日本出土《千字文》木簡(jiǎn)所見(jiàn)中國(guó)典籍的海外流布與習(xí)寫

摘 要： 公元4世紀(jì)百濟(jì)儒者王仁將《千字文》帶入了日本，但受材料限制，古代日本人如何書寫和學(xué)習(xí)《千字文》的具體情況并不清楚。自1928年日本境內(nèi)發(fā)現(xiàn)首件木簡(jiǎn)以來(lái)，有關(guān)書寫學(xué)習(xí)《千字文》內(nèi)容的簡(jiǎn)牘資料時(shí)有發(fā)現(xiàn)。將這些資料在中文語(yǔ)境下進(jìn)行全面收集和整體描繪，對(duì)今后研究中古時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)典籍文化在國(guó)際上如何傳播、如何影響、如何傳承等問(wèn)題具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)典籍 日本出土木簡(jiǎn) 《千字文》 文化傳播

自1928年日本出土首例木簡(jiǎn)至今，近百年來(lái)日本列島已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量的簡(jiǎn)牘材料，日本出土簡(jiǎn)牘也當(dāng)之無(wú)愧地成為東亞古代歷史文獻(xiàn)的大型史料群之一。日本出土簡(jiǎn)牘中發(fā)現(xiàn)有不少中國(guó)典籍內(nèi)容，前人學(xué)者多有針對(duì)個(gè)案的專題研究論述，但尚未有對(duì)全體資料的匯集研究。筆者擬在中文語(yǔ)境下對(duì)這些資料進(jìn)行收集整理和闡釋。故繼前篇對(duì)其中所存《論語(yǔ)》文獻(xiàn)做系統(tǒng)的輯錄與整理之后，

【參田衛(wèi)衛(wèi)： 《日本出土〈論語(yǔ)〉木簡(jiǎn)所見(jiàn)中國(guó)典籍的書寫與習(xí)學(xué)》，《中國(guó)典籍與文化》2024年第4期，待刊。筆者全面整理了日本出土木簡(jiǎn)中有關(guān)中國(guó)典籍的書寫和學(xué)習(xí)資料，因篇幅限制，故分?jǐn)?shù)篇先后發(fā)表。其中經(jīng)部文獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容擬分為三篇，其一為《論語(yǔ)》篇，其二為《千字文》篇，其三為除《論語(yǔ)》《千字文》之外的所有經(jīng)部文獻(xiàn)內(nèi)容篇?！?/p>

本文繼續(xù)對(duì)其中的《千字文》木簡(jiǎn)資料進(jìn)行收集整理。

下文在解說(shuō)木簡(jiǎn)時(shí)，文字上參考相關(guān)日本學(xué)者所公布的內(nèi)容，標(biāo)注方式則一律按照國(guó)內(nèi)學(xué)界整理大致同時(shí)代敦煌吐魯番文書的格式來(lái)處理，若未見(jiàn)圖版則完全轉(zhuǎn)引日本學(xué)者已公布文字，同時(shí)將格式略作改訂，并加行號(hào)。若遇到單支木簡(jiǎn)兩面或兩面以上均有字跡的情況，除有特殊說(shuō)明外，正反對(duì)應(yīng)的兩面有字跡者一律記錄為正、背（這里的正、背僅為區(qū)分兩面，除有特殊說(shuō)明者以外，均非原本的正、背面判斷）。

本文所用各種符號(hào)含義說(shuō)明如下：

“□”表示不能釋讀的文字，

“］” 表示上缺，

“［”表示下缺；

“（" ？）”表示筆者推測(cè)的文字；

“文”表示補(bǔ)字；

“正”表示木簡(jiǎn)正面，

“背”表示木簡(jiǎn)背面，

“左”表示木簡(jiǎn)左側(cè)面，

“右 ”表示木簡(jiǎn)右側(cè)面。

目前共收集整理得到日本出土《千字文》木簡(jiǎn)31件，在此將其文字內(nèi)容、出土地、尺寸大小、性質(zhì)分析等物質(zhì)性信息和文本性信息詳情逐一著錄如下。

（1） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市法華寺町的平城宮左京二坊坊間大路西側(cè)溝，出土《千字文》內(nèi)容木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1" □□（鴛？）鴽（GF9AD？）鳥(niǎo)

背： 1" 半米物物物

右： 1" 千字文【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第38號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2016年，第187頁(yè)，No.54；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第11號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1977年，第14頁(yè)上段，No.115?！?/p>

圖版未見(jiàn)，本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為角柱狀細(xì)棒，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為58mm、4mm、3mm。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，是長(zhǎng)方形木制品。三面有墨書字跡，整理者判斷其內(nèi)容性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其中，右側(cè)面的文字內(nèi)容可見(jiàn)《千字文》篇題。

（2—5） 位于現(xiàn)在奈良縣高市郡明日香村大字飛鳥(niǎo)的飛鳥(niǎo)池遺跡北部地區(qū)，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)4枚，分別錄文如下：

其一，有篇名以及署名開(kāi)頭部分，日本考古編號(hào)952，錄文如下（參圖1）：

正： 1 □千字文敕員外［

背： 1" ［" ］□ □□【奈良文化財(cái)研究所編： 《飛鳥(niǎo)藤原京木簡(jiǎn)》第1號(hào)《飛鳥(niǎo)池·山田寺木簡(jiǎn)》，奈良： 奈良文化財(cái)研究所，2007年，No.952；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第21號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，1999年，第18頁(yè)，No.5；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第13號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1998年，第10頁(yè)上段，No.11?！?/p>

本件木簡(jiǎn)用途不詳，從材質(zhì)來(lái)看，為檜木制木簡(jiǎn)，而且是木簡(jiǎn)再利用的木制品，現(xiàn)存狀態(tài)為一根木簡(jiǎn)的下端與另一根木簡(jiǎn)的上端左右并排地固定接續(xù)在一起，左右兩支木簡(jiǎn)都存在上端二次切斷痕跡，下端也有二次切斷痕跡，同時(shí)左右兩側(cè)存在二次切割的痕跡?，F(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為128mm、11mm、5mm。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看是木制品，用途不詳，或?yàn)樗隳?。字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。其內(nèi)容為《千字文》篇題及撰者署銜的“敕員外散騎侍郎周興嗣撰”。

