習(xí)近平文化思想融入高校思政課的價(jià)值和路徑探賾

收稿日期：2024-06-20

基金項(xiàng)目： 河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)研究”（2023-JCZD-03）；河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“基于教育賦權(quán)理論提高思政課針對(duì)性和吸引力研究”（2023BKS028）；河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（思政課類）“習(xí)近平文化思想融入馬克思主義基本原理課教學(xué)研究”（2024SJGLX0985）；黃河交通學(xué)院2024年教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想融入‘大思政課’數(shù)字化路徑研究”（HHJTXY-2024jgyb-05）

作者簡介：劉建東（1974—），男，河南鄭州人，碩士，黃河交通學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義中國化、思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

2.楊衛(wèi)軍（1967-），男，河南鄭州人，華中科技大學(xué)哲學(xué)博士，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院三級(jí)教授，河南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員。主要從事習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究。

摘 要：習(xí)近平文化思想具有豐富的理論淵源、鮮明的時(shí)代特色和深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。將習(xí)近平文化思想有效融入高校思政課的教學(xué)實(shí)踐，不僅具有重要的政治性、思想性和指導(dǎo)性意義，而且對(duì)于厚植學(xué)生文化自信，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，推動(dòng)高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展都具有實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平文化思想有效融入高校思政課教學(xué)，可從內(nèi)容、形式、手段、主體和評(píng)價(jià)等角度和途徑融入。內(nèi)容上，主要從習(xí)近平文化思想與高校思政課內(nèi)在的契合點(diǎn)上融入；形式上，主要從拓展高校思政課的教學(xué)方法和實(shí)踐形式上融入；手段上，主要是從利用數(shù)字化技術(shù)制作數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容融入；主體上，主要是從加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)方面融入；評(píng)價(jià)上，主要側(cè)重完善高校思政課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等方面將習(xí)近平文化思想有機(jī)融入進(jìn)來。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；高校思政課；高質(zhì)量發(fā)展；路徑

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.04.016

中圖分類號(hào)：G641 ""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ""文章編號(hào)：1008-3715（2024）04-0097-06

2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出習(xí)近平文化思想。這一思想是由習(xí)近平總書記在會(huì)議上鮮明提出的一系列重大創(chuàng)新理論組成的，其中包括堅(jiān)定文化自信并將其納入中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，明確宣傳思想文化工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷等。這些新思想、新觀點(diǎn)和新論斷構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。

一、習(xí)近平文化思想融入高校思政課的重要意義

習(xí)近平文化思想為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了強(qiáng)大精神力量。這一思想強(qiáng)調(diào)了文化自信和文化創(chuàng)新的重要性，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。將其融入高校思政課，可以幫助學(xué)生更好地理解和把握這一思想的核心要義和實(shí)踐要求，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

（一）習(xí)近平文化思想融入高校思政課，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的政治意識(shí)和大局意識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。”［1］ 習(xí)近平文化思想的提出，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，向推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。習(xí)近平文化思想具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性，將其融入高校思政課，可以幫助學(xué)生更好地理解和把握黨的路線方針政策，增強(qiáng)學(xué)生的政治意識(shí)和大局意識(shí)。同時(shí)，也使高校思政課的教學(xué)實(shí)踐更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際。首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信和文化傳承的重要性。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、基本精神和時(shí)代價(jià)值，可以增強(qiáng)其對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，從而更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)和支持黨的路線方針政策。其次，習(xí)近平文化思想也倡導(dǎo)文化創(chuàng)新和文化發(fā)展，鼓勵(lì)大學(xué)生在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收外來文化的有益成分，推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為黨的路線方針政策的實(shí)施注入新的活力和動(dòng)力。再次，習(xí)近平文化思想注重文化與政治的緊密聯(lián)系。大學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的過程中，可以深刻認(rèn)識(shí)到文化在社會(huì)發(fā)展和政治生活中的重要地位和作用。通過深入了解黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策方向，大學(xué)生可以更好地理解政治與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。最后，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持和發(fā)展。隨著文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)，大學(xué)生在文化領(lǐng)域的發(fā)展機(jī)會(huì)也日益增多。通過學(xué)習(xí)和了解文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策和措施，大學(xué)生可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)在國家發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，從而更好地把握未來的職業(yè)發(fā)展方向和創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。

