新媒體時(shí)代下潮汕英歌舞的網(wǎng)絡(luò)推廣策略研究

［摘 要］ 黨的二十大報(bào)告提出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。讓非遺“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，對(duì)提升中華文化的影響力至關(guān)重要。潮汕英歌舞作為潮汕地區(qū)一項(xiàng)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新媒體技術(shù)運(yùn)用上存在局限性，創(chuàng)新和推廣的步伐也相對(duì)緩慢，其保護(hù)和傳承方面還存在諸多挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代的背景下對(duì)英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣策略進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)潮汕英歌舞存在網(wǎng)絡(luò)推廣主題不明確、缺乏多渠道的網(wǎng)絡(luò)推廣和缺乏專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)推廣團(tuán)隊(duì)三方面的問(wèn)題，據(jù)此提出了相應(yīng)的潮汕英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣優(yōu)化策略，以期促進(jìn)其更好地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，進(jìn)而有力保護(hù)和傳承這一重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

［關(guān) 鍵 詞］ 新媒體時(shí)代；潮汕英歌舞；網(wǎng)絡(luò)推廣

一、 前言

2021年8月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)了深化非物質(zhì)文化傳承和發(fā)展工程的重要性，并強(qiáng)調(diào)了各民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的必要性，要增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和普及，提升其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面建設(shè)提供精神支持。該意見(jiàn)提到，至2035年我國(guó)要實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活力的顯著提升。起源于潮汕地區(qū)的潮汕英歌舞是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。2006年5月20日，該項(xiàng)目被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并被譽(yù)為“中國(guó)漢族男子漢典型舞蹈”。

潮汕英歌舞在傳承和宣傳方面采取了一些措施并取得了一些成效，但知曉該項(xiàng)目的人仍然較少。目前潮汕英歌舞的受眾仍主要集中在潮汕地區(qū)，知名度相對(duì)較低，推廣手段也較為傳統(tǒng)，這使得該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以“走出去”。隨著我國(guó)新媒體用戶數(shù)量持續(xù)上升，新媒體營(yíng)銷變得愈發(fā)重要。新媒體營(yíng)銷具有傳播范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)、定位精準(zhǔn)等優(yōu)勢(shì)，能幫助廣告主更好地推廣產(chǎn)品和服務(wù)，提高品牌知名度，已成為廣告主進(jìn)行廣告推廣的重要渠道之一。而潮汕英歌舞在新媒體手段運(yùn)用上還存在局限性，使得其創(chuàng)新和推廣的步伐也相對(duì)緩慢。本文基于當(dāng)下新媒體時(shí)代的背景，以潮汕英歌舞為研究對(duì)象，對(duì)潮汕英歌舞的網(wǎng)絡(luò)推廣策略進(jìn)行研究，試圖為潮汕英歌舞的網(wǎng)絡(luò)推廣提出一些優(yōu)化建議，以期更好地保護(hù)和傳承這一重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)潮汕地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)推廣的相關(guān)研究

國(guó)內(nèi)外學(xué)者從多個(gè)角度對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和推廣進(jìn)行了研究。在非物質(zhì)文化推廣策略方面，國(guó)外學(xué)者M(jìn)arijana等人提出將嚴(yán)肅游戲代入公共圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中，通過(guò)嚴(yán)肅游戲的故事設(shè)定、虛擬互動(dòng)環(huán)境以及3D模型等吸引讀者，讓讀者在專注且輕松的非遺學(xué)習(xí)環(huán)境中受益［1］。我國(guó)學(xué)者陳雙飛以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“撮泰吉”作為主要研究?jī)?nèi)容，探討了如何通過(guò)數(shù)字化手段來(lái)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護(hù)和傳承，從而推動(dòng)其持續(xù)發(fā)展［2］。王田等學(xué)者對(duì)新時(shí)代下閬中皮影戲的營(yíng)銷策略進(jìn)行了研究，從短視頻營(yíng)銷、微博營(yíng)銷、微信公眾號(hào)營(yíng)銷等方面探究閬中皮影戲的網(wǎng)絡(luò)推廣策略存在的問(wèn)題并提出優(yōu)化建議［3］。陳佳佳對(duì)國(guó)內(nèi)外與公共圖書(shū)館非遺推廣相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了整理，并對(duì)過(guò)去一年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動(dòng)進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，從非遺推廣活動(dòng)、面向?qū)ο蟮姆沁z推廣、合作主體以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)四個(gè)方面，對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)公共圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣方面的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析，提出了基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的“線上+線下”相結(jié)合的宣傳模式及建議［4］。