其二，有殘損篇名，錄文如下（參圖2）：

1 □千字【奈良文化財(cái)研究所編： 《飛鳥(niǎo)藤原京木簡(jiǎn)》第1號(hào)《飛鳥(niǎo)池·山田寺木簡(jiǎn)》，No.1122；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第14號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1999年，第7頁(yè)下段，No.12?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸不明，下端及左右均殘損，考古報(bào)告編號(hào)1122。從形態(tài)性狀以及整理者的標(biāo)注來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是切屑無(wú)疑。字跡為墨色，字體為楷書，書寫較為工整美觀，加之是切屑形態(tài)，或當(dāng)為習(xí)書，其文字內(nèi)容是《千字文》篇題。

其三，有殘損篇題，考古木簡(jiǎn)編號(hào)247（見(jiàn)圖3），錄文如下：

正： 1 ］字文敕員□

背： 1" □【奈良文化財(cái)研究所編： 《飛鳥(niǎo)藤原京木簡(jiǎn)》第1號(hào)《飛鳥(niǎo)池·山田寺木簡(jiǎn)》，No.247；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第13號(hào)，第18頁(yè)下段，No.100。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為左右有削痕，上端左右兩角已經(jīng)被削掉，下端有缺損?，F(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為183mm、26mm、6mm。

正背書，字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其正面內(nèi)容為《千字文》篇題及撰者署銜。

其四，有《千字文》正文內(nèi)容，錄文如下（參圖4）：

正： 1 ］姜海咸河淡

左： 1" 推位讓國(guó)

右： 1□□□□［" ］【奈良文化財(cái)研究所編： 《飛鳥(niǎo)藤原京木簡(jiǎn)》第1號(hào)《飛鳥(niǎo)池·山田寺木簡(jiǎn)》，No.246；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第21號(hào)，第22頁(yè)，No.40；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第13號(hào)，第18頁(yè)下段，No.99?！?/p>

背： 1（空白）

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，上端、下端分別有二次切斷的痕跡，右側(cè)也有二次切割的痕跡，材質(zhì)樹(shù)種為檜，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為"""""" 156mm、10mm、24mm，考古報(bào)告木簡(jiǎn)編號(hào)為246。字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，或應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其內(nèi)容出自《千字文》第8句“果珍李柰，菜重芥姜”，第9句“海咸河淡，鱗潛羽翔”，第12句“推位讓國(guó)，有虞陶唐”。

（6） 位于現(xiàn)在滋賀縣甲賀郡信樂(lè)町大字宮町的宮町遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

1" 字文敕員外□

2""" 兵衛(wèi)□衛(wèi)【甲賀市教育委員會(huì)： 《紫香樂(lè)宮跡關(guān)連遺跡發(fā)掘調(diào)查概報(bào) 甲賀市·宮町遺跡》（甲賀市文化財(cái)報(bào)告第10集），甲賀市： 甲賀市教育委員會(huì)，2008年，第59頁(yè)，B80；紫香樂(lè)宮跡調(diào)查委員會(huì)編： 《宮町遺跡出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第1號(hào)，信樂(lè)町： 信樂(lè)町教育委員會(huì)，1999年，第29頁(yè)；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第21號(hào)，第122頁(yè)，No.67?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸不明。根據(jù)考古整理者的標(biāo)記來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是切屑。從文字書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其內(nèi)容背面的“兵衛(wèi)□衛(wèi)”為別筆，正面的文字出自《千字文》篇題及撰者署銜。

（7） 奈良縣橿原市上飛驒町的藤原京左京七條一坊西南坪，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，考古報(bào)告編號(hào)1614，錄文如下（參圖5）：

正： 1 敕敕令令令 來(lái) 散 散 騎

背： 1 □豆 □ 懼 狛 □【奈良文化財(cái)研究所編： 《飛鳥(niǎo)藤原京木簡(jiǎn)》第2號(hào)《藤原京木簡(jiǎn)1》，

奈良： 奈良文化財(cái)研究所，2009年，

No.1614；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第25號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2003年，第26頁(yè)，No.57；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第17號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，2003年，第27頁(yè)上段，No.188?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為11片斷片接續(xù)而成，接續(xù)后的木簡(jiǎn)上下都有折斷的痕跡，左右也均有缺損?，F(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為195mm、29mm、1mm。從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，字跡較為工整美觀。其正面的文字內(nèi)容是《千字文》篇題及撰者署銜的書寫練習(xí)。

（8） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市佐紀(jì)町的平城宮東方官衙地區(qū)，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1" ［" ］嶋嶋

2 千字文敕龍

3" □道□" 嶋□之料錫一□

4 釘 一百［" ］隻見(jiàn) □長(zhǎng)［" ］

5" 見(jiàn)

背： 1 靈 □" 嶋□ 德德

2 海海 □ □ 德德【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第33號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2011年，第10頁(yè)，No.13；奈良文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第41號(hào)，奈良： 奈良文化財(cái)研究所，2011年，第7頁(yè)上段，No.18；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《奈良文化財(cái)研究所紀(jì)要》，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，2011年，第159頁(yè)，No.13?！?/p>

圖版未見(jiàn)，本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為287mm、35mm、3mm，考古報(bào)告將其描述為長(zhǎng)方形木制品。簡(jiǎn)身文字正背書，正面文字5行，背面2行。其中，正面第3行“嶋□之料錫一□”以及第4行、第5行的文字均為倒書。背面第1行的“嶋□ 德德”以及第2行也都是倒書?？脊艌?bào)告稱，此簡(jiǎn)腐蝕嚴(yán)重，無(wú)法分辨各字跡是同筆抑或別筆，也無(wú)法詳細(xì)分辨字跡書寫的前后關(guān)系，整理者將其內(nèi)容性質(zhì)定義為文書和習(xí)書，其正文第2行文字內(nèi)容含有《千字文》篇題及撰者署銜的起首。

