吉安鯉魚(yú)燈的由來(lái)及發(fā)展探究

魏 悅

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 吉安 343000）

吉安縣位于江西省吉安市，古稱“廬陵”，素有“金廬陵”“文章節(jié)義之邦”“江南望郡”等美譽(yù)，其歷史悠久，文化燦爛。千百年來(lái)，勤勞智慧的吉安縣人民，創(chuàng)造了絢麗多姿、璀璨奪目的民間燈彩藝術(shù)，而流傳于吉安縣固江鎮(zhèn)棚下村一帶的吉安鯉魚(yú)燈就是其中最具代表的明珠珍萃之一。隨著2008 年吉安縣被文化部命名為“中國(guó)民間（燈彩)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，且吉安鯉魚(yú)燈成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，吉安鯉魚(yú)燈的傳承發(fā)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階。本文將從吉安鯉魚(yú)燈的歷史淵源、發(fā)展歷程、演繹要素三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。

一、吉安鯉魚(yú)燈的歷史淵源

吉安鯉魚(yú)燈歷史悠久，據(jù)相關(guān)學(xué)者研究其起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代魚(yú)族人的“魚(yú)舞”。

吉安縣固江鎮(zhèn)棚下村多為漁民后代，新中國(guó)成立前很長(zhǎng)時(shí)間專以漁業(yè)為生。當(dāng)?shù)仉s姓相處，少見(jiàn)較可信的族譜傳承，但從當(dāng)?shù)乜趥鞯募易鍤v史與生活習(xí)慣等可以推斷吉安縣固江鎮(zhèn)棚下村多從江西贛南客家人遷徙而來(lái)，吉安鯉魚(yú)燈與贛南客家人的鯉魚(yú)燈在藝術(shù)形式上也多有相似，吉安鯉魚(yú)燈反映出的文化內(nèi)里也與經(jīng)由客家人傳續(xù)的中原文化一脈相承。

考查吉安鯉魚(yú)燈的藝術(shù)形式與演出背景，尤其是結(jié)合當(dāng)?shù)貜V為流傳“龍女化鯉”的神話傳說(shuō)，觀察“司儀誦?！薄磅庺~(yú)請(qǐng)水”等流程儀式，不難發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)吉安鯉魚(yú)燈的原生藝術(shù)語(yǔ)境當(dāng)中，隨著社會(huì)發(fā)展的變遷展露更多節(jié)俗豐慶元素，富有娛樂(lè)趣味，反映出民間百姓對(duì)美好生活的樸素向往與贊美。

二、吉安鯉魚(yú)燈的發(fā)展歷程

（一）形成時(shí)期（20 世紀(jì)50 年代）

新中國(guó)成立前后，因戰(zhàn)亂等原因，鯉魚(yú)燈一度停止了表演活動(dòng)，幾近失傳。1955 年，吉安縣文化館干部劉南亮、老藝人何振輝等人對(duì)鯉魚(yú)燈的花節(jié)表演形式與整體編排進(jìn)行了加工整理，固江棚下村一支較完整的農(nóng)民鯉魚(yú)燈表演隊(duì)也逐漸組建，鯉魚(yú)燈從瀕危的邊緣被搶救過(guò)來(lái)，吉安鯉魚(yú)燈表演隊(duì)此后屢登藝術(shù)“大雅之堂”。1956 年3 月，吉安鯉魚(yú)燈參加吉安專區(qū)第二屆群眾文藝觀摩會(huì)演，獲優(yōu)秀節(jié)日獎(jiǎng)，隨后的江西省笫二屆民間藝術(shù)觀摩會(huì)演上，獲得優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。

1957 年3 月的苐二屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演上，吉安鯉魚(yú)燈獲得特別獎(jiǎng)和集體表演獎(jiǎng)，參演演員廣受中央領(lǐng)導(dǎo)同志贊譽(yù)。同年，中央軍委文工團(tuán)、鐵道部文工團(tuán)將吉安鯉魚(yú)燈移植改編并參加第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)，受到各國(guó)青年好評(píng)。

