森林博物館生態(tài)文明教育功能與實(shí)踐研究

屈紅軍　李秋玲　宋玉英

摘 要：生態(tài)文明教育是推動生態(tài)文明建設(shè)的原動力，自然博物館在生態(tài)文明教育中發(fā)揮著重要作用。森林博物館將生態(tài)文明理念貫穿在展陳中，從堅(jiān)持特色發(fā)展、提升文化素養(yǎng)，聚焦數(shù)字轉(zhuǎn)型、推動文化宣傳，創(chuàng)新科普模式、拓展文化體驗(yàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傾力文化育人，服務(wù)教學(xué)科研、踐行生態(tài)文明，服務(wù)社會公眾、廣泛開展合作等方面開展生態(tài)文明教育實(shí)踐，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想傳播和教育的有效陣地。

關(guān)鍵詞：森林；博物館；生態(tài)文明；教育

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.020

1 博物館在生態(tài)文明教育中的作用

博物館的發(fā)展標(biāo)志著人類社會的文明與進(jìn)步，特別是自然博物館在社會發(fā)展進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著收藏自然歷史的見證物，研究自然界發(fā)生、發(fā)展的過程和機(jī)制，進(jìn)行科學(xué)知識普及教育的使命，與生態(tài)文明有著密不可分的聯(lián)系。通過培養(yǎng)公民的生態(tài)文明意識、提供科學(xué)研究基地，為社會進(jìn)步積累物質(zhì)和精神財(cái)富①。在宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過程中起著重要的作用。

自然博物館展陳涵蓋天文、地理、植物、動物和人類學(xué)等方面標(biāo)本和內(nèi)容，這種自然知識的教育和傳播與生態(tài)文明教育的要求十分契合。這種博物館教育具有開放性、大眾化的特點(diǎn)，可以與學(xué)校教育互補(bǔ)，與日常生活融合，作為社會教育的重要組成部分②。例如地質(zhì)博物館，其展陳包括天文、地理、古動植物，以及具有歷史意義和研究價值的藏品。在傳播自然科學(xué)知識、進(jìn)行生態(tài)文明教育方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，起著至關(guān)重要的作用③。濕地博物館圍繞生態(tài)文明建設(shè)總體目標(biāo)，立足濕地博物館功能，全面做好濕地原生態(tài)保護(hù)和文化挖掘工作；建立的中國濕地植物數(shù)據(jù)庫，涵蓋挺水植物、浮水植物、沉水植物等2000余種中國濕地植物的分類檢索。通過開放貝殼館、蝴蝶館、螃蟹館、蝸牛館、中草藥館等，推動博物館科普教育與學(xué)校教育相融合④。古茶樹資源展館通過茶樹標(biāo)本、圖片、茶文化史書等，展示古茶樹生態(tài)系統(tǒng)和豐富的古茶樹資源，從可持續(xù)發(fā)展角度科普觀眾對茶資源和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識，并用相關(guān)的科研調(diào)查數(shù)據(jù)作為生態(tài)文明教育的有力支撐，以此實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的目的⑤。

2 森林與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系

森林是人類文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類文明的進(jìn)步離不開森林。人類文明的發(fā)展首先經(jīng)歷了由森林提供基本物質(zhì)保障和生存環(huán)境的原始文明，然后是砍伐林木、種植作物獲取基本生活和生產(chǎn)資料的農(nóng)業(yè)文明，但生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了這種改變沒有破壞森林生態(tài)系統(tǒng)平衡。

人類進(jìn)入資本主義社會，生產(chǎn)力水平大幅度提高，物質(zhì)文明發(fā)展開啟了人類文明的工業(yè)文明階段。此時加快了對森林及其自然資源的開發(fā)和利用，森林生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境遭到破壞，人類生態(tài)文明出現(xiàn)倒退。

工業(yè)文明使人們生活水平顯著提高，物質(zhì)文明建設(shè)得到空前發(fā)展，但隨著森林面積減少，生物多樣性降低，人類生存環(huán)境面臨巨大的挑戰(zhàn)。人們開始反思，在合理利用森林的同時，重視對森林的保護(hù)和森林生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)，人類進(jìn)入生態(tài)文明發(fā)展階段。

