小學(xué)語文思辨性閱讀教學(xué)策略探析

思維能力的培養(yǎng)是思辨性閱讀承載的重要目標(biāo)，需要教師從統(tǒng)編教材出發(fā)，通過創(chuàng)新思辨性課堂，開展多樣化的思辨性閱讀實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

一、以提問推動多元化對話

在思辨性閱讀教學(xué)中，教師常常要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際提出疑問并清楚明白、有理有據(jù)地進(jìn)行表達(dá)，學(xué)生的閱讀與表達(dá)處于密切聯(lián)系中。由此可見，提問在閱讀課堂上是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，也能夠推動學(xué)生進(jìn)行多元化對話，包括與文本、他人、自我的對話，鍛煉學(xué)生的思維能力。

1.與文本對話

文本是學(xué)生開展閱讀活動的重要載體，學(xué)生在閱讀文本的過程中能夠通過獨立思考，從不同角度提出思考的問題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新性思維。因此，教師應(yīng)重視讓學(xué)生在文本閱讀中保持好奇心，不斷地進(jìn)行質(zhì)疑。這既需要教師為學(xué)生留足與文本對話的時間，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題，又要尊重學(xué)生在個性化解讀中產(chǎn)生的新穎想法。

比如，教學(xué)《蜘蛛開店》，在對課文內(nèi)容有了大致了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生圍繞“蜘蛛一共開了幾次店和賣了哪些織品”與文本進(jìn)行對話，通過提取關(guān)鍵信息進(jìn)而得出答案；接著，教師提出問題：“蜘蛛遇到困難后，總是改變所賣的織品的原因是什么？你們閱讀時有沒有不理解的問題？”這樣的問題能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，進(jìn)而從文本中找到蜘蛛開店的最初想法：一心只想賣“簡單”的織品，打消寂寞和無聊。

2.與他人對話

課堂上，學(xué)生與文本對話是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還需要與他人對話，包括師生互動、生生互動，也可以借助角色扮演活動進(jìn)行對話。這樣的對話同樣需要借助提問來推動，通常以帶有“為什么”“怎么樣”“你怎么認(rèn)為”的問題呈現(xiàn)。在互動對話中，學(xué)生不斷思考、探索，對問題獲得深度認(rèn)識與理解。

比如，教學(xué)《咕咚》，教師讓學(xué)生分別扮演文本中的兔子、小猴子、狐貍、山羊、小鹿等小動物，進(jìn)行對話。在跟風(fēng)跑時，小動物互相之間進(jìn)行對話“你為什么跑呢”，每個小動物的回答都是可怕的“咕咚”來了。在此基礎(chǔ)上，教師讓野牛的扮演者與小動物扮演者進(jìn)行對話，說一說野牛在聽到其他小動物都說“咕咚”來了時，有怎樣的表現(xiàn)。學(xué)生通過朗讀課文，發(fā)現(xiàn)野牛不是聽到小動物說的話就認(rèn)為它們說的是真的，而是追問小動物“有沒有看見‘咕咚’來了”。通過思辨，學(xué)生認(rèn)識到在聽到別人的話時，不加分辨就信以為真，就會造成以訛傳訛的結(jié)果。

3.與自我對話

在教學(xué)中，學(xué)生還需要與自我開展對話，一方面內(nèi)化與外界對話的成果，另一方面形成對文本的獨特認(rèn)識與表達(dá)，促進(jìn)思維向深度發(fā)展。

比如，教學(xué)《書戴嵩畫牛》，針對“處士笑而然之”中的“然之”，編者給出了注釋“認(rèn)為他說得對”。這樣一來，杜處士的“笑”就是贊同的笑。教師讓學(xué)生問問自己“是否同意這樣理解杜處士的‘笑’”。學(xué)生與自我對話：贊同的話，理由有哪些；不贊同的話，理由又有哪些。在與自我對話的過程中，學(xué)生判斷杜處士的“笑”還有復(fù)雜的情感因素在里面。

二、以比較促進(jìn)多樣化反思

比較是人們認(rèn)識事物的有效方式，也是重要的思維方法。在思辨性閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從求同與求異兩個角度進(jìn)行比較閱讀，感受思辨的力量與理性的美，促進(jìn)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行反思，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