三、網(wǎng)絡(luò)推廣相關(guān)理論

網(wǎng)絡(luò)推廣指的是利用互聯(lián)網(wǎng)的各種方式進(jìn)行的宣傳和推廣活動(dòng)［5］。網(wǎng)絡(luò)推廣更傾向于強(qiáng)調(diào)“推廣”這兩個(gè)字，以此來(lái)塑造和加強(qiáng)產(chǎn)品的品牌形象。網(wǎng)絡(luò)推廣旨在讓更多的人了解并接受品牌的各種推廣策略，其核心目標(biāo)是讓更多的人了解產(chǎn)品，從而增強(qiáng)品牌的影響力和知名度［6］。

張茜婷在其《大方縣慕俄格古城網(wǎng)絡(luò)推廣策略研究》一文中將網(wǎng)絡(luò)推廣的內(nèi)容分為三個(gè)方面，即網(wǎng)絡(luò)推廣主題、網(wǎng)絡(luò)推廣渠道和網(wǎng)絡(luò)推廣團(tuán)隊(duì)［7］。

網(wǎng)絡(luò)推廣主題指在推廣活動(dòng)中所要傳達(dá)的核心信息或主要內(nèi)容。通常是與產(chǎn)品、服務(wù)或品牌相關(guān)聯(lián)的核心概念或價(jià)值，旨在吸引目標(biāo)受眾注意力并促使其采取行動(dòng)。通過(guò)明確的推廣主題，推廣活動(dòng)可準(zhǔn)確傳達(dá)品牌形象和價(jià)值觀，提高受眾的認(rèn)知度和忠誠(chéng)度。

網(wǎng)絡(luò)推廣渠道是在網(wǎng)絡(luò)上用于傳播推廣內(nèi)容和吸引目標(biāo)受眾的各種平臺(tái)、網(wǎng)站或工具，包括搜索引擎、社交媒體、內(nèi)容營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)廣告以及影響者營(yíng)銷等。這些渠道可根據(jù)品牌的目標(biāo)、受眾特征和預(yù)算等因素進(jìn)行選擇和組合，以實(shí)現(xiàn)最佳的推廣效果。

網(wǎng)絡(luò)推廣團(tuán)隊(duì)是一個(gè)由各種專業(yè)背景和技能的人員組成的團(tuán)隊(duì)，共同負(fù)責(zé)策劃、執(zhí)行和管理網(wǎng)絡(luò)推廣活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)成員包括團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、內(nèi)容創(chuàng)作者、社交媒體專家、搜索引擎優(yōu)化專家、數(shù)據(jù)分析師等，通過(guò)合作協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)推廣活動(dòng)的目標(biāo)。

四、潮汕英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣現(xiàn)狀分析

（一）潮汕英歌舞基本情況

潮汕英歌舞是廣東省潮汕地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間舞蹈形式，主要流行于汕頭的潮陽(yáng)區(qū)和揭陽(yáng)的普寧市?！澳戏接杏⒏?，北方有秧歌”，這種歌舞在田間地頭和日常生活中越來(lái)越活躍，真正成為傳統(tǒng)文化的“活化石”。這種舞蹈融合了戲劇和武術(shù)等多種元素，其表演風(fēng)格既剛烈又宏偉，如今已經(jīng)成為潮汕地區(qū)及漢族勞動(dòng)者表達(dá)歡樂(lè)的獨(dú)有方式。