由此可見，森林與人類文明密不可分，對生態(tài)文明建設(shè)具有重大的意義。森林對生態(tài)文明建設(shè)的重要作用主要體現(xiàn)在森林的生態(tài)效益方面，如涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)固沙、凈化空氣、殺菌消毒等。

3 森林博物館展項(xiàng)對生態(tài)文明的詮釋

中國（哈爾濱）森林博物館是一家以森林為主題的專題類高校博物館（簡稱“森林博物館”），國家二級博物館，建筑面積11000平方米，內(nèi)設(shè)7個常規(guī)展廳、1個臨時展廳。森林博物館展品涵蓋化石、動物、植物、土壤、種子、昆蟲、木材、毛皮、家具、大型真菌、林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品及民俗等。從森林與自然界、森林與人類兩方向詮釋人類社會與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，為學(xué)校“雙一流”建設(shè)提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)、科研資源，也成為學(xué)校服務(wù)社會公眾、普及森林文化和倡導(dǎo)生態(tài)文明的文化育人陣地。

3.1 堅(jiān)持人與自然和諧共生

習(xí)近平總書記指出，自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。中華文明也強(qiáng)調(diào)天、地、人的和諧統(tǒng)一，要遵循自然規(guī)律，取之有道，用之有度。在“走出森林”和“走近森林”展項(xiàng)中，展示人類從直立到走出森林創(chuàng)造的燦爛文化，說明森林孕育了人類，人類文明離不開森林，森林與人類的關(guān)系千絲萬縷，密不可分。森林是人類的搖籃，幾乎是所有文化的起源，森林開創(chuàng)了原始文化，長久地影響農(nóng)業(yè)文化，同時也是工業(yè)文化不可或缺的一部分。而今需要生態(tài)環(huán)境與人類社會的平衡法則，呼喚人類關(guān)注森林，走近森林、向往自然、回歸森林，進(jìn)入天人合一的崇高境界。

3.2 綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平總書記指出，我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！皟缮健崩砟钤陉U明發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系方面十分辯證深刻，揭示了生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力的關(guān)系，指明了保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指出了人與自然和諧共進(jìn)的新路徑就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在“森林-文明之路”和“森林-危機(jī)與挑戰(zhàn)”展項(xiàng)中，展示森林在農(nóng)業(yè)、建筑、交通和家居等方面與人類生活息息相關(guān)，人類不僅從森林中獲取天然經(jīng)濟(jì)資源和生活資料，還通過培育大量人工林、經(jīng)濟(jì)林獲得工業(yè)原料、木本糧油、果蔬、藥材等。人類文明進(jìn)步的同時，對森林的依賴不斷加重，造成森林資源的嚴(yán)重破壞。通過展示直接與間接破壞森林的方式，反映我國森林資源危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危困，以及經(jīng)過努力我國的森林覆蓋率的恢復(fù)。同時，還利用電子地球系統(tǒng)顯示全球森林總面積、覆蓋率、蓄積量、生長量、消耗量的變遷。

3.3 綠色發(fā)展方式和生活方式

習(xí)近平總書記指出，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。人類的發(fā)展方式和生活方式是產(chǎn)生一系列生態(tài)環(huán)境問題的根源，只有牢固樹立綠色發(fā)展的理念，生態(tài)環(huán)境問題才能從根本上得以解決，這就要求必須摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價、過度掠奪式消耗資源的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式，要在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的生態(tài)閾值內(nèi)開展經(jīng)濟(jì)活動和進(jìn)行人的行為，使自然生態(tài)在時間和空間上能得到充分的休養(yǎng)生息。在“知識森林”展項(xiàng)中，展示森林的八大功能，以及在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，森林不斷滿足人類物質(zhì)和精神的需求，反映中國堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，把碳達(dá)峰、碳中和作為生態(tài)文明建設(shè)的歷史性任務(wù)。宣教人們在衣食住行用等日常生活的各個環(huán)節(jié)行動起來，挖掘減排潛力，共建綠色生態(tài)家園。

