中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值意蘊(yùn)、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐路徑

熊雪如

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走向偉大復(fù)興的重要支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)離不開(kāi)教育的基礎(chǔ)作用。研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深刻領(lǐng)會(huì)其中的價(jià)值意蘊(yùn)，梳理新中國(guó)成立后的發(fā)展脈絡(luò)，并探尋持續(xù)推進(jìn)的實(shí)踐路徑，是中國(guó)站在偉大歷史時(shí)期，走向中華民族偉大復(fù)興的必由之舉。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；價(jià)值意蘊(yùn)；文化自信

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民走向偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)支撐，而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又離不開(kāi)教育的基礎(chǔ)作用。近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)的一系列重大政策，例如2014年的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、2021年的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等，都指出了教育對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，也為深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值意蘊(yùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值之引，它蘊(yùn)含著最核心的價(jià)值觀(guān)和思想理念。深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐意義，將為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供重要支撐。[1]

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)

中華民族悠久的歷史造就出成熟的道德教育理論，為新時(shí)代立德樹(shù)人提供了豐富的思想資源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，而立德樹(shù)人思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的重要思想觀(guān)念，比如天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同、身心和善等思想。他還特別強(qiáng)調(diào)，中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和精神，其中最具標(biāo)志性的就是“和諧”的理念，它體現(xiàn)了中華民族的精神和道德規(guī)范。隨著社會(huì)思想觀(guān)念的不斷變化，青少年學(xué)生有了較強(qiáng)的思想意識(shí)，但某些不良思想偏向和道德行為仍舊會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助教育的育人渠道進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使優(yōu)秀文化真正成為立德樹(shù)人的教育資源。要落實(shí)以德為先、以智育人的根本宗旨，需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀為基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)有德人才。

（二）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的基本途徑

中華五千多年連綿不斷的文明孕育了燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其經(jīng)久不衰的根本原因就在于持續(xù)的傳承與創(chuàng)新。文化是人的存在方式，也是人的能動(dòng)性的歷史表達(dá)。不同歷史時(shí)期的人們，因?yàn)楦脑焓澜绲姆绞讲煌?，產(chǎn)生不同時(shí)代的文化特質(zhì)，拓展人類(lèi)生活的文化世界，創(chuàng)造不同時(shí)代的文化生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)放的文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，離不開(kāi)與馬克思主義的結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須要積極地推進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性發(fā)展與轉(zhuǎn)變，并將其有效地運(yùn)用到當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展之中?！盵2]文化進(jìn)化論者持有的共論認(rèn)為，文化是人類(lèi)社會(huì)所獨(dú)有的，且文化是由團(tuán)體學(xué)習(xí)而為社會(huì)成員所掌握。一切文化的繼續(xù)有賴(lài)于教育的過(guò)程。馬克思主義理論指出：“人類(lèi)社會(huì)的文明發(fā)展有賴(lài)于教育?！痹谏a(chǎn)勞動(dòng)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的人類(lèi)文化和文明，無(wú)論是從祖輩傳承還是世代相傳，教育能確保這種文化和文明持續(xù)發(fā)展。[3]加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是中國(guó)當(dāng)前一項(xiàng)艱巨的歷史使命，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、新中國(guó)成立后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史脈絡(luò)

探索與梳理新中國(guó)成立后的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展歷程，對(duì)總結(jié)與發(fā)展今后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育經(jīng)歷了以下三個(gè)時(shí)期的發(fā)展。

（一）社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期（1949—1978年）：迷茫與倒退

1949年，起著規(guī)范和指導(dǎo)新誕生的共和國(guó)各項(xiàng)工作作用的共同綱領(lǐng)從根本上保證了教育的發(fā)展方向。綱領(lǐng)中指出，“人民政府要以肅清封建舊思想，發(fā)展為人民服務(wù)的新思想為文化教育工作的主要任務(wù)”，以及開(kāi)始提倡“熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民的公德”[4]。在此時(shí)期，各類(lèi)文化教育強(qiáng)調(diào)教育必須為工農(nóng)服務(wù)，為新中國(guó)生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。該時(shí)期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并未獲得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。1966年5月至1976年10月發(fā)生了“文化大革命”，中華傳統(tǒng)文化受到破壞。這一時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)入迷茫期，甚至出現(xiàn)倒退危機(jī)。其主要原因是當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的轉(zhuǎn)變，使得教育形式由課堂教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯谧鲗?shí)踐，弱化了知識(shí)的傳授途徑，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞出現(xiàn)了一定的斷層。

（二）改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978—2013年）：復(fù)興與發(fā)展

鄧小平在1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)上，提出恢復(fù)解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)。黨在這個(gè)時(shí)期完成了對(duì)各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)工作，包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的復(fù)興。1977年國(guó)家正式恢復(fù)高考，在《教育部關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》中指出要“堅(jiān)持德智體全面衡量、擇優(yōu)錄取的原則，重視文化考試”。這一時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的繁榮復(fù)興提供有力支撐。受經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)影響，中西方文化交往密切，文化之間相互交融。20世紀(jì)90年代黨中央堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”的方針，社會(huì)精神文明建設(shè)在當(dāng)時(shí)受到極大重視，而且“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，有力地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十五大以后，國(guó)家實(shí)施文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和重大文化項(xiàng)目建設(shè)，各種反映時(shí)代精神、貼近人民的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。這一時(shí)期，黨中央提出“以德治國(guó)”的重要思想。2001年，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“把道德建設(shè)與法治建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，形成和發(fā)展社會(huì)主義道德體系?！?007年，黨的十七大重申要加強(qiáng)文化建設(shè)，這為開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了有利環(huán)境，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期（2013年至今）：創(chuàng)造性傳承