（9—10） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市二條大路南一丁目的平城京左京三條二坊一、二、七、八坪長(zhǎng)屋王邸，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)2枚，分別錄文如下：

其一，寫有《千字文》篇題內(nèi)容，考古編號(hào)201，木簡(jiǎn)錄文如下（參圖6）：

正： 1 ］籠 閏月廿六日鴨鴨伊布賀

背： 1" ［" ］ □

2 無(wú)無(wú)位位位初位初位 初位 非風(fēng) 千字 千字

3 □【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所編： 《平城京木簡(jiǎn)》第1號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1995年，第201頁(yè)；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第23號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1990年，第7頁(yè)上段，No.26。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，考古報(bào)告記錄其現(xiàn)存狀態(tài)為長(zhǎng)方形木制品，上下有切斷，左右有削痕，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為222mm、17mm、3mm。正背書，字跡為墨色，字體為楷書。從正面所書文字來(lái)看，因?yàn)槲淖值臅鴮懳恢门c前文有半字左右偏差

，整理者將“鴨鴨伊布賀”等字跡單獨(dú)錄成一行，即釋錄為正面文字的第2行，并且其中第一個(gè)“鴨”字為別筆。背面的文字字跡也與正面不同，可明確辨析的“無(wú)無(wú)位位位初位初位 初位 非風(fēng) 千字 千字”等字均為別筆。從書寫情況來(lái)看，正面或?yàn)槲臅?，背面?dāng)為習(xí)字，即對(duì)文書木簡(jiǎn)進(jìn)行了二次利用，在其背面做書寫練習(xí)。

圖7從字面內(nèi)容來(lái)看，背面文字內(nèi)容既有官位的習(xí)字，也包含有《千字文》篇題，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出，《千字文》為當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)書寫者的基礎(chǔ)教材，而官位等的書寫練習(xí)則從一定程度上顯示出了他們練習(xí)書寫的目的和用途等信息。

其二，寫有《千字文》正文內(nèi)容，錄文如下（參圖7）：

正： 1 名草郡大屋里

2 嶋嶋

3 鳥(niǎo)鳥(niǎo)鳥(niǎo)寺時(shí)

背： 1 充天地玄黃宙

2 外外 飛鳥(niǎo)

3 外外 飛【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第23號(hào)，第14頁(yè)上段，No.131?！?/p>

本件木簡(jiǎn)呈長(zhǎng)條形，上端為切掉兩角后的尖頭，下端亦呈中間高兩邊低、不甚尖銳的山峰形狀，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為107mm、25mm、3mm，整理者將其定義為貨簽?zāi)竞?jiǎn)。簡(jiǎn)身正背書，正面居中正向書有一行大字（錄文將其標(biāo)示為正面第1行），反向倒書兩行字形略小、多有反復(fù)的文字，當(dāng)為書寫練習(xí)（錄文將其標(biāo)示為正面第2、3行）；背面書寫文字的情況與正面相似，亦為正書大字一行（錄文將其標(biāo)示為背面第1行），倒書小字兩行（錄文將其標(biāo)示為背面第2、3行），其中

背面第1行的“充天地玄黃宙”與正面第1行居中書寫的大字分屬于不同的筆跡，第2行的“外外" 飛鳥(niǎo)”與第3行的“外外 飛”亦與正面第2、3行一樣，為倒書形式，亦應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。若不考慮倒書的文字書寫練習(xí)，其正面文字內(nèi)容為貨簽標(biāo)記說(shuō)明，其背面文字內(nèi)容自第二字開(kāi)始，出自《千字文》首句“天地玄黃，宇宙洪荒”。

（11—16） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市法華寺町的平城京左京二條二坊五坪二條大路濠狀遺構(gòu)（北），出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)6枚，分別錄文如下：

其一，寫有《千字文》署名部分的內(nèi)容，錄文如下（參圖8）：

正： 1 敕員 敕

背： 1 □□□

2" □【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第30號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1995年，第38頁(yè)下段，No.1305。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為上下左右均殘。現(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸不明。根據(jù)考古報(bào)告標(biāo)注的分型分式類別來(lái)看，其形態(tài)性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是切屑。字跡為墨色，字體為楷書，從字面書寫來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其正面文字內(nèi)容為《千字文》撰者署銜，背面文字整理者將其定為首行三個(gè)字、次行一個(gè)字的兩行不可釋讀的文字，對(duì)此說(shuō)法筆者略有疑問(wèn)，從公布的圖版所能見(jiàn)到的性狀來(lái)看，這片切屑的厚度應(yīng)該是薄如紙張，比起定義為不可釋讀的文字，這些墨跡更像是

因?yàn)檎嫖淖帜钪?，從而浸透至背面成為反書。聊備一說(shuō)。

其二（參圖9）：

正： 1 千字文敕員外散騎侍郎周興次嗣韻天地玄黃宇

2 惣合買得稻苅得蒭五百九十六束四把八 分

3" 天地黃黃稻平章欲章章九十 十九把一分

背： 1 度使使［" ］

2 節(jié)節(jié)度使惣合買得報(bào)如前 仍合六束八把

3" 合五 五十六把【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第24號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1991年，第35頁(yè)下段，No.416?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為359mm、43mm、8mm。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，是一端方頭，另一端殘損。字跡為墨色，字體為楷書，從字面書寫情況來(lái)看，內(nèi)容上既包括文書，也有習(xí)書。其中正面第1行以及第3行都有涉及《千字文》的內(nèi)容，第1行是篇題和署銜以及《千字文》起首第1句“天地玄黃，宇宙洪荒”的部分文字，第3行的起首應(yīng)當(dāng)也是出自對(duì)“天地玄黃”進(jìn)行書寫練習(xí)的目的。

