新文科背景下《英語(yǔ)演講》課程中學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)培養(yǎng)探究

摘 要：隨著新文科建設(shè)的全面推進(jìn)，英語(yǔ)專業(yè)需要培養(yǎng)出一批可以傳播中國(guó)文化的國(guó)際化英語(yǔ)人才。然而，當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)并不強(qiáng)。本文結(jié)合《英語(yǔ)演講》課程，分析了英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)薄弱的成因，并探究了培養(yǎng)其中國(guó)文化意識(shí)的有效策略。

關(guān)鍵詞：新文科；英語(yǔ)演講；中國(guó)文化意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：王楚峣（1994.10-），女，陜西安康人，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院，助教，文學(xué)碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。

一、研究背景概述

2019年4月，教育部啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，新文科建設(shè)由此拉開帷幕。新文科建設(shè)要求文科教育不僅要有文科國(guó)際化視野，還要堅(jiān)定文科中國(guó)化方向。因此，高校需要培養(yǎng)一批既了解我國(guó)國(guó)情和文化，又具有國(guó)際視野的文科專業(yè)人才。

基于此，高校英語(yǔ)專業(yè)需要培養(yǎng)出一批博古通今、知曉中外，還能熟練運(yùn)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的應(yīng)用型人才。于是，近年來(lái)，許多高校開設(shè)了一系列英語(yǔ)實(shí)訓(xùn)類課程，以此在強(qiáng)化學(xué)生的英語(yǔ)專業(yè)能力的同時(shí)，提高其文化交流與傳播能力。

但是，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)教師依然只注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)和英語(yǔ)文化的輸入，忽視通過(guò)英語(yǔ)課程培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)，這與新文科建設(shè)所要達(dá)到的提升國(guó)家文化軟實(shí)力的目標(biāo)無(wú)法完全接軌?；诖?，筆者將依托自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)現(xiàn)狀，以及在《英語(yǔ)演講》課程中培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)的策略。

二、《英語(yǔ)演講》課程中培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)的優(yōu)勢(shì)

新文科建設(shè)的要求之一是要讓學(xué)生講好中國(guó)故事。由這一點(diǎn)足以看出新文科建設(shè)對(duì)于中國(guó)文化的重視。這就要求英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生樹立中國(guó)文化意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，能夠主動(dòng)積極地傳播中國(guó)文化。

在這種要求下，英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與中國(guó)文化的關(guān)系就變得更加密切?！罢Z(yǔ)言是文化的載體，是文化的反映，同時(shí)其本身又是一種特殊的文化現(xiàn)象，語(yǔ)言與文化相互影響又相輔相成，因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化意識(shí)培養(yǎng)始終是不可分割的整體”?！队⒄Z(yǔ)演講》是英語(yǔ)專業(yè)的核心課程之一。這是一門輸出性課程，在練習(xí)口語(yǔ)與寫作能力的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)演講技巧、思維邏輯等技能。此外，這門課程具有學(xué)科融合性，涉及修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

從課程定性來(lái)看，《英語(yǔ)演講》課程不僅可以有效地提升學(xué)生的英語(yǔ)演講技能，使學(xué)生把握合適的文化輸出方式，還可以結(jié)合不同學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生探索豐富的中國(guó)文化知識(shí)，講好中國(guó)文化故事。這一點(diǎn)是《英語(yǔ)演講》課程特有的優(yōu)勢(shì)。

三、英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)現(xiàn)狀及成因

文化意識(shí)是一個(gè)人想要成功進(jìn)行跨文化交際需要儲(chǔ)備的文化知識(shí)、技能、態(tài)度等概念化的東西。文化意識(shí)是“人的核心素養(yǎng)之一，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，英語(yǔ)學(xué)科作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，文化意識(shí)的培養(yǎng)是其課程育人的重要保障”。然而，對(duì)我校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的中國(guó)文化意識(shí)并不強(qiáng)，具體表現(xiàn)如下。

首先，部分學(xué)生的中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備較少，在課堂上提起中國(guó)文化，會(huì)表現(xiàn)得較為茫然。2021年神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射成功之后，筆者在課堂上播放了有關(guān)中國(guó)航天史的視頻，并想讓學(xué)生以時(shí)間為順序針對(duì)中國(guó)航天事業(yè)發(fā)表敘述型英語(yǔ)演講。但問(wèn)到當(dāng)時(shí)在太空中是神舟幾號(hào)飛船時(shí)，卻無(wú)人應(yīng)答。這反映出學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)薄弱，而且沒(méi)有主動(dòng)汲取這方面知識(shí)的欲望。

