赫哲族魚皮文化技藝與傳承保護研究

【摘 要】赫哲族是中國東北地區(qū)的一個少數(shù)民族，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)，其中魚皮文化技藝被視為其獨特的傳統(tǒng)藝術形式。本文旨在探討赫哲族魚皮文化技藝的保護與研究，包括文化遺產(chǎn)保護政策、傳承與培訓、資源調(diào)查與收集、學術研究與推廣、文化交流與展覽以及技藝市場開發(fā)與保護等方面，以期促進這一傳統(tǒng)藝術形式的傳承與發(fā)展。

【關鍵詞】赫哲族；傳承保護；魚皮文化

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）06—059—03

一、研究內(nèi)容

赫哲族是中國東北地區(qū)的一個少數(shù)民族，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)，其中魚皮文化技藝被視為其獨特的傳統(tǒng)藝術形式。本論文旨在探討赫哲族魚皮文化技藝的保護與研究，包括文化遺產(chǎn)保護政策、傳承與培訓、資源調(diào)查與收集、學術研究與推廣、文化交流與展覽以及技藝市場開發(fā)與保護等方面，以期促進這一傳統(tǒng)藝術形式的傳承與發(fā)展。

二、項目概述

（1）赫哲族是黑龍江省獨有的少數(shù)民族，主要分布于黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣，聚居在街津口、四排、八岔3個民族鄉(xiāng)。雖然歷史上眾多民族都曾有過魚皮文化，但從清代至今只有黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族將之傳承沿襲下來。（2）作為我國人口最少的民族之一的赫哲族人沿江而居以漁獵為生，不論男女老少，都是捕魚好手，他們捕魚、食魚、用魚皮蓋房、造舟、制衣，在歷史上以“魚皮部落”為世所知。赫哲族族源可上溯至先秦時三大族系之一的古肅慎系，赫哲族族稱始見于《清圣祖實錄》康熙二年（1663），新中國成立后，族名統(tǒng)一為“赫哲族”，意為居住在東方及江下游的人們。赫哲族的文化特點之一是魚皮技藝。魚皮技藝作為赫哲族獨特的傳統(tǒng)手工藝，代代相傳，是赫哲族文化的重要組成部分。赫哲族人通過將魚皮制成各種工藝品、裝飾品和衣物，展示了他們對自然界的敬畏和對生活的熱愛。（3）赫哲族的魚皮文化技藝不僅僅是一門手藝，更是一種文化的傳承和保護。通過魚皮技藝的傳承和發(fā)展，赫哲族人不僅保留了自己的傳統(tǒng)習俗和文化，同時也提高了他們的生活質(zhì)量和經(jīng)濟收入。

三、項目內(nèi)容

赫哲族魚皮文化技藝正面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。首先，由于赫哲族的少數(shù)民族地域特殊性，魚皮文化技藝的傳承和發(fā)展面臨著人才流失和交流不暢的問題。其次，現(xiàn)代化的生活方式和消費習慣的改變，導致對魚皮制品的需求大幅減少，市場前景不容樂觀。此外，魚皮制作的工藝復雜且耗時，使得年輕一代對于學習和傳承魚皮文化技藝缺乏興趣。

因此，為了保護和傳承赫哲族魚皮文化技藝，需要采取一系列的措施。首先，加強對赫哲族魚皮文化技藝的研究和記錄，保留和整理相關的歷史資料和技藝傳承方法。其次，開展魚皮文化技藝的培訓和推廣活動，吸引更多的年輕人參與其中，提高技藝的傳承率。此外，與相關機構和組織合作，開展魚皮制品的市場推廣和銷售，增加作品的曝光度和市場認可度。

通過以上措施的實施，可以有效地保護和傳承赫哲族魚皮文化技藝，使其得到更廣泛的認同和關注，為赫哲族民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。同時，也為中國民族文化多樣性的維護和推動作出了重要的貢獻。

赫哲族魚皮文化技藝所使用的主要材料來自于當?shù)睾恿髦械聂~類，其中以鰉魚、鱘魚和白魚等為主要材料。這些魚類皮膚經(jīng)過加工、鞣制后，可以制作成各種具有藝術價值和實用功能的產(chǎn)品。赫哲族魚皮文化技藝的傳承主要通過口頭傳統(tǒng)和師徒傳承的方式進行。年長的赫哲族手藝人會將自己的經(jīng)驗和技藝傳授給年輕一代，使得這項技藝能夠得以延續(xù)和發(fā)展。