（二）習(xí)近平文化思想融入高校思政課，有利于厚植大學(xué)生的文化自信意識(shí)和愛國主義情懷

習(xí)近平文化思想在厚植大學(xué)生文化自信意識(shí)和愛國主義情懷方面起著至關(guān)重要的作用。這一思想強(qiáng)調(diào)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，以及對(duì)革命文化的銘記與發(fā)揚(yáng)?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，……激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”［1］ 首先，習(xí)近平文化思想為高校思政課提供了豐富的理論內(nèi)容和實(shí)踐指導(dǎo)，有助于深化學(xué)生對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，從而增強(qiáng)文化自信。高校思政課通過講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，學(xué)生可以更加深入地了解我國文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)本土文化的自豪感和自信心。這種自信不僅是對(duì)文化本身的認(rèn)同，也是對(duì)國家、民族和歷史的一種認(rèn)同和熱愛。其次，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀。高校思政課在日常教學(xué)實(shí)踐中，通過對(duì)歷史的回顧和對(duì)現(xiàn)實(shí)的剖析，學(xué)生可以更好地理解中華民族的奮斗歷程和偉大精神，從而激發(fā)愛國主義精神。這種精神不僅體現(xiàn)在對(duì)國家的忠誠上，更體現(xiàn)在為民族復(fù)興和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的行動(dòng)上。最后，高校思政課作為立德樹人的重要陣地，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有關(guān)鍵作用。通過將習(xí)近平文化思想與高校思政課相結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。綜上所述，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課是厚植大學(xué)生文化自信意識(shí)和愛國主義情懷的有效途徑，不僅有助于學(xué)生提升文化素養(yǎng)和精神境界，而且能為他們未來的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）習(xí)近平文化思想融入高校思政課，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

高校思政課是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主渠道和重要陣地。通過將習(xí)近平文化思想融入思政課，可以豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵和精神世界，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，習(xí)近平文化思想注重賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！保?］ 通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這一思想，大學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)文化自信和文化自覺。這種自信和自覺不僅有助于大學(xué)生的個(gè)人成長，也有助于國家和民族的未來發(fā)展。其次，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐。大學(xué)作為文化建設(shè)的重要陣地，必須擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新作為，以大學(xué)文化的高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義文化的高質(zhì)量發(fā)展。通過加強(qiáng)高校思政課建設(shè)、課程思政建設(shè)以及其他黨團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建“大思政課”育人新格局，大學(xué)生能夠更好地理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展和未來的社會(huì)生活都具有重要意義。最后，習(xí)近平文化思想還注重加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、辦好人民滿意大學(xué)的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保高校的文化建設(shè)不偏離正確方向，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。

（四）習(xí)近平文化思想融入高校思政課，有利于推動(dòng)高校思政課的高質(zhì)量發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，高校思政課教學(xué)實(shí)踐需要不斷進(jìn)行更新和完善。將習(xí)近平文化思想融入思政課，引入更多新的教學(xué)內(nèi)容和方法手段，推動(dòng)思政課的改革創(chuàng)新，不僅可以提高思政課的教學(xué)效果，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性、創(chuàng)造性。首先，習(xí)近平文化思想的提出為高校思政課提供了明確的方向。這一思想強(qiáng)調(diào)文化自信、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面，正是高校思政課需要關(guān)注和傳遞的重要內(nèi)容。通過將習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解和認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。其次，習(xí)近平文化思想有利于牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、管理權(quán)。這要求高校在思政課教學(xué)中注重與其他學(xué)科的交叉融合，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段進(jìn)行宣傳教育，使學(xué)生更容易接受和理解馬克思主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容。同時(shí)，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和管理，確保學(xué)生在正確的價(jià)值觀指導(dǎo)下成長成才。最后，習(xí)近平文化思想有利于提高高校思政課育人的針對(duì)性和實(shí)效性。高校思政課不僅要注重理論知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生更加深入地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的需求，從而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。高校應(yīng)該深入貫徹落實(shí)這一思想，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容和方法，提高高校思政課育人效果的針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）習(xí)近平文化思想融入高校思政課，有利于推動(dòng)高校思想政治工作的創(chuàng)新