其次，部分學(xué)生出現(xiàn)了“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。一方面，學(xué)生無(wú)法用英語(yǔ)流利地表達(dá)中國(guó)文化。比如中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”（inspection， auscultation and olfaction， inquiry， palpation and taking pulse），書法的“筆、墨、紙、硯”（writing brushes， ink sticks， paper and ink stones），將單詞展現(xiàn)在PPT上，學(xué)生需要看著字幕讀出來(lái)，不能將其內(nèi)化成自己的知識(shí)，也沒(méi)有興趣去認(rèn)真積累。另一方面，學(xué)生對(duì)西方文化更感興趣。在課外，他們會(huì)看很多英語(yǔ)電影，在課內(nèi)，演講題材也以英語(yǔ)文化為主。比如讓他們介紹熟悉的演說(shuō)家時(shí)，西方演說(shuō)家居多，對(duì)我國(guó)的演說(shuō)家知之甚少。

對(duì)上述現(xiàn)狀，筆者從學(xué)生層面和教師層面兩方面進(jìn)行了歸因。

（一）學(xué)生層面

首先，部分學(xué)生沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，也就沒(méi)有相應(yīng)的文化意識(shí)。他們不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)文化在課堂上的出現(xiàn)有較深入的思考，其本身對(duì)中國(guó)文化不敏感。一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)文化不感興趣。這一點(diǎn)既與其學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，也與如今娛樂(lè)休閑資源的干擾有關(guān)，學(xué)生無(wú)法靜下心來(lái)汲取知識(shí)。其次，學(xué)生受到西方文化的影響?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源之豐富、交流之廣泛讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸不同的文化。有的學(xué)生沉迷于西方文化，對(duì)本土文化不夠重視。再者，學(xué)生的輸出意識(shí)薄弱。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生需要學(xué)會(huì)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化，但部分學(xué)生并未意識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)這樣的傳播責(zé)任，所以沒(méi)有專門去增加中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備、提升自身文化傳播能力。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)于功利，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)重心放在通過(guò)英語(yǔ)等級(jí)考試、拿專業(yè)證書上，不太重視自身綜合素養(yǎng)的提升。

（二）教師層面

第一，教師將中國(guó)文化融入課堂的意識(shí)較為薄弱。許多教師在授課過(guò)程中缺乏主動(dòng)向?qū)W生傳播中國(guó)文化的意識(shí)，只是向?qū)W生傳授英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的知識(shí)。引用的例子、視頻多數(shù)與西方文化相關(guān)，使學(xué)生無(wú)法意識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)也可以與中國(guó)文化相聯(lián)系。第二，教材內(nèi)容的問(wèn)題。高校英語(yǔ)教材的許多內(nèi)容節(jié)選自英美等國(guó)的文章，其情節(jié)多與西方文化有關(guān)，而對(duì)中國(guó)文化的介紹相對(duì)較少，這讓學(xué)生沒(méi)有適度的文化對(duì)比。另外，有的教師融入中國(guó)文化的方法較為枯燥，只是簡(jiǎn)單地提及或者作為課堂引例，并未引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探索。最后，教師自身的中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，自身中國(guó)文化意識(shí)淡薄，這也會(huì)使教師沒(méi)有自信和意識(shí)與學(xué)生一起探究更多的中國(guó)文化知識(shí)，導(dǎo)致無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)。

四、《英語(yǔ)演講》課程中培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)的策略

如果英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的中國(guó)文化意識(shí)，就難以成為積極傳播中國(guó)文化的外語(yǔ)類人才。教師的教學(xué)策略及其自身中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)尤為重要。下面，筆者將從教師角度出發(fā)，從四個(gè)方面探究如何在《英語(yǔ)演講》課程中培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)。

（一）豐富知識(shí)儲(chǔ)備

在《英語(yǔ)演講》課堂上，雖然為學(xué)生安排了較多的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，但教師的講授也是非常有必要的。在教授過(guò)程中，教師的中國(guó)文化知識(shí)輸出成為培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)的重要途徑之一，所以教師的中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備尤為重要。打鐵還需自身硬，教師需先意識(shí)到傳播中國(guó)文化的重要性，增強(qiáng)自己的中國(guó)文化意識(shí)，在課堂之外豐富中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備。比如在講演講的起源時(shí)，筆者會(huì)提前查閱中國(guó)演講發(fā)展史，為了能夠在課堂上自如地講解相關(guān)內(nèi)容，還會(huì)提前查閱相關(guān)英語(yǔ)翻譯，以確保能夠準(zhǔn)確地向?qū)W生傳播中國(guó)文化知識(shí)，并將其與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相掛鉤。比如，中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了策士游說(shuō)、縱橫捭闔之說(shuō)。筆者會(huì)通過(guò)視頻讓學(xué)生感受謀士們的雄辯之才。

