林玉華
【摘要】新課標(biāo)下初中道德與法治要重視教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展。文中試圖立足于五大學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),結(jié)合學(xué)做一體的教學(xué)實(shí)踐觀念,通過(guò)深度挖掘的學(xué)習(xí)導(dǎo)向、合作探究的力度實(shí)踐、溫情教育的滲透實(shí)踐等三方面,論述初中道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐有效之策,以更好地使道德與法治深入人心,起到鑄魂培根、立德樹(shù)人的作用,為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí)? 合作探究? 溫情教育? 道德與法治
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2023)12-0028-03
自《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)實(shí)施以來(lái),初中道德與法治課的實(shí)踐轉(zhuǎn)向了課堂教學(xué)實(shí)踐、課外教學(xué)實(shí)踐及課后實(shí)踐活動(dòng)等三大層面,這是由新課標(biāo)確立的學(xué)科核心素養(yǎng)即政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等五大素養(yǎng)所決定的。在五大學(xué)科核心素養(yǎng)下,道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐,已經(jīng)從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向了“做中學(xué),用中學(xué),創(chuàng)中學(xué)”一體化教學(xué),教學(xué)實(shí)踐成為了道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生的最主要陣地。為此,筆者結(jié)合學(xué)生具體學(xué)情,從走向深度學(xué)習(xí)、走向合作探究、走向溫情教育等三方面,論述新課標(biāo)下圍繞著五大學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的探索。
一、深度:走向深度學(xué)習(xí)的道德與法治課教學(xué)實(shí)踐
初中道德與法治要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng),其關(guān)鍵在于通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義在于,將積累的知識(shí)和思想融入到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),移到新的情境中,將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的能力,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的素養(yǎng),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。因此,從這一意義上來(lái)看,走向深度學(xué)習(xí)是初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐的必然選擇。但必須注意的是,這里的深度學(xué)習(xí)并不是無(wú)條件的延伸,而是能立足于現(xiàn)實(shí)教學(xué)內(nèi)容、合乎學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)要求的拓展。如七年級(jí)上冊(cè)第八課《探問(wèn)生命》的整課學(xué)習(xí)中,其拓展或延伸的點(diǎn)就在于生命的意義,即從有限的生命長(zhǎng)度里,引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命的同時(shí),更要理解生命的意義與價(jià)值在何方。這種教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,決不僅僅是一個(gè)所謂的生命長(zhǎng)度的科學(xué)問(wèn)題,而是一個(gè)關(guān)于生命質(zhì)量的人文思考。政治教師不僅要對(duì)教材內(nèi)容非常熟悉,而且還必然結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和七年級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情,對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深度拓展,以引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)過(guò)程中,就用了一個(gè)故事進(jìn)行拓展延伸,故事及問(wèn)題如下:
相傳老子騎著青牛西出函谷關(guān)的時(shí)候,遇到了一個(gè)高壽的老農(nóng)。這個(gè)老農(nóng)得知老子的身份后,就笑著對(duì)老子說(shuō):“我的一生都很平庸,既沒(méi)什么追求,又不執(zhí)著于什么,但我現(xiàn)在還活著。和我同齡的人當(dāng)中有的人當(dāng)了大官,有的人賺了很多錢(qián),也有的人生了很多子孫后代,但這些人現(xiàn)在都死了,什么也沒(méi)有了。相比他們,我覺(jué)得我是最好的結(jié)局,到現(xiàn)在還活著?!崩献勇?tīng)完之后,從路邊撿起了一塊石頭和一塊磚頭,讓老農(nóng)選擇。老農(nóng)果斷選了磚頭。老子問(wèn)他原因,老農(nóng)說(shuō):“雖然磚頭會(huì)碎或爛,沒(méi)有石頭堅(jiān)固,但磚頭有用?!崩献有χ徽Z(yǔ),繼續(xù)騎著青牛出了函谷關(guān)。
1.石頭和磚頭比較,何者的生命更長(zhǎng)?
2.與人的生命長(zhǎng)度相比,生命質(zhì)量是否更重要?
3.你如何看待生命質(zhì)量?
4.日常生活中,你如何做到敬畏生命?