3.4 統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理

習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，實(shí)施好生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，提升生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和可持續(xù)性。山水林田湖草沙是生命共同體，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，它們之間通過能量流動和物質(zhì)循環(huán)互相聯(lián)系、互相影響，既相對獨(dú)立、各有特征，又彼此依存、緊密聯(lián)系，共同維持地球生態(tài)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。人類要運(yùn)用系統(tǒng)論的思想，從系統(tǒng)的和全局的角度來進(jìn)行山水林田湖草沙的綜合治理。在“森林生態(tài)系統(tǒng)”展項(xiàng)中，從植物、動物、微生物，及其非生物環(huán)境（光、熱、水、氣、土壤等）展示森林生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成、運(yùn)行、功能及特征。采用聲光和多媒體技術(shù)，模擬池塘、溪流、田野、湖泊、沼澤、草地等多種生態(tài)系統(tǒng)景觀，充分展現(xiàn)森林是與其他生態(tài)系統(tǒng)相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。

3.5 生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度

習(xí)近平總書記指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。當(dāng)前，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)在體制、法治、制度、執(zhí)行、懲處等方面尚存在突出問題。因此，必須在生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)方面加大力度，才能使生態(tài)文明建設(shè)走上制度化、法治化之路，把推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。在“保護(hù)森林”展項(xiàng)中，展示了天然林資源保護(hù)工程、退耕還林工程、京津風(fēng)沙源治理工程、三北及長江流域等重點(diǎn)防護(hù)林體系建設(shè)工程、野生動植物保護(hù)及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)工程、重點(diǎn)地區(qū)速生豐產(chǎn)用材林基地建設(shè)工程等林業(yè)重點(diǎn)工程，以及黨和國家在保護(hù)森林、保障生態(tài)文明建設(shè)制度方面取得的成就。

4 森林博物館生態(tài)文明教育實(shí)踐

4.1 堅(jiān)持特色發(fā)展，提升文化素養(yǎng)

森林博物館堅(jiān)持科普活動“長期化、規(guī)范化、品牌化”理念，積極開展各類形式的科普活動，以主題科普活動為載體，面向社會公眾開展了哈爾濱市科普體驗(yàn)行、網(wǎng)絡(luò)科普講堂等多種科普教育活動，傾心打造“雷鋒月”“走入殘聯(lián)，奉獻(xiàn)愛心”“國際博物館日”“主題茶會”等主題特色活動，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在活動中積極融入中國傳統(tǒng)文化，通過參觀加強(qiáng)參觀者對中國傳統(tǒng)文化的理解，讓參觀者近距離地接觸中國傳統(tǒng)文化元素，把生態(tài)文明教育宣傳與文化育人有機(jī)結(jié)合，傳播生態(tài)文明與森林文化，發(fā)揮高校博物館的公益服務(wù)教育功能。

4.2 聚焦數(shù)字轉(zhuǎn)型，推動文化宣傳

森林博物館加速與互聯(lián)網(wǎng)、新技術(shù)、新模式的聯(lián)動發(fā)展，推動博物館游覽方式升級，積極建設(shè)智慧化博物館，實(shí)施藏品信息化管理、數(shù)字化展示，完成線上展廳系統(tǒng)的服務(wù)器校內(nèi)遷移，提升網(wǎng)絡(luò)訪問速度和安全性，為手機(jī)客戶端開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。對部分館藏品進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，逐步完成數(shù)字虛擬展廳線上參觀，以360度全景形式展現(xiàn)，使觀展體驗(yàn)得到顯著提升，為學(xué)校實(shí)踐教學(xué)拓寬了科普知識面。依托手機(jī)微信平臺打造線上“智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)”，向參觀者提供智能化的云參觀服務(wù)，更好地助力森林文化的傳播與發(fā)展。積極通過各種媒體平臺發(fā)布科普小視頻，發(fā)揮社會教育職能和知識服務(wù)作用，參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)。2022年，選送5件野生動物標(biāo)本代表黑龍江省參加中宣部舉辦的“迎接黨的二十大勝利召開主題成就展”，為展示龍江生態(tài)文明建設(shè)成果貢獻(xiàn)力量。

