紅色資源助力下大思政課建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向與路徑探究

李爾聰 姜明鈺

【摘要】在實(shí)施思想政治教育的過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)，需適當(dāng)引入紅色文化元素。與此同時(shí)，提升學(xué)生的政治教育參與度，使他們能夠積極地投入到相關(guān)的政治教育活動(dòng)中去，推動(dòng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和思考模式。為實(shí)現(xiàn)這一目的，本文主要探討了如何整合政治課程與紅色文化的途徑，包括其可能性、重要性和需要注意的問題以及創(chuàng)新的路徑等幾個(gè)方面展開了詳細(xì)闡述。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源|思政課|體驗(yàn)式教學(xué)|創(chuàng)新探究

在實(shí)施教育理念的過程中，教師應(yīng)采用實(shí)踐性的教學(xué)方法。這意味著在學(xué)生掌握相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)切合實(shí)際的教學(xué)模式，使學(xué)生能親身參與學(xué)習(xí)過程。通過利用他們自身的經(jīng)驗(yàn)和生活歷程，學(xué)生可以更深刻地理解政治觀念，并推動(dòng)其政治意識(shí)的發(fā)展。這有助于解決傳統(tǒng)政治教育中“空而不實(shí)”的問題，將這些政治觀點(diǎn)有機(jī)地融入學(xué)生的思維中，使其深刻植根于心靈深處，從而提高教育的有效性。

一、思政課與紅色文化資源融合的可行性

（一）思政課與紅色文化資源共同側(cè)重于相同的核心內(nèi)容

“落腳點(diǎn)”相似之處在于思想政治課程和紅色的歷史遺產(chǎn)，這主要是由于兩者共享目標(biāo)，并且紅色歷史遺產(chǎn)也反映了思想政治課程中的“實(shí)事求是”的核心價(jià)值。在實(shí)施過程中，思想政治教育課程及紅色的歷史遺產(chǎn)共享了其核心目的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，相關(guān)院校的思政教育聚焦于特定主題，涵蓋“職業(yè)倫理與職業(yè)規(guī)劃”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”“公民法制與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”等。教育重點(diǎn)旨在使學(xué)生理解馬克思主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的重要影響，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒馬克思主義構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯合理性及有效性，引導(dǎo)學(xué)生將黨的使命、馬克思主義理念以及個(gè)人未來的生活愿景融為一體。其次，推廣并傳承紅色歷史遺產(chǎn)的目的在于教導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨如何應(yīng)用馬克思主義推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。通過比較分析這兩方面，可以看出思想政治教育課程和紅色歷史遺產(chǎn)在核心目標(biāo)上保持一致。

（二）思政課與紅色文化資源具有相通的淵源和發(fā)展軌跡

“共源流”是兩個(gè)主題的核心特征，具體表現(xiàn)為它們?cè)谀承┓矫娴南嗨浦帯Ｏ嚓P(guān)院校思政課程的核心議題主要集中在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及相關(guān)概念，如職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)劃。而有關(guān)紅色文化的教學(xué)則涵蓋以下幾個(gè)方面：首先是對(duì)革命傳統(tǒng)的傳承及其精神內(nèi)涵；其次是以中共發(fā)展史上的重要事件和地點(diǎn)為代表的革命遺產(chǎn)，這些地方見證了黨的誕生、成長(zhǎng)乃至強(qiáng)大過程中的革命精神。從內(nèi)容上看，這兩者之間存在很多互補(bǔ)關(guān)系。通過學(xué)習(xí)思政課程，老師可以引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)紅色文化和歷史，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上深化他們對(duì)馬克思主義基本原理的理解。這使得學(xué)生在個(gè)人發(fā)展的道路上更加明確地把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，將他們的未來與中國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。因此，這兩個(gè)領(lǐng)域在核心特征上呈現(xiàn)出明顯的“共源流”屬性。

二、思政課與紅色文化資源融合的必要性

（一）改變“空而不實(shí)”，實(shí)現(xiàn)“知行合一”

傳統(tǒng)的教育方式通常僅僅停留在對(duì)理論概念的抽象闡述上，忽略了實(shí)際效果的重要性。這導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)地接受這些理論知識(shí)，而不能真正理解和應(yīng)用它們。這種教育方法的結(jié)果是思想政治課程變得“虛無縹緲”，缺乏實(shí)踐意義。為了解決這一問題，需要將“知行合一”的原則貫徹到思想政治教育的整個(gè)過程中，以提升學(xué)生的參與感和真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。為此，可以采用案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考相關(guān)案例，同時(shí)鼓勵(lì)他們?cè)谄渲邪缪莶煌慕巧?，以增加他們的代入感。此外，教師可以運(yùn)用角色扮演的方法，讓學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)切┯⒂氯宋锏男穆窔v程，從而更好地理解真正的愛國(guó)主義精神。通過這樣的教學(xué)方式，不僅能提高學(xué)生的思維深度，還能促使他們從日常生活中踐行自己的愛國(guó)情懷，進(jìn)而培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)“知行合一”的目標(biāo)。

