學(xué)科對話育人的模型建構(gòu)與實(shí)踐

·項(xiàng)目8 學(xué)科對話育人的模型建構(gòu)與實(shí)踐·

【編者按】近年來，蘇州大學(xué)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校積極開展“學(xué)科對話育人的模型建構(gòu)與實(shí)踐”研究，努力用對話的社會文化建構(gòu)主義教育理念建構(gòu)學(xué)科對話育人的模型，并在學(xué)科教學(xué)中廣泛實(shí)踐，使學(xué)科教學(xué)從傳授知識結(jié)構(gòu)為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為中心，切實(shí)推進(jìn)學(xué)校課程變革。它是2022年江蘇省首屆基礎(chǔ)教育示范性育人模式研創(chuàng)項(xiàng)目之一。它經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)型升級：第一階段（1991—2001年）為“對話教學(xué)”形成階段，圍繞小學(xué)思想品德學(xué)科，根據(jù)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，研究學(xué)科課堂教學(xué)；第二階段（2001—2016年）為“對話教育”深化階段，涵蓋小學(xué)段全學(xué)科，根據(jù)國家課程改革要求，改革教學(xué)內(nèi)容、手段和形態(tài)，進(jìn)行理論研究，建立范式；第三階段（2016年至今）為“對話育人”拓展階段，覆蓋九年義務(wù)教育全學(xué)段，根據(jù)教材整體框架，從小學(xué)拓展至中學(xué)，走向全科、全面育人，形成對話育人思想。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué)；對話育人；模型建構(gòu)；學(xué)校實(shí)踐

【中圖分類號】G621" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B" 【文章編號】1005-6009（2024）26-0073-05

一、“學(xué)科對話育人”的內(nèi)涵闡釋及主要觀點(diǎn)

（一）內(nèi)涵闡釋

1.對話育人

“對話育人”強(qiáng)調(diào)平等和人性化，追求的是每個個體的人格發(fā)展。它是一種新的教學(xué)形態(tài)和模式，是教師與學(xué)生兩種角色在傳統(tǒng)教學(xué)中所處地位的調(diào)整。

2.模型建構(gòu)

“模型建構(gòu)”意指“建立模型”或“建立范式”，由美國哲學(xué)家托馬斯·庫恩于1962年在其經(jīng)典著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出。每一個科學(xué)發(fā)展階段都有特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的就是模型建構(gòu)。

3.學(xué)科對話育人的模型建構(gòu)

學(xué)校通過課堂教學(xué)研究，立足學(xué)科特點(diǎn)，彰顯課程特色，提出對話育人主張，提煉各學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，建構(gòu)適合各學(xué)科的對話育人模型，并以此為抓手，促進(jìn)課堂教學(xué)的深度發(fā)展，提升課堂教學(xué)的效果。

4.學(xué)科對話育人的實(shí)踐

各學(xué)科以“對話育人”為主線，提煉學(xué)科對話育人策略，將其作為學(xué)科教學(xué)的普遍規(guī)律之一，融入教師的日常課堂教學(xué)。通過關(guān)注“對話育人”理念引領(lǐng)下的教師課堂教學(xué)表現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果、有效課堂生成、評價(jià)監(jiān)測反饋等方面，檢驗(yàn)對話育人在各學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用效果。

（二）主要觀點(diǎn)

1.教育思想：從“獨(dú)白教學(xué)”到“對話教學(xué)”的經(jīng)典回歸

現(xiàn)代化社會呼喚具有思考力與創(chuàng)造力的人才。“對話育人”提倡的是回歸到孔子、蘇格拉底經(jīng)典教育的根本精神，改變以往教師單向“獨(dú)白式”的教學(xué)方式，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。

2.教學(xué)理念：從“單一解釋”到“多維解讀”的民主釋放

“對話育人”通過師生、生生、自我、人機(jī)等對話形式，讓平等、民主的教學(xué)理念成為課堂主流。在教學(xué)中，教師促進(jìn)學(xué)生主動地從自己的生活世界出發(fā)去體驗(yàn)并建構(gòu)，在民主和平等基礎(chǔ)之上催生多元價(jià)值。

