新時代少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合研究

楊嬌琳

【摘 要】在新時代背景下，進行紅色文化資源整合是發(fā)揮其精神引領價值的基礎，亦是維持紅色文化傳承的重要舉措。在革命戰(zhàn)爭時期，少數(shù)民族地區(qū)留下了數(shù)量眾多且類型多元化的紅色文化資源，然而隨著時代發(fā)展和變遷，部分少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源散落和荒廢，基于零散化特征，少數(shù)民族地區(qū)難以發(fā)揮出紅色文化的價值，故此少數(shù)民族地區(qū)應當采取恰當手段，創(chuàng)新紅色文化資源整合，探索有效方法和路徑，促使紅色文化資源的作用和價值最大化，增強少數(shù)民族地區(qū)文化自信。

【關鍵詞】新時代；紅色文化資源；資源整合

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）17—177—03

引言

少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源，在新時代背景下再次展現(xiàn)出了其獨特的作用和價值，賡續(xù)精神血脈，傳承紅色基因，增強文化自信，鑄牢中華民族共同體意識，同時，也是少數(shù)民族地區(qū)在新時代的前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強大精神動力；在經濟層面能產生文旅價值，產生經濟效益；在文化層面能引導形成共同的向心力，堅定理想信念，故此對少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合是高度必要且急迫的。然而許多少數(shù)民族地區(qū)對于紅色文化資源的整合開發(fā)仍然存在利用不充分、利用不均衡等諸多不足，導致其價值難以得到充分發(fā)揮，需要探尋創(chuàng)新路徑，從而更深層次、更高水平的推動少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合發(fā)展，提升資源整合的效果，激發(fā)新功能，形成新優(yōu)勢，最大化發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源的作用及價值。

一、新時代少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合的必要性

（一）有利于保護有形紅色文化資源

有形的紅色文化資源多產生于革命戰(zhàn)爭時期，距今已將近百年時間，如像舊居、戰(zhàn)場遺址、烈士墓等紅色文化資源，尤其在許多少數(shù)民族地區(qū)中，有形的紅色文化資源多散落各地，并且多位于偏遠的鄉(xiāng)村中，部分有形紅色文化資源因自然原因或人為原因出現(xiàn)老化與損壞，甚至出現(xiàn)荒廢的現(xiàn)象。若不能將其進行資源整合并創(chuàng)新以及形成完善化的保護體系，則勢必會導致有形紅色文化資源的浪費和可惜，并且促使保護成本激增，該類紅色文化資源的價值亦難以得到有效發(fā)揮，紅色記憶難以傳承。對紅色文化資源進行整合，提升支撐與保障，有利于保護紅色文化資源，有效激活少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源的價值和功能，以避免部分珍貴的紅色文化資源丟失和荒廢。少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合，是對其進行高效保護的主要手段，也是后續(xù)發(fā)揮其應用價值的重要基礎。

（二）有利于發(fā)揮紅色精神引領價值

許多少數(shù)民族地區(qū)，在革命戰(zhàn)爭年代均發(fā)揮了關鍵作用，為解放戰(zhàn)爭的勝利作出了突出貢獻，其所留下的紅色文化資源亦展現(xiàn)了當時的時代精神，見證了中國特色社會主義道路的正確性。在新時代背景下，紅色文化資源仍具備極強的現(xiàn)實精神引領價值，如鼓勵艱苦奮斗、增強少數(shù)民族地區(qū)文化自信等。零散化的紅色文化資源很難發(fā)揮其在該方面的價值，對于周邊民眾的影響力都尚有不足，更難以產生對其他地區(qū)民眾的吸引效果。將紅色文化資源進行整合，則是將零散化的精神引領效果進行了功能優(yōu)化、整合營銷，使其可以對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)揮自己獨特的精神引導價值，從而鞏固多民族的團結，將革命戰(zhàn)爭時期的紅色精神延續(xù)下來，以期達到紅色文化傳承發(fā)展的作用和價值，增強少數(shù)民族地區(qū)文化自信，鑄牢少數(shù)民族地區(qū)中華民族共同體意識。

