民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的研究

摘要：武術(shù)是中國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)中具有文化代表性的優(yōu)秀瑰寶，隨著全球化的深入與國民文化自信的增強，中國武術(shù)在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的文化影響，在呈現(xiàn)我國深厚文化內(nèi)涵的同時以其極高的觀賞性和實用價值深受世界人民喜愛。但到目前為止，武術(shù)作為一種民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間雖然廣闊，但遠(yuǎn)未達(dá)到與其世界影響力相符合的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展預(yù)期，因此，在國內(nèi)將武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)深入結(jié)合、促進發(fā)展，仍然是一項任重而道遠(yuǎn)的長期事業(yè)。

關(guān)鍵詞：武術(shù) "民族傳統(tǒng)體育 "產(chǎn)業(yè)化

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-07-097-3-ZQ

引言

從當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，不難發(fā)現(xiàn)兩者之間的互補性與潛在合作點仍然存在一定程度的斷層。在技藝傳承、文化輸出、國際交流等方面，武術(shù)具備獨特價值，然而在品牌塑造、賽事運營、教育培訓(xùn)等方面，武術(shù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尚存在一定差距，而且存在一定程度上的認(rèn)知障礙，亟需深化認(rèn)識，才能精確制定出與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的具體策略，開展一系列后續(xù)加強政策引導(dǎo)、推動產(chǎn)業(yè)融合、深化市場研究，定位消費需求等實際舉措，還需要借鑒一定的案例，汲取其成功經(jīng)驗，以便真正實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源共享、優(yōu)勢互補，共同推動中國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

1、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的關(guān)系

1.1、武術(shù)及武術(shù)產(chǎn)業(yè)

武術(shù)是起源于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，被譽為我國的“國粹”“國術(shù)”，究其起源，可以追溯到古代人類為了生存斗爭所使用的體態(tài)技術(shù)和武器技能。在不同的歷史階段它又擁有著不同的文化含義，例如在封建王朝具有考取科舉、軍事訓(xùn)練、防身自衛(wèi)的社會意義，而在近現(xiàn)代又賦予了反抗壓迫、爭取民族獨立的文化內(nèi)涵，因此武術(shù)的傳承和發(fā)展受到了黨和國家的高度重視。武術(shù)在中華人民共和國成立后得到了蓬勃發(fā)展。

武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指從武術(shù)本體延伸而來的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，因其種類繁多，切合民俗，可視為典型的文化現(xiàn)象，從文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想上來看，武術(shù)可以歸類為文化產(chǎn)業(yè)，例如武術(shù)教學(xué)、武術(shù)表演、武術(shù)節(jié)慶等產(chǎn)業(yè)形態(tài)；從鍛煉身體、增強體質(zhì)、競技性強的角度看，武術(shù)的群眾基礎(chǔ)廣泛，具有較大的社會效益，又可以歸入體育產(chǎn)業(yè)，例如武術(shù)賽事、武術(shù)用品等領(lǐng)域。

1.2、民族傳統(tǒng)體育及產(chǎn)業(yè)

民族傳統(tǒng)體育指在民族發(fā)展過程中產(chǎn)生的具有本民族及地方特色的體育形態(tài)，其在發(fā)展和演變過程中形成了自己獨特的文化內(nèi)涵和形式。民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和形式主要包括地區(qū)性、民族性的競技、表演、節(jié)慶、旅游、民俗民間活動等，這些都是發(fā)展其體育產(chǎn)業(yè)化的文化基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是指以民族傳統(tǒng)體育資源為基礎(chǔ)而形成的體育產(chǎn)業(yè)形態(tài)，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活方式而與時俱進、發(fā)展變革、傳承創(chuàng)新。一般來說，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)要以堅持本真性為原則，以體育項目的特定內(nèi)容和文化價值為發(fā)展核心，以保持民族傳統(tǒng)體育項目在產(chǎn)業(yè)化過程中的社會效益不偏離其文化屬性，保持文化承載力的同時又體現(xiàn)出鮮明的時代特征。

