以報(bào)為媒：延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨讀報(bào)組的政治傳播解析

葛曲　秦燕

【摘要】從政治傳播的視角，考察延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨如何通過讀報(bào)組創(chuàng)新了報(bào)紙的傳播方式。在報(bào)紙出版發(fā)行工作受限的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨為發(fā)揮報(bào)紙以一當(dāng)百的作用，同時(shí)適應(yīng)和提升根據(jù)地民眾文化現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地建立了以集體讀報(bào)為核心的群眾組織形式。讀報(bào)組通過“民教民”的人際傳播模式、有計(jì)劃地選擇讀報(bào)內(nèi)容、巧妙利用讀報(bào)策略和技巧，使讀報(bào)組成為教育民眾、動(dòng)員民眾的有效組織形式。

【關(guān)鍵詞】讀報(bào)組；集體讀報(bào)；政治傳播；人際傳播；延安時(shí)期

報(bào)紙，作為信息傳播的媒介，促進(jìn)著社會(huì)溝通和交往，提供了一種民眾政治參與的路徑，即“人民有可能通過報(bào)刊參與國家的政治事務(wù)”[1]。馬克思和恩格斯在《新萊茵報(bào)》的籌備階段就已認(rèn)識(shí)到，報(bào)紙是革命者宣傳群眾和組織斗爭的最好工具之一，列寧也認(rèn)為黨的寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主主義機(jī)器的“齒輪和螺絲釘”。中國共產(chǎn)黨自成立之時(shí)起，就尤為重視報(bào)紙工作，將其作為傳播馬克思主義的陣地、作為駁斥反動(dòng)思想言論的戰(zhàn)場。到了延安時(shí)期，為了廣泛動(dòng)員民眾發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)根據(jù)地、抗戰(zhàn)救國，報(bào)紙更是承擔(dān)起了教育民眾、動(dòng)員民眾的“集體的組織者”[2]的角色。毛澤東曾說過，報(bào)紙的作用相當(dāng)于開會(huì)、開訓(xùn)練班，是一種重要的工作方式和教育方式。[3]因此，中國共產(chǎn)黨以報(bào)為媒，開展了諸如辦墻報(bào)、演活報(bào)劇、集體讀報(bào)等工作。而其中的集體讀報(bào)工作，以群眾性組織為依托，以人際傳播為途徑，契合了鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的信息傳播方式，受到了黨和邊區(qū)政府的高度重視。讀報(bào)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，還選舉產(chǎn)生了模范讀報(bào)員、模范讀報(bào)組，《解放日報(bào)》、大眾讀物社等報(bào)社對讀報(bào)組和讀報(bào)活動(dòng)進(jìn)行了大量報(bào)道，還出現(xiàn)了以“讀報(bào)”為主題的木刻創(chuàng)作。

一、讀報(bào)組的興起

“報(bào)紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動(dòng)工作最銳利的武器，黨應(yīng)當(dāng)充分善于利用這些武器?！盵4]就連屢見報(bào)端的廣告也反映了政治宣傳的廣泛性和鼓動(dòng)性，如《解放》周刊發(fā)布促銷口號(hào)：“多訂購一份解放報(bào)，多增加一分救國的力量！多介紹一份解放報(bào)，多充實(shí)一分抗戰(zhàn)的影響！”[5]但是隨著戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的改變，國民黨政府于1940年秋停發(fā)了軍餉，再加上日偽和頑固派對根據(jù)地不間斷的經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖，報(bào)紙的出版、發(fā)行工作受到極大阻礙。一方面導(dǎo)致根據(jù)地發(fā)生“紙荒”，1940年紙張類物價(jià)較之三年前竟上漲15倍多[6]，新聞紙供應(yīng)緊張，中央不得已決定收縮出版工作，一大批報(bào)刊停辦，有時(shí)甚至一個(gè)縣一個(gè)區(qū)才能有一份報(bào)紙；另一方面，為了將報(bào)紙及時(shí)迅速送到讀者手中，交通員、發(fā)行員進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭工作，甚至付出了生命的代價(jià)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八年全民抗戰(zhàn)中，晉察冀日報(bào)社發(fā)行系統(tǒng)有12人為國捐軀，從1942年到1948年，山東各級(jí)郵政管理局約有345人光榮殉職。[7]為了物盡其用，發(fā)揮報(bào)紙以一當(dāng)百的作用，中國共產(chǎn)黨提倡集體閱讀報(bào)紙，或者將報(bào)紙貼在街頭，或者一人讀大家聽。例如，中共晉綏分局要求通訊員和黨的各級(jí)機(jī)關(guān)組織讀報(bào)組，“使每份報(bào)紙，能經(jīng)常有一百人讀到或聽到”。[8]