其三，寫有《千字文》篇題以及署名部分的內(nèi)容，錄文如下（參圖10）：

1 ］□ 敕 千字文 敕員外散騎侍郎周興［【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第30號(hào)，第38頁(yè)下段，No.1304?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為上下左右均殘?，F(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸不明。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，考古報(bào)告將其型號(hào)性質(zhì)確定為切屑。字跡為墨色，字體為楷書，從字面書寫情況來(lái)看，可能是較為規(guī)整的習(xí)書，其內(nèi)容為《千字文》篇題及撰者署銜。

其四（參圖11）：

正： 1"""" □□□不 不 不不

2 天天 天 ［ ］天天地玄黃宇

背： 1" 若" 著□ □□□ "養(yǎng)

2 □ □□ 十八日 歲 歲養(yǎng)養(yǎng)養(yǎng)【奈良文化財(cái)研究所編： 《平城京木簡(jiǎn)》第3號(hào)，

奈良： 奈良文化財(cái)研究所，2006年，No.5107；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第24號(hào)，第35頁(yè)下段，No.415。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，上端有折斷痕跡，左右兩側(cè)皆有切割缺損痕跡，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為219mm、22mm、7mm，考古報(bào)告編號(hào)5100。文字為正背書，字跡為墨色，字體為楷書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，涉及《千字文》內(nèi)容者為正面第2行文字，其內(nèi)容出自《千字文》的首句“天地玄黃，宇宙洪荒”。

其五，寫有《千字文》正文部分的內(nèi)容，錄文如下（參圖12）：

正： 1" □□暑

2" □

3" 初位上春日□ □

4" 天□□盈□

5"" 天地玄黃宇宙洪荒日月□□

6 具□能 不此 此 大好 是酒" 酒主

7" 酒阿刀酒米

8" □

9 □恃所

10" □□河 內(nèi) 國(guó) 其 風(fēng) 移 恃" 尋 為 千字 文 敕持其風(fēng)

□九々 等千 □□□ □ □ □ □ 善□ "□□ □□致

奈□□而 □

11 天 為為為

背：" 1"" 聞" 家 主稻聞□ 主稻 主主主主稻" 呂調(diào)陽(yáng) 云□致雨

路結(jié) 為霜金" 閏余成歲律寒來(lái)暑往收秋冬藏 □□□□□□□□

皆是從家□

2" 蒙恩則 余 龜

3" 余余 龜神 聞苦

4" 今火急可為 蒙者今之間 余 乃苦

5" 來(lái)" 余余余乃乃乃乃 苦

6" 家人五口敕比來(lái)間出家人等者

7" 敕符比來(lái)間取出家人等者【奈良文化財(cái)研究所編： 《平城京木簡(jiǎn)》第3號(hào)

，No.5100；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第24號(hào)，第36頁(yè)上段，No.424?！?/p>

本件木簡(jiǎn)為折敷底板，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為610mm、145mm、8mm，上下兩端以及左側(cè)均有切削的痕跡，右側(cè)有割損的痕跡。從正面來(lái)看，左側(cè)上下兩端的尖角均被削為圓弧狀，右側(cè)則保持著尖角原樣。左側(cè)從上往下約三分之一處開(kāi)有凹槽，槽高約為三分之二簡(jiǎn)寬，槽寬約為六分之一簡(jiǎn)寬。簡(jiǎn)身正背面同時(shí)存在繪圖與文字，正面的上端繪有樓閣山水圖畫，背面亦繪有人物圖畫，正背皆書有《千字文》習(xí)字。

圖13

正面第10行“而 □”以及第11行“天 為為為”為倒書。背面則第1行“ □□□□□□□□皆是從家□”至第7行即最后一行，均為倒書。正背所有字跡均為墨色，字體為楷書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)屬于習(xí)書。文字內(nèi)容方面，涉及《千字文》的部分出自其篇題、撰者署銜以及文章起首的“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡”。

其六，寫有《千字文》正文部分的內(nèi)容，錄文如下（參圖13）：

正： 1 ］□辰宿宿列張寒來(lái)暑往收秋冬

2" □□" □□

圖14

背： 1 ］ □物致益仍法罪□【奈良文化財(cái)研究所編： 《平城京木簡(jiǎn)》第3號(hào)，No.5104；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第24號(hào)，第35頁(yè)下段，No.414?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為二片接續(xù)，上端有折損，下端有切削痕跡，左右也有切割或者二次切割的痕跡，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為173mm、26mm、10mm。原公布錄文正面在“列張”之前還有“□辰宿宿”等四字，且標(biāo)有第2行“□□ □□”，今日已不可見(jiàn)。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，正背字跡皆為墨書，字體為楷書，從字面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。

其正面文字內(nèi)容出自《千字文》第2、3句“日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏”。

（17） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市三條大路一丁目之五的平城京左京三條二坊六坪宮跡庭園，出土疑為《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下（參圖14）：

第1面：" 千黃□

第2面：" □

第3面： □□字□□□

第4面：" □□【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所編： 《平城京木簡(jiǎn)》第1號(hào)，第32頁(yè)。】

本件木簡(jiǎn)考古報(bào)告編號(hào)32，木簡(jiǎn)呈粗細(xì)不均勻、性質(zhì)不規(guī)則的棒狀，多有切削痕跡，具體用途不詳，現(xiàn)存尺寸為長(zhǎng)156mm、直徑8mm。字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，整理者將之定為習(xí)書，其文字內(nèi)容清晰可辨者唯有“千黃”“字”等三字，或?yàn)槌鲎浴肚ё治摹菲}及首句“天地玄黃，宇宙洪荒”。

（18） 位于現(xiàn)在奈良縣橿原市飛驒町的藤原宮跡南面西門南西地區(qū)，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1 千字文文