“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！保?］首先，習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是新時(shí)代“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”使命任務(wù)最新、最全面、最系統(tǒng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。這為高校做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了根本遵循和實(shí)踐方向。其次，高校作為高等教育主陣地、人才培育高地和多樣文化的重要聚集地，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前沿陣地。結(jié)合高校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等職能，深刻理解蘊(yùn)含在習(xí)近平文化思想中的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)、科學(xué)方法論和重要戰(zhàn)略部署，準(zhǔn)確把握宣傳思想文化工作面臨的新形勢新任務(wù)，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國的生動(dòng)實(shí)踐中走在前、立新功，這有利于推動(dòng)高校思想政治工作的開展和創(chuàng)新。最后，高校思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的鮮明意識(shí)形態(tài)屬性。堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，就能守好高校思政課的意識(shí)形態(tài)陣地，推動(dòng)高校思政課高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展，而這反過來又將進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治工作的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、習(xí)近平文化思想融入高校思政課的路徑

（一）內(nèi)容上融入：深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義，挖掘習(xí)近平文化思想中的思想政治教育資源

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、論述深刻，將其融入高校思政課，需要深刻把握和理解其核心要義，力爭做到二者“水乳交融”。為此，需要把握好以下幾個(gè)原則：一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；二是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)；三是堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新；四是堅(jiān)持文化建設(shè)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。這些核心要義是習(xí)近平文化思想的精髓和靈魂，也是其融入高校思政課的關(guān)鍵所在。同時(shí)，習(xí)近平文化思想中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，這些資源可以為高校思政課提供生動(dòng)形象的拓展案例和教學(xué)素材。因此，深入梳理習(xí)近平文化思想與高校思政課程的契合點(diǎn)，就是從內(nèi)容上將習(xí)近平文化思想有效融入高校思政課的主要載體和途徑。

習(xí)近平文化思想融入馬克思主義基本原理。首先，兩者都強(qiáng)調(diào)文化的重要性。馬克思主義認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)的重要精神支柱，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。而習(xí)近平文化思想則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，以及文化自信和文化自覺的重要性。這與馬克思主義關(guān)于文化作用的觀點(diǎn)是高度一致的。其次，習(xí)近平文化思想倡導(dǎo)文化的時(shí)代性和創(chuàng)新性，提出要結(jié)合新的時(shí)代背景和實(shí)踐要求，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種觀點(diǎn)與馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的普遍規(guī)律是相符合的，即一切事物都是在不斷變化和發(fā)展的，文化也不例外。再次，習(xí)近平文化思想還強(qiáng)調(diào)了文化的民族性和中國特色，主張?jiān)趥鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際情況和時(shí)代特征，創(chuàng)造出具有中國特色的新文化。這與馬克思主義關(guān)于民族文化多樣性的觀點(diǎn)是一致的，即不同國家和民族的文化都有其獨(dú)特價(jià)值和特色。最后，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。這體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的重要性，這對(duì)于維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要意義。