3.課堂實(shí)踐：從“教學(xué)建?！钡健皩W(xué)科育人”的整體構(gòu)建

根據(jù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生的發(fā)展需求，我們建構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的“對話育人模型”，包括“誰對話”“對話什么”“怎么對話”“對話步驟”“對話得怎么樣”這些內(nèi)容，開展對話育人在各學(xué)科的要義、模型、流程研究，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4.評價(jià)指標(biāo)：從“硬性評價(jià)”到“軟性評價(jià)”的人文關(guān)懷

“對話育人”改變以考試和計(jì)分為軸心的“硬性評價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)，對教育的評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行充滿人文關(guān)懷的“軟性評價(jià)”優(yōu)化。評價(jià)目標(biāo)積極化，促進(jìn)師生共同發(fā)展；評價(jià)主體多元化，教師、學(xué)生、家長、社會共同參與；評價(jià)方式多樣化，探索形成性評價(jià)、非測試評價(jià)、表現(xiàn)性評價(jià)等多種評價(jià)方法。

（三）關(guān)注重點(diǎn)

一是以問題邏輯為起點(diǎn)。我們通過問卷、訪談、聽課等方法搜集資料，進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，以問題邏輯重構(gòu)教學(xué)，將教學(xué)目標(biāo)由知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生全面、個性發(fā)展；開展源于學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)活動，引發(fā)真實(shí)的認(rèn)知、行為和評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和習(xí)慣。

二是以案例研究為基礎(chǔ)。我們認(rèn)真研讀新課程方案，剖析各科教材體系的邏輯性、各單元目標(biāo)的承接性以及各教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)性，針對不同類型的課程采取不同的教學(xué)方法，形成典型案例，發(fā)揮學(xué)科對話育人的作用。

三是以模型建構(gòu)為重點(diǎn)。通過頂層設(shè)計(jì)，我們不斷完善“對話育人”體系，從局部到整體，從宏觀到細(xì)節(jié)，讓社會主義核心價(jià)值觀照亮所有課程，實(shí)現(xiàn)全學(xué)科對話育人。各學(xué)科通過對話，提煉學(xué)科的對話要素，建構(gòu)各學(xué)科對話育人的模型與要義。

四是以教學(xué)實(shí)踐為指向。我們關(guān)注學(xué)科課堂，指向教學(xué)實(shí)踐，研究學(xué)科對話育人的教學(xué)特征，提煉學(xué)科對話育人的教學(xué)主張，形成學(xué)科對話育人的教學(xué)流程，提出學(xué)科對話育人的教學(xué)指南，從而指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐深入發(fā)展。

二、“學(xué)科對話育人”的模型建構(gòu)

學(xué)科對話育人模型是一種操作型、可視化概念圖例，圍繞核心素養(yǎng)，分四個維度，即“4W”模型，見下頁圖1。

第一個“W”指“WHY”，即為什么對話。教學(xué)中，要求貼近學(xué)生，“走進(jìn)”學(xué)生的內(nèi)心，了解實(shí)際，分析學(xué)情，提供適切的對話；要求尊重學(xué)生，用平等的眼光看待每一位學(xué)生，因材施教，個性發(fā)展；要求激發(fā)學(xué)生，做“最美”的自己，培養(yǎng)自主、自信、合作、創(chuàng)新的人，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時代“對話者”。

第二個“W”指“WHAT”，即對話成什么樣子。教學(xué)中，空間上采用“伙伴式學(xué)習(xí)”，時間上采用“向課外生活打開”，學(xué)生在課堂中想對話、能對話、會對話，通過人格品德、思維品質(zhì)、行動能力、創(chuàng)造潛能四個維度，培養(yǎng)出精神獨(dú)立、思維創(chuàng)新、人格健全、全面發(fā)展的“對話者”。

第三個“W”指“WHO”，即和誰對話。師生通過對話自我、對話他人、對話社會、對話自然等方式，與國家意志保持一致，樹立正確的價(jià)值觀；與生活對話，體驗(yàn)生活，理解生活，表達(dá)生活，創(chuàng)造生活；與社會對話，關(guān)注社會，主動參與，關(guān)心他人，懂得感恩。在對話中，遵循平等性、開放性、建構(gòu)性、角色互惠等原則。

