中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校軍事課課程思政建設舉隅

摘" " 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和寶貴財富。高校軍事課課程思政建設在價值導向性、歷史傳承性、現(xiàn)實應用性和時代發(fā)展性等方面要充分發(fā)揮好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與作用。孫子文化融入軍事課課程思政建設的實踐表明，在課程中深度挖掘與有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強軍事課教學“以文立德”與“以文鑄魂”的育人效果，有效提升新時代大學生的思想品德修養(yǎng)與國防文化素養(yǎng)。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；軍事課；孫子文化；課程思政建設

中圖分類號：G641" " " 文獻標識碼：A" " " 文章編號：1002-4107（2024）09-0082-03

一、引言

2020年，教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，高校要深化教育教學改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。高校軍事課課程思政建設中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于推動課程思想政治教育、國防教育雙重目標的實現(xiàn)，提升軍事課教學質(zhì)量與育人效果，助力大學生成長成才。

二、發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值導向性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋社會生活的各個領域，其中所蘊含的“以德為先”的思想與理念具有很強的價值導向性，積極影響大學生的價值判斷和行為方式。孫子文化作為中國古代兵學文化的代表，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會主義核心價值體系的重要思想文化來源。孫子文化以“武學”為中心，圍繞“用兵之法”從“道、天、地、將、法”5個方面對立國、處事、用人、法度等重大問題進行了深入思考。在高校軍事課課程設計與課堂教學實踐中應充分挖掘《孫子兵法》中的思政元素，使之在新時代大學生的培養(yǎng)中與其他教育因素協(xié)同發(fā)力。

（一）將孫子文化融入愛國主義精神培育

《孫子兵法》蘊含豐富而深刻的國防道德思想。孫武認為：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”[2]3在孫子文化中，“道”的塑造和維系是保障國家安全與發(fā)展的重要社會心理基礎?！暗馈彼w現(xiàn)的是使民眾與國家治理者同心同德的治國之道、治軍之道，“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏?！盵2]3。在現(xiàn)代語境中，“道”體現(xiàn)為一種以愛國主義精神為核心

內(nèi)容的國防精神。在軍事課教學中，教師可根據(jù)大學生的認知特點，聯(lián)系實際對《孫子兵法》武德思想經(jīng)典論述進行闡釋與解析，激發(fā)大學生的愛國主義精神，培育其形成科學理性的國防觀念。

（二）將孫子文化融入公民國防素養(yǎng)培育

國防素養(yǎng)是新時代大學生必須具備的公民素養(yǎng)?！秾O子兵法·九變篇》中提出，“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”[2]83。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國防文化所倡導的居安思危的憂患意識在孫子文化中得到了充分的體現(xiàn)。教師在軍事課教學中，可將之與大學生國防意識的提升與國防素養(yǎng)的培育緊密關聯(lián)，在課堂中營造關心、關注國防建設的濃厚氛圍。新時代大學生對孫子文化憂患意識的主動傳承能夠推動他們對自身國防責任的深度理解，推進其國防文化素養(yǎng)的積淀與國防品德的提升。

（三）將孫子文化融入國家后備力量培育

“五德”是《孫子兵法·計篇》中提出的將領所應具備的基本條件?！皩⒄?，智、信、仁、勇、嚴也”[2]31，“五德”體現(xiàn)了中國古代在戰(zhàn)爭中對軍隊將領的基本要求，是對軍事人才較為全面的衡量標準。高校大學生是國家后備兵員的重要來源，他們的才智與品德直接影響著潛在國防力量的質(zhì)量。在軍事課教學中，教師應有意識地引導新時代大學生借鑒孫武的“五德”標準對照要求自己，重視自身的知識儲備、專業(yè)技能掌握、組織能力鍛煉、道德素養(yǎng)提升與心理品質(zhì)磨煉，使其擁有在祖國需要的關鍵時刻響應召喚、擔負國防重任的綜合能力。

三、立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承性

高校軍事課課程思政建設擔當著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國防文化，繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。孫子文化以論戰(zhàn)言兵為主要論題，卻又不局限于軍事，具有開闊的思想視野與深厚的文化內(nèi)涵，是中國兵學文化的典型代表。“建設課程思政，提煉課程中的文化基因，是幫助學生樹立文化自信的必然要求。”[3]在軍事課教學中，將孫子文化具有人文精神特質(zhì)的兵學文化精華與新時代大學生人文素養(yǎng)培育和文化自信塑造緊密關聯(lián)起來，有助于達成文化傳承與能力培養(yǎng)的雙重課程目標。