2、武術(shù)搭乘民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的世紀(jì)機遇

2.1、價值的認(rèn)可度高

我國武術(shù)的價值認(rèn)可度在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢，這一趨勢不僅源于武術(shù)深厚的文化底蘊和獨特的健身價值，還受益于其在國際舞臺上的廣泛傳播和普及。武術(shù)作為我國一種獨特的文化遺產(chǎn)，最早因影視化作品的廣泛傳播在世界范圍內(nèi)享有盛譽，有良好的群眾基礎(chǔ)和受眾面，近年來隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識和尊重，武術(shù)的文化價值、健身價值也被廣泛認(rèn)可。同時，在全球化浪潮下國家和地區(qū)之間的學(xué)習(xí)和交流機會增多，各種競賽和文化交流活動也為武術(shù)提供了更多展示魅力的舞臺，進一步提高了其在全球范圍內(nèi)的價值認(rèn)可度。

2.2、更廣闊的市場空間

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了數(shù)千億元，這一龐大的市場規(guī)模為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了廣闊的空間。雖然武術(shù)只是中國傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的一個組成部分，但在目前經(jīng)濟市場當(dāng)中已經(jīng)展現(xiàn)出了龐大潛力。在其他民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)正在努力發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條時，武術(shù)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈條早已客觀存在且相對健全，只是限于過去武術(shù)局限于相對小眾的市場領(lǐng)域，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與武術(shù)屬于深度嵌入關(guān)系，也不能搭乘武術(shù)市場的東風(fēng)一榮俱榮。就目前而言，市場空間對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是一個不可多得的機遇，應(yīng)果斷強化各產(chǎn)業(yè)鏈條，共同實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，全面挖掘武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場空間。

2.3、與大眾健康事業(yè)的融合

武術(shù)與我國全民健身的科學(xué)號召之間的契合程度非常高，眾所周知，武術(shù)是一種綜合性、全身性的運動，最顯著最直接的功效在于鍛煉力量、速度、耐力、柔韌性和協(xié)調(diào)性，長期練習(xí)可以有效改善身體素質(zhì)，提升整體健康水平。大量資料顯示，越來越多的人通過練習(xí)武術(shù)改善了身心健康狀態(tài)，不僅起到了強身健體的作用，而且提高了自信、耐心和毅力。與此同時，更是深度了解和接觸了武術(shù)背后的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從另一個層面來看，通過武術(shù)在大眾健康領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也推動了相關(guān)的器材、服裝、培訓(xùn)等行業(yè)的發(fā)展，為全民健身做出了積極貢獻(xiàn)。

2.4、穩(wěn)健的政策支持

武術(shù)是國之瑰寶，黨和國家對于其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展給予了高度重視，一直以來在政策、資金、平臺方面都采取了積極措施來推動武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，為武術(shù)的傳承和發(fā)展提供了有力保障。例如，通過設(shè)立專項資金支持武術(shù)運動的發(fā)展，以財政撥款的方式推進武校建設(shè)、舉辦武術(shù)比賽等，對成規(guī)模的武術(shù)俱樂部、訓(xùn)練隊等減免稅收，降低其運營成本，鼓勵其更好地發(fā)展。部分地區(qū)政府還將本地特色武術(shù)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護事業(yè)當(dāng)中，對誕生于本地區(qū)的武術(shù)文化進行深入研究，挖掘其內(nèi)涵和價值，為其傳承和發(fā)展提供理論支持，在與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的深度融合上提供了積極的政策保護。

3、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)存問題

3.1、相關(guān)概念界定不清晰

武術(shù)產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，首先要建立“武術(shù)”概念相對清晰的體系，但社會大眾在對武術(shù)的概念認(rèn)知中往往對其定位模糊，導(dǎo)致現(xiàn)有的“武術(shù)”概念過于宏觀，缺乏具體邊界，許多人將武術(shù)與搏擊競技混為一談，使得武術(shù)概念在體育領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時難以準(zhǔn)確認(rèn)清自身定位。武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的一支，是自古以來在中華民族傳統(tǒng)文化中形成并延續(xù)至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨特的民族特色和歷史價值，蘊含了豐富的哲學(xué)、宗教、文化等元素，不僅是體育運動，更是文化傳承的重要載體。而不清晰的武術(shù)概念會加深人們對武術(shù)的誤解，導(dǎo)致市場在人力資源、技術(shù)手段、市場推廣、營銷渠道等專業(yè)方面的錯配現(xiàn)象。不僅容易導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，還容易導(dǎo)致整個武術(shù)產(chǎn)業(yè)難以形成統(tǒng)一的市場競爭力和品牌形象。