第四個“W”指“HOW”，即怎么來對話?？梢园凑諉栴}情境、合作探究、交流分享、應(yīng)用拓展、效能分析的流程開展對話。課堂中，以問題、話題導(dǎo)入，設(shè)置情境。通過探究、分享、發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)師生在平等的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行合作互動和思維碰撞，培養(yǎng)學(xué)生思辨及反思精神，最終解決生活中的問題。

學(xué)科對話育人模型的建構(gòu)，是學(xué)科教學(xué)改革的實(shí)踐創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的新認(rèn)知。它追求學(xué)科課堂形態(tài)和社會發(fā)展需求一致的動態(tài)平衡，遵循了以下三大原則。

第一，個體性和社會性相統(tǒng)一原則?！傲⒌聵淙恕薄暗掠秊槭祝姘l(fā)展”“文化自信”“文化認(rèn)同”等概念，其本質(zhì)都是指個體性和社會性的統(tǒng)一?！皩υ捰恕敝械摹皩υ挕笔莻€體性自由、平等的表征，“育人”是社會性目標(biāo)的達(dá)成。對話育人是教、學(xué)、評的統(tǒng)一，是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一，是個體性和社會性的統(tǒng)一。

第二，特殊性和普遍性相統(tǒng)一原則。學(xué)科對話育人“4W”模型具有全學(xué)科的普遍性，各學(xué)科中的教學(xué)案例群具有各自的特殊性。學(xué)情不同，目標(biāo)群的進(jìn)階層級不同，教師對學(xué)科理解和認(rèn)知不同，學(xué)科對話育人“4W”模型表現(xiàn)的實(shí)體形態(tài)也是不同的。特殊性和普遍性的統(tǒng)一沒有“最好”，只有“更好”，通過周期迭代來完成。

第三，價(jià)值性和發(fā)展性相統(tǒng)一原則。價(jià)值性和發(fā)展性的統(tǒng)一是指基礎(chǔ)、能力、知識和素養(yǎng)、先天和后天之間的平衡。學(xué)科對話育人“4W”模型的建構(gòu)是追求發(fā)展，追求增量?！鞍l(fā)展”是一個復(fù)雜的過程，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為社會文化建構(gòu)主義的價(jià)值觀提供了新的支撐。

三、“學(xué)科對話育人”的操作路徑與實(shí)踐

為了讓“學(xué)科對話育人的模型建構(gòu)與實(shí)踐”從理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，我們在課堂教學(xué)操作與路徑方面進(jìn)行了整體架構(gòu)，形成了“十大工程”，分別為研究學(xué)科育人理念、開展學(xué)科問卷調(diào)查前測、設(shè)置三級對話課程體系、明確對話育人學(xué)科主張、構(gòu)建學(xué)科對話育人模型、提煉教學(xué)“5E”流程、形成對話育人行動指南、研究對話育人典型案例、構(gòu)建對話育人評價(jià)體系、搭建對話育人資源平臺，本文重點(diǎn)介紹其中五大工程。

（一）設(shè)置三級對話課程體系

學(xué)校設(shè)置基礎(chǔ)型、拓展型、提升型三級對話育人課程，統(tǒng)整融合，把對話融入課程，把對話融入實(shí)踐，把對話融入活動?；A(chǔ)型課程，即國家課程，學(xué)校中小學(xué)段根據(jù)課程方案要求，開齊開足，不折不扣，全面育人。拓展型課程，即地方課程，學(xué)校依據(jù)地域文化特征，開展德行教育和生命教育，整合在國家課程之中。提升型課程，即校本課程，根據(jù)學(xué)校傳統(tǒng)活動、特色活動、亮點(diǎn)活動，形成“精彩‘六節(jié)’”“經(jīng)典‘七禮’”“繽紛‘百團(tuán)’”，激發(fā)興趣、培養(yǎng)個性，融合在國家課程之中，見圖2。

