.酒包裝文字設(shè)計(jì)中書(shū)法藝術(shù)的意境表現(xiàn)[J].包裝工程，2006 （02）.

[4]賈麗麗，楊亞峰.茶葉包裝設(shè)計(jì)研究[j].包裝工程，2007（11）.