中國式現(xiàn)代化背景下思想政治教育現(xiàn)代化的路徑研究

曾環(huán) 郝炬瑩

【摘要】中國式現(xiàn)代化背景下，思想政治教育現(xiàn)代化迎來了全新挑戰(zhàn)，在中國式現(xiàn)代化背景下推動思想政治教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵途徑。文章指明中國式現(xiàn)代化的“產(chǎn)生邏輯”和思想政治教育現(xiàn)代化的概念，并在此基礎(chǔ)上剖析了中國式現(xiàn)代化背景下思想政治教育現(xiàn)代化的價值，指出其有利于深化人們對于中國式現(xiàn)代化的理解，也有利于團結(jié)各族人民投身于中國式現(xiàn)代化的實踐之中。要想實現(xiàn)其重大價值意義，使思想政治教育現(xiàn)代化盡快適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的要求，文章從思想領(lǐng)域、黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主政治、生態(tài)意識方面提出實現(xiàn)路徑。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化|思想政治教育現(xiàn)代化|價值意義|路徑研究

習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。在報告中，習近平總書記對中國式現(xiàn)代化作出了系統(tǒng)的理論闡釋，其中主要包括中國式現(xiàn)代化的五大特征、本質(zhì)要求和五大原則，從總體上構(gòu)建起了中國式現(xiàn)代化的理論體系和話語體系。國內(nèi)對于中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)研究如雨后春筍般涌現(xiàn)。

在中國式現(xiàn)代化迅速發(fā)展的背景下，思想政治教育事業(yè)作為黨的“生命線事業(yè)”，國家對于推進思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的需求也愈發(fā)強烈。思想政治教育積極適應(yīng)并服務(wù)于這一戰(zhàn)略目標的要求，加快推進思想政治教育現(xiàn)代化，是堅定、真實地貫徹落實黨的二十大報告要求的重要舉措；研究探討思想政治教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑，是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的重要方法。

一、理論研究：中國式現(xiàn)代化的“產(chǎn)生邏輯”與思想政治教育現(xiàn)代化的概念界定

理論研究是路徑研究的基礎(chǔ)，是研究問題的根基。中國式現(xiàn)代化與思想政治教育現(xiàn)代化作為研究對象，其產(chǎn)生邏輯與概念界定是理論的重要構(gòu)成部分。其中，“產(chǎn)生邏輯”是指中國式現(xiàn)代化最初產(chǎn)生與不斷發(fā)展的過程分析，側(cè)重于從歷史的維度縱向分析；概念界定則是指在較為全面地把握主體內(nèi)容、特征以及社會條件的基礎(chǔ)上進行概念的科學界定。

（一）中國式現(xiàn)代化的“產(chǎn)生邏輯”

現(xiàn)代化一詞是指從18世紀第一次工業(yè)革命開始以來，人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會過渡轉(zhuǎn)化的過程，因為第一次工業(yè)革命起源于英國，西方國家率先開始走上現(xiàn)代化的道路，因此世界上有些國家簡單地將現(xiàn)代化等同于西方現(xiàn)代化道路。但是我國勇敢打破了西方現(xiàn)代化的桎梏，走出了具有中國特色的現(xiàn)代化。黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”。因此，可以將中國式現(xiàn)代化的“產(chǎn)生邏輯”理解為以新中國成立以來的無數(shù)實踐活動為現(xiàn)實基礎(chǔ)，在中國特色社會主義進入新時代后不斷突破、創(chuàng)新與拓展。

新中國成立不久，毛澤東就明確提出要以蘇為鑒，走自己的路，隨后還提出要將馬克思主義原理與中國具體實際進行第二次結(jié)合，在這一時期，以毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)深刻認識到了解決中國任何問題，都必須立足于中國的實際，這一思想和認識為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義提供了理論準備。緊接著鄧小平領(lǐng)導(dǎo)著我國進入了改革開放的偉大歷史時期，這一時期的實踐和探索中，我們更加鮮明地高舉中國特色社會主義道路的旗幟，真正開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。隨后“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，都不斷地豐富了“中國式的現(xiàn)代化”。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在探索過程中，逐漸形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻揭示共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，探索出了跳出歷史周期律的第二條成功道路，即自我革命，不斷拓展、創(chuàng)新了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

（二）思想政治教育現(xiàn)代化的概念界定

思想政治教育現(xiàn)代化是在思想政治教育的基礎(chǔ)上進行研究，因此對于思想政治教育的概念理解也尤為重要。思想政治教育是隨著國家和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，有著悠久的歷史，又因為伴之以階級產(chǎn)生，不可避免地具有意識形態(tài)的色彩。我國的思想政治教育是以馬克思主義理論體系為理論基礎(chǔ)，以鞏固和發(fā)展馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位為目的的教育活動。