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨所轄各根據(jù)地大多為生產(chǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)。一方面，貧窮和較高的文盲率使得絕大部分農(nóng)民根本就接觸不到報(bào)紙；另一方面，民眾的文化水平、社會(huì)風(fēng)氣和政治意識(shí)亟待改善和提升。因此，變“看報(bào)”為“聽報(bào)”，將個(gè)人閱讀轉(zhuǎn)化為集體閱讀，“一人讀大家聽”的讀報(bào)方法可以說是報(bào)紙宣傳鼓動(dòng)工作的順勢而為。中宣部發(fā)布通知：“各地黨報(bào)的文字，應(yīng)力求通俗簡潔，不僅使一般干部容易看懂，而且使稍有文化的群眾也可以看。通俗簡潔的標(biāo)準(zhǔn)，就是要使那些識(shí)字不多而稍有政治知識(shí)的人們聽了別人讀報(bào)后，也能夠懂得其意思?！盵9]這樣，鄉(xiāng)村、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠中的群眾都“組織起來”了，讀報(bào)組應(yīng)運(yùn)而生。

二、誰來讀：“民教民”的人際傳播模式

讀報(bào)組相較于墻報(bào)、活報(bào)劇的獨(dú)特作用，在于它依托于群眾性的組織形式，形成了基于社會(huì)交往的人際傳播模式。讀報(bào)組采用“民教民”的學(xué)習(xí)方法，注意培養(yǎng)民眾中的積極分子，以其為核心組建讀報(bào)組。子洲縣的苗子興，因其對革命工作有一定認(rèn)識(shí)，善于團(tuán)結(jié)群眾，于是在鄉(xiāng)政府的幫助下，經(jīng)過一個(gè)多月就成立了一個(gè)13人的讀報(bào)組，還專門設(shè)了一個(gè)閱報(bào)室，隨之推進(jìn)了打柴、掏谷茬、鋤草、衛(wèi)生、打井等工作。[10]讀報(bào)組還提倡父教子、夫教妻、哥哥教弟妹，擴(kuò)展讀報(bào)的影響范圍。馬家溝村陳德發(fā)讀報(bào)組的溫漢生曾因不識(shí)字吃了不少虧，所以對于讀報(bào)工作格外認(rèn)真，還幫助弟弟學(xué)習(xí)，自覺承擔(dān)起老師的責(zé)任。在其督促和鼓勵(lì)下，弟弟已經(jīng)能夠在讀報(bào)會(huì)上發(fā)言了。[11]該讀報(bào)組還發(fā)動(dòng)全村男人參與，并要求將讀報(bào)知道的東西經(jīng)常講給婆姨聽。聽了男子的宣傳解釋，全村的婦女知道了勞動(dòng)英雄郭鳳英，也認(rèn)識(shí)到了變工互助的好處，生產(chǎn)熱情隨之提高。這樣，讀報(bào)組又延伸出一個(gè)從組員到民眾的二級(jí)傳播結(jié)構(gòu)，推進(jìn)和擴(kuò)大了讀報(bào)運(yùn)動(dòng)以持久團(tuán)結(jié)民眾推動(dòng)工作。

由此，讀報(bào)組就打破了以往“報(bào)紙—民眾”的線性傳遞模式，創(chuàng)建起以報(bào)紙為核心從“讀報(bào)員—組員”遞進(jìn)至“組員—民眾”的二級(jí)同心圓式的傳播網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙信息就能夠在讀報(bào)網(wǎng)絡(luò)中同時(shí)向所有方向迅速擴(kuò)散，傳遞至鄉(xiāng)村每一個(gè)個(gè)體。而且，“民教民”的人際傳播模式，依托鄉(xiāng)村熟人社會(huì)中血緣、地緣的人際交往模式，這種“自己人”的感覺使得讀報(bào)員能夠獲得一種天然的信任，從而提高了報(bào)紙的影響力。

三、讀什么：有計(jì)劃地選擇讀報(bào)內(nèi)容

讀報(bào)組尤其重視報(bào)紙對實(shí)際工作的指導(dǎo)和組織，目的就是要使民眾日常社交所討論的不再囿于家庭和宗族的“家長里短”，而是延伸至邊區(qū)、民族、國家甚至國際事務(wù)。因此，報(bào)紙及讀報(bào)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。