背： 1 年辯辯【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《飛鳥(niǎo)·藤原宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第8號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1987年，第10頁(yè)上段，No.2；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第6號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，1984年，第25頁(yè)，No.2（1）；東野治之： 《〈論語(yǔ)〉〈千字文〉と藤原宮木簡(jiǎn)——萬(wàn)葉人の漢籍利用に關(guān)連して》，首發(fā)于《萬(wàn)葉集研究》第5集，東京： 塙書房，1976年，此據(jù)氏著《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，東京： 塙書房，1977年，第125—148頁(yè)；佐藤信： 《習(xí)書と落書》，《古文書の語(yǔ)る日本史1飛鳥(niǎo)、奈良》，東京： 筑摩書房，1990年，第15頁(yè)；沖森卓也、佐藤信： 《上代木簡(jiǎn)資料集成》，東京： おうふう，1994年，圖版見(jiàn)圖版編第74頁(yè)，No.193，錄文見(jiàn)解說(shuō)編第155頁(yè)。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為下缺，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為88mm、50mm、5mm。出土于藤原宮西南角方向的一口井中，同井中還發(fā)現(xiàn)了7世紀(jì)末的陶器。從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。其內(nèi)容正面文字中含有《千字文》篇題。

（19） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市八條町的平城京左京七條一坊十六坪東一坊大路西側(cè)溝，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下（參圖15）：

正： 1 光光光光光光□佐伯宿禰赤麻呂

背： 1"""""""""""""" □

2 佐伯宿禰 □麻呂

「千字文敕員散」【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第31號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，第10頁(yè)上段，No.64?！?/p>

本件木簡(jiǎn)從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，簡(jiǎn)身呈長(zhǎng)條形，左右有缺損，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為218mm、21mm、5mm。文字為正背書，正面有單字“光”的反復(fù)多次書寫練習(xí)以及人名，背面第2行的“千字文敕員散”為別筆，字跡均為墨色，字體全部是楷書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)歸之為習(xí)書，涉及《千字文》的文字內(nèi)容包括其篇題以及撰者署銜。

（20） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市二條大路南一丁目的平城京左京三條二坊八坪二條大路濠狀遺構(gòu)（南），出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下（參圖16）：

1 洪荒日月【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第30號(hào)，第9頁(yè)下段，No.126?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸不明，上下兩端以及左側(cè)均有殘損。從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，整理者判斷其為切屑。字跡為墨色，字體為楷書，從字面及其切屑的狀態(tài)來(lái)看，或應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其文字內(nèi)容出自《千字文》的“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張”。

（21） 位于現(xiàn)在兵庫(kù)縣城崎郡日高町禰布的禰布ヶ森遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1 掾□三日 □□四日信□一日 掾

背： 1 大四五八九 □ 目□言田千一□元二三六□天地地玄黃宇宙 洪荒【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第22號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2000年，第83頁(yè)，No.4。】

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為384mm、41mm、5mm。從字面書寫情況來(lái)看，似為習(xí)書，整理者定義為文書與習(xí)書。其內(nèi)容中涉及《千字文》的部分為《千字文》篇題及首句“天地玄黃，宇宙洪荒”。

（22） 位于現(xiàn)在山形縣鶴岡市大字田川字興屋川原的興屋川原遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1 天天天天天天天地地地地地地地地天天天

左： 1 天天天天女女女女女女□□□□【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第32號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2010年，第84頁(yè)，No.1?！?/p>

本件木簡(jiǎn)呈角材狀，一端方頭，一端有殘損，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為201mm、6mm、5.5mm。圖版尚未見(jiàn)，整理者推測(cè)其可能為《千字文》內(nèi)容的習(xí)書，正面的“天地”二字的反復(fù)書寫確實(shí)很有可能是“天地玄黃”的書寫練習(xí)。

（23） 位于現(xiàn)在石川縣七尾市古府町的古府ヒノバンデニバン遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第37號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2015年，第125頁(yè)，No.1?！?/p>

正： 1 少夕天地玄黃 宇宙洪

背： 1" □

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，上端及右側(cè)有缺損，表面有切削加工整理的痕跡，背面未見(jiàn)加工痕跡，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為208mm、24mm、3mm。

文字為正背書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其正面文字內(nèi)容出自《千字文》首句“天地玄黃，宇宙洪荒”。

（24） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市西の京町字東堂藥師寺，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下（參圖17）：

正： 1 池池天地玄黃

2 宇宙洪荒日月

3 靈龜二年三月

背： 1 是是子子為

2 是□□ 為

3 是道 □ □【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《日本古代木簡(jiǎn)選》，東京： 巖波書店，1990年，圖版見(jiàn)第51頁(yè)，No.271，錄文見(jiàn)第143頁(yè)上（東野治之解說(shuō)）；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第12號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1978年，第19頁(yè)上段，No.160?！?/p>

本件木簡(jiǎn)呈長(zhǎng)方形，四邊較為完整，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為121mm、64mm、11mm。清晰可見(jiàn)“靈龜二年（716）三月”紀(jì)年字樣。正背書，字跡均為墨色，正面字體為楷書，背面文字既有楷書也有行書。從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。其正面文字內(nèi)容有《千字文》首句“天地玄黃，宇宙洪荒”和次句“日月盈昃，辰宿列張”的起首兩字。東野治之氏在解說(shuō)時(shí)指出，強(qiáng)調(diào)末筆筆畫的“天”字和帶有“宇宙”“丸味”的低平感覺(jué)的結(jié)構(gòu)形式，都顯示出書寫者對(duì)于六朝書風(fēng)的習(xí)得。

（25） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市西大寺本町的平城京右京一條三坊一坪，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

正： 1 日日 月月

背： 1 文文文 敕敕【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第30號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2008年，第10頁(yè)，No.1?！?/p>

本件木簡(jiǎn)為長(zhǎng)方形，上端有二次切斷痕跡，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為193mm、37mm、5mm。正背書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其內(nèi)容出自《千字文》篇題、撰者署銜以及第2句的“日月盈昃，辰宿列張”。

（26） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市北新町的平城京左京三條一坊十五坪，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

