王曉雅
關(guān)鍵詞:教民稼穡;后稷文化;文旅融合;轉(zhuǎn)型發(fā)展
稷山縣熠熠生輝的文化瑰寶擁有無可撼動的絕對優(yōu)勢。稷山縣委、縣政府制訂的“十四五”總體目標(biāo)中提出,要實施文旅融合戰(zhàn)略,全面推動三產(chǎn)市場化。持之以恒扛起弘揚后稷農(nóng)耕文化的旗幟,大張旗鼓發(fā)展以后稷農(nóng)耕文化為主線的文化旅游產(chǎn)業(yè),進一步提升“后稷故里、板棗之鄉(xiāng)”品牌影響,舉全縣之力把稷山建成全國后稷農(nóng)耕文化研究開發(fā)基地和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新熱點。近年來,稷山縣的文旅融合成績突出,旅游接待人數(shù)逐年增多,旅游收入穩(wěn)步提升,但存在的問題也很明顯,文旅融合發(fā)展的潛力巨大。
稷山是后稷故里,是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,所以我們的城市定位就很鮮明,就是建設(shè)稷王文化名城。稷山縣不僅僅只是把后稷當(dāng)做是一種傳說,而是更上升為一種文化,通過打造稷王文化品牌,凸顯自身特色,更好地促進稷山縣文化、經(jīng)濟發(fā)展與繁榮。包括成立了后稷文化研究會和農(nóng)耕文化中心,編輯出版了《后稷文化》季刊,從小的細(xì)節(jié)上來講街名、地名、城市小品都融入了農(nóng)耕文化元素,從大的框架上來說規(guī)劃了“一軸一圈一園一帶”的城市總體布局。整個縣域體現(xiàn)了濃郁的農(nóng)耕和后稷文化特色。近年來經(jīng)過大力宣傳,文旅融合也取得明顯成果,但距離打造“古中國農(nóng)耕文化旅游目的地”的目標(biāo)依然任重而道遠(yuǎn)。
1.稷山縣由于缺乏帶動旅游的龍頭景區(qū),難以突破傳統(tǒng)點狀分散、線狀短窄、片狀不足的旅游格局
目前周邊縣市紛紛加快龍頭景區(qū)建設(shè),萬榮縣有4A景區(qū)李家大院,鄉(xiāng)寧縣有4A景區(qū)云丘山,新絳縣提出打造4A絳州州府旅游景區(qū)。稷山縣旅游景點眾多,全國重點文物保護單位有7處,但大多規(guī)模偏小、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展難度大,無論數(shù)量和規(guī)模在全省全市均不具比較優(yōu)勢,缺乏一個能達標(biāo)4A景區(qū)、同時體現(xiàn)稷山農(nóng)業(yè)和文化優(yōu)勢的龍頭景區(qū)。
2.稷山縣重點節(jié)慶活動的文旅融合亟需大題材、大場地
板棗文化節(jié)是稷山的一大特色,在市域和周邊縣市的知名度和影響力也越來越大,但限于季節(jié)性和旅游標(biāo)的較單一,缺乏帶動縣域旅游的號召力。第三屆桃花節(jié)游人如織,人數(shù)比去年明顯更多,限于場地旅游產(chǎn)品只能做簡單展示,非遺體驗也無用武之地,未能發(fā)揮應(yīng)有作用。
3.稷山縣的非遺資源豐富,亟需傳承和創(chuàng)新的氛圍和平臺
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民俗文化的流傳和積淀,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在稷山縣具有種類繁多、數(shù)量龐大、資源豐富、人才薈萃的先天優(yōu)勢和獨特魅力。稷山縣共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目5項、省級23項、市級49項、縣級59項,合計136項,認(rèn)定項目代表性傳承人251名,市級以上數(shù)量位列全省第一。
如何實現(xiàn)資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵所在。而建設(shè)集展示、交易、教育、研究、傳承為一體的非遺產(chǎn)業(yè)園區(qū)就是破解資源分散、經(jīng)費短缺、傳承乏力、后繼無人的現(xiàn)實困局,這將成為解決社會就業(yè)、傳播文化基因、培養(yǎng)后備人才、延續(xù)非遺活力的聚集地,必將成為探索非遺保護傳承的創(chuàng)新之路,必將是引領(lǐng)全省非遺保護展示的創(chuàng)新之舉,必將成為稷王歷史文化名城的金字招牌和靚麗名片。
1.從文化角度看,堅定文化自信,傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化成為新時代最強音
2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,這是新中國成立以來黨和政府第一次就傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的理論與實踐相結(jié)合的全面系統(tǒng)的意見。稷山縣人文歷史源遠(yuǎn)流長,農(nóng)耕文化資源獨具特色?!妒酚洝贰对娊?jīng)》《尚書》《左傳》《國語》等史料有記載,大量的考古發(fā)現(xiàn)和遺跡遺存也表明,中華農(nóng)耕始祖后稷在稷山縣境內(nèi)的稷王山一帶教民稼穡,開辟了中華農(nóng)耕文明的新紀(jì)元,傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化是今天和未來的稷山發(fā)展必由之路。