習(xí)近平文化思想融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論。首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)了中華文化的傳承與創(chuàng)新。這與毛澤東思想關(guān)于文化建設(shè)的思想以及中國特色社會(huì)主義理論體系中的文化理念高度一致。三者都注重傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，同時(shí)倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，推動(dòng)文化與時(shí)代的結(jié)合。其次，習(xí)近平文化思想突出了文化自信和文化創(chuàng)新的重要性。這也是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系中強(qiáng)調(diào)的文化自信和文化創(chuàng)新的體現(xiàn)。這些理論都堅(jiān)信文化的力量，認(rèn)為文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神和靈魂，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。再次，習(xí)近平文化思想還強(qiáng)調(diào)了文化在治國理政中的重要地位和作用。這與毛澤東思想關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位以及中國特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于文化建設(shè)的要求是一致的。三者都認(rèn)為，文化不僅關(guān)乎人民的精神生活，更關(guān)乎國家的未來和民族的命運(yùn)。最后，習(xí)近平文化思想在堅(jiān)守中華文化立場的基礎(chǔ)上，提出了開放包容、守正創(chuàng)新的理念。這與中國特色社會(huì)主義理論體系的文化多元化和文化創(chuàng)新的思想相契合。中國特色社會(huì)主義理論體系強(qiáng)調(diào)文化的多樣性和創(chuàng)新性，尊重不同文化和文明之間的交流互鑒，同時(shí)也積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

習(xí)近平文化思想融入中國近現(xiàn)代史綱要。首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信和文化創(chuàng)新的重要性，這與中國近現(xiàn)代史綱要所講述的中國近代以來文化變革和創(chuàng)新的歷程有著高度的一致性。兩者都注重文化的傳承和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。其次，習(xí)近平文化思想提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，這與中國近現(xiàn)代史綱要所強(qiáng)調(diào)的思想解放和觀念更新的理念相契合。兩者都注重思想觀念的轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀的構(gòu)建以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。最后，習(xí)近平文化思想倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這與中國近現(xiàn)代史綱要所講述的中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型和發(fā)展有著共同的目標(biāo)。兩者都致力于推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，使其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

習(xí)近平文化思想融入思想道德與法治。首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化興則國運(yùn)興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。這與思想道德和法治建設(shè)在提升國家綜合實(shí)力和社會(huì)進(jìn)步方面的作用高度一致。通過加強(qiáng)文化建設(shè)，可以推動(dòng)社會(huì)文明程度的提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而為法治建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其次，習(xí)近平文化思想倡導(dǎo)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。這同樣適用于思想道德和法治領(lǐng)域。只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，才能提高人們的思想覺悟和道德水平，形成尊法學(xué)法守法用法的良好氛圍。最后，習(xí)近平文化思想注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化和弘揚(yáng)紅色法治文化，這對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造良好的法治環(huán)境具有重要意義。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的時(shí)代價(jià)值，以及大力弘揚(yáng)紅色法治文化的精神內(nèi)涵，可以增強(qiáng)人們的文化自信和法律自信，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善的良好風(fēng)尚和尊法學(xué)法守法用法的法治意識(shí)。

（二）形式上融入：創(chuàng)新思政課的教學(xué)方式和方法，豐富拓展高校思政課的社會(huì)實(shí)踐形式

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課還需要?jiǎng)?chuàng)新思政課的教學(xué)方式和方法。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式和方法往往比較單一、枯燥無味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。因此，需要將習(xí)近平文化思想融入思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，采用多種教學(xué)方式和方法來開展教學(xué)。具體而言，可以采用案例分析、小組討論、角色扮演等方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，同時(shí)也可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等來提高學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感。通過這些創(chuàng)新和嘗試可以讓學(xué)生更加積極地參與到課堂中，更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。

習(xí)近平文化思想融入高校思政課的社會(huì)實(shí)踐形式可以多樣化，以適應(yīng)不同學(xué)科背景和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。文化遺產(chǎn)和紅色教育基地考察：組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)和紅色教育基地，如博物館、古跡、紅色革命圣地等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中華文化的博大精深，深刻領(lǐng)會(huì)革命文化和革命精神，增強(qiáng)文化自信。文化交流活動(dòng)：邀請(qǐng)國內(nèi)外知名專家學(xué)者或優(yōu)秀青年代表來校舉辦文化交流活動(dòng)，分享各自對(duì)中華文化的理解和感悟，拓寬學(xué)生的國際視野。藝術(shù)表演與欣賞：組織各類藝術(shù)表演活動(dòng)，如戲曲、舞蹈、音樂等，讓學(xué)生近距離感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)審美情趣。同時(shí)，也可以邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)家進(jìn)行表演和指導(dǎo)。傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)工藝制作，如書法、繪畫、陶瓷等，讓他們親手體驗(yàn)中華文化的獨(dú)特魅力，傳承工匠精神。社會(huì)實(shí)踐：鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的文化知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，如組織學(xué)生在社區(qū)開展文化活動(dòng)或者為弱勢群體提供幫助和支持等。課程思政融合：將習(xí)近平文化思想融入課程思政中，通過課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在課堂上可以引入相關(guān)案例和素材，結(jié)合教師的講解和引導(dǎo)進(jìn)行討論和交流。在實(shí)踐教學(xué)中則要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。這些社會(huì)實(shí)踐形式旨在幫助學(xué)生更加深入地了解和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)他們的愛國熱情和創(chuàng)造力，推動(dòng)習(xí)近平文化思想在高校思政課中的有效傳播和踐行。

