增強(qiáng)高職思政課教學(xué)實(shí)效性必須處理好的幾對(duì)關(guān)系芻論

汪園超

摘要：網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，高職思政課的教學(xué)生態(tài)正在發(fā)生深刻變化。為了科學(xué)應(yīng)變，提高思政課的實(shí)效性，應(yīng)嘗試回歸到教學(xué)的本質(zhì)，對(duì)教學(xué)的三要素即教師、學(xué)生和教材之間的關(guān)系進(jìn)行條分縷析，研究思政課教學(xué)的三對(duì)關(guān)系存在的問題，并提出應(yīng)對(duì)措施。思政課教師要與學(xué)生建構(gòu)起彼此信任、平等合作的關(guān)系；思政課教師要與教材形成忠于教材、重構(gòu)教材、超越教材的關(guān)系；通過激趣賦能、破立并舉、理實(shí)一體，幫助學(xué)生與思政課教材之間建構(gòu)良性關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高職；思政課；教學(xué)實(shí)效性；關(guān)系處理；教師

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）31-0033-04

基金項(xiàng)目：本文系2023年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目“新時(shí)代高職院校思政課‘講好中國故事’研究”（編號(hào)：2023SJSZ 0925）、蘇州市首批新時(shí)代基層理論宣講名師工作站（太倉站）階段性研究成果

當(dāng)前，我國正處在飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新應(yīng)用正深刻改變著高職思政課教學(xué)的舊常態(tài)，表現(xiàn)為教育者的權(quán)威弱化、學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀多元化和學(xué)習(xí)方式碎片化等。要應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，提升高職思政課教學(xué)的實(shí)效性，培養(yǎng)德技兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才，就要回歸教學(xué)的本質(zhì)，重塑教學(xué)各要素間的關(guān)系。教學(xué)的本質(zhì)是“以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)”[1]。教學(xué)過程是教師、學(xué)生、教材三要素之間的互動(dòng)過程，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教材是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。實(shí)踐證明，三個(gè)要素之間的關(guān)系已經(jīng)成為直接影響教學(xué)質(zhì)量的根本，因此要合理建構(gòu)三者之間的關(guān)系，使其達(dá)到良性互動(dòng)、內(nèi)在統(tǒng)一。

思政課教師與學(xué)生之間建立良性互動(dòng)關(guān)系是上好思政課的先決條件，然而這兩者之間的關(guān)系最容易被忽視，因?yàn)橛械娜苏J(rèn)為師生關(guān)系是約定俗成的，不需要再進(jìn)行建構(gòu)。這就導(dǎo)致在高職院校思政課教學(xué)活動(dòng)中，存在忽視學(xué)生的主體性、差異性和能動(dòng)性等問題，制約著思政課教學(xué)質(zhì)量的提升。

1.存在的問題

第一，忽視學(xué)生的主體性，教師唱“獨(dú)角戲”。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，參與式、互動(dòng)式交流成為常態(tài)，然而傳統(tǒng)的思政課課堂還存在單向的知識(shí)灌輸現(xiàn)象。部分思政課教師在課前潛心于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，忽視了學(xué)情的研究，在課中專注于理論知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的參與，在課后關(guān)注學(xué)生的作業(yè)提交，忽視了學(xué)生的評(píng)價(jià)和困惑。部分教師在整個(gè)教學(xué)過程中主導(dǎo)著理論知識(shí)的設(shè)計(jì)、講授和考核，猶如唱著“獨(dú)角戲”，導(dǎo)致學(xué)生參與率、抬頭率、點(diǎn)頭率低，學(xué)生的主體地位未得到有效彰顯。

第二，忽視學(xué)生的差異性，教師念“一本經(jīng)”。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代是“個(gè)性化定制”的時(shí)代，不同學(xué)生對(duì)思政課有不同的期待。然而，部分思政課教師往往更專注于思政課教學(xué)目標(biāo)的完成，而忽視學(xué)生的生源、專業(yè)等方面的差異性，存在使用一套統(tǒng)編教學(xué)材料應(yīng)對(duì)所有類型學(xué)生的問題。這會(huì)導(dǎo)致案例運(yùn)用缺乏針對(duì)性，思政課與專業(yè)課脫節(jié)，弱化思政課的代入感和專業(yè)的認(rèn)同感。