（二）整合教學(xué)材料

在選擇教學(xué)材料時(shí)要有批判性思維，并且要積極地尋找一些能將演講技巧和中國(guó)文化相結(jié)合的材料。最初，筆者僅選擇了外研社出版的《演講的藝術(shù)》一書，這本書包含演講技巧、演講類型、演講過(guò)程、稿件撰寫等多個(gè)方面的內(nèi)容，是一本很實(shí)用的演講工具書。但經(jīng)過(guò)教學(xué)反思，筆者發(fā)現(xiàn)，由于該書作者是美國(guó)學(xué)者，所以其所選取的演講案例中西方文化占比較大，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)。于是，筆者又選擇了外研社出版的《理解當(dāng)代中國(guó)：英語(yǔ)演講教程》一書作為補(bǔ)充教材，書中收錄了很多與我國(guó)新時(shí)代、新思想相關(guān)的語(yǔ)篇。將這兩本書相結(jié)合，既能讓學(xué)生掌握演講技巧，也能培養(yǎng)其中國(guó)文化意識(shí)，從而提高其用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

教師不能枯燥地介紹中國(guó)文化，應(yīng)該設(shè)法激起他們對(duì)于中國(guó)文化的探索欲望。比如在講演講者如何培養(yǎng)自信這一章節(jié)時(shí)，筆者并未直接告訴學(xué)生可以用到的緩和緊張的技巧，而是為他們播放了有關(guān)中國(guó)外交官的經(jīng)典名言及睿智回答的視頻?，F(xiàn)在的大學(xué)生崇敬我國(guó)的外交官，許多英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生以他們?yōu)榘駱印Ｒ虼?，播放視頻時(shí)，學(xué)生認(rèn)真觀看，領(lǐng)略外交官自信從容的狀態(tài)，從而增強(qiáng)學(xué)生的演講激情，也增強(qiáng)了他們的文化自信。對(duì)平常練習(xí)題目的選取，筆者也經(jīng)過(guò)了深入思考。如敘述型演講的話題定為“Chinese Culture”。在此范圍內(nèi)，學(xué)生對(duì)他們感興趣的中國(guó)文化進(jìn)行深入的了解和探討，最終呈現(xiàn)的演講百花齊放。有的學(xué)生身著漢服講中國(guó)傳統(tǒng)服飾，有的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)潑墨講解中國(guó)山水畫，有的學(xué)生帶來(lái)自制的糖畫和燈籠，講解它們的含義與制作過(guò)程。又如，說(shuō)服型演講選擇“Chinese social phenomenon”為話題，讓學(xué)生去探究當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象。有的學(xué)生回顧了快遞行業(yè)之變化，有的學(xué)生研究了垃圾分類之科學(xué)，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了女性思想之光芒，有的學(xué)生分析了養(yǎng)老現(xiàn)狀?？傊?，這些相對(duì)新穎的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地探尋中國(guó)文化，不僅學(xué)到了許多知識(shí)，中國(guó)文化意識(shí)也有所發(fā)展。

（四）關(guān)注演講比賽

近幾年，“外研社·國(guó)才杯”全國(guó)英語(yǔ)演講大賽決賽的定題演講題目都富有深意。從2019年的“My Big story in 2049”，到2020年的“Challenge to All”，再到2021年的“Red Star over China”和2022年的“China's Wisdom for the World”，每一個(gè)題目都能使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行深入思考。筆者每一年都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去參加這一比賽，并且在初賽的時(shí)候就會(huì)選用決賽題目讓學(xué)生進(jìn)行演講稿的撰寫和演講。這樣既使學(xué)生積累了演講實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了他們的中國(guó)文化意識(shí)。針對(duì)未參加比賽的學(xué)生，筆者會(huì)在網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)上傳一些決賽時(shí)的演講視頻，以此給學(xué)生輸入中國(guó)文化，并讓他們學(xué)習(xí)他人的演講技巧。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)不是生硬地把中國(guó)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是要用合適的方法在日常教學(xué)中滲透中國(guó)文化知識(shí)，使學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)文化意識(shí)。新文科背景下的《英語(yǔ)演講》課堂中，學(xué)生只有自覺地去豐富自身的中國(guó)文化知識(shí)，將英語(yǔ)演講與中國(guó)文化相結(jié)合，才能增強(qiáng)文化自信，講好中國(guó)故事。

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