（二）明確對話育人學(xué)科主張

在學(xué)科課堂教學(xué)研究過程中，學(xué)校要求各學(xué)科以“對話”為主線，立足學(xué)科特點(diǎn)，彰顯學(xué)科特色，研究、把握、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提出學(xué)科對話育人教學(xué)主張。如道德與法治學(xué)科為“對話生活、健全人格”；語文學(xué)科為“對話文本、情智共生”；數(shù)學(xué)學(xué)科為“對話思維、數(shù)研世界”；英語學(xué)科為“對話情境、文化視野”；物理學(xué)科為“對話實(shí)驗(yàn)、探索本質(zhì)”；體育學(xué)科為“對話健康、科學(xué)運(yùn)動”；音樂學(xué)科為“對話樂律、以美潤心”；美術(shù)學(xué)科為“對話色彩、浸潤心靈”；信息科技為“對話IT、智慧創(chuàng)造”等。

（三）建構(gòu)學(xué)科對話育人模型

學(xué)校圍繞“對話育人”理念，以“素養(yǎng)”為目標(biāo)，以“學(xué)生”為主體，以“對話”為策略，以“能力”為核心，以“任務(wù)驅(qū)動”為途徑，提出對話育人課堂要義，并基于模型建構(gòu)的總體思路，圍繞各學(xué)科核心素養(yǎng)，立足各學(xué)科特點(diǎn)，提煉各學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，建構(gòu)各學(xué)科對話育人模型。如小學(xué)道德與法治學(xué)科對話育人模型為：以學(xué)生為本，以學(xué)生道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識、政治認(rèn)同的培養(yǎng)為目標(biāo)；以對話自身、對話他人、對話家庭、對話自然、對話社會、對話國家和人類文明為錨點(diǎn)；以道德教育、生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、國情教育為主題；以問題情境、合作探究、思想碰撞、批判融合、遷移應(yīng)用、對話拓展為流程。該模型促進(jìn)了課堂教學(xué)的深度發(fā)展，提升了課堂教學(xué)實(shí)效性。

（四）提煉教學(xué)“5E”流程

學(xué)校為增強(qiáng)學(xué)科對話育人教學(xué)的指導(dǎo)性與操作性，提煉了“5E”流程，見圖3。第一個“E”指Engagement，即“吸引”，通過教學(xué)內(nèi)容、主題或話題，創(chuàng)設(shè)問題情境，吸引學(xué)生。第二個“E”指Exploration，即“探究”，通過合作互動，讓學(xué)生帶著問題去體驗(yàn)、去思考、去探究、去發(fā)現(xiàn)。第三個“E”指Explanation，即“解釋”，學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，會表達(dá)，會闡述，也會交流分享。第四個“E”指Elaboration，即“遷移”，學(xué)生在內(nèi)悟、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，能轉(zhuǎn)化，能應(yīng)用拓展。第五個“E”指Evaluation，即“評價(jià)”，學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，會反思，會分析，做進(jìn)一步的改進(jìn)、完善，從而讓自身各方面得到提升。

（五）提出對話育人行動指南

學(xué)校依據(jù)學(xué)科教學(xué)規(guī)律與學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，提出各學(xué)科對話育人行動指南，明確學(xué)科對話育人課堂該有的樣態(tài)。學(xué)校要求各學(xué)科提出對話育人課堂教學(xué)的10～20條的行動建議，關(guān)注課堂教學(xué)的一般規(guī)律，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。行動指南中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)師生的平等關(guān)系，強(qiáng)調(diào)課堂對話的情境氛圍，強(qiáng)調(diào)對話的廣度與深度。行動指南是標(biāo)準(zhǔn)，是衡量課堂實(shí)效性的一個重要指標(biāo)。行動指南也是范本，對教師起到很好的指導(dǎo)作用。編寫各學(xué)科行動指南時應(yīng)注意對課堂教學(xué)流程的整體把握，不割裂某個時間節(jié)點(diǎn)、某個教學(xué)環(huán)節(jié)。行動指南指向的是一個下限要求，而不是最高標(biāo)準(zhǔn)。

“對話”是一種理念，是一種原則，是一種策略。通過對話，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)他人，發(fā)現(xiàn)世界，成為自己、他人生命成長的溫暖樣式。未來，我們還將在價(jià)值觀、能力建設(shè)、審美性上再思考、再探索、再實(shí)踐，努力呼應(yīng)時代的要求，探尋新時代教育高質(zhì)量發(fā)展的新模式，達(dá)到“對話是生命境界的躍升”的高度。

【作者簡介】潘娜，蘇州大學(xué)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇蘇州，215000）校長，正高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家。