第三，忽視學(xué)生的能動(dòng)性，教師做“全能俠”。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)的途徑更加開放、便捷，思政課教師面對(duì)學(xué)生沒有了占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的知識(shí)代差。然而部分教師還是扮演無所不知、無所不能的“全能俠”，輕視學(xué)生的創(chuàng)造性、能動(dòng)性。這就導(dǎo)致在教學(xué)過程中學(xué)生的作用被弱化，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得不到鍛煉和展示，能動(dòng)性無法有效發(fā)揮。

2.應(yīng)對(duì)措施

第一，建構(gòu)彼此信任的師生關(guān)系。首先，思政課教師要提升教學(xué)實(shí)效性，就必須贏得學(xué)生的信任，因?yàn)樾湃问墙逃钠瘘c(diǎn)，是師生有效互動(dòng)的前提。一是尊重學(xué)生，即尊重學(xué)生的主體地位，包括尊重學(xué)生的人格、個(gè)性差異和利益訴求等。二是親近學(xué)生，即關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，能夠換位思考學(xué)生的處境，真誠對(duì)待學(xué)生。三是了解學(xué)生，即關(guān)注學(xué)生的所思所惑，研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)，從學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)找到教學(xué)的切入點(diǎn)。四是引領(lǐng)學(xué)生，即通過教師的言傳身教為學(xué)生做好表率，引領(lǐng)學(xué)生做到自尊、自信、自立、自強(qiáng)，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人。正如習(xí)近平總書記所說：“親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人?！盵2]其次，思政課教師也要充分信任學(xué)生。教育家蘇霍姆林斯基說：“只有抱有這種信念的教師，即相信這是一些本質(zhì)很好的孩子，只要給予幫助，他們身上好的因素必定占據(jù)上風(fēng)，才能成為好的教育者?！盵3]一是激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性。高職學(xué)生的思維活躍，接受新事物能力強(qiáng)，能夠熟練使用互聯(lián)網(wǎng)工具，具備一定的自主學(xué)習(xí)能力。思政課教師要利用這個(gè)特點(diǎn)，為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。二是相信學(xué)生的有效參與會(huì)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。思政課教師要允許學(xué)生追問、質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的真實(shí)想法，并及時(shí)給出中肯的意見。師生之間的這種思想“碰撞”，會(huì)無形中打開學(xué)生思想世界的大門，讓教師真正了解學(xué)生的思考方式，從而提升育人的科學(xué)性和藝術(shù)性。

第二，建構(gòu)平等合作的師生關(guān)系。首先，平等是現(xiàn)代性德育順利實(shí)施的主體建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)[4]。要建構(gòu)平等的師生關(guān)系，思政課教師就要摒棄喊口號(hào)式的說教，摒棄自己唱主角、學(xué)生唱配角的教學(xué)關(guān)系，要與學(xué)生展開平等的交流，用真誠的話語感化學(xué)生、用透徹的理論說服學(xué)生。思政課教師也不能因?yàn)橐怀鰧W(xué)生的主體地位，產(chǎn)生自我矮化傾向，無原則地迎合學(xué)生、討好學(xué)生，而是要高舉馬克思主義思想火炬，引領(lǐng)學(xué)生聽黨話、跟黨走，使其成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。其次，師生合作是學(xué)校人際關(guān)系的基本方面[5]。思政課要建構(gòu)合作式的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。一是課堂內(nèi)合作探究。思政課要從過去教師“一言堂”向“師生同臺(tái)”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。具體來說，師生要圍繞教學(xué)重難點(diǎn)開展合作探究，教師創(chuàng)設(shè)課堂辯論、情景展示和小組研學(xué)等環(huán)節(jié)，為學(xué)生參與問題探究創(chuàng)造條件。在這個(gè)過程中，教師做好啟發(fā)引導(dǎo)、總結(jié)提煉和情感升華等工作。學(xué)生則要完成好自主探究、追問反思、課堂分享等任務(wù)，在師生良性互動(dòng)中提升思政課的實(shí)效性。二是課堂外共同實(shí)踐。思政課教師要帶領(lǐng)學(xué)生共同參與社會(huì)實(shí)踐，開展社會(huì)調(diào)查、暑期“三下鄉(xiāng)”、“青年紅色筑夢(mèng)之旅”等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生扎根中國大地了解國計(jì)民生，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