魚皮文化技藝在赫哲族的日常生活中具有多種應用。首先，它可以用來制作各種生活用品，如魚皮衣物、魚皮鞋等。其次，魚皮還可以用來制作裝飾品，如魚皮畫、魚皮手鏈等。此外，魚皮技藝還可以應用于建筑領域，用作裝飾材料。

赫哲族魚皮文化技藝承載著豐富的文化內(nèi)涵。首先，它代表了赫哲族人民對大自然的敬畏和感恩之情，因為它所使用的材料源于大自然中的魚類資源。其次，魚皮文化技藝還代表了赫哲族人民的生活智慧和創(chuàng)造力，通過將魚皮加工制作成各種產(chǎn)品，展示了民族文化的獨特魅力和藝術風格。

四、凸顯問題

（1）首先需要將赫哲族的文化帶入到大眾的視野當中，然后與現(xiàn)代新興文娛產(chǎn)業(yè)的巨頭：短視頻 相結合。真正的發(fā)展起獨屬于赫哲族的文娛產(chǎn)業(yè)，最后在大眾的認可與肯定之下，銷售一些富有文化內(nèi)涵的小物件。此外，現(xiàn)今科技的迅速發(fā)展也能對此貢獻一份特殊且意義重大的作用。赫哲族魚皮文化技藝面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。隨著現(xiàn)代化的進程，越來越多的赫哲族人放棄了傳統(tǒng)的生活方式和手工藝，導致魚皮技藝的傳承和保護面臨著嚴峻的形勢。因此，對赫哲族魚皮文化技藝進行研究和保護具有重要意義，有助于傳承和發(fā)展這一獨特的民族文化。（2）然而，赫哲族魚皮文化技藝正面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。首先，由于赫哲族的少數(shù)民族地域特殊性，魚皮文化技藝的傳承和發(fā)展面臨著人才流失和交流不暢的問題。其次，現(xiàn)代化的生活方式和消費習慣的改變，導致對魚皮制品的需求大幅減少，市場前景不容樂觀。此外，魚皮制作的工藝復雜且耗時，使得年輕一代對于學習和傳承魚皮文化技藝缺乏興趣。（3）因此，為了保護和傳承赫哲族魚皮文化技藝，需要采取一系列的措施。首先，加強對赫哲族魚皮文化技藝的研究和記錄，保留和整理相關的歷史資料和技藝傳承方法。其次，開展魚皮文化技藝的培訓和推廣活動，吸引更多的年輕人參與其中，提高技藝的傳承率。此外，與相關機構和組織合作，開展魚皮制品的市場推廣和銷售，增加作品的曝光度和市場認可度。（4）通過以上措施的實施，可以有效地保護和傳承赫哲族魚皮文化技藝，使其得到更廣泛的認同和關注，為赫哲族民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。同時，也為中國民族文化多樣性的維護和推動作出了重要的貢獻。

五、項目分析

（1）文化背景和歷史淵源：赫哲族魚皮文化根植于中國東北地區(qū)，尤其是黑龍江流域。赫哲族人民長期以捕魚為生，將魚皮加工成各種實用和裝飾物品。這一傳統(tǒng)技藝已有數(shù)百年的歷史，并在當?shù)厣鐓^(qū)中得到廣泛傳承和發(fā)展。（2）制作工藝和技術特點：赫哲族魚皮制作工藝獨具特色，包括魚皮的處理、染色、刺繡等環(huán)節(jié)。赫哲族人民擅長利用魚皮的彈性和柔韌性，創(chuàng)造出各種精美的藝術品和日常用品。制作過程中注重細節(jié)和創(chuàng)意，展現(xiàn)了赫哲族人民對生活和自然的獨特感悟。（3）文化意義和價值：赫哲族魚皮文化具有深厚的文化意義和價值。首先，它是赫哲族民族認同和身份的重要組成部分，承載了他們的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。其次，赫哲族魚皮文化展示了對自然環(huán)境的敬畏與依存，體現(xiàn)了可持續(xù)生活方式與資源利用的智慧。同時，赫哲族魚皮制作的藝術品也具有藝術審美和經(jīng)濟價值，成為文化旅游和藝術市場的重要組成部分。（4）文化保護和傳承挑戰(zhàn)：赫哲族魚皮文化面臨著一系列的保護和傳承挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化和城市化的快速發(fā)展，年輕一代對傳統(tǒng)手工藝的興趣和參與度有所下降。傳統(tǒng)技藝的傳承受到了威脅，并面臨人才斷層的風險。因此，保護和傳承赫哲族魚皮文化需要采取多種措施，包括開展專業(yè)的研究和學術交流、培養(yǎng)年輕一代的興趣與意識，以及制定相關政策和項目支持。