2.從旅游角度看,弘揚康養(yǎng)文化,發(fā)展農(nóng)村游引領(lǐng)山西旅游新格局
山西省提出了打造黃河、長城、太行三篇旅游大文章的思路舉措,并重點推介了健康養(yǎng)生、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。稷山縣的醫(yī)療衛(wèi)生一直處于全市前列,康寧護理院業(yè)已成為全國健康養(yǎng)生、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的典范,稷山縣加快建設(shè)健康醫(yī)療城、發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)具有明顯優(yōu)勢。
3.從轉(zhuǎn)型發(fā)展角度看,加快綠色發(fā)展、涵養(yǎng)農(nóng)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是稷山高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐
當(dāng)前,稷山縣傳統(tǒng)煤焦化產(chǎn)業(yè)占比重的問題依然突出,產(chǎn)業(yè)分布和發(fā)展水平總體還處于中低端。2017年6月,習(xí)近平總書記考察山西時曾講到“后稷教民稼穡于稷山”,這是總書記給予稷山的金字招牌,為我們加快轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了有力遵循。加強頂層設(shè)計、文化引領(lǐng)稷山騰飛,稷山面臨重要的發(fā)展機遇。
稷山縣擁有豐富的旅游資源,如何更好地挖掘文化旅游資源的經(jīng)濟價值,讓巨大的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,還需要從宏觀頂層設(shè)計上做好規(guī)劃。一是創(chuàng)新思維,“差不多”的審美疲勞下切忌同質(zhì)化開發(fā)。挖掘地方文化特色,打造標(biāo)識性文化產(chǎn)品,抓住市場滿足需求。二是樹立精致化理念,注重品質(zhì)提升。向人民群眾提供更高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品,包括干凈衛(wèi)生的游覽環(huán)境、熱情專業(yè)的講解服務(wù)、生動可體驗的民俗文化、做工細(xì)致精美的文創(chuàng)用品以及高效便民的維權(quán)服務(wù)等,讓游客吃得放心、住得舒心、玩得開心,提升游覽體驗。
創(chuàng)新是文旅融合發(fā)展的關(guān)鍵。一是將傳統(tǒng)文化搞活。文化是活態(tài)的、發(fā)展的,脫離現(xiàn)代社會和現(xiàn)實生活的文化談不上人民群眾喜聞樂見,也難以實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,將傳統(tǒng)的文化元素通過新的方式展現(xiàn)出來,推動稷王文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。二是研發(fā)本地文創(chuàng)用品。通過深入挖掘本地特有文化內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上形成自己的標(biāo)志,打造文創(chuàng)產(chǎn)品,在競爭中占據(jù)優(yōu)勢,讓稷王文化得到更廣泛的傳播,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一。
這是一個酒香也怕巷子深的時代,推進稷山縣旅游業(yè)走出去至關(guān)重要。一是積極參加各類推介活動。如借助山西文旅集團實施的山西省智慧旅游云平臺,宣傳好稷山文旅產(chǎn)品。二是不斷創(chuàng)新宣傳方式,加強景區(qū)與自媒體、流量達人的合作,增加媒體曝光度。自媒體擁有很大消費群體,借助流量平臺推介稷山文旅,讓稷山真正成為華夏農(nóng)耕文化的旅游體驗地。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),讓稷王文化和農(nóng)耕文化活起來、火起來是我們這一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。我們要責(zé)無旁貸擔(dān)負(fù)起發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任,攻堅突破,拿出勇氣、拿出魄力,高起點、大手筆,高標(biāo)準(zhǔn)、大情懷,深入挖掘中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化這座文化富礦,使之成為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地,無愧于“稷王文化名城”的光榮稱號。
參考文獻:
[1]劉曉瑞,楊明有.稷山縣打造板棗基地實施鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興紀(jì)實[N].山西經(jīng)濟日報,2019-9-23.
[2]田波.后稷文化與農(nóng)耕文明.強國論壇,2017-12-13.
(作者單位:中共河津市委黨校)