高職思政課教材屬于國家統(tǒng)編教材，是黨和國家意志的體現(xiàn)，是思政課教學(xué)最權(quán)威的依據(jù)。可以說，思政課教師要上好課，就要研究教材、善用教材，建構(gòu)與教材的關(guān)系。然而在高職思政課教學(xué)中，卻存在“唯教材”和“輕教材”兩種極端[6]，具體體現(xiàn)在教學(xué)容量、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等問題上。

1.存在的問題

第一，在教學(xué)容量上存在“大而全”“多而空”等問題。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代為思政課師生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，然而也產(chǎn)生了一些新問題。首先，教師講解教材內(nèi)容往往追求“面面俱到”，同時(shí)為了闡釋教材觀點(diǎn)，又向教材中堆砌了很多教學(xué)案例，這就導(dǎo)致思政課教學(xué)容量不斷增大，呈現(xiàn)“大而全”的趨勢(shì)。“大而全”不但不會(huì)讓學(xué)生學(xué)到更多，反而讓學(xué)生更難消化，極易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。其次，教學(xué)容量增加后，教學(xué)進(jìn)度會(huì)變得更加緊張，教師沒有足夠的時(shí)間安排教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生的參與感會(huì)降低。另外，由于時(shí)間緊張，案例無法真正展開，就起不到析事明理的作用，極易出現(xiàn)“多而空”的窘境。

第二，在教學(xué)重難點(diǎn)上存在“隨興發(fā)揮”“避重就輕”等問題。首先，網(wǎng)絡(luò)信息傳播范圍廣、速度快，會(huì)催生眾多的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)關(guān)注度高，如果將其和思政課內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，可以增強(qiáng)思政課的代入感。但是在高職思政課課堂中，存在為了激發(fā)學(xué)生的興趣，用熱點(diǎn)代替重難點(diǎn)的傾向，即部分教師熱衷于引用自己喜歡的熱點(diǎn)人物和事件，懂得多的、素材多的就多講，這種“即興發(fā)揮”容易使教學(xué)偏離教材的中心，難以突破重難點(diǎn)，因而無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其次，不深入就不能淺出。部分教師對(duì)教材研究不深入，備課不充分，對(duì)重難點(diǎn)把握不準(zhǔn)，于是就采取“避重就輕”的態(tài)度，“總是繞開問題講，避開難點(diǎn)講”，這就使教學(xué)流于形式，觸及不到問題的本質(zhì)。

第三，在教學(xué)內(nèi)容上存在“知識(shí)碎片化”“泛娛樂化”等問題。首先，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，知識(shí)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)“碎片化”的特點(diǎn)，但日益碎片化的學(xué)習(xí)方式使教師習(xí)慣于采取“案例串燒”方式，忽略了教材的內(nèi)在邏輯、敘事主線等核心要素，容易使學(xué)生產(chǎn)生邏輯混亂和思維淺表化的問題。其次，大量的娛樂化元素進(jìn)入高職思政課課堂，雖然給學(xué)生帶來了豐富的情感體驗(yàn)，但也使課堂出現(xiàn)泛娛樂化的傾向。

2.應(yīng)對(duì)措施

第一，忠于教材。首先，把尊重教材作為思政課教師的首要職責(zé)。教材是教育的基本遵循，思政課教材更是國家意志的集中體現(xiàn)，具有鮮明的政治性。思政課教師應(yīng)把教材作為依據(jù)，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性。其次，把研究教材、理解教材作為忠于教材的前提。忠于教材不是要求教師照本宣科，而是要忠于教材的中心思想、主旨主線和內(nèi)在邏輯等，這就要求教師必須在教材上下功夫，吃透教材的精髓要義，做到理解全面準(zhǔn)確。