4.3 創(chuàng)新科普模式，拓展文化體驗(yàn)

森林博物館積極拓寬服務(wù)思路，豐富科普教育途徑，采用網(wǎng)絡(luò)直播形式開展科普教育。攜手東林研支團(tuán)，定期為支教學(xué)校舉辦以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主題的科普活動，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，發(fā)揮科普育人功能。擴(kuò)寬森林文化傳播渠道，以“云直播”“云科普”等多種形式輻射更多受教育者，增強(qiáng)森林文化的吸引力、感染力，線上傳遞東林聲音。森林博物館還開設(shè)畢業(yè)生專場，通過畢業(yè)季活動使畢業(yè)生珍藏屬于自己的東林記憶，升華對母校的情感。每年為新生家長開設(shè)專場，讓新生及家長們更好地感受東北林業(yè)大學(xué)的特色校園文化，為新生家長的東林行增加一份特殊的回憶。在博物館醒目位置張貼“社會主義核心價值觀”“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、習(xí)近平生態(tài)文明思想等宣傳展板，建設(shè)志愿者服務(wù)站和休閑文化空間，完善場館服務(wù)設(shè)施，為廣大師生和社會公眾營造文明、健康、整潔的參觀環(huán)境，為師生提供學(xué)習(xí)休閑體驗(yàn)。

4.4 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傾力文化育人

自2013年開館以來，每年九月為全校4000余名新生提供專題教育活動，強(qiáng)化林業(yè)特色，講述東林故事，讓東林學(xué)子了解學(xué)校歷史、秉承東林精神、感受森林文化、領(lǐng)悟生態(tài)文明。從大學(xué)文化的視角搭建各種交流平臺，讓大學(xué)生能更深入地了解大學(xué)文化，提升學(xué)生的個人追求。舉辦“禮敬中華—優(yōu)秀傳統(tǒng)森林文化”系列專題展，如“感知森林生物群落 感悟植物文化魅力”“弘揚(yáng)工匠精神 增強(qiáng)民族自信”“生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動暨昆蟲文化”“保護(hù)大象，重任在肩專題展”“妙匠用妙具，妙具出絕品—傳統(tǒng)木工工具及卯榫結(jié)構(gòu)主題展”等展項(xiàng)，以傳統(tǒng)文化為媒，從思想和行動上用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響學(xué)生，架起東林學(xué)子多元文化溝通的橋梁，充分發(fā)揮高校在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中的獨(dú)特作用。作為涉林專業(yè)學(xué)生的第二實(shí)踐教學(xué)課堂，通過實(shí)踐教學(xué)課堂推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科普活動的深度融合，提升學(xué)生參與度和課堂效果，為學(xué)校師生走進(jìn)博物館學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識提供多元途徑。

4.5 服務(wù)教學(xué)科研，踐行生態(tài)文明

一方面，森林博物館為學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)本科生和研究生提供教學(xué)科研的專業(yè)課堂和實(shí)踐基地，如林學(xué)、森林保護(hù)、生態(tài)學(xué)、動物學(xué)、自然保護(hù)區(qū)學(xué)、家具設(shè)計(jì)等，成為學(xué)校教學(xué)科研的有效平臺；另一方面為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究提供優(yōu)質(zhì)的輔助學(xué)習(xí)資源，在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。本校教師利用森林博物館展陳資源將理論教學(xué)與實(shí)踐實(shí)習(xí)相結(jié)合，在直觀明晰的視覺感受下，使學(xué)生對專業(yè)知識的理解更加生動深刻。開設(shè)有《植物學(xué)》《樹木學(xué)》《昆蟲學(xué)》《木材學(xué)》《家具設(shè)計(jì)》等實(shí)習(xí)實(shí)踐課程。同時，博物館借助2.6萬余公頃的帽兒山國家森林公園（國家林學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心野外實(shí)踐教學(xué)基地）和0.7萬余公頃的涼水國家級自然保護(hù)區(qū)（全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地）的自然教育優(yōu)勢，將室內(nèi)和野外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，打造全方位、全過程的生態(tài)文明教育科普基地體系。近年來開展了“小興安嶺生物多樣性探索”“探秘原始紅松林”“原始紅松林昆蟲科考”“森林防火演練”“森林動物學(xué)科考”“育苗試驗(yàn)”等活動。