現(xiàn)代化是一個過程性詞語，是指“現(xiàn)在”比“過去”更好的一種歷史過程，因此現(xiàn)代化進程中具有鮮明的歷史特性。我國的思想政治教育現(xiàn)代化這一議題的研究主要從20世紀80年代開始，產(chǎn)生于改革開放背景下。黨的十八大以來中國進入新時代，社會歷史條件發(fā)生深刻改變，我們面臨著全新的挑戰(zhàn)和機遇，黨的二十大也提出了新的中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)要求，思想政治教育現(xiàn)代化站在了新的歷史起點上，我國思想政治教育現(xiàn)代化如何適應(yīng)并服務(wù)于這一戰(zhàn)略目標、面對新的挑戰(zhàn)如何應(yīng)對的問題日益凸顯。本文所探討的思想政治教育現(xiàn)代化就是指中國式現(xiàn)代化的時代背景下，思想政治教育植根于中國特色社會主義的偉大實踐活動，以中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、特征等為理論支撐，使思想政治教育不斷創(chuàng)新、發(fā)展，推動思想政治教育與中國特色社會主義新時代的現(xiàn)實需要相適應(yīng)。

二、中國式現(xiàn)代化背景下思想政治教育現(xiàn)代化的價值意義

在新時代，隨著社會歷史條件的變化，思想政治教育現(xiàn)代化站在了新的歷史起點，面臨著全新挑戰(zhàn)，促進思想政治教育現(xiàn)代化積極與中國式現(xiàn)代化的需求相適應(yīng)，是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵途徑。

（一）有利于深化人們對于中國式現(xiàn)代化的理解

無論是改革開放探索出的“中國式的現(xiàn)代化”，還是新時代不斷發(fā)展的中國式現(xiàn)代化，思想政治教育現(xiàn)代化都在其中起著重要的作用。每當新的思想或理論出現(xiàn)時，思想政治教育現(xiàn)代化就會使思想政治教育更新教育內(nèi)容，闡釋全新的理論思想，幫助人們解答理論困惑，使理論能夠深入人心，為人們所接受。因此，在黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化的相關(guān)理論后，思想政治教育現(xiàn)代化能夠通過系統(tǒng)的研究闡述，通過思政理論課、大眾傳媒等方式進行宣傳和解釋，引導(dǎo)人們明白中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生于中國特色社會主義的偉大實踐活動之中，滿足了我國新時代的發(fā)展需求，能夠較好地解決我國所面臨的困難，從而促進民眾對于這一理論的科學性的理解和認識，加強民眾的理論武裝。

（二）有利于團結(jié)各族人民投身于中國式現(xiàn)代化的實踐之中

思想政治教育現(xiàn)代化始終貫穿愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛國報國情懷和民族統(tǒng)一思想。如今，各種想要分裂祖國、分裂民族的錯誤思想接踵而至，同時，我國面臨更為嚴峻的國家安全形勢，境內(nèi)外敵對勢力的滲透和破壞活動從未停止，且呈現(xiàn)出手段更多樣、更隱蔽、更具欺騙性等特點；不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為一些與中國共產(chǎn)黨原則相違背的信息比如歷史虛無主義等的傳播工具。在這些不正當、錯誤思想層出不窮的社會條件下，思想政治教育現(xiàn)代化能夠引導(dǎo)民眾自覺抵御錯誤思想的侵蝕，堅決維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。同時，思想政治教育現(xiàn)代化還能夠通過政治認同、思想引領(lǐng)等條件的構(gòu)建，從民眾的共同利益出發(fā)，凝聚共識，增強民族凝聚力，提高各民族參與中國式現(xiàn)代化的實踐的積極性和主動性。

三、路徑探索：中國式現(xiàn)代化背景下思想政治教育現(xiàn)代化的實踐啟示

中國式現(xiàn)代化的新要求的提出，需要有適應(yīng)要求的新實踐。中國式現(xiàn)代化站在新的歷史起點，攜帶著新的社會條件和要求，催促著思想政治教育現(xiàn)代化的全新發(fā)展。結(jié)合中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，探索出思想政治教育現(xiàn)代化可以從思想領(lǐng)域、黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主政治、生態(tài)意識方面入手，促進自身適應(yīng)并服務(wù)于中國式現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略需要。

（一）堅持思想領(lǐng)域只有一種主導(dǎo)思想的原則

思想政治教育現(xiàn)代化堅持思想領(lǐng)域只有一種主導(dǎo)思想的原則是指一元主導(dǎo)原則，這就要求我們在思想政治教育現(xiàn)代化的過程中積極發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，堅決不動搖毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在我國思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要求我們在進行教育的過程中旗幟鮮明地反對各種錯誤思想，保持堅定的、正確的立場，堅決不能夠允許我國的指導(dǎo)思想被多元化。在不斷地實踐中，馬克思主義理論早已被驗證是適合我國發(fā)展需求的理論，同時，馬克思主義也在中國的歷史進程中尤其是中國共產(chǎn)黨成立以來對中國社會的發(fā)展提供了重要的理論支持，使中國得以用幾十年的時間快速從極其落后的國家變成世界上最大的發(fā)展中國家、第二大經(jīng)濟體，使中國日益走向世界舞臺的中央。因此，我們必須要堅持馬克思主義的理論指導(dǎo)，堅持思想領(lǐng)域只有一種主導(dǎo)思想的原則。但是也要十分注意，我們對馬克思主義理論的堅持不能將馬克思主義教條化、神圣化，不能是僵化的馬克思主義，我們要做到具體問題具體分析。