第二，重構(gòu)教材。教師在忠于教材的基礎(chǔ)上，還要對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)，避免出現(xiàn)“大而全”“多而空”等問題。首先，要針對(duì)學(xué)生的類型、能力等方面的差異，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，融入時(shí)事熱點(diǎn)、地域文化、革命精神等元素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)專題，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，提升育人的針對(duì)性和實(shí)效性。其次，要將晦澀難懂的教材語言轉(zhuǎn)換為學(xué)生愿意聽、聽得懂的教學(xué)語言。教學(xué)是一種雙向互動(dòng)的溝通交流，語言是其中最主要的媒介。運(yùn)用生動(dòng)活潑、通俗直白的教學(xué)語言，可以拉近教師與學(xué)生的距離，促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系、學(xué)生的認(rèn)知體系轉(zhuǎn)換。

第三，超越教材。超越教材不是要求教師另起爐灶，而是緊跟時(shí)代步伐和學(xué)術(shù)前沿，為教材注入新鮮內(nèi)容，增強(qiáng)統(tǒng)編教材的時(shí)代適應(yīng)性，有效應(yīng)對(duì)“知識(shí)碎片化”“泛娛樂化”等不良傾向。首先，提升教材的應(yīng)用水平。應(yīng)常態(tài)化開展教學(xué)反思，分析教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度、教學(xué)案例的契合度等，從“用戶體驗(yàn)”的角度，不斷總結(jié)教材的使用規(guī)律，提高教材在高職思政課不同場(chǎng)景、不同專業(yè)中的應(yīng)用效果。其次，提高對(duì)教材的研究能力。要將學(xué)生的疑惑、教學(xué)的難點(diǎn)提升為學(xué)術(shù)問題，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去剖析問題，形成理論自覺和理論自信，反過來為思政課教學(xué)提供理論支撐。

思政課教材是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，生成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要載體。因此，可以說學(xué)生使用教材的態(tài)度、能力和效果，直接關(guān)系到思政課教學(xué)的實(shí)效性。

1.存在的問題

第一，高職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)教材的動(dòng)力和方法。首先，高職學(xué)生學(xué)習(xí)思政課教材的動(dòng)力不足，很難做到主動(dòng)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)教材。其次，高職學(xué)生學(xué)習(xí)教材的方法不佳，通常是為了應(yīng)付考試，采用“死記硬背”“題海戰(zhàn)術(shù)”的方法學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，沒有充分理解教材的設(shè)計(jì)意圖、邏輯框架等。學(xué)生對(duì)教材的理解依賴于教師的課堂PPT要點(diǎn)講授，很少在課余時(shí)間投入精力預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)教材內(nèi)容。

第二，部分高職學(xué)生對(duì)教材的理論認(rèn)同正經(jīng)受一些錯(cuò)誤思潮的沖擊。當(dāng)前，隨著自媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)上一些錯(cuò)誤思潮如歷史虛無主義、享樂主義等，正在向高職學(xué)生隱蔽滲透，極易讓個(gè)別學(xué)生失去理性，對(duì)教材中的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生負(fù)面情緒。

第三，高職學(xué)生難以將教材內(nèi)容落實(shí)為具體實(shí)踐。思政課教材一般要考慮通用性原則，所以教材內(nèi)容具體案例比較少，這就對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)教材提出了更高的挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際存在困難。學(xué)生對(duì)于一些深層次理論理解還不透徹，局限于相關(guān)概念和原理的機(jī)械理解。其次，學(xué)生化知為行存在困難。思政課教材與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在著一定的距離，學(xué)生不清楚如何讓理論落地，并轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)實(shí)踐。

