奇幻動畫短片《中國奇譚》的審美特征研究

【摘要】本研究旨在探討奇幻動畫短片《中國奇譚》的審美特征，主要從故事情節(jié)、角色塑造、美術(shù)設(shè)計、音樂配樂等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其制作風(fēng)格獨特、形式多樣、文化內(nèi)涵豐富，這些特征不僅為觀眾帶來了視覺和聽覺上的享受，也為中國動畫電影的發(fā)展帶來了新的思路和方向。未來，應(yīng)繼續(xù)推動中國奇幻動畫電影的發(fā)展，弘揚(yáng)中華文化，讓更多的觀眾了解和喜愛中國動畫。

【關(guān)鍵詞】動畫短片；中國奇譚；審美特征；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】J954 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）06-0052-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.017

奇幻動畫短片《中國奇譚》是一部以中國古代傳說、神話和民間故事為題材的短片系列，由著名導(dǎo)演饒曉志執(zhí)導(dǎo)，上海美術(shù)電影制片廠制作。該系列作品以想象力豐富、畫面精美、音樂優(yōu)美等特點，吸引了大量觀眾的關(guān)注和喜愛。學(xué)者何雯認(rèn)為，該短片從意象之美、中和之美、意境之美、人文之美四個方面呈現(xiàn)了國產(chǎn)動畫片的中華美學(xué)精神與審美價值然而。除此外，對于這部作品的審美特征的探討還比較少，因此對它進(jìn)行研究具有一定的必要性和重要性。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其獨特的審美價值觀和文化傳承對于現(xiàn)代文化創(chuàng)作有著深刻的影響。此外，當(dāng)前中國的動畫電影市場正在逐漸崛起，而《中國奇譚》作為一部優(yōu)秀的動畫短片作品，不僅可以為中國動畫電影市場注入新的元素和活力，還有助于推動中國動畫電影在國際市場的傳播和推廣。

因此，對于《中國奇譚》的審美特征進(jìn)行研究，不僅可以深入探討中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代動畫短片的關(guān)系，還可以為中國動畫電影的發(fā)展提供有價值的參考。

一、奇幻動畫短片《中國奇譚》的審美表征

（一）形式之美：線色諧和的律動

美學(xué)是研究美的本質(zhì)、美的特征、美的價值以及美的表現(xiàn)形式的一門學(xué)科。其理論涵蓋了審美、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、文化美學(xué)和美學(xué)心理學(xué)等方面，旨在研究不同文化背景下人類對美的感知和反應(yīng)的規(guī)律與特征，同時探討藝術(shù)作品的審美特征、價值和意義。

首先，本片的色彩運(yùn)用上，采用了大量鮮艷、明亮的色彩。如第一集《三毛流浪記》中，草地的顏色非常鮮艷，明亮的天空和清澈的小溪水也讓人感到愉悅。而在第三集《陰陽眼》中，黑白色的分明對比，使得畫面更加具有神秘感。其次，本片的畫面運(yùn)用了多層次的視覺語言，如細(xì)膩的貼圖和逼真的人物表現(xiàn)。在第二集《小蝌蚪找媽媽》中，畫面中的青蛙和蝌蚪的形象非常逼真，充滿了童話的幻想色彩。此外，片中還融入了中國文化元素，如第三集《陰陽眼》中的鬼魂形象，充滿了中國式的幽默與鬼神文化元素。最后，本片的畫面構(gòu)圖運(yùn)用了多種視角和鏡頭語言，如透視、近景、遠(yuǎn)景等手法，讓畫面具有更加生動、形象的表現(xiàn)。如第三集《陰陽眼》中，鏡頭不斷地轉(zhuǎn)換，從多個角度呈現(xiàn)了故事中鬼魂和人物之間的互動，讓觀眾感受到了強(qiáng)烈的視覺沖擊?？傊?，奇幻動畫短片《中國奇譚》的審美表征具有非常獨特的特點，不僅在色彩、構(gòu)圖等方面具有藝術(shù)美感，而且融合了大量的中華傳統(tǒng)文化元素，呈現(xiàn)出獨具一格的風(fēng)貌。

（二）音樂之美：傳統(tǒng)音符的再現(xiàn)