4.6 服務(wù)社會公眾，廣泛開展合作

森林博物館堅(jiān)持以人為本，從陳列講解、服務(wù)理念、服務(wù)質(zhì)量等方面扎實(shí)開展各項(xiàng)工作，為館校合作，共同開展社會公眾教育、青少年素質(zhì)教育以及大學(xué)生愛國主義教育、生態(tài)文明教育搭建理想的平臺。森林博物館配合高校工委、省教育廳、高校博物館育人聯(lián)盟開展“龍江學(xué)子走進(jìn)高校博物館”主題系列參觀實(shí)踐活動，讓中小學(xué)生走進(jìn)高校博物館，充分發(fā)揮高校博物館的育人作用，增強(qiáng)中小學(xué)生保護(hù)森林、愛護(hù)自然意識。許多中小學(xué)和社會組織與博物館建立了長期科普教育合作，得到社會廣泛認(rèn)可。目前，森林博物館已成為全國林草科普基地（2023年首批入選），全國林業(yè)科普基地，黑龍江愛國主義教育基地，黑龍江省、哈爾濱市科普教育基地，黑龍江省、哈爾濱市青少年林業(yè)教育示范、校外教育實(shí)踐基地，黑龍江省公共文化場館開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)首批示范基地。

5 結(jié)語

習(xí)近平生態(tài)文明思想是在重要的理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成與發(fā)展起來的，具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義⑥。綠水青山就是金山銀山，尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的三大基本理念⑦?！八菰垂沤?、筑夢華夏”是高校博物館育人主題與宗旨，森林博物館秉承“森林文化凝聚中華上品自然情，生態(tài)文明彰顯中國強(qiáng)盛美麗夢”，立足校園，面向社會，禮敬傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷規(guī)劃發(fā)展，豐富館藏和宣教內(nèi)容，開展多種形式的科普活動，宣傳國家生態(tài)文明建設(shè)、生物多樣性保護(hù)、碳達(dá)峰、碳中和等戰(zhàn)略方針，在服務(wù)學(xué)校教學(xué)科研的同時，充分發(fā)揮高校博物館的社會服務(wù)功能和科普基地的重要作用，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想傳播和教育的有效陣地。

注釋

①李迎化.生態(tài)文明與自然博物館[J].中國博物館，2001（4）：14-18.

②胡芳，李益民，羅德燕.淺論自然博物館如何發(fā)揮生態(tài)文明教育職能[J].社科縱橫（新理論版），2009，24（1）：45-46.

③趙瑜.地質(zhì)博物館在生態(tài)文明建設(shè)中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[J].華北自然資源，2019（2）：132-133.

④[佚名].中國濕地博物館以生態(tài)文明為基調(diào)打響自然科普品牌[J].濕地科學(xué)與管理，2022，18（3）：1-2.

⑤李法營，宋琴，石明，等.自然博物館的生態(tài)文明教育功能與發(fā)展對策研究：以西南林業(yè)大學(xué)世界古茶樹原產(chǎn)地資源展館為例[J].農(nóng)業(yè)考古，2021（2）：250-254.

⑥何冰，吳立紅，馬麗丹.習(xí)近平生態(tài)文明思想探析[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2020（5）：51-53.

⑦彭先兵，陳媛.習(xí)近平生態(tài)文明思想的三大基本理念[EB/OL].（2019-02-14）[2023-10-07].http：//www.qstheory.cn/zhuanqu/bkjx/2019-02/14/c_1124113741.htm.