1.在前后關(guān)聯(lián)中進(jìn)行比較

在統(tǒng)編教材的課文中，人與物、人與事、事與事之間具有前后關(guān)聯(lián)的特點，教師抓住這一特點，采用比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、捕捉文本的內(nèi)在聯(lián)系，借助訓(xùn)練提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

比如，教學(xué)《守株待兔》，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞宋人和兔之間的關(guān)系，即宋人偶然得兔、希望再得兔、再也得不到兔，反思宋人的行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)宋人不僅僅受他身上存在的不勞而獲的懶惰意識左右，堅持守在樹樁邊等兔子再來撞死；更可笑的是，宋人把碰巧發(fā)生的事情當(dāng)成會經(jīng)常發(fā)生的事情。經(jīng)過這樣的比較與反思，學(xué)生就不是單方面去理解寓言中包含的道理，而是在全面理解中反思自己在生活中的言行舉止。

2.在不同觀點中進(jìn)行比較

在思辨性閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生針對不同觀點，從文本中找出足以支持觀點的材料，梳理分析觀點與材料之間的關(guān)系，負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。

比如，教學(xué)《池子與河流》，文本中池子有享受安逸的生活主張，河流有永遠(yuǎn)向前的生活追求，雙方站在各自的立場發(fā)表見解，似乎都很有道理。對此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生用表格的形式，列出池子與河流的生活方式、各自的追求與結(jié)局，從中提煉它們的觀點以及支持觀點的理由。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過認(rèn)真思辨，發(fā)現(xiàn)自己并不認(rèn)同池子的那些關(guān)于享受的觀點，不能將池子的觀點作為自己的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而懂得在生活中要向河流學(xué)習(xí)，不怕曲折，永遠(yuǎn)向前。

三、以轉(zhuǎn)換指向多層次思辨

在思辨性閱讀教學(xué)中，學(xué)生容易從固定的角度看問題，往往得到片面的結(jié)論。教師需要適時提醒學(xué)生運(yùn)用轉(zhuǎn)換策略，選擇從不同角度去看同一個問題，進(jìn)行綜合分析，借助多層次思辨，發(fā)現(xiàn)事情的真相。

1.在情境轉(zhuǎn)換中思辨

開展思辨性閱讀教學(xué)，教師需要創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中變換角色去體驗與感知，深入開展思辨活動。

比如，教學(xué)《一塊奶酪》，課文講述了一群螞蟻在搬運(yùn)一塊奶酪的過程中發(fā)生的有趣故事。教師可以創(chuàng)設(shè)情境：假如你就是那群螞蟻中的一員，參與了搬運(yùn)奶酪的活動，請你自主選擇文本中的角色，說一說自己面對奶酪渣會怎么做。有的學(xué)生以螞蟻隊長的身份進(jìn)行體驗，有的學(xué)生以最小的螞蟻的身份進(jìn)行體驗。在這個過程中，學(xué)生將螞蟻在特殊情境中的行為舉止繪聲繪色地表達(dá)出來。

2.在角色轉(zhuǎn)換中思辨

在思辨性閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生站在對方立場上思考問題，獲得成長的智慧。

比如，教學(xué)《將相和》，在藺相如做了上卿后，廉頗發(fā)誓要讓藺相如“下不來臺”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在藺相如的立場上開展思辨活動，進(jìn)而理解藺相如的做法——藺相如知道這個消息后，采取不與廉頗碰面的避讓策略，背后的原因除了站在國家利益的大局之上外，還有一個重要原因就是他站在廉頗的立場來看這個問題，進(jìn)而明白了廉頗并不是真心地要與自己過不去，只是說說氣話而已。經(jīng)過這樣的思考，學(xué)生才能真正理解“將相和”中濃濃的思辨意味。

總之，在思辨性閱讀教學(xué)中，教師需要重視閱讀、表達(dá)與思維的有機(jī)融合，讓學(xué)生在閱讀活動中掌握思維方法，培養(yǎng)真正的理性精神。