1 寒來(lái)暑往 秋收冬藏□【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第13號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1980年，第10頁(yè)上段，No.43?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為上下兩端均有缺損，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為76mm、4mm、3mm。正面有字，背面無(wú)字。字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其內(nèi)容出自《千字文》第3句“寒來(lái)暑往，秋收冬藏”。

（27） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市佐紀(jì)町的平城宮內(nèi)里西南隅外郭，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下（參圖18）：

1 淡淡河推推糧霜□［

2 推海梅推海 物物物物讓讓［

3" ］"""""" ［【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所編： 《平城宮木簡(jiǎn)》第7號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，2010年，No.11388；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第24號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，2002年，第161頁(yè)，No.39；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第10號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1975年，第8頁(yè)上段，No.47。】

本件木簡(jiǎn)考古報(bào)告編號(hào)為11388，木簡(jiǎn)原形狀不明，現(xiàn)存狀況為一端方頭，另一端殘損，現(xiàn)狀是由兩片殘簡(jiǎn)接續(xù)而成，接續(xù)后的外形略似“甲”字的外輪廓而左上角有所折損，下缺，左右均有殘損，長(zhǎng)寬高分別為141mm、52mm、3mm。字跡為墨色，字體為楷書，從字面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書。其內(nèi)容大多可見(jiàn)于《千字文》第9句“海咸河淡，鱗潛羽翔”，第3句“親戚故舊，老少異糧”，第5句“云騰致雨，露結(jié)為霜”，第12句“推位讓國(guó)，有虞陶唐”。

（28） 位于現(xiàn)在德島縣德島市國(guó)府町觀音寺的觀音寺遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

1" 使復(fù)信

2" □ □【德島縣埋藏文化財(cái)センター編： 《觀音寺遺跡》第1號(hào)《觀音寺遺跡木簡(jiǎn)篇》，

德島： 德島縣教育委員會(huì)，

2002年，第10頁(yè)?！?/p>

圖版尚未見(jiàn)，本件木簡(jiǎn)原形狀不明，從形態(tài)性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)存狀況為一端方頭，一端折損，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為146mm、36mm、4mm?？脊艌?bào)告推測(cè)其內(nèi)容性質(zhì)或?yàn)榱?xí)書，這里的文字內(nèi)容可見(jiàn)于《千字文》第24句“信使可覆，器欲難量”。

（29） 位于現(xiàn)在大阪府大阪市天王寺區(qū)細(xì)工谷一丁目的細(xì)工谷遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)一枚，錄文如下：

1 逐物意【木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《木簡(jiǎn)研究》第20號(hào)，奈良： 木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)，1998年，第76頁(yè)，No.3?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，上下均有缺損，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為75mm、16.5mm、2mm。字跡為墨色，字體為楷書。整理者將其定義為習(xí)書，此處的文字內(nèi)容出自《千字文》第50句“守真志滿，逐物意移”。

（30） 位于現(xiàn)在奈良縣奈良市佐紀(jì)町的平城宮遺跡，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)一枚，錄文如下（參圖19）：

正： 1 ］杷晩翠梧桐早彫陳根委翳落葉飄飖 游［

2""""""""""" ［"" ］ □

背： 1 ］"""""""" 車束車田束" □

2 ］"" □□□ "□家處 處 處飲食□【奈良國(guó)立文化財(cái)研究所編： 《平城宮木簡(jiǎn)》第4號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1986年，No.4692；木簡(jiǎn)學(xué)會(huì)編： 《日本古代木簡(jiǎn)選》，圖版見(jiàn)第44頁(yè)，No.240，錄文見(jiàn)第134頁(yè)下（東野治之解說(shuō)）；奈良國(guó)立文化財(cái)研究所： 《平城宮發(fā)掘調(diào)查出土木簡(jiǎn)概報(bào)》第4號(hào)，奈良： 奈良國(guó)立文化財(cái)研究所，1967年，第19頁(yè)下段，No.387；東野治之： 《〈論語(yǔ)〉〈千字文〉と藤原宮木簡(jiǎn)》，《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，第131頁(yè)?！?/p>

本件木簡(jiǎn)原形狀不明，上下兩端有折損，左側(cè)有割痕，右側(cè)有削痕，現(xiàn)存長(zhǎng)寬高分別為210mm、20mm、3mm。正背書，字跡為墨色，字體為楷書，從字面書寫情況來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是習(xí)書，其正面文字出自《千字文》第96句“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”，第97句“陳根委翳，落葉飄搖”；

【參看小島憲之： 《國(guó)風(fēng)暗黑時(shí)代の文學(xué)》上，東京： 塙書房，1968年，

第18頁(yè)；東野治之： 《〈論語(yǔ)〉〈千字文〉と藤原宮木簡(jiǎn)》，《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，第131頁(yè)?！?/p>

背面文字內(nèi)容為雜寫。東野治之解說(shuō)認(rèn)為，《千字文》這樣的初學(xué)書和《文選》李善注那樣的高級(jí)文學(xué)書，同時(shí)存在著習(xí)書材料，對(duì)于考察當(dāng)時(shí)官吏的教養(yǎng)很有意義。該簡(jiǎn)的出土地被推測(cè)為式部省遺跡，年代被推測(cè)為奈良時(shí)期后半。

（31） 位于現(xiàn)在奈良縣橿原市醍醐·高殿町的藤原宮北邊地區(qū)，出土《千字文》相關(guān)木簡(jiǎn)1枚，錄文如下：

1 慮慮慮慮慮［" ］逍［【奈良縣教育委員會(huì)： 《藤原宮跡出土木簡(jiǎn)概報(bào)》，

奈良： 奈良縣教育委員會(huì)，1968年，

第28頁(yè)，No.35，口繪3；東野治之： 《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，第126頁(yè)?！?/p>