六、采取的策略及保護方法

（1）在現(xiàn)代社會，人們越來越重視環(huán)保，塑料袋漸漸的開始被大眾所排斥，那么魚皮技藝與魚皮文化，或許可以給我們一種新的材料思路以及潮流走向。（2）在傳承，發(fā)揚方面，我們可以利用現(xiàn)在發(fā)達的科技完成一些之前無法做成的工作，組織赫哲族魚皮文化的巡回展覽和演示活動，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過展覽和演示，讓更多的人有機會近距離接觸赫哲族的魚皮藝術，并了解其獨特之處。組織赫哲族魚皮文化的巡回展覽和演示活動，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。還組織了赫哲族魚皮文化的巡回展覽和演示活動，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過展覽和演示，讓更多的人有機會近距離接觸赫哲族的魚皮藝術，并了解其獨特之處。除此之外我們與當?shù)貙W校合作，將赫哲族魚皮文化納入教育課程中。開設相關課程，介紹赫哲族的歷史、文化和魚皮制作技藝，并進行實踐活動和展示。這樣的課程可以增加學生對赫哲族文化的認知和興趣，培養(yǎng)年輕一代對魚皮文化的關注和傳承。組織赫哲族魚皮文化的巡回展覽和演示活動，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過展覽和演示，讓更多的人有機會近距離接觸赫哲族的魚皮藝術，并了解其獨特之處。（3）在教育領域加強對少數(shù)民族文化的宣傳和教育，包括在學校教育中引入相關內(nèi)容，組織文化活動和展覽，增加了學生對少數(shù)民族文化的了解和認識；同時利用多媒體平臺和社交媒體，發(fā)布有關少數(shù)民族文化的內(nèi)容，包括照片、視頻、音頻等形式，吸引公眾的注意并促進對赫哲族文化的認知；組織多樣化的文化節(jié)慶活動，邀請赫哲族代表參與，展示他們的傳統(tǒng)技藝、藝術表演和文化習俗，讓更多人親身體驗和感受赫哲族文化的魅力；將赫哲族地區(qū)的文化景觀和特色產(chǎn)品納入旅游推廣，吸引游客前往了解、體驗和支持赫哲文化，從而提高公眾對赫哲文化的重視和認知；同時也開展赫哲族與其他民族之間的文化交流項目，促進不同民族之間的相互理解和文化融合；舉辦專門的赫哲族文化展覽，展示少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝品、服飾、建筑、音樂等，通過觀展的方式使公眾更直觀地了解和感受赫哲族民族文化；通過媒體渠道，報道赫哲族文化的故事、傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，制作相關紀錄片，讓更多人通過電視、網(wǎng)絡等媒體平臺了解和關注少數(shù)民族文化；加強對赫哲文化遺產(chǎn)的保護和修復工作，包括魚皮畫，魚皮服飾，魚皮藝術品等，保護好歷史文化遺產(chǎn)，讓這些文化財富得以延續(xù)并為公眾所知；開展赫哲族民族文化的普及項目，包括制作教育類圖書、手冊、網(wǎng)站等，向公眾提供易于理解和接觸的介紹性材料，幫助更多人了解和重視赫哲族文化；鼓勵社區(qū)居民和志愿者組織赫哲族文化主題的社區(qū)活動，在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、工藝品展銷會等，鼓勵公眾親身參與和體驗少數(shù)民族文化。

