論文化建設中的守正創(chuàng)新

葛曉梅

關(guān)鍵詞：文化；守正；馬克思主義；“兩個結(jié)合”；黨的領(lǐng)導；文化主體性

黨的十八大以來，習近平總書記在文化建設領(lǐng)域提出了一系列新思想新觀點新論斷，在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”。在前進的道路上，深刻理解習近平總書記提出的守正是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度、‘兩個結(jié)合的根本要求、中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權(quán)和中華民族的文化主體性的內(nèi)涵，助力中國特色社會主義偉大事業(yè)巍巍巨輪朝著正確的方向行穩(wěn)致遠，才能在全面建成社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明進程中不犯顛覆性錯誤。

? 一、守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度

意識形態(tài)對文化建設的方向具有關(guān)鍵指導作用。習近平總書記強調(diào)，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！眻允伛R克思主義的指導地位有助于增強意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和引領(lǐng)力，為擔負新的文化使命提供思想根循。

從歷史上說，中國共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)中國人民在社會主義革命、建設和改革的百余年歷程中取得了偉大成就，并且堅持馬克思主義的指導地位，在意識形態(tài)領(lǐng)域取得的成績十分顯著，為后世積累了寶貴的經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨取得的成功經(jīng)驗和蘇聯(lián)因放棄馬克思主義和社會主義而解體的反面教訓啟示我們，無論在什么時候都不可以拋棄馬克思主義的指導地位，時刻確保意識形態(tài)工作朝正確方向發(fā)展。從現(xiàn)實上說，百年未有之大變局正加速演變，各種思想文化、多元價值觀念碰撞加劇、相互交織，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分復雜。一些西方國家將其意識形態(tài)植入短視頻、音樂、書籍等文化載體，沖擊了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位?！榜R克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。”現(xiàn)實表明，隨著意識形態(tài)領(lǐng)域的復雜化和思想文化斗爭的加劇，越發(fā)需要堅定地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。

? 二、守“兩個結(jié)合”的根本要求

“兩個結(jié)合”是新時代黨的重要理論創(chuàng)新成果，其明確了馬克思主義同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，是新時代建設中華民族現(xiàn)代文明、實現(xiàn)中華民族偉大復興歷程中不可或缺的法寶。“兩個結(jié)合”有著深刻的內(nèi)涵，“第一個結(jié)合”強調(diào)了對馬克思主義唯物論的堅定持守，一切從實際出發(fā)，結(jié)合中國國情，在實踐中實事求是地解決中國現(xiàn)實中遇到的問題，進而推動黨和國家事業(yè)向前發(fā)展。“第二個結(jié)合”強調(diào)堅持馬克思主義辯證法，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和處理問題，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出地位。馬克思主義中國化時代化的重要成果之一就是“兩個結(jié)合”，表明中國共產(chǎn)黨對堅守文化自信、建成文化強國的決心達到了新的高度。

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中將“兩個結(jié)合”定位為開辟發(fā)展中國特色社會主義“必由之路”“最大法寶”，是“又一次的思想解放”。通過對以往經(jīng)驗的進一步歸納和思考，“兩個結(jié)合”正確地論述了馬克思主義中國化時代化和中華文明的發(fā)展規(guī)律，為中國特色社會主義增添了鮮明的民族標識與文明特色。

? 三、守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權(quán)

在文化建設領(lǐng)域，我們也要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，黨必須牢牢掌握文化領(lǐng)導權(quán)。守中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導權(quán)有助于增強民眾對我們黨的認同，從而形成強大凝聚力。通過文化領(lǐng)導權(quán)形成社會共識、夯實共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)建設文化強國和中華民族現(xiàn)代文明凝心聚力。此外，文化領(lǐng)導權(quán)建設有助于引領(lǐng)正確的社會價值導向，形成強大引領(lǐng)力，引領(lǐng)社會朝正確的方向前進，提升我國文化軟實力，放眼全球也能使我國文化安全在世界文化激蕩中真正得到保障。

當前中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導權(quán)面臨的挑戰(zhàn)也更加嚴峻。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心公布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，到2023年6月為止，我國已有10.79億網(wǎng)民。數(shù)字化網(wǎng)絡時代，黨執(zhí)政受到國內(nèi)外風險挑戰(zhàn)的沖擊，減弱了我國主流意識形態(tài)的價值引導力和輿論掌控力。一些黨員、干部和群眾在市場經(jīng)濟、享樂主義等思想的影響下，對馬克思主義的了解程度和理論素養(yǎng)不夠，也沒有較高的學習自覺性，可能會出現(xiàn)對馬克思主義信仰的危機。共產(chǎn)黨員、干部和群眾要深入學習馬克思主義，理解其科學性，并將其融入實際學習、工作和生活中，從而鞏固和加強黨的文化領(lǐng)導地位，促進馬克思主義理論在我們黨和社會中的廣泛應用和發(fā)展。

? 四、守中華民族的文化主體性

“任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！蔽幕黧w性是對本民族文化要認知、認同、反思、創(chuàng)新，即文化自覺、文化自信、文化自省、文化創(chuàng)新。具體來講，文化自覺是要對本民族文化有“自知之明”，全面深入地了解中華文明史，正確認識和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。文化自信建立在對本民族文化的自覺認知之上，肯定中華文化的內(nèi)在價值，并堅信其具備充沛而持久的生命力，而文化主體性是文化自信的顯著標志。文化自省是對中華文化進行反思和科學批判，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。文化創(chuàng)新是在以上三者的基礎(chǔ)上包容開放，吸收各民族和各國的優(yōu)秀文化成果，并結(jié)合中華文化的特征和時代發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新本民族文化，從而促進本民族文化繁榮壯大。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握文化鮮明的精神特質(zhì)和深厚的歷史傳承，始終追求文明進步和社會發(fā)展，創(chuàng)造性地提出“第二個結(jié)合”，構(gòu)成了習近平文化思想的重要組成部分。習近平新時代中國特色社會主義思想是在“兩個結(jié)合”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，毋庸置疑是文化主體性最有力的體現(xiàn)，通過“兩個結(jié)合”，中華文化的主體性得到了確認。

? 五、結(jié)語

新時代，我們要肩負起新的文化使命，努力建設中華民族現(xiàn)代文明。在文化建設中，現(xiàn)代文明并不是拋棄傳統(tǒng)，而是賡續(xù)傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的文明歷程。守正不是僵化守舊，而是與時俱進；創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不能斷絕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和魂，是一種“守正創(chuàng)新”。我們要在深刻把握守正四個方面科學內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，做到“體”和“用”相互貫通，將其運用到具體實踐中，為實現(xiàn)強國建設和民族復興注入強勁的文化動力，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當代華章。

參考文獻：

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（作者單位：北京工業(yè)大學）