（三）有利于創(chuàng)造文化旅游經濟效益

若想維持紅色文化資源的長期穩(wěn)定作用輸出，則勢必需要現(xiàn)實意義的輔助，單純依靠有關部門撥款來進行保護，也僅是杯水車薪，長此以往，不僅資源環(huán)境過于滯后，對紅色文化資源保護和修復也會變得消極。利用地區(qū)優(yōu)勢，將自然、當?shù)厝宋?、民族風情與紅色文化資源進行整合開發(fā)利用，不僅能夠實現(xiàn)紅色文化資源的價值進一步提升，亦能為當?shù)貏?chuàng)造可觀的經濟收益，進一步帶動和創(chuàng)造少數(shù)民族地區(qū)文化旅游經濟效益，把紅色文化資源優(yōu)勢轉化為經濟發(fā)展優(yōu)勢。同時，在經濟效益的保障下，少數(shù)民族地區(qū)可以更為主動地對其加強保護。因此，紅色文化資源整合，能夠有效帶動周邊群眾增收致富，能夠創(chuàng)造豐富的經濟價值，并利用該部分價值回饋到紅色文化資源的傳承與保護上[1]。

二、新時代少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合存在問題

（一）缺乏深度且合理的挖掘機制

隨著時代的快速發(fā)展，許多已整合開發(fā)的紅色文化資源已難以發(fā)揮其重要價值，與新時代的文旅需求高度不匹配，單一的復古紅色文化很難吸引到游客，并且與少數(shù)民族地區(qū)周邊其他的文旅資源聯(lián)動過少，綜合導致了紅色文化資源整合進展的不順利[2]。較多少數(shù)民族地區(qū)，紅色文化資源地點分散，雖處于在新時代背景下，但仍保持著較為原始的紅色文化資源挖掘機制，深層次的挖掘較少，大多僅停留在表層開發(fā)、基礎開發(fā)的問題上，并且由于挖掘深度的不足，客觀上也造成了紅色文化資源利用的重復浪費，加之較多少數(shù)民族地區(qū)所挖掘的紅色文化資源從形式上高度類似，不僅未能發(fā)揮有效價值，甚至還造成了與同地區(qū)其他紅色文化資源的惡性競爭，進一步導致整合開發(fā)利用受到阻礙，加大整合困難，可見少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合利用缺乏深度的合理的挖掘機制。

（二）缺乏資源整合開發(fā)利用的協(xié)同營銷

紅色文化資源的整合與利用，應當是由有關部門主導，群眾和社會共同作用來維持的，期望通過對當?shù)氐募t色文化資源進行整合，以最大程度創(chuàng)造出文化價值和經濟效益。然而在少數(shù)民族地區(qū)整合開發(fā)利用的實際運行過程中，還是仍存在一定問題。對于紅色資源的整合價值，大多體現(xiàn)在政治價值層面，較為注重社會效益，未能擴散至其他資源上，所產生的文化價值和經濟效益相對單一；群眾與社會等其他資源則較為注重經濟效益，大多體現(xiàn)在經濟價值層面，因此，各方期望差距較大，導致其投身該方面工作中的熱情極大程度受限，缺乏各方資源整合開發(fā)利用的協(xié)同營銷。在缺乏其他資源支持協(xié)同的前提下，單純由部門主導完成紅色文化資源整合是高度不現(xiàn)實的。因此，探尋創(chuàng)新紅色文化資源整合來推動當?shù)亟洕l(fā)展的協(xié)同機制，積極整合資源，形成較大規(guī)模的整合利用協(xié)同營銷的紅色文化資源組團并擴散地區(qū)影響力，滿足群眾和社會組織等各方效益要求，方能達到整體促進少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的目的。

（三）缺乏穩(wěn)定的且充足的資金保障

紅色文化資源整合的資金需求亦過于龐大，以遺址遺物為主的實體紅色文化資源經歷長時間的歲月侵蝕，少數(shù)民族地區(qū)的大多以呈現(xiàn)年久失修的態(tài)勢，基礎配套設施老舊，對其進行保護需要較多資金進行適當?shù)姆尢幚怼ＴS多少數(shù)民族地區(qū)本身也是經濟欠發(fā)達地區(qū)，紅色文化資源的分布過于零散，整合開發(fā)利用難度巨大，導致資金缺乏和不均衡，能夠調用的資金相對不足，對外引資力度不足，該部分資金來源完全難以滿足文化保護、環(huán)境改善、整合開發(fā)的資金需求，難以對少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合起到強有力的支撐作用。資金的不充足，很難形成配套的整合開發(fā)與保護體系。