本件木簡(jiǎn)為檜木制品，原形狀不明，現(xiàn)存狀態(tài)為上、下兩端缺損，左側(cè)缺損?，F(xiàn)存長(zhǎng)寬高尺寸分別為144mm、14mm、2mm。據(jù)考，這里的殘文是《千字文》“散慮逍遙”一句的習(xí)字，出土所在的溝內(nèi)，有大寶初年（701—703）木簡(jiǎn)同出，時(shí)代應(yīng)大致相當(dāng)。

【東野治之： 《〈論語(yǔ)〉〈千字文〉と藤原宮木簡(jiǎn)》，《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，第126、128—129頁(yè)?！?/p>

如前所述，迄今為止共發(fā)現(xiàn)日本出土《千字文》木簡(jiǎn)31件，基本都是《千字文》篇題和相關(guān)文字內(nèi)容書寫練習(xí)的產(chǎn)物。形態(tài)多樣，切屑居多，書寫水平大多較為低下，從文本特性來(lái)看也應(yīng)該是以書寫練習(xí)的性質(zhì)為主。在目前所見(jiàn)日本出土的中國(guó)典籍相關(guān)的所有木簡(jiǎn)中，《千字文》木簡(jiǎn)殘文的數(shù)量相對(duì)較多，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)，書寫《千字文》是相當(dāng)流行的行為。史傳《千字文》的誕生與王羲之書法的盛行有很大關(guān)系。據(jù)宋代董逌《廣川書跋》記載，“《千字文》其初本，得右軍遺書，梁武世嘗令殷鐵石搨一千字，每字一紙，雜碎無(wú)序，因命周興嗣次為韻語(yǔ)”。

【董逌： 《廣川書跋》卷六，明崇禎間虞山毛氏汲古閣刻清初印津逮秘書本，第33頁(yè)?！?/p>

根據(jù)正倉(cāng)院所藏《東大寺獻(xiàn)物帳》可知，圣武天皇迎娶光明皇后之時(shí)所贈(zèng)的聘禮當(dāng)中就有《千字文》書法作品，而且還是王羲之的書跡：

【光明子在靈龜二年（716）成為當(dāng)時(shí)尚且是首皇太子身份的圣武天皇的太子妃。見(jiàn)上田正昭： 《藤原不比等》，東京： 朝日新聞社，1986年，第231頁(yè)?！?/p>

平城宮御宇" 后太上天皇禮聘藤原皇后之日相贈(zèng)信幣之物一箱封

書法廿卷

搨晉右將軍王羲之草書卷第一卄五行 黃紙 紫檀軸 紺

同羲之草書卷第二五十行 蘇芳紙 紫檀軸 紺綾褾 綺帶

（中略）

同羲之草書卷第十卄五行 黃紙 紫檀軸 紺綾褾 綺帶

同羲之草書卷第五十一真草《千字文》二百三行

淺黃紙

紺綾褾

綺帶""" 紫 檀 軸 【此處“紫檀軸”三字是書寫于附箋之上，再貼補(bǔ)于此處的?！?/p>

同羲之草書卷第五十二卅七行 黃紙 紫檀軸 紺綾褾 綺帶

（中略）

同羲之扇書一卷卄行 黃紙 紫檀花軸 碧地錦褾 綺帶

裛衣香三袋一袋小一斤七兩一分

一袋小一斤十三兩

一袋八兩二分

右，并納銀平脫箱，箱亦納高麗錦袋。

【參東京大學(xué)史料編纂所編： 《大日本古文書》編年之4《東大寺獻(xiàn)物帳》，東京： 東京大學(xué)，第121—175頁(yè)。此處錄文格式參考米田雄介《正倉(cāng)院寶物と東大寺獻(xiàn)物帳》彩色圖版2（東京： 吉川弘文館，2018年）節(jié)選調(diào)整而成。】

由上文可知，第五十一卷是一份王羲之書真草《千字文》，該卷有203行，若為《千字文》全文的話，則

大概是王羲之真書1000字加王羲之草書1000字。

全卷正文共計(jì)2000字。

如此高等級(jí)的搨王書精品，書寫規(guī)范定然非常嚴(yán)整。依照唐人寫卷篇首題、署名、篇尾題往

往獨(dú)立成行的常見(jiàn)慣例，此卷?yè)偼鯐肚ё治摹沸锌町?dāng)為10字，200行，正合正文的2000字全篇。

這一情況與今存智永真草《千字文》有極大的相似性。智永是王羲之的七世孫，史傳他曾寫《千字文》八百本，散于世間，江東諸寺各施一本，現(xiàn)有墨跡和刻本兩種傳于世。其墨本現(xiàn)藏于日本，為冊(cè)頁(yè)裝紙本，共計(jì)202行、每行10字，該本原為谷鐵臣氏舊藏，后歸于小川為次郎。有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫題跋?？瘫居址Q“陜西本”“關(guān)中本”，宋朝薛嗣昌根據(jù)長(zhǎng)安崔氏所藏真跡于大觀三年（1109）摹刻上石，原刻石今存西安碑林。智永真草《千字文》亦有傳入日本的記錄，且與王羲之真草書《千字文》本為一脈相承，由智永書亦可略窺王書真草《千字文》的形式面貌?！肚ё治摹繁旧砭褪菃⒚晌?，文筆雋永，適合用來(lái)認(rèn)字學(xué)文，再輔之以名家親筆書樣，無(wú)疑是十分適合很多習(xí)書人來(lái)臨摹學(xué)習(xí)書寫的。

在《正倉(cāng)院文書續(xù)修別集》第四八卷也有類似習(xí)字形式的《千字文》書寫：

1" 知過(guò)不得足下行

2" 敕寒來(lái)我之

3 王羲之頓首

4" 之 也

【宮內(nèi)廳正倉(cāng)院事務(wù)所編： 《正倉(cāng)院古文書影印集成》十三，東京： 八木書店，2000年，第266頁(yè)?！洞笕毡竟盼臅肺词珍浳摹！?/p>