（二）發(fā)展時(shí)期（20 世紀(jì)80 年代—2000 年）

80 年代初期，全國(guó)各地開(kāi)始對(duì)民間舞蹈遺產(chǎn)進(jìn)行普遍而廣泛的整理挖掘，此后關(guān)于吉安鯉魚(yú)燈的文字資料也逐步完善豐富。1984 年，鯉魚(yú)燈傳承人何明燕協(xié)助《中國(guó)民間舞蹈·江西卷·吉安縣卷》編輯整理工作。1987 年2 月，吉安鯉魚(yú)燈被搬上銀幕，輯入紀(jì)錄片《江南索密》中并在海內(nèi)外放映。1989 年，吉安縣開(kāi)展民間舞蹈全面普查，完成了《中國(guó)民族民間舞蹈集成·江西卷·吉安縣資料集》編輯整理工作，書(shū)中收錄了20 余個(gè)各具有地方特色的優(yōu)秀民間燈彩，并分別作了詳細(xì)的文字、圖片記錄，為今后吉安鯉魚(yú)燈的研究工作留下了寶貴的文獻(xiàn)資料。吉安鯉魚(yú)燈也正式載入《中國(guó)民族民間舞蹈集成》（江西卷）、《中華舞蹈志·江西卷》《民間表演燈彩選集》《中國(guó)民間藝術(shù)大辭典》。

90 年代開(kāi)始，隨著吉安縣被江西省文化廳命名為“燈彩之鄉(xiāng)”，吉安鯉魚(yú)燈開(kāi)始更加頻繁地在全國(guó)各地演出。1997 年吉安鯉魚(yú)燈參加井岡山火車站落成典禮演出，并列為江西、山東、甘肅3 省電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)節(jié)目。2000 年，“鯉魚(yú)燈”“東園龍”有機(jī)組合為一個(gè)舞蹈節(jié)目，取名《龍騰魚(yú)躍》，并經(jīng)演出人員大膽突破傳統(tǒng)，改表演人數(shù)11 人為17 人，在首屆江西農(nóng)民藝術(shù)節(jié)大舞臺(tái)上征服了所有觀眾和評(píng)委，獲吉安地區(qū)一等獎(jiǎng)和江西省一等獎(jiǎng)。2005 年，吉安鯉魚(yú)燈作為江西省唯一節(jié)目，在第七屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)·首屆民謠、民樂(lè)、民舞博展會(huì)上獲“優(yōu)秀貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

（三）鼎盛時(shí)期（2000 年以后）

2006 年前后，隨著全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作加速全面啟動(dòng)，吉安縣成立了民族民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組和普查隊(duì)，將民間燈彩列為普查、保護(hù)重點(diǎn)，同年吉安鯉魚(yú)燈被列入江西省民間燈彩申報(bào)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

2008 年吉安鯉魚(yú)燈成功入選第二批國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，同年文化部命名吉安縣為中國(guó)民間文化藝術(shù)（燈彩）之鄉(xiāng)，何明燕被命名為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

2016 江西省文化廳批準(zhǔn)命名鄧建民、林春生、郭華仕、何武為吉安鯉魚(yú)燈第三批省級(jí)代表性傳承人。2018年文化和旅游部批準(zhǔn)命名鄧建民為燈舞·鯉魚(yú)燈舞（吉安鯉魚(yú)燈）第五批國(guó)家級(jí)代表性傳承人，此后吉安鯉魚(yú)燈傳承隊(duì)伍越發(fā)壯大，經(jīng)過(guò)老藝人的傳幫帶，中青年演員被陸續(xù)培養(yǎng)出來(lái)，他們也為吉安鯉魚(yú)燈贏得了不少榮譽(yù)。

這一時(shí)期，吉安鯉魚(yú)燈的演出足跡開(kāi)始從省內(nèi)邁向省外。2008 年，鯉魚(yú)燈參加北京電視臺(tái)在南昌舉辦的北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f儀式。2010 年，由農(nóng)民組成的固江鯉魚(yú)燈參加了文化部聯(lián)合舉辦“內(nèi)地春節(jié)習(xí)俗展演”，這是鯉魚(yú)燈有史以來(lái)參加規(guī)格最高、影響最廣的一次文化交流活動(dòng)。2011 年，吉安鯉魚(yú)燈做客中央電視臺(tái)，參加“我們的節(jié)日元宵佳節(jié)電視專訪”。2014年，江西省文化廳和江西電視臺(tái)聯(lián)合攝制的鯉魚(yú)燈電視專題片在江西電視臺(tái)《贛風(fēng)》欄目展播。2017 年，鯉魚(yú)燈參加江西省文化廳主辦的《大地情深》“群星獎(jiǎng)暨百姓大舞臺(tái)”優(yōu)秀節(jié)目全省巡演活動(dòng)。2019 年，吉安鯉魚(yú)燈榮登中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