（三）手段上融入：將習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容制作成數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式提高教學(xué)效果

大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和高?！皵?shù)字思政”的發(fā)展提供了有力支撐和強(qiáng)大工具，使解決“教育差距”、教育資源“不平衡”等問題成為可能?！爱?dāng)前，數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，給人類生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響。數(shù)字文明日益成為人類文明新形態(tài)的重要組成部分?！薄耙龑?dǎo)課堂教學(xué)深化應(yīng)用，鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校將平臺(tái)資源和服務(wù)嵌入到教育教學(xué)之中，用數(shù)字教育資源豐富拓展學(xué)生的第二課堂。”［3］高校思政課應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，借助數(shù)字化路徑將習(xí)近平文化思想融入日常教學(xué)實(shí)踐中。

制作數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容。高校思政課應(yīng)該充分利用數(shù)字化資源和數(shù)字化技術(shù)，打造豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。例如，可以利用圖片、視頻、音頻等多種形式呈現(xiàn)習(xí)近平文化思想的核心觀點(diǎn)、理論精髓、實(shí)踐要求等，使抽象的理論知識(shí)變得生動(dòng)形象，讓學(xué)生更加直觀地理解和接受。這些資源也可以嵌入到思政課的教學(xué)平臺(tái)中，供學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校思政課還可以通過數(shù)字化技術(shù)將思政課程與其他課程進(jìn)行跨學(xué)科融合，拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。

創(chuàng)新教學(xué)方式和方法。高校思政課應(yīng)注重創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多種教學(xué)方法如案例式、探究式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式等，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段建設(shè)“智慧課堂”，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。此外，還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，打造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬空間中親身感受和體驗(yàn)習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵和實(shí)踐意義。此外，還可利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP等進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新教學(xué)，可以制作線上課程、互動(dòng)平臺(tái)等，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)。

（四）主體上融入：加強(qiáng)高校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性

思政課教師是思政課教學(xué)的主體力量也是習(xí)近平文化思想融入高校思政課的關(guān)鍵因素之一，因此需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高其思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力以更好地適應(yīng)新時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)。首先，高校應(yīng)該注重選拔和培養(yǎng)一批政治素質(zhì)高、理論功底深厚、實(shí)踐能力強(qiáng)的思想政治理論課教師。這些教師應(yīng)該具備扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，熟悉掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義和實(shí)踐要求。同時(shí)，要注重提高教師的教育教學(xué)能力和水平，使他們能夠更好地運(yùn)用習(xí)近平文化思想來指導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生工作。其次，高校應(yīng)該定期組織思想政治理論課教師進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，幫助他們深入理解和掌握習(xí)近平文化思想的精髓和要義。此外，還可以通過開展學(xué)術(shù)交流、教學(xué)研討等活動(dòng)，促進(jìn)教師之間的交流與合作，推動(dòng)習(xí)近平文化思想在高校思政課中的廣泛應(yīng)用和深入發(fā)展。最后，高校思政課不僅要注重理論知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。因此，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過案例分析、小組討論、社會(huì)實(shí)踐等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)習(xí)近平文化思想的理解和認(rèn)識(shí)。通過這些措施的實(shí)施，可以進(jìn)一步提高高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，有效地將習(xí)近平文化思想融入到高校思政課的教學(xué)實(shí)踐中去。