這樣的故事,重點(diǎn)并不在故事上,而是希望通過(guò)故事的講解逐步幫助學(xué)生建立起正確的生命觀——敬畏生命就更要尊重生命,讓生命中的每一天都綻放出耀眼的光芒。在這一教學(xué)實(shí)踐中,無(wú)論是故事還是問(wèn)題,筆者都沒(méi)有給出所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案,而是通過(guò)互動(dòng)參與多維對(duì)話(huà),讓學(xué)生在相互交流中去得出更符合自己心目中的答案,從而培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)——樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)健康人格素養(yǎng)。
課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不要局限在形式上,而是要通過(guò)豐富多樣的手段和生活化的情境材料,將學(xué)生聚焦基于教材可以延伸、拓展的方向,并引導(dǎo)學(xué)生在拓展學(xué)習(xí)中逐步走向深度學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)“走心”的效果[1]。政治教師引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)要做到:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)針對(duì)初中學(xué)生青春期的特點(diǎn),合理設(shè)計(jì)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教材內(nèi)容可以整合可以重組,重在學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),不僅要鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí),更要通過(guò)學(xué)生的思考拓展,將學(xué)習(xí)內(nèi)容與深度學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),形成既開(kāi)闊視野又促進(jìn)學(xué)習(xí)的良性學(xué)習(xí)局面。(2)政治教師實(shí)施深度學(xué)習(xí),要讓學(xué)生多參與進(jìn)行交互式的多維對(duì)話(huà),做到適時(shí)引導(dǎo)答疑,適時(shí)贊揚(yáng),讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)提升價(jià)值觀和道德觀。
二、力度:走向合作探究的道德與法治課教學(xué)實(shí)踐
初中道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)還要注重合作探究學(xué)習(xí)的走向。一方面,從新課標(biāo)層面來(lái)看,自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的方向,不注重合作探究學(xué)習(xí),就不可能引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生走向自主、合作、探究學(xué)習(xí)之路。另一方面,從初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐的力度來(lái)看,沒(méi)有沖擊力、爆發(fā)力的洗刷,學(xué)生在合作探究中也會(huì)各行其事,誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí),反而損害了合作探究學(xué)習(xí)的效果[2]。從更深層次的角度來(lái)看,合作探究學(xué)習(xí)也是學(xué)生學(xué)做一體的重要表現(xiàn)形式,是學(xué)生五大學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效方式。如在七年級(jí)下冊(cè)第四課《揭開(kāi)情緒的面紗》一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,筆者引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)。首先,筆者立足于現(xiàn)實(shí)情況,提出讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究青春的情緒分別有哪些?結(jié)果學(xué)生們列出的情緒種類(lèi)比課本學(xué)習(xí)的內(nèi)容要豐富得多。其次,在情緒管理方面,在合作探究中,學(xué)生們不僅各自分享了自己的心得體會(huì),而且還會(huì)虛心向同學(xué)學(xué)習(xí),并通過(guò)合作探究形成自我情緒管理的方案。最后,筆者要求每個(gè)小組以小結(jié)的形式,給出一份情緒管理的建議,甚至可以針對(duì)某個(gè)同學(xué)給出具體的建議方案。在這種情況下,每個(gè)小組的小結(jié)可謂是火花四射,沖擊力非常強(qiáng),起到了很好的作用。比如班長(zhǎng)的情緒管理方案,被很多學(xué)生所津津樂(lè)道,學(xué)生們從服務(wù)意識(shí)、人文管理、領(lǐng)導(dǎo)力等,把班長(zhǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的情緒加以無(wú)死角分析,從而給班長(zhǎng)更多的合理化建議,促進(jìn)班長(zhǎng)的進(jìn)步與發(fā)展。
在這一合作探究教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)中,筆者認(rèn)為有三個(gè)地方值得注意:
(一)從生活化入手,以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活情境為基礎(chǔ)開(kāi)展合作探究