《解放日報(bào)》作為當(dāng)時(shí)中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，主要職責(zé)是宣傳黨的政治立場、貫徹黨的路線方針政策，以教育人民群眾、指導(dǎo)革命工作?！哆厖^(qū)群眾報(bào)》的辦報(bào)宗旨是使“識(shí)字很少的人看得懂，不識(shí)字的人聽得懂。用老百姓的話說，就是一讀就懂，一聽就明白”[12]。它以農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾為主要讀者對象，行文口語化，通俗易懂，被讀者稱贊“念著順口，聽著順耳”。這兩份報(bào)紙基本涵蓋了黨政軍民各層次的讀者對象，是當(dāng)時(shí)讀報(bào)組的主要選擇。

通過讀報(bào)，普通民眾也能夠了解國際事件，知曉了中國共產(chǎn)黨的原則立場和卓越見解，有助于激發(fā)其對公共事務(wù)的關(guān)注和支持，開闊國際視野，激發(fā)民族主義情感。就連一個(gè)普通的鄉(xiāng)村老人在讀報(bào)之后都開始關(guān)心國際戰(zhàn)事，“好久沒有看到咱們的報(bào)紙了，究竟希特勒怎樣了？打垮了嗎？”[13]報(bào)紙對于國內(nèi)政治方面宣傳的特點(diǎn)，主要是力求迅速、及時(shí)反映復(fù)雜尖銳的斗爭現(xiàn)實(shí)。此類報(bào)道集中于宣傳中國共產(chǎn)黨和平民主團(tuán)結(jié)建設(shè)新中國、揭穿國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，是非分明，說理透徹，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和鼓動(dòng)性。通過讀報(bào)，民眾了解了國內(nèi)政治形勢，辨別了革命與反動(dòng)，踴躍捐款獻(xiàn)金、節(jié)約糧食、開展勞軍運(yùn)動(dòng)。河南某縣的《老百姓報(bào)》讀報(bào)組，宣傳報(bào)紙所載《保衛(wèi)家鄉(xiāng)歌》，組織了一個(gè)200多人的“砍青隊(duì)”武裝，同侵襲日軍英勇作戰(zhàn)。[14]在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的勞動(dòng)模范吳滿有，經(jīng)報(bào)紙持續(xù)性集中性的報(bào)道，被塑造為積極生產(chǎn)的勞動(dòng)模范、多交公糧的道德楷模、保衛(wèi)邊區(qū)的戰(zhàn)斗英雄。通過讀報(bào)，民眾不僅知曉了吳滿有，還學(xué)習(xí)了報(bào)上登載的其勞作方法，紛紛向其提出挑戰(zhàn)、發(fā)起勞動(dòng)競賽。在更深遠(yuǎn)的意義上，正是讀報(bào)在民眾的心理和認(rèn)知上引起了一場關(guān)于“勞動(dòng)”的思想革命——變“勞動(dòng)下賤”為“勞動(dòng)光榮”，變“窮是命里注定”為“勞動(dòng)能致富”。

四、怎么讀：創(chuàng)新讀報(bào)策略和技巧

對執(zhí)著于生計(jì)的農(nóng)民來說，崇高理想的灌輸、意識(shí)形態(tài)的說教和重大理論的解釋，無異于天方夜譚，都比不上實(shí)際生活來得重要。要擴(kuò)大農(nóng)民的政治參與，就必須滿足其現(xiàn)實(shí)訴求。這就是說，讀報(bào)需要一定的策略，不僅要看讀報(bào)對象，還要滿足他們的需求。

從民眾對個(gè)人利益的關(guān)切入手。延安市的民教館組織商人讀報(bào)，起初被商人們誤解為一種負(fù)擔(dān)和刁難，耽誤他們做生意卻讓公家商店賺了錢，甚至把訂購報(bào)紙視為一種苛捐雜稅。民教館同志出面做工作，沒有講高深的理論，只是說：“聽說有兩個(gè)商家，高價(jià)買進(jìn)的貨物，又低價(jià)賣出去，虧了幾千元的本，這是多么的不幸?。槭裁磿?huì)這樣不幸呢？我以為是不知道時(shí)事的原故。倘若常?？磮?bào)，討論時(shí)事，我們就可以知道許多事情。譬如敵人在山西進(jìn)行大掃蕩，我們就看得出某些貨物要漲價(jià)；封鎖一時(shí)放松，交通路線比較暢通，我們就看得出某些貨物要跌價(jià)。”經(jīng)過這次教育，商人們常常來和民教館的同志拉閑話、談選舉或者論戰(zhàn)爭，有些從來不愿訂報(bào)的商家也紛紛要訂報(bào)。[15]農(nóng)民式的實(shí)用主義使得讀報(bào)組可以從利害、利益關(guān)系進(jìn)行說理論證。這樣，讀報(bào)員能夠有計(jì)劃有策略地傳播報(bào)紙信息，民眾就能通過讀報(bào)了解到豐富、實(shí)用的信息，增加對報(bào)紙的信任和對讀報(bào)組的參與意愿。