作為動畫片的重要元素之一，音樂在影片中扮演著極其重要的角色。在《中國奇譚》中，音樂的運(yùn)用同樣是獨具匠心的，貫穿了整個影片，為觀眾呈現(xiàn)了別樣的音樂體驗。首先，影片中的音樂風(fēng)格以古典音樂為主，兼有中國傳統(tǒng)音樂元素，這與影片的背景和故事內(nèi)容緊密相連。例如，在《紅蓮井》這一段落中，音樂采用了古琴和二胡的獨奏，使人產(chǎn)生一種穿越時空的錯覺，加強(qiáng)了故事中虛實交錯的感覺。其次，影片中的音樂是與情感表現(xiàn)密切相關(guān)的。例如，在《牛頭馬面》這一段落中，音樂采用了快節(jié)奏、高音調(diào)的打擊樂，營造了緊張、急迫的氛圍，使得觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感。而在《趙州橋》這一段落中，音樂則采用了古琴、笛子等傳統(tǒng)樂器，以緩慢、抒情的旋律表現(xiàn)出故事中所描繪的愛情，給觀眾留下深刻的印象。除此之外，《中國奇譚》還運(yùn)用了各種音效和聲音設(shè)計手法，如回聲、變速、合唱等，增強(qiáng)了音效的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。例如，在第二集《青衫淚》中，當(dāng)角色向山上喊叫時，回聲的效果增強(qiáng)了他們孤獨和無助的心境，營造出一種深情厚誼卻又無奈的氛圍。

（三）內(nèi)容之美：故事情節(jié)和人物形象

奇幻動畫短片《中國奇譚》是由中國優(yōu)秀的動畫導(dǎo)演、編劇和美術(shù)設(shè)計師共同創(chuàng)作的一部集文化、藝術(shù)、情感于一體的短片。其故事的設(shè)計十分精巧，短片的情節(jié)獨具匠心，通過一系列富有張力的場景和環(huán)節(jié)將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代審美緊密融合。短片中的主要角色“神童”和“青龍”等生動形象地呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)神話中的主角形象，同時還融入了現(xiàn)代化的設(shè)計元素，例如：神童的發(fā)型、服裝等都具有現(xiàn)代時尚感。這樣的設(shè)計呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的審美效果，不僅能夠吸引年輕受眾的興趣，同時也展現(xiàn)了中國文化的多元性。其還以奇妙的手法演繹了傳統(tǒng)中醫(yī)文化，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的醫(yī)道精神。在片中，主人公小龍和青蛙結(jié)識了一位神秘的草藥醫(yī)生，他以獨特的醫(yī)術(shù)為小龍治病，并通過制藥、配方等細(xì)節(jié)生動地展現(xiàn)了中藥的制作過程。這種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化元素的引入，為觀眾提供了一種身臨其境的文化體驗，也可以讓觀眾更好地了解中華醫(yī)學(xué)文化，對于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化具有重要的意義。此外，在敘事上，其依托網(wǎng)絡(luò)這一開放性、大眾化的新媒體平臺，敘事也轉(zhuǎn)向受眾更易接受的小人物、微視角。其中，《小妖怪的夏天》刻畫了在浪浪山這家“小公司”里毫無存在感，被邊緣化卻平凡勵志的小豬妖就是典型代表。

（四）意蘊(yùn)之美：傳承文化和弘揚(yáng)精神

《中國奇譚》中的傳承文化主要是通過古代傳說的再現(xiàn)來實現(xiàn)的。短片中講述了許多經(jīng)典的古代神話故事，通過短片的再現(xiàn)，讓更多的觀眾了解和認(rèn)識這些傳說故事。傳承文化還體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用上。比如，短片中常常使用中華傳統(tǒng)文化中的圖案、顏色等元素，如龍、鳳、蝴蝶、云彩等，這些符號在中華傳統(tǒng)文化中都有著深刻的含義和象征意義，通過運(yùn)用這些符號，不僅強(qiáng)化了短片的中國文化氣息，也加深了觀眾對傳統(tǒng)文化符號的理解和認(rèn)知。短片中常常運(yùn)用古代傳說和傳統(tǒng)文化符號，通過這些元素，讓觀眾了解中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，同時也可以啟示人們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。值得注意的是，所表達(dá)的民族精神注重了個體和集體的關(guān)系。該作品中的許多故事強(qiáng)調(diào)了集體利益的重要性，并通過個體的奮斗和犧牲來展現(xiàn)集體的力量。例如在《大鬧天宮》中，孫悟空為了保護(hù)唐僧一行人，與天神進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，最終獲得了勝利。在《牛郎織女》中，牛郎和織女的堅持和努力，為他們的愛情創(chuàng)造了奇跡。這些故事表達(dá)了個體和集體之間相互依存、相互支持的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了集體利益和社會責(zé)任的重要性。集中展現(xiàn)了我國民族精神，具有濃郁的中國文化特色，在一個個富有寓意和奇想的故事里，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中對人生和人性命題的思考，彰顯出蘊(yùn)含中國民族文化與哲學(xué)的審美意趣，集中展現(xiàn)了中式審美想象力，并以技術(shù)創(chuàng)新呈現(xiàn)中華美學(xué)之韻，實現(xiàn)了中國動畫的美學(xué)突圍。