2.應(yīng)對(duì)措施

第一，激趣賦能。首先，立足教材，巧設(shè)任務(wù)。學(xué)習(xí)教材不能局限于上課時(shí)間，要充分利用好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)兩個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。教師應(yīng)根據(jù)教材重難點(diǎn)，設(shè)置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，課中進(jìn)行匯報(bào)展示，課后延伸拓展問題并提交總結(jié)報(bào)告。其次，閱讀經(jīng)典，提升素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)教材能力不足，主要是因?yàn)闆]有形成良好的閱讀習(xí)慣。因此，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀與教材內(nèi)容相關(guān)的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，如《毛澤東選集》《習(xí)近平講故事》等，課上再分享讀書心得，這樣既可以培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的能力和興趣，也可以加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。再次，提煉教材，演繹理論。教師一方面可引導(dǎo)學(xué)生繪制教材的思維導(dǎo)圖，提煉中心思想，另一方面可指導(dǎo)學(xué)生用情景劇、“擂臺(tái)賽”等方式來演繹理論內(nèi)容，使其可觀可感。

第二，破立并舉。針對(duì)各種錯(cuò)誤思潮對(duì)教材內(nèi)容的沖擊，需要做到破立并舉。首先，弘揚(yáng)真善美。關(guān)注正能量的社會(huì)現(xiàn)象，將其有機(jī)融入課堂教學(xué)中，用真實(shí)感人的故事教育學(xué)生，如案例“某地警車一路鳴笛護(hù)送病人趕往醫(yī)院”體現(xiàn)了集體主義保障個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，有力回答了個(gè)人為什么要堅(jiān)持集體主義。講好英雄人物、時(shí)代楷模、黨員先鋒等人物故事，聚焦時(shí)代背景，刻畫人物細(xì)節(jié)，讓典型人物可敬、可親、可學(xué)。如“華坪女中校長(zhǎng)張桂梅想提前預(yù)支自己的喪葬費(fèi)用，來幫助山區(qū)貧困學(xué)生”，其奉獻(xiàn)精神給人以巨大的震撼。其次，批判假惡丑。旗幟鮮明地批判歷史虛無主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己對(duì)這些思潮的真實(shí)看法，再采用歸謬法或者反證法來批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

第三，理實(shí)結(jié)合。針對(duì)高職學(xué)生不善于將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的困境，有必要加強(qiáng)理實(shí)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生知行合一。首先，設(shè)立思政實(shí)踐課，滿足學(xué)生學(xué)有所用的需求。根據(jù)教材內(nèi)容、地方資源和學(xué)生興趣等要素，設(shè)立專門的實(shí)踐教學(xué)課，將思政課教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生切實(shí)可行的實(shí)踐項(xiàng)目，提升教材的實(shí)踐性。其次，開展“行走的思政課”，讓學(xué)生找到教材與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村、智慧工廠和城市規(guī)劃館，沉浸式體驗(yàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中華大地的生動(dòng)實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)圖景與教材內(nèi)容存在的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知和認(rèn)同。再次，通過典型人物示范，讓學(xué)生找到所學(xué)專業(yè)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)?？裳?qǐng)各專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生或者勞模工匠現(xiàn)身說法，啟發(fā)學(xué)生立足專業(yè)優(yōu)勢(shì)來開展社會(huì)實(shí)踐，將教材內(nèi)容落地、落細(xì)。

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Discuss on Several Pairs of Relationships that Must be Handled Well to Enhance the Effectiveness of Ideological and Political Education in Higher Vocational Education

Wang Yuanchao

（Suzhou Chien-shiung Institute of Technology， Jiangsu Province， Taicang 215411， China）

Abstract： In the era of network information， the teaching ecology of ideological and political courses in higher vocational colleges is undergoing profound changes. In order to adapt scientifically and improve the effectiveness of ideological and political courses， we should try to return to the essence of teaching， analyze the relationship between the three elements of teaching， namely teachers， students， and textbooks in detail， study the problems in the three pairs of relationships in ideological and political course teaching， and propose corresponding measures. Teachers of ideological and political courses should establish a relationship of mutual trust and equal cooperation with students； teachers of ideological and political courses should form a relationship with textbooks that is loyal to them， reconstructs them， and transcends them； by inspiring and empowering students， promoting innovation， and integrating theory with practice， we aim to help students establish a positive relationship with ideological and political textbooks.

Key words： higher vocational education； ideological and political courses； teaching effectiveness； relationship processing；teachers