吉安鯉魚(yú)燈經(jīng)歷了從農(nóng)村搬上舞臺(tái)，從鄉(xiāng)村走進(jìn)縣城，再走到省城，最后登上中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這種變遷讓吉安鯉魚(yú)燈的演出場(chǎng)所越走越寬敞，也從側(cè)面反映了吉安鯉魚(yú)燈地位的提升，標(biāo)志著吉安鯉魚(yú)燈己經(jīng)從發(fā)展階段步入成熟階段。

二、吉安鯉魚(yú)燈的演繹要素

概括來(lái)說(shuō)，吉安鯉魚(yú)燈是一種表演性的民間燈彩舞蹈。整個(gè)舞蹈“花節(jié)”精美靈動(dòng)，變幻繁復(fù)且運(yùn)用了多種表演步法、手法和隊(duì)形調(diào)度，舞蹈配合要求高，表演難度大。鯉魚(yú)燈所使用的燈具扎制精良，裝飾艷麗，奇特的魚(yú)鱗壓花工藝極具獨(dú)特性與藝術(shù)性，整體表演程式、豐富的民俗內(nèi)涵、活態(tài)傳承狀況等堪稱同類藝術(shù)形式的典范。

（一）吉安鯉魚(yú)燈的表演形式

作為表演性的民間燈彩舞蹈，吉安鯉魚(yú)燈表演人員借助以鰲、蝦、鯉等形制的漁燈，通過(guò)手法、身法、步法及隊(duì)形梯度的變化進(jìn)行演繹。傳統(tǒng)的鯉魚(yú)燈隊(duì)形以鰲魚(yú)燈作頭，青蝦燈為尾，五只金絲鯉燈、四只(或十只)紅鯉燈居中，演出時(shí)每人手持一燈，十一(或十七)人共同表演。魚(yú)燈的眼、腹、尾部均裝置有燈珠等發(fā)光裝置（傳統(tǒng)燈具常用蠟燭），尤適于夜間表演。

吉安鯉魚(yú)燈演出多在農(nóng)歷正月。演出多安排在夜晚，演出前須由表演者與當(dāng)?shù)匕傩找罏o水河舉行出燈儀式：表演者持燈依序排立于河灘，當(dāng)?shù)厮緝x高誦祝詞以求年順民豐、諸事順宜，之后多伴以鼓樂(lè)鞭炮，以鰲魚(yú)為首，依序掠過(guò)河水表面（當(dāng)?shù)厮追Q“請(qǐng)水”）。完成上述儀式之后，表演才正式開(kāi)始。

當(dāng)下吉安鯉魚(yú)燈表演時(shí)一般編排十六個(gè)花節(jié)，計(jì)四大章節(jié)。

第一章節(jié)為魚(yú)群出游，前奏樂(lè)選用“火炮（打擊樂(lè)）”，第一花節(jié)《鰲魚(yú)巡場(chǎng)》，配樂(lè)“報(bào)鼓（打擊樂(lè)）”，第二花節(jié)《魚(yú)群出洞》，配樂(lè)“大武隊(duì)”。

第二章節(jié)為穿花戲耍，毎組三人，依次成一高兩低狀，高者從低者之間穿插而過(guò)，同時(shí)高舉魚(yú)燈作下劈運(yùn)動(dòng)，三人緊貼，作圓球形的旋轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。“劈柴”是將所有魚(yú)燈分為三組，依次作垂直或水平的半圓孤形運(yùn)動(dòng)，三組魚(yú)燈穿梭巡游拼合，酷似一個(gè)美麗的花籃或高貴的皇冠；第三花節(jié)《單扎篾搭》，配樂(lè)“雙棋盤”；第四花節(jié)《單斜扎篾搭》，配樂(lè)“中盤”；第五花節(jié)《飄帶》，配樂(lè)“雙如意”；第六花節(jié)《三盞球》，配樂(lè)“批破妖”；第七花節(jié)《雙扎篾搭》，配樂(lè)“得勝令”；第八花節(jié)《雙斜扎篾搭》，配樂(lè)“得勝牌”；第九花節(jié)《尋食》，配樂(lè)“雙棋盤”；第十花節(jié)《劈柴》，配樂(lè)“大武隊(duì)”；第十一花節(jié)《上水翻潭》，配樂(lè)“雙如意”。