黨的十八大報(bào)告指出：“文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！痹谡咧笇?dǎo)下，要讓中華文化走出去且邁出更大步伐，讓社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。2013年，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》正式提出要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。這一關(guān)鍵事件，實(shí)際上為學(xué)校教育活動(dòng)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育統(tǒng)一了思想，掃清了障礙。國(guó)家層面的綱領(lǐng)性文件確認(rèn)后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”概念自此從表述上穩(wěn)定下來(lái)，不再有變動(dòng)。[5]2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，并對(duì)其應(yīng)堅(jiān)持的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，提出要分學(xué)段進(jìn)行。2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中也指出要堅(jiān)定文化自信。在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

三、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)利民為國(guó)的長(zhǎng)期工程，必須在政府領(lǐng)導(dǎo)與保障的基礎(chǔ)上，既要做好頂層設(shè)計(jì)，包括政策制定、年度計(jì)劃、長(zhǎng)期規(guī)劃、教材建設(shè)、師資配備等，又要做好法治保障、資金投入和監(jiān)督評(píng)估，以此保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性、全面性和整體性。在此基礎(chǔ)上，要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同育人的關(guān)鍵性作用，即家庭發(fā)揮基礎(chǔ)與先導(dǎo)作用、學(xué)校發(fā)揮教育主陣地作用、社會(huì)發(fā)揮支持與輔助作用，保障形成全員育人的教育氛圍。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)與先導(dǎo)作用

習(xí)近平總書(shū)記大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。[6]從家庭教育主體來(lái)看，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)與先導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，家庭教育是孩子人生發(fā)展的起點(diǎn)，為學(xué)校教育和社會(huì)教育發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。家長(zhǎng)是孩子第一任老師，而且每個(gè)家庭都是孩子成長(zhǎng)的第一責(zé)任人。良好的家庭氛圍，尤其是家庭學(xué)習(xí)氛圍以及民主的家庭相處模式會(huì)為家庭進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)明顯的成效。作為家長(zhǎng)，要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有良好的認(rèn)識(shí)，比如傳統(tǒng)文化節(jié)日的歷史由來(lái)、淳樸的民風(fēng)民俗文化等。家長(zhǎng)要提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，既可以引導(dǎo)孩子對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)關(guān)注，又可以更好地指導(dǎo)與培養(yǎng)孩子。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有豐富的家教家風(fēng)文化，比如家書(shū)與家訓(xùn)中含有豐富的德育思想，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，如崇德向善、修身齊家、誠(chéng)信友善等。家長(zhǎng)可以從孩子啟蒙時(shí)期就對(duì)孩子進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從家訓(xùn)家書(shū)中挖掘豐富的教育資源。比如諸葛亮《誡子書(shū)》中提到的希望子孫“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中對(duì)顏氏后人進(jìn)行殷切囑托，內(nèi)容包括學(xué)問(wèn)傳家、務(wù)本充實(shí)、戒奢崇儉等，這些內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)人的優(yōu)秀品格起到關(guān)鍵作用。

（二）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用

從學(xué)校教育主體來(lái)講，學(xué)校要發(fā)揮教育的主陣地作用。學(xué)校要根據(jù)國(guó)家有關(guān)政策文件，并結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等情況，選擇合適內(nèi)容并設(shè)置針對(duì)性課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的方方面面，比如融傳統(tǒng)文化于各學(xué)科教學(xué)或在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中開(kāi)展教育。此外，學(xué)校需要建立一支傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量教師隊(duì)伍。對(duì)相關(guān)的教育培訓(xùn)，教師一定要端正態(tài)度，積極參與。為了讓學(xué)生更好地理解和接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)積極參與課堂教學(xué)，并與各有關(guān)部門(mén)建立良好的溝通渠道。學(xué)校也可專(zhuān)門(mén)建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地來(lái)開(kāi)展具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)或比賽，比如開(kāi)展毛筆字書(shū)寫(xiě)、戲曲進(jìn)校園、舞龍舞獅表演、中華詩(shī)詞大賽等活動(dòng)輔助教學(xué)。除此之外，學(xué)校要注意利用校外資源，將教育與校外實(shí)踐和社會(huì)體驗(yàn)相結(jié)合，開(kāi)展各種有意義的研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)中華文化的厚重底蘊(yùn)和豐富涵養(yǎng)，感受祖國(guó)悠久的歷史文化，體驗(yàn)不同的地域文化和民俗文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

（三）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)的支持與輔助作用

從社會(huì)教育主體來(lái)看，社會(huì)要發(fā)揮支持與輔助作用。社會(huì)是一個(gè)“大學(xué)?！?，不僅要為學(xué)生營(yíng)造濃厚的文化氛圍，而且要提供各種能夠進(jìn)行教育活動(dòng)的基礎(chǔ)陣地或?qū)嵺`基地。要營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，就必須做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的宣傳工作。習(xí)近平總書(shū)記十分重視宣傳工作，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容的社會(huì)理念、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。在社會(huì)主義文化建設(shè)和宣傳工作中，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)對(duì)外交流、合作、共贏(yíng)，努力營(yíng)造更加公平、更加公正、充滿(mǎn)活力的輿論環(huán)境。同時(shí)，要充分發(fā)揮社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)，比如博物館、圖書(shū)館、文化館、各種思政教育基地和紀(jì)念館在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，堅(jiān)定文化自信。

（喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

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