（一）引導新時代大學生傳承孫子文化的科學精神

從哲學層面分析，《孫子兵法》蘊含的科學精神是古代樸素唯物主義和辯證法在兵學領域的展開與升華；在具體形態(tài)上，這些精神則體現(xiàn)為孫武對戰(zhàn)爭觀念、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、軍隊建設等諸多層面軍事認知的探索、把握和創(chuàng)造[4]。孫子文化倡導通過謀略和智慧來取得勝利，蘊含著豐富的辯證思想和科學精神。孫武懷疑天命、不迷信鬼神，認為“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”[2]31。他主張在戰(zhàn)爭中全面了解敵情與我情，開展全方位的信息情報收集工作，做好充分的應戰(zhàn)準備。對于新時代大學生而言，孫武以事實為依據(jù)的科學精神值得推崇和學習。

（二）引導新時代大學生傳承孫子文化的理性思維

在軍事課教學中，教師要引導新時代大學生吸收借鑒孫武觀察世界的科學方法、分析問題的理性思維和勇于直面問題的現(xiàn)實主義精神?！秾O子兵法·九變篇》指出，“是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務可信也；雜于害，而患可解也”[2]82，意思是明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利與害2個方面。戰(zhàn)爭事關全局，必須謹慎小心、全面考慮。孫武所提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”思想對勝利與戰(zhàn)爭行動的關系進行了理性的思考，認為勝利的最高境界并非依靠實施軍事行動取勝，而是以最優(yōu)的準備和最小的代價戰(zhàn)勝對方，使自身獲取盡可能大的利益。

（三）引導新時代大學生傳承孫子文化的競爭意識

吸取和傳承孫子文化中的競爭意識，有利于提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國防文化的全面認知，更好地傳承我國古代優(yōu)秀兵學文化的精華，并在現(xiàn)實生活中加以學習與借鑒，把面對競爭的積極姿態(tài)遷移到人生道路中來。孫武認為，在軍事競爭中搶占先機往往能把看似不利的條件轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣臈l件。他對于戰(zhàn)爭進程中時間的精準度量、空間的巧妙利用、行軍速度的科學判斷、戰(zhàn)斗效率的準確推測、敵我雙方力量強弱的對比分析，充分體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭進程中積極把握主動權的競爭意識。

四、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實應用性

課程思政的本質(zhì)在于育人?！按髮W生正處于世界觀的形成和轉(zhuǎn)化期，兵學智慧可以開闊他們的知識視野，進行職業(yè)規(guī)劃時具有更準確的判斷力，同時也可以提高他們的核心競爭力，以及處變不驚的危機管理能力?！盵5]在高校軍事課課程思政建設中要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地得到傳承與利用，需要從現(xiàn)代社會的實際需求入手，賦予其新的時代內(nèi)涵，充分挖掘和探索其在現(xiàn)實中的應用價值，將文化傳承與新時代大學生成長成才有機結合，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與新時代大學生社會主義核心價值觀教育的融合。

（一）啟迪新時代大學生吸取孫子文化的目標管理理念

孫子文化中的“全勝而非戰(zhàn)”的思想蘊含著先進的目標管理理念。《孫子兵法·謀攻篇》寫道：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！盵2]25可見，孫武把戰(zhàn)爭目標分為不同的層次，有“全國為上”的遠大戰(zhàn)略目標，也有“全伍為上”的具體戰(zhàn)術目標。在軍事課教學中，教師可通過講授、分享、研討與實踐等方式啟迪新時代大學生吸取孫子文化中的目標管理理念，引導其在激烈的社會競爭中選擇正確的人生方向、樹立合理明確的目標、學會甄別權衡不同目標達成的利弊得失。

（二）教育新時代大學生學習孫子文化的時間管理策略

孫子文化高度重視對時間要素的管理，認為在戰(zhàn)爭中調(diào)兵遣將應張弛有度，要準確把握好進攻與防守的時間節(jié)奏。孫武指出，“兵貴勝，不貴久”，戰(zhàn)爭中要強調(diào)“兵貴神速”，“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足”[2]14。用兵作戰(zhàn)如果在時間管理上出現(xiàn)失誤，就會導致重大的失敗。曠日持久地用兵打仗，不但軍隊士氣會消磨殆盡，也會造成國力枯竭。在軍事課教學中，教師要將孫子文化中的時間管理策略與新時代大學生自我管理教育相結合，引導其合理管理、分配和利用寶貴的時間資源，在青春年華里嘗試更多的新事物、經(jīng)歷更豐富的體驗、獲得更多的知識與成果。

（三）培養(yǎng)新時代大學生借鑒孫子文化的權變創(chuàng)新思想

奇正思想是孫子文化的精華所在。用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當敵，以奇兵取勝?！秾O子兵法·虛實篇》以水設喻，強調(diào)行軍作戰(zhàn)中的通達全變，虛實轉(zhuǎn)換，“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”[2]63。在軍事課教學中，教師可引導新時代大學生在各類競爭中積極借鑒孫子文化的權變創(chuàng)新思想，學會從不同角度看待、分析問題，貼近現(xiàn)實需求不斷提升自我認知、自我發(fā)展與自我管理等方面的能力，掌握主動權，勇于打破常規(guī)，為今后踏入職場、走進社會做好全面準備。