（二）潮汕英歌舞現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)推廣問(wèn)題分析

1.潮汕英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣缺乏鮮明的主題

潮汕英歌舞推廣活動(dòng)主題不突出，大多與其他品牌聯(lián)名進(jìn)行推廣，推廣活動(dòng)較分散，缺乏系統(tǒng)性和鮮明的主題。例如，英歌魂HERO·TEA品牌與潮汕英歌舞聯(lián)名營(yíng)銷，以“潮工夫茶飲”為定位，在其門店和杯子裝飾中都融入英歌舞人物，在細(xì)節(jié)處與英歌棒、潮汕方言等地方特色進(jìn)行融合，并在不同地區(qū)設(shè)立門店，經(jīng)過(guò)宣傳和推廣吸引更多外來(lái)游客前來(lái)消費(fèi)與了解潮汕習(xí)俗文化。在社交媒體平臺(tái)上開(kāi)展聯(lián)名營(yíng)銷活動(dòng)，如微博、微信、抖音等，發(fā)布聯(lián)名宣傳海報(bào)、活動(dòng)預(yù)告、限量奶茶系列的介紹；利用電商平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)名產(chǎn)品銷售和推廣，如在天貓、京東等平臺(tái)開(kāi)設(shè)聯(lián)名產(chǎn)品專區(qū)，展示限量潮汕英歌元素的奶茶系列或聯(lián)名杯套等商品。潮汕英歌舞與英歌魂奶茶聯(lián)名營(yíng)銷活動(dòng)吸引了較多的粉絲和消費(fèi)者的眼球，在一定程度上提升了英歌舞的知名度。除此之外，更多的是線下較分散的當(dāng)?shù)毓?jié)慶文化活動(dòng)。

潮汕英歌舞周邊產(chǎn)品的商業(yè)化推廣能夠促進(jìn)其知名度的提升，但對(duì)于潮汕英歌舞歷史和深厚的文化底蘊(yùn)傳播缺乏更系統(tǒng)的方案。目前宣傳推廣主要依托傳統(tǒng)的文化活動(dòng)和節(jié)日慶典，缺乏具有自身特色的系列主題活動(dòng)。

2.潮汕英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣渠道有限

潮汕英歌舞目前使用的推廣渠道主要集中在微信公眾號(hào)上，包括英歌研舞、潮汕英歌文創(chuàng)、英歌魂潮茶、普寧英歌等。潮汕英歌舞通過(guò)微信公眾號(hào)持續(xù)推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，便于用戶了解和閱讀英歌舞相關(guān)知識(shí)，從而達(dá)到對(duì)潮汕英歌舞推廣的效果。但是這些公眾號(hào)存在更新不及時(shí)、內(nèi)容陳舊等問(wèn)題，使得其用戶活躍度不高，用戶黏性不強(qiáng)，影響了其宣傳效果。

潮汕英歌舞在視頻平臺(tái)宣傳較有限，缺乏官方宣傳賬號(hào)，內(nèi)容專業(yè)性不強(qiáng)。視頻直播平臺(tái)是展示表演藝術(shù)的理想平臺(tái)，“小紅書(shū)”是目前年輕人使用較多的社交平臺(tái)，但潮汕英歌舞在這些平臺(tái)上的展示和推廣較有限，其大多由觀眾自發(fā)性臨時(shí)拍攝，專業(yè)性相對(duì)不足，缺乏持續(xù)的內(nèi)容更新。

搜索引擎營(yíng)銷力度不強(qiáng)，效果不佳。搜索引擎營(yíng)銷也是新媒體營(yíng)銷的重要陣地。在使用率最高的百度上輸入相關(guān)關(guān)鍵詞，得出的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)數(shù)目能反映出該關(guān)鍵詞在網(wǎng)上出現(xiàn)的頻次。將潮汕英歌舞與同為重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東醒獅以及南京云錦做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)潮汕英歌舞的搜索量遠(yuǎn)低于其他兩項(xiàng)。在百度上分別輸入這三個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名稱，得到潮汕英歌舞搜索結(jié)果約為520萬(wàn)條，而廣東醒獅搜索結(jié)果約為2480萬(wàn)條，南京云錦搜索結(jié)果約為2.78億條?？梢?jiàn)潮汕英歌舞在搜索引擎上雖然已經(jīng)有了一些網(wǎng)絡(luò)知名度，但與其他非遺項(xiàng)目相比還存在較大差距。

綜上所述，潮汕英歌舞的網(wǎng)絡(luò)推廣渠道仍未被充分利用，只有開(kāi)發(fā)和利用好這些渠道，才能更好地推廣潮汕英歌舞，增加其曝光度和影響力。

3.潮汕英歌舞專業(yè)推廣團(tuán)隊(duì)有限

潮汕英歌舞目前的網(wǎng)絡(luò)推廣處于自發(fā)性宣傳階段，推廣工作主要依賴于地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自發(fā)性組織，通過(guò)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和民間團(tuán)體來(lái)傳播英歌舞的文化和藝術(shù)價(jià)值。民間推廣依賴于一些熱心人士包括當(dāng)?shù)厮囆g(shù)愛(ài)好者、文化志愿者或地方宣傳者，通過(guò)社交媒體、小范圍活動(dòng)或口口相傳等方式，試圖將英歌舞的魅力傳播給更廣泛的受眾。