二、國產(chǎn)奇幻動畫短片的創(chuàng)作啟示與文化思考

（一）傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與創(chuàng)新的融會貫通

奇幻動畫短片《中國奇譚》的創(chuàng)作靈感來源于中國古代神話傳說和民間故事，它在故事情節(jié)、人物形象、畫面表現(xiàn)等方面體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。在這部動畫短片中，不僅有瑰麗的神話場景和生動的人物形象，更有中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人類共性價值。

在故事情節(jié)方面，《中國奇譚》融合了中國古代神話傳說和民間故事，展現(xiàn)了中國文化中關(guān)于善惡、正邪、守信等方面的價值觀。例如，在第一集《女媧補(bǔ)天》中，女媧勇敢地去補(bǔ)天，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值觀；而在第四集《梁祝》中，梁山伯與祝英臺之間的愛情故事，彰顯了中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于真愛、忠誠和不離不棄的價值觀。

其次，在人物形象方面，《中國奇譚》刻畫了一系列生動的神話人物和民間英雄，它們既有千古傳頌的神話人物如女媧、伏羲、后羿等，也有家喻戶曉的民間人物如梁山伯、祝英臺、呂洞賓等。這些人物形象不僅具有濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了人類共性的價值觀和情感共鳴。例如，《梁?！分械牧荷讲妥Ｓ⑴_，他們的忠誠、真愛、不離不棄等品質(zhì)，不僅是中國文化中的價值觀，更是人類共性的情感需求，觸動著每一個人的心靈。

最后，在表現(xiàn)手法方面，運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和音樂藝術(shù)，以及中華傳統(tǒng)文化中的象征性表現(xiàn)手法，將中國文化的內(nèi)涵和精髓貫穿于整個動畫短片之中。例如，《女媧補(bǔ)天》中，畫面表現(xiàn)出女媧用自己的身體托起了整個天空，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的人物神圣和宏大；而在《夸父追日》中，音樂與畫面配合，將夸父追日的激情和奮斗之志表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）文化傳播與形式創(chuàng)新的深度融合

短片《中國奇譚》在傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵堅守方面做出了突出的表現(xiàn)。它以傳統(tǒng)的民間故事為藍(lán)本，講述了許多中國文化中的神話傳說。在畫面、音樂、聲效等方面，也充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的元素。例如，在動畫中，人物穿著的服飾、建筑的風(fēng)格、樂器的使用等都充滿了中華傳統(tǒng)文化的元素。在這樣的基礎(chǔ)上，動畫中充滿了對傳統(tǒng)文化的致敬和敬畏之情。動畫以一種現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，讓人們更加深入地了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得到了傳承和弘揚(yáng)。其次，在傳統(tǒng)文化的傳播方面進(jìn)行了突破。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳播一直是一個難題，而動畫作為一種受眾廣泛的藝術(shù)形式，可以將傳統(tǒng)文化傳遞給更多的人。動畫將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事轉(zhuǎn)化為動畫形式，不僅使得傳統(tǒng)文化在傳播過程中更加生動形象，同時也為年輕一代提供了一種更加有趣、易于理解的學(xué)習(xí)方式。它摒棄了傳統(tǒng)動畫中常見的俏皮、卡通的風(fēng)格，而是采用了一種更加唯美的畫面風(fēng)格，讓人感受到了一種詩意化的審美效果。動畫中的色彩運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、音樂選擇等都體現(xiàn)了一種高雅、大氣的審美風(fēng)格，讓觀眾在欣賞動畫的過程中獲得美的享受。在這個過程中，動畫還采用了現(xiàn)代的制作技術(shù)和手法，使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)形式得到了完美結(jié)合。通過這種方式，動畫不僅在國內(nèi)得到了良好的傳播效果，還在國際上得到了廣泛的關(guān)注。

