電視劇《步步驚心》中的悲劇意識

張晨潔

【摘要】電視劇《步步驚心》雖然是一部網(wǎng)絡小說改編的穿越劇，但是自2011年開播以來一直擁有較高熱度，且被討論的問題大多都比較深刻。重觀《步步驚心》，揭示其中的悲劇意識，呈現(xiàn)穿越視角下的恐懼與憐憫，展現(xiàn)人物行為推動下的悲劇命運，可以引起網(wǎng)絡文化中對經典作品的文學性思考。在這種悲劇意味中，更表現(xiàn)出了穿越劇古今并行結構的距離感對受眾領悟悲劇，反思現(xiàn)實人生的作用。

【關鍵詞】《步步驚心》；悲劇意識；心理距離說

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）39-0086-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.39.027

一、前言

網(wǎng)絡小說的繁榮催生IP劇產業(yè)迅猛發(fā)展，《步步驚心》作為早期網(wǎng)絡小說改編電視劇中的經典作品具有豐富的文化內涵和文化輸出能力。小說《步步驚心》翻拍的電視劇一經播出就掀起一股“穿越熱”，即使是今天，網(wǎng)絡上對電視劇《步步驚心》也仍有相當高的討論度。網(wǎng)友wendy0207在微博熱搜話題“步步驚心每一集片尾曲定格是若曦的日記”下面發(fā)布《步步驚心》盛況回顧：“在東南亞影響非常大，曾被翻譯18國語言，直接開啟國產IP跨國發(fā)展新時代。《步步驚心》被譽為韓國人最熟悉的中國電視劇四部之一，被稱為《還珠格格》后韓國最火的中國電視劇，也是目前唯一一部讓韓國人主動翻拍的國產古裝劇，還影響到法國、俄羅斯等國家，是被央視表揚的國產劇走出去的代表。是我國影視文化輸出的最強案例。” ①同時，《步步驚心》在國內市場的影響力也一直延續(xù)至今，不見衰退。再次重讀《步步驚心》，探討支撐其成為經典作品的文學性因素已亟不可待。學界對《步步驚心》小說和電視劇的研究熱度在網(wǎng)絡文化中的個案研究中是比較高的，研究領域也非常廣泛，但是它們大多集中討論網(wǎng)絡小說的改編、影視化產業(yè)、小說敘事、女性和青春文學等方面。尤其是女性和青春文學的討論中，有許多對穿越題材消費性和逃避現(xiàn)實的批判，而忽視作品背后更深切的穿越視角下的悲劇意識折射到現(xiàn)實人生中的反饋。

《步步驚心》主要講述了都市白領張曉因工作不順、男友劈腿，在路邊與男友爭執(zhí)時發(fā)生意外，靈魂穿越到康熙四十三年的故事。張曉在清朝醒來后，發(fā)現(xiàn)自己成為康熙第八子側福晉的妹妹馬爾泰·若曦。她憑借在現(xiàn)代生活中的知識以及聰慧豪爽的性格獲得了眾人的好感，卻也一步步卷入權勢紛爭中。最后，若曦在古代被命運捉弄，經歷愛恨情仇后郁郁而終，又穿越回到現(xiàn)代的張曉身上。與一般的穿越“爽劇”不同，《步步驚心》的著力點不在于“爽”，而是加入大段女主人公的內心獨白，呈現(xiàn)一種帶有悲劇意味的思考。加繆的存在主義揭示人們活著如西西弗斯受罰般毫無意義，卻在一次次推起石頭的枯燥乏味中重拾意義。而女主人公的內心獨白，也向觀眾打開了一扇追尋意義的窗戶，她不停地追問自己要什么？又該如何選擇？每一次抉擇都給她帶來了不一樣的生命體驗，她在未知的生存空間中，一步步走向“俄狄浦斯”的悲劇。每一次選擇都是一次轉折點，經歷這一切就是她存在的意義。在這個過程中，女主人公影響著所有人物，甚至改造了部分人物的認知。而悲劇的距離感又解救了觀眾，使人們重新審視現(xiàn)實的同時還能有一點思考該如何選擇的空隙。