和宣傳推廣做得較好的廣東醒獅和南京云錦相比，潮汕英歌舞在專業(yè)推廣團(tuán)隊(duì)建設(shè)上還存在局限性。廣東醒獅和南京云錦已有相當(dāng)成熟的團(tuán)隊(duì)協(xié)會(huì)以及研究所，例如，廣東醒獅推廣團(tuán)隊(duì)包括廣東醒獅非遺保護(hù)協(xié)會(huì)、廣東醒獅文化傳媒有限公司，廣東醒獅非遺傳承促進(jìn)會(huì)等；南京云錦團(tuán)隊(duì)包括中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)織錦專委會(huì)、南京市文化和旅游局非遺指導(dǎo)處、南京云錦行業(yè)協(xié)會(huì)、南京云錦研究所等，而潮汕英歌舞專業(yè)推廣團(tuán)隊(duì)數(shù)量有限，僅有普寧英歌文化研究會(huì)是以英歌舞研究及宣傳為主的單位，其次是汕頭市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，整合汕頭特色文化藝術(shù)資源，對(duì)英歌舞進(jìn)行推廣。因潮汕英歌舞知名度不高，市場(chǎng)需求有限，致使建立專業(yè)推廣團(tuán)隊(duì)存在局限性。

五、潮汕英歌舞網(wǎng)絡(luò)推廣優(yōu)化策略

（一）明確網(wǎng)絡(luò)推廣主題

潮汕英歌舞推廣活動(dòng)應(yīng)確定品牌形象和風(fēng)格，明確系列活動(dòng)的主題，并在推廣中保持一致。例如，以潮汕英歌舞的歷史起源、發(fā)展演變等為主題，講述英歌舞傳承人的故事，以及傳承過(guò)程中的艱辛與堅(jiān)守，也可圍繞在傳統(tǒng)節(jié)日或慶典中表演英歌舞的熱鬧場(chǎng)景和歡樂(lè)氛圍來(lái)確定主題，挖掘英歌舞所蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、勇敢、奮進(jìn)等精神內(nèi)涵，引發(fā)受眾的情感共鳴，展示英歌舞在當(dāng)代的創(chuàng)新表現(xiàn)形式或與其他藝術(shù)形式的融合，強(qiáng)調(diào)英歌舞作為潮汕旅游特色的吸引力，與旅游景點(diǎn)等相結(jié)合。與網(wǎng)絡(luò)達(dá)人或其他品牌進(jìn)行聯(lián)名推廣時(shí)，應(yīng)與熟知潮汕英歌舞文化特色和目標(biāo)受眾相契合的達(dá)人及品牌合作，在制作視頻、拍攝照片、撰寫(xiě)文章時(shí)展現(xiàn)潮汕英歌舞的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，確保內(nèi)容能夠引起受眾的共鳴和關(guān)注。同時(shí)借助新媒體創(chuàng)造出新穎有趣的內(nèi)容，將英歌舞與當(dāng)下流行元素相結(jié)合，讓其更具時(shí)代感和吸引力。

（二）拓展網(wǎng)絡(luò)推廣渠道

綜合運(yùn)用社交媒體，首先建立各個(gè)平臺(tái)的官方網(wǎng)站，并進(jìn)行專業(yè)的設(shè)計(jì)和維護(hù)。制定系統(tǒng)的內(nèi)容策略，策劃不同類型的內(nèi)容，如精彩表演片段、文化解讀、幕后故事等，確保內(nèi)容具有創(chuàng)新性、吸引力和傳播力。培養(yǎng)或聘請(qǐng)專業(yè)的視覺(jué)設(shè)計(jì)師，打造具有潮汕特色且吸引人的圖片、海報(bào)、視頻封面等；廣納對(duì)潮汕英歌舞有深入了解和熱愛(ài)的人士，確保內(nèi)容的專業(yè)性和準(zhǔn)確性。另外可在直播和短視頻平臺(tái)上，邀請(qǐng)英歌舞表演者進(jìn)行直播表演，同時(shí)通過(guò)短視頻平臺(tái)制作英歌舞相關(guān)的教學(xué)視頻和舞蹈片段，讓觀眾更直觀地了解英歌舞的魅力和特色，自發(fā)進(jìn)行互動(dòng)、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)分享，提高英歌舞的知名度和曝光率。積極推動(dòng)非遺英歌舞傳承人學(xué)習(xí)使用新媒體時(shí)代下多種社交媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，擴(kuò)大其影響力，鼓勵(lì)其建立自己的抖音、微博、微信視頻號(hào)等，發(fā)布英歌舞相關(guān)內(nèi)容，制造話題及熱度，并引導(dǎo)訪問(wèn)官方網(wǎng)站。借助這些社交媒體平臺(tái)的影響力與知名度，傳播英歌舞的文化，讓英歌舞生動(dòng)且充滿活力的形象出現(xiàn)在大眾的視野。