生活是最好的教師,也是最好的教材。通過(guò)生活化的情境讓學(xué)生開(kāi)展合作探究,使道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐不僅不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)難題,而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣。七年級(jí)上冊(cè)第七課第一框《家的意味》這一課,利用云課堂APP在線(xiàn)聯(lián)系某位學(xué)生的家長(zhǎng)讓學(xué)生(留守兒童)與家長(zhǎng)在線(xiàn)通話(huà),創(chuàng)設(shè)生活情境,并讓學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)說(shuō)出自己最想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的話(huà),而其他同學(xué)則可以成為對(duì)方的家長(zhǎng),通過(guò)合作學(xué)生互相對(duì)話(huà)進(jìn)一步感受家長(zhǎng)以及其他家庭成員對(duì)整個(gè)家的無(wú)私奉獻(xiàn),體驗(yàn)家人之間的親情溫暖和愛(ài),以此不斷提高學(xué)生對(duì)家的意義的理解,認(rèn)同中華文化中“孝”的價(jià)值觀。通過(guò)合作學(xué)習(xí)可以將差異性縮小的同時(shí),也會(huì)得到一個(gè)提煉,形成一個(gè)追求本質(zhì)化的過(guò)程。從這一角度上來(lái)說(shuō),合作探究有利于學(xué)生在道德與法治教學(xué)中追本溯源,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。
(二)把分析問(wèn)題、解決問(wèn)題作為合作探究的目標(biāo)
相比較政治教師的一言堂,把分析問(wèn)題的過(guò)程、解決問(wèn)題的方式都交給學(xué)生進(jìn)行合作探究,理論上確立了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,事實(shí)上促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)實(shí)踐,形成以學(xué)生為本的教學(xué)局面。學(xué)生們?cè)诤献魈骄恐型ㄟ^(guò)分析問(wèn)題,不僅思維能力得到較大的發(fā)展,而且在學(xué)科核心素養(yǎng)方面,如道德修養(yǎng)、法治意識(shí)等,都會(huì)得到進(jìn)一步的滲透與加強(qiáng),從而從客觀上體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。與此同時(shí),在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上,以個(gè)體對(duì)象為代表,提出解決問(wèn)題的方案。這既是為了讓學(xué)生有具體的對(duì)象進(jìn)行分析,同時(shí)也是提醒學(xué)生,每一個(gè)人都可能會(huì)成為曬在陽(yáng)光下的個(gè)體對(duì)象,要善于運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)言、對(duì)策,提出有見(jiàn)地、有幫助的解決方案,才能增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性,提升學(xué)生綜合發(fā)展的能力。
(三)以學(xué)生為本的學(xué)習(xí)力度得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,道德與法治課程既不受到家庭的重視,也不受學(xué)生的歡迎。到了初中階段,甚至有學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課從某種意義上是一門(mén)“洗腦”課。但通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)之后,學(xué)生既可以在合作探究中按自己喜歡的方向來(lái)探究,但同時(shí)又不會(huì)偏離學(xué)習(xí)內(nèi)容的方向。有學(xué)生在情緒的表現(xiàn)中,不僅將顯性的特征挖掘出來(lái),而且還能延伸到隱性的特征進(jìn)行探究,深化了學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí),也讓其他學(xué)生看到在合作探究的方向上,可以進(jìn)一步深入拓展。這為后續(xù)的解決方案打下很好的基礎(chǔ)條件。
就道德與法治課合作探究的教學(xué)實(shí)踐看,合作探究中學(xué)生的潛力得到挖掘的同時(shí),學(xué)生的成就感、積極性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),從而使學(xué)生在創(chuàng)造力、爆發(fā)力等方面有很大的突破,進(jìn)而使合作探究學(xué)習(xí)的成效具有很強(qiáng)的沖擊力,使道德與法治課的實(shí)踐增強(qiáng)了力度。
三、溫度:走向溫情教育的道德與法治課實(shí)踐活動(dòng)
按習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治課的精神來(lái)理解,“培根鑄魂,啟德潤(rùn)心”是思政課程最高的價(jià)值追求。在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中,要真正體現(xiàn)這一價(jià)值追求,不僅要加強(qiáng)深度與力度,更要樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,就真善美的追求而言,道德與法治課的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,也是溫情教育實(shí)施的重要路徑。