五、探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代發(fā)展性

在軍事課課程思政建設中，應充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，使其同步于時代的發(fā)展，為中國特色社會主義文化建設服務。高校軍事課教師應有意識地將孫子文化傳承的集中教育與日常教育、課堂教育與課外教育、理論教育與實踐活動巧妙結合起來，使新時代大學生在課堂上學習孫子文化、在活動中體驗孫子文化、在實踐中理解孫子文化。

（一）建設以課堂為中心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品課程

與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的高校軍事類課程拓展了新時代大學生的學術視野與見識，有助于培養(yǎng)其獨立思考、觸類旁通、將不同的知識融會貫通等能力。高?？梢圆捎渺`活多樣的方法與路徑，幫助新時代大學生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與浸潤中深化對其的認知與理解，不斷完善自身的知識結構。高校軍事課課程思政建設應把握新時代大學生在價值取向、思想面貌、心理狀態(tài)、思維方式和行為選擇等方面呈現(xiàn)出的特點。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)兵學文化的教學過程中，教師可圍繞課程、教材、教法，開展精品課程與教材建設，創(chuàng)新教法研究；在教學研究中，應緊扣教學大綱，對與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的教學資源開展學科知識圖譜的分析研究，使課程內(nèi)容與教學設計邏輯嚴密，符合新時代大學生的認知特點和學習規(guī)律。高校應巧妙地將傳統(tǒng)授課方式與微課、慕課等現(xiàn)代化的教學手段結合起來，把師生、課堂、教學資源、教學環(huán)境等因素系統(tǒng)整合到高效的教學互動中，充分發(fā)揮信息化資源平臺的優(yōu)勢，推進高校軍事文化精品課程建設。

（二）發(fā)展以活動為紐帶的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入路徑

高校軍事課課程思政建設要主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，以活動為紐帶，將國防文化資源有機融入大學生思想政治教育，積極開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相關的影視作品賞析、專題講座、普及講座、學科競賽等活動，充分發(fā)揮高校校園文化的熏染作用。例如，在高校以兵學文化傳承為主題的友誼辯論賽上，參賽選手就孫子的軍事思想展開激辯，在你來我往的唇槍舌劍中精彩呈現(xiàn)了孫子文化的內(nèi)涵與精華，充分展示了新時代大學生的文化修養(yǎng)，促進了校際文化交流，提升了年輕一代致力于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。在全國高校兵棋推演大賽上，參賽選手在“智謀方寸棋盤，運籌萬里疆場”的競賽中沉浸式體驗了孫子文化“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的謀略思想和兵學智慧。古老的兵學文化在推動信息化時代新型指揮與控制系統(tǒng)及技術的普及與應用上大有用武之地，極大地激發(fā)了新時代大學生愛國尚武的激情和科學理性的思維。

（三）拓展以聯(lián)動為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承思路

當前，高校軍事課課程思政建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結合尚不夠緊密，課外的社會資源與力量在高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育上的價值和影響力并未得到充分調(diào)動與發(fā)揮。從孫子文化在高校傳承的現(xiàn)狀來看，相關的教學活動和校園國防文化活動雖已較廣泛地開展，但在內(nèi)容和形式上都略顯單一，對大學生的吸引力不足。因時制宜、因地制宜、因人制宜地發(fā)揮社會力量共同參與，發(fā)揮當?shù)卣?、軍隊、企事業(yè)單位、社區(qū)等在青少年國防教育中的支持力、輻射力和影響力，有助于推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校軍事課課程思政建設。在高校軍事課課程思政建設中，要用好各類地方文化資源，積極拓展以各方聯(lián)動為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承思路。蘇州市是孫武的第二故鄉(xiāng)、功成名就之地和歸隱終老之地，擁有豐富的孫子文化歷史遺存、紀念設施和教育基地。蘇州地區(qū)高校可以因地制宜地合理利用當?shù)氐锰飒毢竦膶O子文化資源，從精品課程建設、內(nèi)部校園環(huán)境建設等方面著手，發(fā)揮吳地歷史文化資源優(yōu)勢，助力高校軍事課課程思政特色化建設。

六、結束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校軍事課課程思政建設符合新時代發(fā)展的要求和大學生成長成才的需求。高校應協(xié)同各方力量，整合各類資源，著力加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入軍事課課程思政建設的理論研究與實踐探索，在不同的教育場域與語境中構建科學合理的軍事課課程思政教學體系，優(yōu)化將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校軍事課的策略方法，使之在對新時代大學生思想引領、價值塑造與品德養(yǎng)成等方面發(fā)揮持久的影響力。

參考文獻：

[1]" 教育部關于印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知：教高〔2020〕3號[A/OL].（2020-06-01）[2024-01-03]. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html？eqid=97bb09e300111a29000000056426eb6f.

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[5]" 張愛軍，吳現(xiàn)文.《孫子兵法》與大學生人文精神的培養(yǎng)[J].經(jīng)濟研究導刊，2017（6）：113.

■ 編輯∕丁俊玲