第三章節(jié)為爭(zhēng)跳龍門，包括第十二花節(jié)《穿龍門》，延續(xù)“雙如意”；第十三花節(jié)《結(jié)塔》，配樂(lè)“節(jié)節(jié)高”；第十四花節(jié)《跳龍門》，配樂(lè)延續(xù)“節(jié)節(jié)高”。

第四章節(jié)為歡慶勝利；包括第十五花節(jié)《團(tuán)龍》，配樂(lè)“雙如意”；第十六花節(jié)《咬尾回宮》，配樂(lè)“大武隊(duì)”，最后魚(yú)群化龍退場(chǎng)。

（二）吉安鯉魚(yú)燈的伴奏音樂(lè)

鯉魚(yú)燈伴奏樂(lè)器主要選用民間吹打樂(lè)如嗩吶、大鑼、大鼓、小堂鼓、水鈸、小鑼、漢鑼等。囿于生產(chǎn)生活方式、表演環(huán)境變化等原因，目前鯉魚(yú)燈伴奏樂(lè)隊(duì)較傳統(tǒng)表演有所簡(jiǎn)化，常見(jiàn)6 人基本配制：鑼（2 人）、大鼓（1人）、水鈸（1 人）、嗩吶（2 人）。早年開(kāi)展活動(dòng)較為隆重，樂(lè)隊(duì)齊全，人員眾多，除6 人基本配制，還會(huì)用到大鼓大鑼甚至水镲等樂(lè)器。當(dāng)然，現(xiàn)代表演為適應(yīng)舞臺(tái)效果也常在6 人配置基礎(chǔ)上作調(diào)整，2005 年吉安鯉魚(yú)燈亮相上海第七屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)，就用了定音鼓和大水镲。伴奏曲多選民間流行廣泛的《大武隊(duì)》《雙如意》《得勝令》《急急高》等套曲段子。整體配樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)歡快熱烈的特點(diǎn)，并依照演繹情節(jié)與表演動(dòng)作而隨時(shí)變化，一般一個(gè)花節(jié)對(duì)應(yīng)一種曲牌：如第二花節(jié)“魚(yú)群出洞”以嗩響吹《大武隊(duì)》，營(yíng)造相對(duì)輕松的表演氛圍；“魚(yú)群戲要”時(shí)則以《雙棋盤》《雙如意》等小調(diào)變換；后期“上水翻潭”加入大鼓大鈸以映鯉魚(yú)輕敏健巧的調(diào)皮個(gè)性；舞蹈至最后“鯉魚(yú)跳龍門”，使用火炮的鑼鼓點(diǎn)襯托高潮，加快整體音樂(lè)節(jié)奏。鯉魚(yú)燈整體伴奏利用樂(lè)音與節(jié)奏性的噪音音響混合，對(duì)表演者的音樂(lè)把握能力有一定要求，伴奏除了把握節(jié)奏和烘托氣氛外，還加強(qiáng)了旋律的音樂(lè)色彩。

（三）吉安鯉魚(yú)燈服裝道具

鯉魚(yú)燈的道具一般由一盞鰲魚(yú)燈、一盞青蝦燈、五盞金絲鯉魚(yú)燈、四盞（或十盞）紅鯉燈，共有十一盞（十七盞）燈組成。魚(yú)燈以竹木扎制，周身以仿生象形風(fēng)格粘貼鱗片。魚(yú)鱗制作相對(duì)繁復(fù)：以紅色或金色彩紙剪成，再將魚(yú)鱗壓折出立體花紋。這一過(guò)程在吉安縣當(dāng)?shù)赝懿皇救?。壓折完成的花紋中間略微弧拱，成放射脈絡(luò)狀，立體感強(qiáng)并兼具一定硬度。鱗片以墨勾邊后排列貼上魚(yú)身。部分魚(yú)燈上還伴有彩色剪紙，寄托美好寓意。