三、新時代少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合創(chuàng)新策略

（一）結合當?shù)噩F(xiàn)有優(yōu)勢，構建高質量整合體系

許多少數(shù)民族地區(qū)，對于紅色文化資源的整合利用與當?shù)噩F(xiàn)有優(yōu)勢匹配程度較低，整體呈現(xiàn)割裂化態(tài)勢，僅將紅色文化資源從“紅色”的角度進行解析應用，多選擇創(chuàng)建革命紀念館、紅色教育基地等基本形式。致使許多少數(shù)民族地區(qū)所呈現(xiàn)出的紅色文化資源多表現(xiàn)出千篇一律，同類型競品過多，并且大部分少數(shù)民族地區(qū)均沒有地理位置上的優(yōu)勢，吸引力大大降低，故而導致其在經濟方面的作用未能得到有效發(fā)揮，并出現(xiàn)了惡性循環(huán)。為此，少數(shù)民族地區(qū)在進行紅色文化資源整合時，應當以部門為主導，群眾、社會等多方參與協(xié)同，充分結合當?shù)貎?yōu)勢，如自然風光、民族風情、民俗文化等，在新時代背景下，聚焦鄉(xiāng)村振興，可以通過發(fā)好紅色聲音、致敬革命先烈、傳承紅色記憶的形式為導向，創(chuàng)新整合模式，積極開展“紅色旅游+民俗文化+人文風情+研學教育+鄉(xiāng)村振興”的整合營銷，打好組合拳，應用整合營銷的概念來完成紅色文化資源的整合開發(fā)利用，將地方特色作為紅色文化資源中的一個高質量環(huán)節(jié)，完善紅色文化公共服務體系，構建高質量的少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合體系。

少數(shù)民族地區(qū)還可以發(fā)揮自己的民俗特色優(yōu)勢，由部門主導，群眾和社會多方參與協(xié)同，通過紅色研學旅游、思想政治教育、民族特色風情體驗等形式，將可用的紅色文化資源進行多元化整合，構建起極具民族風情的紅色文化旅游區(qū)，深挖當?shù)丶t色文化內涵，巧妙地融入到少數(shù)民族地區(qū)當?shù)氐奶厣糜误w系中，打造好紅色旅游特色名片，如在民俗活動中插入紅色故事，將紅色文化融入到民俗文化、民族景觀環(huán)境中，深入領會紅色精神。保證紅色文化是吸引游客的重要因素，但又不是唯一因素。同時為減少各個旅游環(huán)節(jié)中的割裂感，可以進一步實現(xiàn)紅色文化在各部分的普及，提升參與性與趣味性，將散落在地區(qū)各地的有形紅色文化資源進行銜接，形成一套完善化的紅色文化資源整合體系，游客在此過程中既能享受到民族風情，亦能對所傳達的紅色文化進行較為深入的理解。在紅色文化資源整合的模式下，少數(shù)民族地區(qū)的特征優(yōu)勢能得到充分發(fā)揮，資源整合營銷，助力當?shù)亟洕衽d，進一步實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展，有效鑄牢中華民族共同體意識。

（二）優(yōu)化利益分配，助力紅色文化資源整合

許多少數(shù)民族地區(qū)均是欠發(fā)達地區(qū)，因此，在部分少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源整合利用過程中，群眾和社會等其他資源所能獲取到的經濟效益過少，所構建起的紅色文化整合模式未能創(chuàng)設出更高效益、更好作用。導致該問題發(fā)生的原因，除紅色文化資源不夠豐富、地點分散外，亦存在利益分配不合理的問題，當?shù)貞斆鞔_，對紅色文化資源進行整合利用，需要社會組織和群眾的共同支持，方能創(chuàng)造出更多的經濟效益[3]。