1.積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生同理心,在促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生的溫度感。實(shí)踐活動(dòng)是承載學(xué)生多元價(jià)值選擇的重要方式,學(xué)生具有什么樣的價(jià)值選擇,往往在實(shí)踐活動(dòng)中能得到進(jìn)一步體現(xiàn)。如在九年級(jí)上冊(cè)第三課《參與民主生活》一課的教學(xué)實(shí)踐中,筆者帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,走向社區(qū),通過(guò)提前準(zhǔn)備的相關(guān)方案,向社區(qū)、街道認(rèn)真咨詢(xún)了相關(guān)的民生問(wèn)題,并提出了很多比較“接地氣”的問(wèn)題。雖然這一實(shí)踐活動(dòng)并沒(méi)有解決問(wèn)題,但卻極大地鼓勵(lì)了學(xué)生的積極性,并增強(qiáng)了學(xué)生民主參與的信心。這樣一來(lái),學(xué)生既能理解基層街道、社區(qū)工作的難處,并利用自己的能力去努力為社會(huì)和諧幸福做出微小的貢獻(xiàn),又能培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野和廣博的心胸,使學(xué)生具有較強(qiáng)的同理心,讓社會(huì)多了更多溫度與溫情。
2.把道德與法治的實(shí)踐活動(dòng)與志愿活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),實(shí)踐溫情教育。針對(duì)部分初中學(xué)生不太遵守交通規(guī)則的現(xiàn)狀,筆者與交通管理部門(mén)聯(lián)系,組織了若干次的課后社會(huì)志愿活動(dòng),讓學(xué)生們參與到交通秩序的維護(hù)實(shí)踐過(guò)程中。在學(xué)生們的實(shí)踐活動(dòng)中,各種險(xiǎn)象頻生的實(shí)踐,讓學(xué)生近距離感受到了遵守交通規(guī)則的重要性,更懂得了志愿者勸說(shuō)行人的價(jià)值所在。通過(guò)這樣的實(shí)踐之后,主觀上培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的法治意識(shí),使學(xué)生的法治觀念素養(yǎng)得到了極大的培養(yǎng),客觀上還培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使學(xué)生開(kāi)始對(duì)公民責(zé)任有更清晰的認(rèn)識(shí)。而與此同時(shí),在勸說(shuō)行人的過(guò)程中,學(xué)會(huì)用有溫度的話(huà)語(yǔ)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐,也在自我踐行溫情教育,使實(shí)踐活動(dòng)更能體現(xiàn)出柔性管理的追求,也有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。
3.在知行合一的實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值自覺(jué),提升實(shí)踐活動(dòng)的溫度感。初中道德與法治課的實(shí)踐活動(dòng),其本質(zhì)就是一個(gè)知行合一的契合過(guò)程,也是一個(gè)“做中學(xué)、用中學(xué)”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)通過(guò)行為的外化,將自我的價(jià)值選擇融入其中,并體現(xiàn)出符合公眾規(guī)范的自覺(jué)性。如七年級(jí)下冊(cè)第十課《法律為我們護(hù)航》實(shí)踐活動(dòng)中,筆者通過(guò)未成年人保護(hù)法的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生在校園內(nèi)設(shè)攤宣傳,不僅將守法的重要性、預(yù)防青少年犯罪等內(nèi)容融入其中,而且還積極宣傳通過(guò)法律來(lái)保護(hù)自己。特別是針對(duì)青少年校園暴力事件的宣傳,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己,使自己免受校園暴力的侵?jǐn)_。在這一實(shí)踐活動(dòng)中,守法用法的價(jià)值自覺(jué)會(huì)進(jìn)一步得到增強(qiáng)和覺(jué)醒,整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)讓學(xué)生感受到溫度感,具有很強(qiáng)的價(jià)值引領(lǐng)作用[3]。
讓道德與法治課有溫度,不僅僅是讓課堂教學(xué)變得和諧、溫暖,而且更應(yīng)該是在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)出溫情教育的回歸,把心平氣和的從容與打動(dòng)人心的溫度融入到實(shí)踐活動(dòng)中,切實(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到溫度的意義與作用,才能使道德與法治課具有很強(qiáng)的溫度感,從而發(fā)揮其“培根鑄魂,啟德潤(rùn)心”的作用。
總之,在初中道德與法治課的實(shí)踐與探究中,既要立足于現(xiàn)實(shí)生活中深入去拓展挖掘教材學(xué)習(xí)的深度,引導(dǎo)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中不斷朝著深度學(xué)習(xí)的方向努力;又要在合作探究中保持一定的力度,引導(dǎo)學(xué)生在思想風(fēng)暴的洗禮中樹(shù)立正確的觀念,培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng);更要在實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展溫情教育,讓道德與法治課無(wú)形中的溫度感彌漫社會(huì),才能促進(jìn)和諧美麗社會(huì)生活的建設(shè),讓道德與法治課如春風(fēng)暖入于心。
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