思辨性閱讀不是學(xué)生天馬行空的想象,是立足學(xué)情、立足新課標(biāo)、立足文本的切實(shí)有效的閱讀方式。在課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨性閱讀活動(dòng),一定程度上可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,拓寬學(xué)生的思維廣度,提高學(xué)生的思維能力。
新課標(biāo)提出了“發(fā)展思維能力,學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方法”“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)要求。思維的發(fā)展與提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一,值得我們潛心研究。
思辨性閱讀中的“思辨”一詞,不能簡(jiǎn)單地理解為“思考”與“辨別”,思辨性閱讀,是理性的閱讀,是對(duì)話式的閱讀,是批判性的閱讀,也是一種建構(gòu)性的閱讀。在思辨性閱讀中,學(xué)生不僅要了解作者表達(dá)的思想情感是什么,還要理解文本蘊(yùn)含的文化價(jià)值,對(duì)文本的思想內(nèi)容進(jìn)行品鑒。
(一)立足學(xué)情
教師要立足學(xué)情,立足兒童,遵循兒童思維發(fā)展的規(guī)律,有針對(duì)性地進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué),有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
(二)立足新課標(biāo)
教師要立足新課標(biāo),根據(jù)不同的學(xué)段,制定相應(yīng)的思辨訓(xùn)練點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。
(三)立足文本
統(tǒng)編教材中的文本文辭優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,是學(xué)生進(jìn)行思辨閱讀的最佳素材。在眾多文本中融入思辨性的閱讀,就使得我們必須要潛心解讀文本,立足文本特點(diǎn),找準(zhǔn)思辨的落腳點(diǎn),這樣才能一石激起千層浪,盤(pán)活整個(gè)閱讀課堂。
思辨性閱讀的落腳點(diǎn)就是指執(zhí)教者準(zhǔn)確、敏銳地找出文本中值得思辨的對(duì)象,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng),提高學(xué)生的閱讀能力。
(一)針對(duì)文本的空白處思辨
就像中國(guó)山水畫(huà)講究“留白”一樣,很多的文學(xué)作品也是言有盡而意無(wú)窮,給讀者留下了大量的想象空間。在閱讀教學(xué)中,教師如果能抓住文本的留白處,激發(fā)學(xué)生的閱讀想象,就能引導(dǎo)學(xué)生讀出文本的“言外之意”。
在教學(xué)《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí),教師可以在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住文本的留白,提出思辨性問(wèn)題“究竟是誰(shuí)害死了這只大雁”,鍛煉學(xué)生的思辨能力。學(xué)生的回答有:1.射箭能手更羸;2.先前射傷大雁的獵人;3.這只大雁的同伴;4.這只大雁自己。這樣的思辨訓(xùn)練,既鍛煉了學(xué)生分析、推理、判斷的思維能力,也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。
(二)針對(duì)文本的價(jià)值思辨
統(tǒng)編教材選編的課文,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力、人文情懷等具有重要的意義。學(xué)生具有的思辨能力在整體閱讀與深度閱讀中十分重要。
在教學(xué)《與象共舞》一課時(shí),教師聯(lián)系“人與自然和諧相處”的理念,結(jié)合相關(guān)資料和新聞報(bào)道,敏銳地察覺(jué)到作者在文本中渲染了泰國(guó)的大象為人們舞蹈、按摩以及為人們帶來(lái)的種種歡樂(lè),與當(dāng)今社會(huì)“人與自然和諧相處”的理念相悖。教師及時(shí)捕捉到了思辨閱讀的靈感,以“‘與象共舞’的含義”為思辨的切入點(diǎn),用多媒體呈現(xiàn)大象馴化過(guò)程的文章《黑象》,讓學(xué)生對(duì)比閱讀《黑象》《與象共舞》,進(jìn)而明白真正的“與象共舞”應(yīng)該是人與大象互尊互愛(ài),和諧共生,不能把大象作為取樂(lè)的工具。
(三)針對(duì)文本的細(xì)節(jié)思辨
學(xué)生閱讀文本的過(guò)程,就是“評(píng)鑒、質(zhì)疑、創(chuàng)新、反思”的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生必須進(jìn)行文本的細(xì)讀,關(guān)注文本的細(xì)節(jié)。
福建省廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的楊蓉曾執(zhí)教“重讀《去年的樹(shù)》”一課,用四年級(jí)的教材去教六年級(jí)的學(xué)生。楊蓉別出心裁,直擊重點(diǎn),抓住最后一句“唱完了歌,鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒,就飛走了”中的“就”字,引導(dǎo)學(xué)生抓住鳥(niǎo)兒的“反?!碧庍M(jìn)行思辨:鳥(niǎo)兒與樹(shù)感情深厚,苦苦尋找樹(shù),作者為何用這個(gè)“就”字呢?換成“才”字是不是更合適呢?接著,楊蓉以多媒體介紹作者的生平,幫助學(xué)生了解作者的生活經(jīng)歷和寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)思考、交流,最后終于明白:作者用這個(gè)“就”字,體現(xiàn)了作者的一種處世理念——珍惜過(guò)去,順應(yīng)改變。作者小小年紀(jì)就經(jīng)歷了生離死別,因而他筆下的鳥(niǎo)兒對(duì)于失去沒(méi)有大悲與大喜,真正做到了作者的理念——珍惜過(guò)去,順應(yīng)改變。學(xué)生在思辨的過(guò)程中感受到了語(yǔ)言文字的魅力,理解了作者的理念。
(四)針對(duì)文本的矛盾處思辨
一篇好的文章,往往都會(huì)有矛盾沖突的地方,能夠引發(fā)學(xué)生思考。在教學(xué)中,教師應(yīng)該敏銳地捕捉到文本的矛盾沖突,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)。
比如,教學(xué)《橋》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中針對(duì)老漢的描寫(xiě):“老漢突然沖上前,從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子,吼道:‘你還算是個(gè)黨員嗎?排到后面去!’老漢兇得像只豹子。”“老漢吼道:‘少?gòu)U話,快走?!昧Φ匕研』镒油粕夏緲?。”
教師抓住老漢的動(dòng)作“揪”“推”,引導(dǎo)學(xué)生探究:他“揪”出的是這個(gè)小伙子,“推”走的也是這個(gè)小伙子,這不是自相矛盾嗎?學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,開(kāi)展小組合作交流,最后揭開(kāi)了謎底——原來(lái),這個(gè)小伙子就是老漢的親生兒子!通過(guò)思辨閱讀,學(xué)生理解了老漢這個(gè)人物形象。
語(yǔ)言活動(dòng)的背后是思維活動(dòng)。在閱讀教學(xué)中,教師只要仔細(xì)琢磨文本,就可以提出引發(fā)學(xué)生思辨的問(wèn)題,從而不斷引發(fā)學(xué)生思考,提升學(xué)生的思考辨析能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。