將日常生活與政治宣傳相聯(lián)結(jié)。為避免單調(diào)枯燥，讀報(bào)組采用了組員輪流讀報(bào)的辦法，合理安排讀報(bào)材料。“例如第一次由小學(xué)教員講中共抗戰(zhàn)六周年宣言；第二次由農(nóng)會(huì)主任講防螞蚱、造肥料、養(yǎng)小雞、牛交配等農(nóng)業(yè)常識(shí)；第三次又由小學(xué)教員講制止內(nèi)戰(zhàn)，挽救危亡?！盵16]將政治宣傳同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣相結(jié)合，以民眾所關(guān)切的日常生活為切入點(diǎn)弱化了其對政治宣傳可能存在的排斥態(tài)度，提高了民眾對讀報(bào)活動(dòng)的認(rèn)同和支持。宣傳心理學(xué)中的“名片效應(yīng)”進(jìn)一步印證了讀報(bào)組的這種安排。也就是說，“宣傳員把他的報(bào)告的基本主題組織到另外一些能為聽眾所接受的主題中去。這樣就能使聽眾產(chǎn)生一種印象，似乎這位宣傳員在觀點(diǎn)方面是和聽眾相近的，和聽眾有許多共同的東西，這種印象有助于造成宣傳員同聽眾意見一致的情境。”[17]

變“讀報(bào)”為“說報(bào)”“演報(bào)”。集體讀報(bào)將“報(bào)”這一媒介與“讀”這一傳播方式相結(jié)合，與其說是讀報(bào)，用說報(bào)、演報(bào)的表述方法更為準(zhǔn)確。讀報(bào)組在多次讀報(bào)后總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，例如讀報(bào)員需要提前熟讀報(bào)紙內(nèi)容，這樣讀給聽眾時(shí)感情才能自然而充分地代入；讀報(bào)員要能夠靈活閱讀，不拘泥于報(bào)上的文字表述，可以重復(fù)念，也可以適當(dāng)增減內(nèi)容輔助理解，還可以用民眾熟悉的口語代替書面語；讀報(bào)員需要具備一定的邏輯表達(dá)能力和肢體表現(xiàn)力，能夠把報(bào)上的內(nèi)容以說笑話講故事演戲的方式呈現(xiàn)給聽眾。[18]經(jīng)過讀報(bào)員對報(bào)紙信息的再加工，使民眾能夠有效理解和迅速掌握黨通過報(bào)紙所要傳播的政治信息。歷史證明，讀報(bào)組不僅發(fā)揮了讀報(bào)識(shí)字、宣傳時(shí)事、貫徹政策的基本功能，還逐漸承擔(dān)了更多的社會(huì)組織功能，如組員自發(fā)開展冬學(xué)，進(jìn)行變工，組織開荒小組、婦紡組、自衛(wèi)軍等，還為民眾調(diào)解糾紛。

五、結(jié)語

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以報(bào)紙作為宣傳抗戰(zhàn)建國、指導(dǎo)革命工作的重要載體，不僅在報(bào)道內(nèi)容上反映了人民群眾的根本利益，還在傳播方式上契合了人民群眾的人際交往模式?？偟膩碚f，中國共產(chǎn)黨依據(jù)戰(zhàn)時(shí)環(huán)境和民眾文化程度的現(xiàn)實(shí)狀況，以集體閱讀的方式創(chuàng)新了報(bào)紙的傳播方式，建立起一種新型的群眾性社會(huì)組織。讀報(bào)組不僅發(fā)揮了引導(dǎo)社會(huì)輿論、凝聚社會(huì)共識(shí)的功能，更重要的是以組織的形式教育、動(dòng)員了根據(jù)地的廣大民眾，極大提高了中國共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村社會(huì)的動(dòng)員能力和組織能力。中國共產(chǎn)黨成立百年以來，一直踐行著黨報(bào)的群眾路線，始終踐行馬克思主義新聞?dòng)^并不斷推進(jìn)其中國化的歷史進(jìn)程。

[本文為國家社科基金西部項(xiàng)目“運(yùn)用英雄模范人物傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21XKS014）；陜西省社科基金“延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨政治優(yōu)勢話語建構(gòu)的基本經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021B007）；西北工業(yè)大學(xué)博士論文創(chuàng)新基金重點(diǎn)項(xiàng)目“延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨思想政治教育儀式化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CX201930）的階段性成果]

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作者簡介：葛曲，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生（西安 710072）；秦燕，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（西安 710072）。

編校：張如鐵