3.2、缺乏人力資源支撐

武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族體育產(chǎn)業(yè)融合需要合作開發(fā)相關(guān)體育賽事、文化活動、旅游項目等，以滿足武術(shù)市場的多元化需求，這對掌握體育知識和武術(shù)技能的人力資源呼聲很高。但在當(dāng)前條件下一個棘手的問題是缺乏這樣的復(fù)合型人才。不可否認(rèn)的是，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開精通武術(shù)技能、具有較高業(yè)內(nèi)和社會名望的帶頭人，目前部分地區(qū)一些發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的帶頭人多是武英級運動員出身，他們在專業(yè)方面擁有較強優(yōu)勢，但在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面缺乏市場研究能力，對國內(nèi)外市場和國內(nèi)武術(shù)的需求情況認(rèn)識具有局限性，在產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方向和重點方面缺乏相關(guān)能力，對武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈認(rèn)識不足，在研發(fā)、推廣和運營等方面表現(xiàn)得不夠突出，如此單靠個人的影響力和號召力很難將民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)進行有機融合。

3.3、資源共享程度較低

從目前各地民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢來看，由于歷史原因，許多地區(qū)的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育二者雖然名義上有從屬關(guān)系。表面上來看，武術(shù)屬于民族傳統(tǒng)體育的一部分，但由于武術(shù)的國際聲譽與知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他民族傳統(tǒng)體育項目，導(dǎo)致當(dāng)?shù)伢w育局在處理武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)關(guān)系中，仍然使武術(shù)保留了較強的獨立性，導(dǎo)致武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)其它項目缺乏匹配的發(fā)展模式。比較突出、直觀的外在表現(xiàn)形式就是這些地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中較少與武術(shù)產(chǎn)業(yè)進行資源共享和優(yōu)勢互補。盡管武術(shù)具有強烈的特色和優(yōu)勢，但在這些地區(qū)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源較少對民族體育產(chǎn)業(yè)進行“反哺”，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也沒有積極與武術(shù)產(chǎn)業(yè)執(zhí)行資源整合和共享機制，進一步導(dǎo)致資源分散、合作協(xié)調(diào)不活泛等現(xiàn)象。例如，開展武術(shù)訓(xùn)練需要一定的場地條件，而部分地區(qū)在場地利用方面不夠充分，多依賴籃、排球類項目的場館開展活動，在戶外、專業(yè)性較強的場地方面無法得到有效的支持，與文化局、旅游局等的互動和協(xié)調(diào)很不順暢。

4、民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合路徑

4.1、科學(xué)規(guī)劃布局

政府在制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?，結(jié)合武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的實際情況配置資源，要充分重視每個地區(qū)有每個地區(qū)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)特征，業(yè)內(nèi)俗話“南拳北腿”，可見其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也要尊重武術(shù)的地域性特征。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要代入到整個地區(qū)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的大局觀中去，要制訂合理的、可實現(xiàn)的規(guī)劃目標(biāo)，例如短期目標(biāo)定位形成體育項目品牌、中期目標(biāo)培養(yǎng)一批民族傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；髽I(yè)、長期目標(biāo)完善地區(qū)武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟，避免大而空泛的目標(biāo)。例如，廣西地區(qū)有帶有鮮明的地域性、民族性的“壯拳”，而廣東地區(qū)則是南拳的發(fā)源地，兩廣之間歷史關(guān)系又緊密相連，因此雙方可以在加強區(qū)域合作，推動武術(shù)資源共享、協(xié)同發(fā)展方面做足功夫?？梢酝ㄟ^聯(lián)合舉辦武術(shù)賽事或民俗活動打造品牌效應(yīng)，也可以利用廣東地區(qū)外向型經(jīng)濟的特點將兩廣武術(shù)產(chǎn)業(yè)打造成為具有國際影響力的文化品牌，以東南亞同樣具有武術(shù)文化的國家作為目標(biāo)市場，以錦標(biāo)賽、武術(shù)節(jié)等形式“走出去”。