（二）突破“單向教學(xué)”，構(gòu)建“雙向互動(dòng)”模式

在傳統(tǒng)的教育理念下，教育者通常采用單一的形式來教授思想政治課程，忽略了對(duì)學(xué)生自主性的重視，使得他們的學(xué)習(xí)僅僅停留在知識(shí)層面而非個(gè)人經(jīng)驗(yàn)層面的理解。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致一些學(xué)生在接受此類課程時(shí)感到消極、缺乏動(dòng)力。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并提高其解決問題的能力，需要轉(zhuǎn)變教育方法，實(shí)施一種新的教學(xué)策略，即體驗(yàn)式教學(xué)法。這要求授課老師在課堂上建立老師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)機(jī)制，從而激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能提升整個(gè)思想政治教育的品質(zhì)。

三、思政課與紅色文化資源融合的創(chuàng)新路徑

（一）通過文獻(xiàn)類紅色文化資源，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)

關(guān)于文獻(xiàn)類的紅色文化資源，可以分為三個(gè)主要類別：首先是基本資料，其次是心理材料，最后是多元化的信息來源。在實(shí)施這類課程的實(shí)踐教育過程中，老師可以通過各種類型的資源來設(shè)定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。例如，對(duì)于基礎(chǔ)資料，教師可以在教室里通過模擬圖像或文本形式展示這些素材，同時(shí)強(qiáng)調(diào)利用言語構(gòu)建相關(guān)內(nèi)容的背景環(huán)境。這樣可以使學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的紅色文化資源，形成一種超越時(shí)間限制的互動(dòng)式教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠感受到紅色文化資源中的珍貴價(jià)值。當(dāng)教授心理材料時(shí)，教師可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生扮演那些關(guān)鍵性的紅色文化資源中的人物。通過這種方式，學(xué)生可以更深刻地理解和認(rèn)識(shí)這些人的個(gè)性特點(diǎn)和行為舉止，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展，提高他們的思想層次。

（二）運(yùn)用實(shí)物類紅色文化資源，推行課外實(shí)地體驗(yàn)教學(xué)

紅色的物質(zhì)遺產(chǎn)可以劃分為兩個(gè)主要類別：首先是歷史遺跡，例如遵義會(huì)議地點(diǎn)和早期領(lǐng)導(dǎo)人的故居；其次是革命人物及其生活用具，包括著名人士曾經(jīng)使用的家具、工具和生活服裝等。在實(shí)施這類主題的教育活動(dòng)時(shí)，老師可以通過各種實(shí)際操作來調(diào)整教育方法以適應(yīng)不同的內(nèi)容需求。例如，對(duì)于那些需要保護(hù)的歷史文物，可以通過設(shè)置場(chǎng)景化的教學(xué)環(huán)境，展示相關(guān)圖片和視頻，引導(dǎo)學(xué)生深入了解文物的意義，讓他們感受到其蘊(yùn)含的精神價(jià)值，從而塑造正確的世界觀。教育者可以在教授革命文物時(shí)采用團(tuán)隊(duì)式觀光的方式，引導(dǎo)學(xué)生從表面體驗(yàn)過渡到深度的心靈感悟，讓他們更深刻地領(lǐng)會(huì)相關(guān)的精神含義。例如，當(dāng)講解“梅州紅色文化資源”時(shí)，可以對(duì)該地的紅色歷史遺產(chǎn)進(jìn)行詳細(xì)研究，包括像羅屏漢張瑾瑜烈士紀(jì)念館與他們的住所，紅軍的長(zhǎng)征女戰(zhàn)士們所在的中共南方工委舊址，秘密任務(wù)中的中央紅色運(yùn)輸路線的大埔舊址群，還有東江軍隊(duì)靈魂之源的第十一軍發(fā)源地舊址群及古大存的故居等。通過這樣的研究，學(xué)生能夠更全面地了解和體驗(yàn)紅色文化資源的豐富內(nèi)涵。

（三）利用人物類紅色文化資源，實(shí)施多樣形式的體驗(yàn)式教學(xué)

中國(guó)革命歷史中的英勇烈士們，他們的故事構(gòu)成了我國(guó)的重要遺產(chǎn)，“拋頭顱，灑熱血”的精神象征著中華民族的力量源泉。在這個(gè)主題教學(xué)階段里，老師可以采取多種途徑來引導(dǎo)學(xué)生的理解能力提升。例如，可以邀請(qǐng)退伍軍人參與課堂活動(dòng)，讓他們講述自己的親身經(jīng)歷，以喚起對(duì)那個(gè)時(shí)代的回憶，從而增加學(xué)習(xí)者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)感知力。另外也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程對(duì)話功能，比如安排師生同看一段關(guān)于退役軍人的采訪錄像片段，然后針對(duì)該影片提出問題展開探討。這樣能使他們?cè)诨?dòng)交互中學(xué)會(huì)堅(jiān)定信念如信仰之路、思想體系等方面的信心建立起來。通過這些方式，學(xué)生可以更加深入地理解和體驗(yàn)革命歷史中英勇烈士的精神，使這段歷史更加鮮活和具體。

四、結(jié)語

為了實(shí)現(xiàn)紅色文化和思想教育課相結(jié)合的實(shí)踐型教導(dǎo)方法，老師需要深入理解和掌握紅色文化資源，明確其作為思想教育的核心作用，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整不同的教學(xué)方式，使學(xué)生能夠積極參與到相應(yīng)的思想教育中去，從而建立正確的政治價(jià)值觀。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：吉林省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“吉林省‘三地三搖籃紅色文化在高校思想政治教育中的運(yùn)用研究”（課題編號(hào)：GH23330）】

（作者單位：吉林外國(guó)語大學(xué)）