（三）文化自信和文化輸出的相輔相成

奇幻動畫短片《中國奇譚》作為一部融合了中華傳統(tǒng)文化元素的動畫作品，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新的方式向全世界展現(xiàn)了中國文化的魅力，具有極強(qiáng)的文化自信。這種文化自信，不僅是對中華傳統(tǒng)文化的堅守，更是對中國現(xiàn)代文化的自信和未來的期許。傳統(tǒng)文化是一個民族的根基和靈魂，是一個民族的歷史記憶和精神寄托。《中國奇譚》通過選取了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，如“河神”“蛟龍”“白蛇”等，賦予這些形象新的審美內(nèi)涵，并將這些元素進(jìn)行了重新加工和呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳播中煥發(fā)出新的活力。通過創(chuàng)新的手法，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，讓更多的人能夠接受和喜歡這部動畫作品，從而進(jìn)一步傳播中華傳統(tǒng)文化。這種文化自信的表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作上，更是體現(xiàn)在對中華傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)上。正是這種堅守和自信，讓中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的發(fā)展中得以保護(hù)和傳承，為中國文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?？傊?，奇幻動畫短片《中國奇譚》的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵堅守，為中國文化自信的提升和傳承注入了新的動力，對于推動中國文化走向世界、提升中國文化的國際影響力具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。

（四）文化特色與審美特性的齊頭并進(jìn)

在當(dāng)今全球化的時代背景下，文化交流和融合越來越成為一種趨勢，跨文化傳播和跨文化審美也逐漸成為研究的熱點之一。奇幻動畫短片《中國奇譚》以其獨特的審美特征和中華傳統(tǒng)文化元素，贏得了國內(nèi)外觀眾的喜愛。作為一部具有明顯中國文化特色的動畫作品，《中國奇譚》在推廣中國文化、傳遞中國聲音方面發(fā)揮了積極的作用。但是，如何將中華傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代化的藝術(shù)形式中，成為許多文化藝術(shù)工作者的重要課題。在奇幻動畫短片《中國奇譚》中，創(chuàng)作者們通過對傳統(tǒng)故事和民間傳說的創(chuàng)新詮釋和改編，以及對音樂、聲效和畫面等元素的精心設(shè)計和運(yùn)用，成功地表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色和精髓，同時也使得這些元素更具有普世的審美價值和吸引力。

具體來說，奇幻動畫短片《中國奇譚》通過對中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核進(jìn)行挖掘和延伸，深入挖掘出其普世的價值和意義。例如，在故事情節(jié)上，創(chuàng)作者們通過對傳統(tǒng)故事的創(chuàng)新改編和演繹，使得這些故事不僅僅局限于中國的范圍，同時也具有了普世性的意義和價值，這樣便可以通過跨文化傳播和跨文化交流的方式，將中華傳統(tǒng)文化的價值和精髓傳遞到更廣泛的國際社會中去。另外，在音樂、聲效和畫面等方面，創(chuàng)作者們也充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段和先進(jìn)的藝術(shù)手法，使得這些元素更加符合現(xiàn)代審美趨勢，同時也不失傳統(tǒng)文化的韻味和特色。例如，音樂方面，創(chuàng)作者們通過對中國傳統(tǒng)樂器和西方樂器的結(jié)合運(yùn)用，創(chuàng)造出了獨特的音樂風(fēng)格，使得整個動畫更加具有吸引力和感染力。

三、結(jié)論

綜上所述，奇幻動畫短片《中國奇譚》在畫面形式上表現(xiàn)出了獨特的中華傳統(tǒng)文化審美特征，如山水畫和國畫的意境，以及陰陽五行的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。其審美特征在于對中華傳統(tǒng)文化的深入挖掘和表現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值，也為中國動畫電影的發(fā)展開辟了新的思路和方向。

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作者簡介：

張婉琳（1993.7-），女，漢族，河南人，碩士，助教，研究方向：動漫設(shè)計、三維動畫。