（二）思想政治教育現(xiàn)代化要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，因此思想政治教育現(xiàn)代化要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強黨的相關(guān)知識的教育，重視中國近現(xiàn)代歷史教育和我國的基本國情教育，從而鞏固和夯實中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要方式。加深群眾對于黨的相關(guān)知識的了解程度，能夠讓群眾知道：黨的基本理論是在不斷創(chuàng)新發(fā)展的，它是科學的理論，是時代的精華，也是引領(lǐng)我們中國社會向前發(fā)展的偉大旗幟。加深人們對于黨的性質(zhì)、宗旨的了解，能夠讓人們明白黨是一心一意地為人民謀福利，中國共產(chǎn)黨真正地做到了以人民為中心，從而使人們愿意更加堅定地擁護黨，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時，對進行中國近現(xiàn)代歷史教育和我國的現(xiàn)實國情教育也是十分必要的，能夠使人民群眾通過多種歷史事實，比如革命期間中國共產(chǎn)黨和國民黨兩種不同政黨領(lǐng)導(dǎo)方式的對比以及分別取得的結(jié)果的對比、戊戌變法等，讓人民群眾認識到中國共產(chǎn)黨在我國的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的地位是在長期的實踐中決定的，并不是中國共產(chǎn)黨毫無理由地自封的。

（三）思想政治教育現(xiàn)代化要進行我國民主政治相關(guān)內(nèi)容的教育

思想政治教育現(xiàn)代化過程中進行我國民主政治相關(guān)內(nèi)容的教育，可以培養(yǎng)人們的民主意識，為發(fā)展全過程人民民主提供了思想基礎(chǔ)，有利于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求——發(fā)展全過程人民民主。首先要堅持用馬克思主義政治理念來武裝人，其次要懂得用社會道德、社會主義民主制度、程序規(guī)范人的行為，最后還可以讓人們通過廣泛的政治參與來提高自己的社會主義民主素養(yǎng)。思想政治教育現(xiàn)代化通過社會主義的民主理論教育和實踐教育，能夠高效地培養(yǎng)人們的民主意識，在進行這方面的教育的過程中還可以引導(dǎo)人民群眾去了解我國社會主義民主形成發(fā)展的背景、現(xiàn)實基礎(chǔ)以及與其他國家的民主相比的優(yōu)越性，引導(dǎo)人們明白我國的社會主義民主不是完美的，我國在保障人民民主權(quán)利等方面確實存在一些不足，但是國家看到了這些不足之處，并且在改善這些方面做出了很多努力，從而堅定人們對于我國社會主義民主的信心。

（四）思想政治教育現(xiàn)代化要注重加強對人們在保護生態(tài)環(huán)境意識方面的教育

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人類和大自然中的植物、動物一樣，都是大自然的“孩子”，大自然是我們生存和成長的地方。思想政治教育現(xiàn)代化要引導(dǎo)人們在實踐中加深對自然的了解，合理開發(fā)自然，做到與自然和諧相處。經(jīng)過觀察我們會發(fā)現(xiàn)，許多地方和國家，用破壞自然的方式換取經(jīng)濟的發(fā)展，在當代社會我們片面地強調(diào)人類對于自然的征服和利用，從而造成了非常嚴重的一系列生態(tài)問題，比如土地沙化、溫室效應(yīng)、物種滅絕、疾病肆虐等，這些生態(tài)問題嚴重威脅到了我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展。思想政治教育現(xiàn)代化應(yīng)該使人們在這樣的教訓中深刻地明白人類學會尊重自然，培養(yǎng)人們與自然和諧相處的意識，辦事時尊重自然規(guī)律，以此取得長久、持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)語

在中國式現(xiàn)代化的背景下，思想政治教育現(xiàn)代化應(yīng)該積極適應(yīng)并服務(wù)于這一戰(zhàn)略目標的要求，主動探索可行性路徑，從而更好地助力以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，激勵全國人民為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標而不懈奮斗，書寫全新的中國發(fā)展的“奇跡”與輝煌。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[2]韓慶祥.黨的二十大報告的總體內(nèi)容及其邏輯——黨的二十大報告精神解讀[J].馬克思主義研究，2022（11）.

[3]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編（下）[M].北京：人民出版社，1982.

[4]阿劍波.新時代中國式思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵、問題與推進對策[J].云南大學學報（社會科學版），2023，22（5）：138-144.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[6]任志鋒.論思想政治教育現(xiàn)代化的守正創(chuàng)新[J].思想理論教育，2021（7）：54-59.

[7]曹群，鄭永廷.加強思想政治教育重要現(xiàn)實問題的理論研究[J].學校黨建與思想教育，2016（13）：4-8.

（作者簡介：曾環(huán)，遼寧師范大學馬克思主義學院講師，碩士，研究方向為思想政治教育；郝炬瑩，遼寧師范大學在讀本科生，研究方向為思想政治教育）