傳統(tǒng)吉安鯉魚(yú)燈表演服裝較固定，魚(yú)燈表演者主要借燈具不同區(qū)分角色。一般頭著紅色布巾，紅色對(duì)襟配圓領(lǐng)背心襯底，外衣著深藍(lán)色對(duì)襟衫；下身配搭深藍(lán)色便褲，以藍(lán)色綁腿收束；上下裝間用紅色布腰帶區(qū)分。伴奏樂(lè)者服裝基本與上述無(wú)異，頭巾為黃色，對(duì)襟及袖口飾黃色條紋。傳統(tǒng)表演服裝還分白天和夜晚兩種，形制基本相同，后者顏色通常更深。

三、吉安鯉魚(yú)燈的形式調(diào)整

伴隨著吉安鯉魚(yú)燈不同時(shí)期地發(fā)展，尤其是原生環(huán)境與背景的湮淡，使得鯉魚(yú)燈作為民間節(jié)俗的禱祝與農(nóng)漁生活場(chǎng)景中豐慶功能也日趨弱化，其藝術(shù)形式也略微發(fā)生了變化。

一是表演時(shí)間有所縮減。傳統(tǒng)的“鯉魚(yú)燈”全部花節(jié)表演約需15 分鐘時(shí)間，2007 年參加中國(guó)一吉安第四屆橫江葡萄節(jié)·“相約廬陵”CCTV走進(jìn)吉安大型演唱會(huì)演出時(shí)，壓縮了一半時(shí)間。為此，編創(chuàng)人員對(duì)傳統(tǒng)的花節(jié)作了大幅度的改編和壓縮，將原本較為冗長(zhǎng)的花節(jié)成形、化解等過(guò)程，予以簡(jiǎn)化，對(duì)因此而造成的隊(duì)形、順序混亂等，作了大幅度調(diào)整，獲得成功，得到各方面的認(rèn)可和肯定。2008年，參加首屆中國(guó)農(nóng)民文藝會(huì)演時(shí)，吉安縣再次對(duì)“鯉魚(yú)燈”在伴奏音樂(lè)、花節(jié)編排、花節(jié)創(chuàng)新等方面，作了較大的改進(jìn)嘗試，濃縮為五六分鐘，節(jié)目緊湊而更趨活躍，藝術(shù)觀賞性也大大提高。

二是表演形式有所調(diào)整。為適應(yīng)現(xiàn)代舞臺(tái)演出與觀者感受，編排增加了如鰲魚(yú)巡場(chǎng)、跳龍門等花節(jié)。全國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演前，吉安縣文化館和當(dāng)?shù)孛耖g藝人，對(duì)鯉魚(yú)燈又做了進(jìn)一步整理加工。改進(jìn)了燈的扎制工藝，將魚(yú)燈的形制由原來(lái)三尺多長(zhǎng)的改為一尺八寸，照明用的蠟燭也改為小電池、電珠代替；表演動(dòng)作上，除保留傳統(tǒng)腳尖踩碎步，腿彎成半弓形姿勢(shì)外，增加了利用手腕的微顫來(lái)模擬魚(yú)游弋的動(dòng)作。

四、結(jié)語(yǔ)

吉安鯉魚(yú)燈的起源，映照出中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，演繹了人與魚(yú)和諧共存的民間文化內(nèi)涵，原汁原味的鯉魚(yú)燈道具做工精美，表演花節(jié)豐富，藝術(shù)性高，觀賞性強(qiáng)，舞蹈寓意尤其美好，以其無(wú)窮的魅力和獨(dú)特的內(nèi)涵，創(chuàng)造了多項(xiàng)奇跡，贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。它的傳承彰顯了中華民族文化創(chuàng)造力的典型性和代表性，而其內(nèi)在映射出的歷史與文化元素，交織了各時(shí)代各人群接續(xù)不斷的傳承努力，又拓展著這種藝術(shù)形式的表達(dá)邊界與效能，使得吉安鯉魚(yú)燈在當(dāng)下的環(huán)境之中仍不失其風(fēng)味與價(jià)值。