（五）評(píng)價(jià)上融入：科學(xué)完善習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，從教師、學(xué)生兩個(gè)方面綜合評(píng)價(jià)

建立健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制是習(xí)近平文化思想融入高校思政課的重要保障措施之一。只有通過科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制才能夠客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)質(zhì)量，從而推動(dòng)思政課教學(xué)的不斷改進(jìn)和提高。

確立考核指標(biāo)。將習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求作為思政課考核的重要內(nèi)容。通過設(shè)定合理的考核指標(biāo)和權(quán)重，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中能夠深入理解和掌握習(xí)近平文化思想的精髓。

創(chuàng)新考核方式。除了傳統(tǒng)的閉卷考試、開卷考試等考核方式外，引入更加多元化的考核方式，如開卷與閉卷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等。這樣可以更好地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想的掌握程度和應(yīng)用能力。

強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，積極組織學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等，并對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行考核，將考核成績作為學(xué)生思政課學(xué)習(xí)成績的重要組成部分。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以更加深入地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的需求，從而增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的認(rèn)同感和歸屬感。

健全思政課教師考核機(jī)制。建立完善的習(xí)近平文化思想融入思政課的量化考核機(jī)制主要包括：制定科學(xué)合理的考核指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，確保習(xí)近平文化思想全面融入思政課教學(xué)；建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師積極開展習(xí)近平文化思想融入思政課的教學(xué)改革和科研工作；加強(qiáng)督導(dǎo)聽課，保障習(xí)近平文化思想融入思政課的規(guī)范開展?？傊?，習(xí)近平文化思想融入高校思政課的教學(xué)、科研考核是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，才能推動(dòng)二者有效融合，推動(dòng)高校思政課的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗［M］.北京：人民出版社，2022.

［2］習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［EB/OL］.共產(chǎn)黨員網(wǎng)［2022-05-28］.https：//www.12371.cn/2022/05/28/ARTI1653714273719158.shtml.

［3］懷進(jìn)鵬.攜手推動(dòng)數(shù)字教育應(yīng)用、共享與創(chuàng)新：在2024年世界數(shù)字教育大會(huì)上的主旨演講［EB/OL］.中華人民共和國教育部門戶網(wǎng)站［2024-02-01］.

http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/moe_176/202402/t20240201_1113761.html.

（責(zé)任編輯 許峻）

Exploring of the Value and Path of Integrating Xi Jinping’ s Thought on Culture into Ideological and Political Courses in University

LIU Jiandong1，" YANG Weijun2

（1. Yellow River Traffic University， Jiaozuo， Henan 454950， China; 2. Henan University of Technology， Zhengzhou， Henan 450001， China）

Abstract：Xi Jinping’ Thought on Culture contains rich theoretical origins， distinct characteristics of the times， and a profound practical foundation. Effectively integrating Xi Jinping’ Thought on Culture into the teaching practice of ideological and political courses in university not only carries significant theoretical implications in terms of politics， ideology， and guidance， but also holds practical value in fostering students’ cultural confidence， comprehensively enhancing their overall quality， and promoting the high-quality development of ideological and political courses in university. The effective integration of Xi Jinping’ Thought on Culture into ideological and political courses in university can be approached from various angles and paths， including content， form， means， subject and evaluation. In terms of content， integration should focus on the inherent convergences between Xi Jinping’ Thought on Culture" and ideological and political courses in university; in terms of form， it should involve expanding the teaching methodologies and practical forms of ideological and political courses; in terms of means， it necessitates leveraging digital technology to create digital teaching content; in terms of the subject， it requires strengthening the construction of the teaching staff for ideological and political courses in university; and in terms of evaluation， it emphasizes improving the evaluation mechanism for ideological and political courses in university to organically integrate Xi Jinping’ Thought on Culture

Key words：Xi Jinping’ Thought on Culture; ideological and political courses in university; high-quality development; path