七、項目成果

（1）我們與國窖1573進行了聯(lián)動，舉辦了“赫哲畫映，濃香傳承”國窖魚皮線下體驗會。在會上，我們通過大膽創(chuàng)新，讓模特們身穿赫哲族的傳統(tǒng)魚皮服飾、魚皮帽子以及魚皮鞋子。當模特們身穿這種服飾出現(xiàn)在現(xiàn)場時獲得了陣陣的吶喊聲以及喝彩聲。與此同時，國窖1573的集團黑龍江省總經(jīng)理也對我們的赫哲族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贊不絕口。當身穿魚皮衣服、手捧國窖白酒的模特出現(xiàn)后，讓更多的人認識到了赫哲族的魚皮文化。同時，國窖集團也向我們訂購了大量的魚皮畫，讓我們的訂單量得到大量的提升。受國窖的邀請，我們還參加了由國窖舉辦的黑龍江省非遺文化品鑒會，在會上，團隊成員和國窖黑龍江省經(jīng)歷一同品歷史，話傳承，強聯(lián)動，謀發(fā)展，全方位的展示了非遺的力量。團隊所有成員將堅守正確的方向，讓“魚皮技藝”深植于心，讓赫哲文化蓬勃發(fā)展。在會后，國窖集團也與我們簽訂了協(xié)議，在未來，我們將會繼續(xù)合作，與國窖聯(lián)動，做出具有魚皮特色的酒具，并為國窖集團旗下的白酒設計具有赫哲族特色的外包裝，通過兩者強強聯(lián)手，赫哲族文化一定會煥發(fā)出新的生機。（2）將咖啡與赫哲文化進行一場跨時空的融合。在合作中，讓更多的年輕人在品味咖啡香濃的同時，近距離與赫哲文化接觸；在與咖啡相伴的同時，通過魚皮工藝品、赫哲傳統(tǒng)服飾的裝飾的展示，讓咖啡店成為一個新的文化IP，吸引年輕人走進這里去探索民族的奧秘；在店內(nèi)參與非遺手工DIY活動的同時，讓青年人近距離感受魚皮的魅力，用心去赫哲文化千年傳承。赫哲文化是黑龍江省的一張名片也是中國的一張名片，讓赫哲文化扎根年輕群體中，沉浸式的體驗到民族文化的魅力，這就是文化最好的傳播途徑。（3）與此同時，我們還進行了大膽的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的赫哲族魚皮掛飾服飾并不適用于當下社會的每時每刻，因此，我們嘗試著將傳統(tǒng)的魚皮和現(xiàn)代化的服飾相結合。我們設計出了赫哲族魚皮風格衛(wèi)衣。將傳統(tǒng)的衛(wèi)衣與魚皮掛飾相結合，用魚皮制作出了十二生肖的卡通圖像，并大膽的將魚皮結合到了衛(wèi)衣上，通過這樣的融合創(chuàng)新，解決了魚皮服飾味道大、過于古板的缺點，通過這樣的創(chuàng)新，我們將魚皮衣服更好的帶到了大眾面前，讓大眾更好的接受這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這樣的設計，讓我們的訂單量得到了提高的同時也更好的宣傳了赫哲族文化。

八、目標達成情況

在項目執(zhí)行期間，我們第一次融資募集資金獲得企業(yè)投資達32萬元，盈利稅款達到了5600余元。

九、預計后期成果

在第二年時，能使赫哲族文創(chuàng)產(chǎn)品設計進一步突破。在第三年時，打造優(yōu)秀高端的文創(chuàng)品牌，制定赫哲族文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)程和產(chǎn)品標準，在第五年能夠讓每個中國人甚至世界更多人都能感受到赫哲族文化帶來的美好。

十、結語

在促進赫哲族魚皮文化的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。通過深入研究魚皮文化的歷史、技藝和材料等方面，可以為相關的技藝傳承工作提供指導和支持。此外還激發(fā)了與魚皮文化相關的創(chuàng)新和藝術創(chuàng)意，推動其與現(xiàn)代社會和市場的對接，促進其傳承與發(fā)展。在促進赫哲族魚皮文化的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新的同時。通過深入研究魚皮文化的歷史、技藝和材料等方面，可以為相關的技藝傳承工作提供指導和支持。此外，學術研究還可以激發(fā)與魚皮文化相關的創(chuàng)新和藝術創(chuàng)意，推動其與現(xiàn)代社會和市場的對接，促進其傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]柳成棟.黑龍江省世界及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].黑龍江史志，2012（10）.

★通訊作者：劉丹丹

作者簡介：楊一鳴（2004—），男，漢族，湖南衡陽人，本科，研究方向為民族技藝；通訊作者：劉丹丹（1982—），女，漢族，黑龍江克山人，碩士研究生，館員，研究方向為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。