4.2、加強人才培養(yǎng)

在整合民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源過程中，目前人才是第一內(nèi)需，必須加強人才培養(yǎng)和引進，打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)人才隊伍。目前各地區(qū)引入外部成熟人才均有一定難度，建立完善的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的人才培養(yǎng)體系仍不能一蹴而就，因為各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不夠均衡，行業(yè)環(huán)境、社會環(huán)境不符合外部成熟人才預(yù)期。因此，將目標(biāo)瞄準(zhǔn)基層，從各大體育院校開始加強人才定向培養(yǎng)比較合適，以體育相關(guān)專業(yè)尤其是體育管理專業(yè)為主，企業(yè)、地方、政府及院校多方合作，做好體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程設(shè)計，并加強民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和武術(shù)融合方向的課題研究，夯實理論基礎(chǔ)的同時開展學(xué)生社會實踐活動，通過搞笑參與、組織、承辦等形式對定向?qū)W生開展相關(guān)實踐鍛煉實習(xí)實訓(xùn)，使學(xué)生在增強實踐能力的同時培養(yǎng)一定的創(chuàng)新能力，做到畢業(yè)即能上崗，更好地為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展提供人才保障。

4.3、整合產(chǎn)業(yè)資源

整合產(chǎn)業(yè)資源的龍頭在于政府的大力保障，地方政府應(yīng)拓寬融資渠道，吸引社會資本投入，為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金保障。與此同時，政府應(yīng)積極做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，例如建設(shè)一批符合國際標(biāo)準(zhǔn)的武術(shù)比賽場館和訓(xùn)練基地，同時對旅游資源進行綜合性開發(fā)，在旅游項目建設(shè)中注重場地開發(fā)，要求既能舉辦具有影響力的武術(shù)賽事，又能開展民族傳統(tǒng)活動，避免資源的重復(fù)建設(shè)。政府可以加大財政投入力度，為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金支持，如財政資金規(guī)模有限，可以反向?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策，降低企業(yè)運營成本，為帶頭企業(yè)發(fā)展提供政策扶持與保障。同時，政府還要調(diào)動輿論資源，通過多種渠道包括但不限于傳統(tǒng)媒體、新型媒體、自媒體等措施進行加大宣傳力度，積極提高民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力，以吸引更多的體育人才投身到地方民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的事業(yè)中來。

4.4、創(chuàng)新經(jīng)營模式

對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)而言，要在經(jīng)營中堅守傳統(tǒng)文化理念，同時積極融入現(xiàn)代體育元素，這意味著需要吸引更多的消費者以滿足人們多樣化的體育消費需求。從目前來看，武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)結(jié)合的重點主要放在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)方面，其創(chuàng)新經(jīng)營方法主要有兩種，均有較為良好的經(jīng)濟效益。一種是“武術(shù)+旅游”模式，地方政府以對武術(shù)產(chǎn)品的升級換代為主要經(jīng)營目標(biāo)，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)的特色，在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和消費需求，利用節(jié)慶文化為載體，開發(fā)具有地域特色的體育旅游產(chǎn)品和線路，對民族傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)品進行創(chuàng)新和升級，如具有現(xiàn)代感和實用性的武術(shù)器械、服裝等，開發(fā)具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意的衍生品，等等。另一種是“武術(shù)+文化”模式，以展會經(jīng)濟為經(jīng)營目標(biāo)，通過舉辦文化展覽、大型賽事、交流會等活動，積極樹立和維護良好的品牌形象，吸引業(yè)內(nèi)人士和旅客增進與文化內(nèi)涵相關(guān)的周邊消費為主，也可順應(yīng)潮流將民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)文化打造成一張區(qū)域性名片。

5、結(jié)語

綜上所述，在深入探索和研究民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的道路上，只有加深認(rèn)識、明確定位，才能深化武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)之間的根本性聯(lián)系，激發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的無限潛力。通過一系列有的放矢的舉措，使二者結(jié)合后實現(xiàn)“1＋1＞2”的聚合效應(yīng)，有效傳承與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、體育與文化在更高層次上實現(xiàn)和諧共生，有力推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的深度融合和發(fā)展壯大，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信心做出積極貢獻(xiàn)。

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