這是

王羲之草書帖

中的前兩行，來(lái)自王羲之帖文的習(xí)字。其中，“知過(guò)”與《千字文》“知過(guò)必改”相應(yīng)；“足下行”，在王羲之《十七帖》《行穰帖》中可以看到；“敕”是《千字文》開(kāi)頭“敕員外散騎侍郎”的“敕”；“寒來(lái)”對(duì)應(yīng)“寒來(lái)暑往”。有學(xué)者考證其書寫者為上馬養(yǎng)，

【內(nèi)藤乾吉： 《正倉(cāng)院古文書の書道史的研究》，正倉(cāng)院事務(wù)所編： 《正倉(cāng)院の書跡》，東京： 日本經(jīng)濟(jì)新聞社，1964年，第44—45頁(yè)。】

這是一個(gè)在正倉(cāng)院文書中出現(xiàn)過(guò)上百次之多的人名，大量他經(jīng)手畫押的文書證明，他曾擔(dān)負(fù)著校紙、收納等多項(xiàng)工作，是奈良時(shí)期正倉(cāng)院的實(shí)際管理者之一?！肚ё治摹?/p>

是這樣的人的學(xué)習(xí)范本，說(shuō)明《千字文》對(duì)實(shí)際事務(wù)性工作人員學(xué)習(xí)生涯

有深刻影響和作用。

對(duì)比敦煌吐魯番《千字文》出土文獻(xiàn)的整體狀況可以發(fā)現(xiàn)，日本出土《千字文》木簡(jiǎn)體量不夠大，在內(nèi)容上也略顯單調(diào)貧瘠，但就其發(fā)現(xiàn)一事本身，以及在時(shí)間上大體集中于日本奈良朝、平安前期的時(shí)代特征和大多涉及官衙、下層官吏的書寫階層

的情況，就可以帶來(lái)很多啟發(fā)。比如，依據(jù)這些材料在當(dāng)時(shí)的書寫方式和樣貌，可以一定程度上推測(cè)知道當(dāng)時(shí)日本社會(huì)接觸中華文化典籍的人群和目的。當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)已經(jīng)頒布了十七條憲法等律令條文，確定了仿照中國(guó)科考制度選拔人才，年度考核科目中涉及了大量中國(guó)典籍，證實(shí)了中華典籍自古以來(lái)所具有的強(qiáng)大生命力和影響力。筆者曾通過(guò)分析王羲之書法在日本奈良時(shí)期書寫和傳播等情況，討論唐代書寫文化在日本列島的流布和傳承問(wèn)題，探究了奈良朝日本朝野在學(xué)習(xí)唐朝文化時(shí)所存在遞進(jìn)性進(jìn)階情況： 從學(xué)習(xí)文字到學(xué)習(xí)知識(shí)，從學(xué)習(xí)知識(shí)再到修身養(yǎng)性、提升自身教養(yǎng)等一系列行為方面的層級(jí)遞進(jìn)、節(jié)節(jié)上升的學(xué)習(xí)過(guò)程，從知識(shí)社會(huì)史的意義上闡述了唐朝書寫活動(dòng)流布日本所帶來(lái)的影響和意義。

【田衛(wèi)衛(wèi)： 《唐長(zhǎng)安書寫文化的日本流布——以王羲之書跡為中心》，《文史》2016年第1期，第173—196頁(yè)?！?/p>

日本出土《千字文》木簡(jiǎn)的事實(shí)進(jìn)一步佐證了這一看法。目前，敦煌吐魯番文書學(xué)界和日本奈良東大寺正倉(cāng)院古文書研究學(xué)界均已通過(guò)各自對(duì)古代寫本文本性和物質(zhì)性結(jié)合

研究，考證出很多文本文化和物質(zhì)文化方面的歷史細(xì)節(jié)問(wèn)題，其中很多制度性、物質(zhì)性、社會(huì)文化性等方面的特征都有共通之處。以已經(jīng)發(fā)現(xiàn)二三十萬(wàn)枚文書簡(jiǎn)牘為代表的中國(guó)簡(jiǎn)牘學(xué)界也已經(jīng)整理出了很多有關(guān)中國(guó)出土簡(jiǎn)牘物質(zhì)性與文本性、社會(huì)文化性等方面的歷史細(xì)節(jié)，

【比較新的研究成果有郭偉濤： 《文書簡(jiǎn)研究取徑與方法的再思考》，《出土文獻(xiàn)》2022年第1期，第110—122頁(yè)；李孟濤： 《早期中國(guó)寫本的形制和文本結(jié)構(gòu)》，王翔宇譯，《出土文獻(xiàn)》2023年第1期，第134—153頁(yè)；等等。英國(guó)牛津大學(xué)麥笛教授的專著《竹上之思： 早期中國(guó)的文本及其意義生成》中也有對(duì)簡(jiǎn)牘的物質(zhì)載體及其所具備的意義生發(fā)問(wèn)題的相關(guān)論述和解讀，可參考肖清： 《物質(zhì)文化視角下的早期中國(guó)書寫——讀麥笛〈竹上之思： 早期中國(guó)的文本及其意義生成〉》，《出土文獻(xiàn)》2023年第4期，第126—131頁(yè)。】

根據(jù)中日古文書的整理研究經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)出土簡(jiǎn)牘的一些理論性信息應(yīng)該也可以適用于以中國(guó)簡(jiǎn)牘為源頭的日本出土木簡(jiǎn)。通過(guò)對(duì)日本列島出土簡(jiǎn)牘中所載不同典籍的特性總結(jié)和分析，嘗試分析中國(guó)傳統(tǒng)典籍如何適應(yīng)海外當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境進(jìn)行傳播和傳承，探討如何融入并影響當(dāng)?shù)卦形幕纬尚碌乃枷胱非蠛途窬辰纾瑢ふ移渲械囊?guī)律性，對(duì)于今后研究中古時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)典籍文化在國(guó)際上如何傳播、如何影響、如何傳承等問(wèn)題的研究，以及推動(dòng)今天中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播和傳承工作，可以說(shuō)不無(wú)裨益。

（責(zé)任編輯： 田穎、王濼雪）