故此在制定利益分配措施時，應當讓各方資源明確自己可以在給予相應支持后，獲取到與之相匹配的經濟效益，自然會產生更高的參與熱情，如有關部門可以利用紅色文化內涵，樹立民族地區(qū)紅色文化品牌形象，有效提高地區(qū)價值和地位，大力提升社會效益，助力少數(shù)民族地區(qū)文化振興；而群眾、社會等其他方面可以利用紅色旅游，構建產業(yè)鏈一體化，提高經濟效益，助力當?shù)亟洕衽d。通過對利益分配機制進行合理優(yōu)化，給予各方資源組織參與其中的主觀動力，促使少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源價值最大化。在新時代背景下，少數(shù)民族地區(qū)能整體高度集中于紅色文化資源的整合利用上，而不是因為和自己經濟效益關聯(lián)較少而喪失主動性，不僅能快速實現(xiàn)地區(qū)致富，亦能加深當?shù)厝罕妼τ诩t色文化資源的理解，認識到新時代背景下少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合所具備的現(xiàn)實意義，從而實現(xiàn)主流價值觀的傳達與紅色文化的社會層面教育，為少數(shù)民族地區(qū)未來發(fā)展打下良好基礎。

（三）創(chuàng)新多元化融合發(fā)展，配齊配套紅色文化資源

少數(shù)民族地區(qū)的資金、人才與信息方面所存在的劣勢是客觀存在的，故而在考慮進行紅色文化資源整合時，應當將現(xiàn)實意義放在首位，將限量的資金投入到關鍵環(huán)節(jié)中，至少初步實現(xiàn)良好的經濟運轉，再完成后續(xù)的細節(jié)部分，逐步同步實現(xiàn)紅色文化資源整合工作，與少數(shù)民族地區(qū)綜合發(fā)展。同時，創(chuàng)新對外引資政策，加強多渠道融資能力，提高資金保障，配齊配套紅色文化資源，加速創(chuàng)新整合。人才也是資源整合的必要前提，至少負責大方向應用設計的人才，必須要對紅色文化有較為深入且多元的理解，方能保證后續(xù)的資源均能投入到正確的方向中，吸納紅色文化高層次人才，進行人才資源整合，為整合提供人才保障。最后是信息宣傳方面的整合，少數(shù)民族地區(qū)若期望發(fā)揮出紅色文化資源的經濟效益，單獨依靠當?shù)厝罕娛菬o法實現(xiàn)的，亟需做好對地區(qū)優(yōu)勢內容的宣傳，吸引更多外界相關人士的關注，使其主觀上愿意前往此處進行投資或消費，該方面需要充分應用當前的新媒體優(yōu)勢，加大宣傳力度，打造品牌名片，擴大紅色文化影響力。

創(chuàng)新多元化融合發(fā)展，由部門主導，做好部門層面頂層設計，群眾、社會等多方參與協(xié)同，將資本、人才、教育、旅游等資源與紅色文化進行整合，配齊配套紅色文化資源，創(chuàng)新少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源整合方式，開發(fā)共建、共促、共贏的協(xié)同發(fā)展模式，促使少數(shù)民地區(qū)紅色文化資源作用與價值最大化，有效助力少數(shù)民族地區(qū)文化振興、經濟振興。

四、結語

綜上所述，在新時代背景下，少數(shù)民族地區(qū)的紅色文化資源整合措施逐漸暴露出各類問題，如對于其資源的挖掘較為淺層、未能形成良好的經濟效益、群眾和社會參與度不足等，需要少數(shù)民族地區(qū)重視紅色文化未來的發(fā)展方向，對現(xiàn)有的紅色文化資源整合創(chuàng)新，科學發(fā)展規(guī)劃，把紅色文化資源優(yōu)勢有效轉化為經濟發(fā)展優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)高質量發(fā)展。

參考文獻：

[1]張靜，黃霞.利用少數(shù)民族地區(qū)紅色文化資源 鑄牢中華民族共同體意識[J]. 內蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，2021（4）.

[2]寧波，張正惇，丁然.少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興過程中思想政治教育的作用研究——以海南省少數(shù)民族地區(qū)為例[J].漳州職業(yè)技術學院學報，2021（1）.

[3]趙心憲.民族地區(qū)全域旅游的資源依托與紅色文化融合問題——基于武陵山與渝東南自然環(huán)境及文化資源的考察[J].重慶第二師范學院學報，2021（1）.