（三）打造更多專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)推廣團(tuán)隊(duì)

由地方性英歌舞文化相關(guān)組織牽頭，與當(dāng)?shù)卣?、旅游部門、媒體、文化藝術(shù)協(xié)會(huì)、研究所等建立合作并整合資源。招募專業(yè)的管理人才及新媒體運(yùn)營(yíng)專家，尋找有團(tuán)隊(duì)管理和項(xiàng)目策劃經(jīng)驗(yàn)的人員及熟悉各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)規(guī)則和推廣技巧的人才擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色。組織英歌舞創(chuàng)作賽事，吸引民間優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作者加入，包括文案寫(xiě)手、視頻拍攝和剪輯人員、平面設(shè)計(jì)師等。設(shè)立文化顧問(wèn)，吸納對(duì)潮汕英歌舞有深入研究的專業(yè)人士，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和文化深度。定期評(píng)估團(tuán)隊(duì)的工作成效，根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整策略和改進(jìn)工作，同時(shí)與其他優(yōu)秀的非遺團(tuán)隊(duì)交流學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作，潮汕英歌舞可充分利用其專業(yè)知識(shí)和資源，更加有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣，提高其品牌知名度和文化影響力。

六、結(jié)論

作為潮汕地區(qū)極具代表性的文化符號(hào)以及民間藝術(shù)瑰寶，潮汕英歌舞具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值，承載著潮汕人民的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和精神特質(zhì)，是展示潮汕文化獨(dú)特魅力的重要窗口，對(duì)傳承和弘揚(yáng)潮汕民俗文化起著關(guān)鍵作用。隨著新媒體平臺(tái)和技術(shù)的不斷發(fā)展，潮汕英歌舞緊跟時(shí)代潮流，拓寬傳播渠道，打破地域限制，讓更多人在不同的地區(qū)和時(shí)間都能接觸到英歌舞，突破傳統(tǒng)傳播的時(shí)空局限。通過(guò)新媒體的持續(xù)宣傳，打造主題鮮明的英歌舞系列活動(dòng)，塑造獨(dú)特的英歌舞品牌形象，提升其知名度和美譽(yù)度；同時(shí)組建更多專業(yè)的推廣團(tuán)隊(duì)，吸引更多專業(yè)協(xié)會(huì)和行業(yè)力量資源的加入，運(yùn)用新媒體平臺(tái)更好地保護(hù)和宣傳這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升潮汕地區(qū)在文化領(lǐng)域的影響力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ M，B R. Game-Based Learning in Muse-ums—Cultural Heritage Applications［J］. Information（Switzerland），2019，11（1）：22.

［2］Chen S .Analysis of the ecological protection and inheritance path of intangible cultural heritage enabled by digital technology—Take the national intangible cultural heritage “Cuo Taiji” as an example［J］.Journal of Sociology and Ethnology，2023，5（10）.

［3］王田，侯玲.閬中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲的網(wǎng)絡(luò)推廣分析［J］.老字號(hào)品牌營(yíng)銷，2022（3）：17-18.

［4］陳佳佳.長(zhǎng)三角地區(qū)公共圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣策略研究［D］.合肥：安徽大學(xué)，2022.

［5］馮嵐.新媒體背景下農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)推廣策略［J］.電子商務(wù)，2019（11）：36-37.

［6］韓偉.以《舌尖上的中國(guó)》為例談地方特色美食文化的媒體推廣策略［J］.采寫(xiě)編，2019（6）：142-143.

［7］張茜婷.大方縣慕俄格古城網(wǎng)絡(luò)推廣策略研究［D］.貴陽(yáng)：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，2022.

作者單位：廣東培正學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：徐超（1988—），女，漢族，江西贛州人，碩士研究生，助教，研究方向：電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)推廣。