二、從張曉到若曦：身份轉化下的恐懼與憐憫

恐懼與憐憫是女主人公做出選擇的強大情感動因。《步步驚心》是有強烈悲劇色彩的穿越劇。早期的清穿女主角不同于大多數(shù)“爽劇”中理所當然接受自己古代身份的清穿女，她也沒有立馬與每個男主人公浪漫邂逅，展開一場場如夢似幻、風花雪月的愛情故事。她首先接受自己的靈魂暫時居住在古代人馬爾泰·若曦的身體中，但時時刻刻都在尋找和嘗試回到自己身體的辦法。與此同時，她也作為若曦和其他人相處，順便履行著若曦的義務。這個過程是活潑歡快的，但也夾雜一絲隱憂。如果張曉回不去，或者回去的過程中出現(xiàn)了任何意外又該怎么辦？她的靈魂將何去何從？這個時候，回與不回成為女主人公最苦惱的問題。跳出這個問題，她在古代的生活暫時還是安穩(wěn)的。即使她知道九子奪嫡八爺最后的下場很慘，她也覺得那是很久以后的事，可以暫時先不理會。這也說明女主人公對靈魂歸位抱著一絲僥幸。

打破穿越初期這種平衡最明顯的節(jié)點就是第三集的入宮面圣。若曦第一次見到了代表封建王權的古代帝王康熙，感受到性命無法由自己主宰的恐懼。即使她在面圣時巧妙背誦《沁園春·雪》化險為夷，這次面圣也仍然令她驚心動魄、感到后脊發(fā)涼，沒有因為僥幸逃脫而感到一絲喜悅和洋洋自得。然而當晚的中秋夜宴上，目睹好友十阿哥被強行賜婚更加深了她對封建帝制的恐懼和抗拒，使她認識到這個時代人生的無助和命運的無常。她環(huán)顧四周，看到的卻是一派祥和喜慶景象。她在心里反問自己“為什么？他不是阿哥嗎？他不是有最尊貴的身份嗎？為什么這最尊貴的身份剝奪了他最珍貴的東西——自由？難道這就是紫禁城中所有人的命運？我又會被指給誰？是阿哥、將軍、還是……”

回到八爺府的若曦大病一場，變得比平時安靜許多，整日關在房間里練字。觀眾們在前幾集輕松、娛樂的敘事中驚醒，被劇情的突轉帶入思考人生意義、追逐自由的深刻命題。由于穿越題材的特殊性，現(xiàn)代人張曉被置于古代社會歷史語境中，兩相對比之下很容易產生風雨飄搖、朝不保夕的破碎宿命感。宿命感之所以是破碎的，是因為穿越者往往掌握一定的歷史知識，以為自己可以逃脫封建社會的歷史語境。但是在經歷從始至終知道結局卻仍然四處碰壁的體驗之后，又不得不承認宿命感的崇高和宏大。

劇中破碎的宿命感又觀照現(xiàn)實中觀眾自身的困境。本來這場穿越好似意味著逃離現(xiàn)實世界的紛擾，避往想象的烏托邦。但是《步步驚心》不停地用類似的情節(jié)和獨白提醒觀眾這個穿越世界也不是絕對自由，任君恣意的樂園。在兩個世界的相互觀照下，古代的靈魂尚且可以有追求身體和人格自由的權力和余地，而現(xiàn)實中的人們在物質富足，文明進步的當代社會，面對諸多選擇，身體的自由容易獲得，精神的孤獨卻日益顯著。學者尹紅曉也認為“理想與現(xiàn)實的差距終究還是無法逾越。孤獨、寂寞、無助、空虛的觀眾面對現(xiàn)實種種而無所適從，于是在歷史想象中找尋自我。穿越劇也正是具備了歷史和現(xiàn)實碰撞下的人格糾結的特質才顯得更有魅力，更喚醒人們對未來的憧憬”。

《步步驚心》將這種糾結和碰撞用層層遞進的情節(jié)詮釋得更加明顯。首先是少年時的好友十爺被賜婚的無奈妥協(xié)喚起了若曦的憐憫和恐懼。“憐憫是由一個人遭受不應遭受的厄運而引起的，恐懼是由這個這樣遭受厄運的人與我們相似而引起的?！比絷卦谥星镆寡鐣r和回府馬車上的獨白就明確了人物心理上的這兩種情感?！八皇前⒏鐔?？”是在為十爺鳴不平。一個阿哥居然要這么窩囊地在大庭廣眾之下強顏歡笑，忍下所有不甘心娶一個自己不了解甚至有點害怕的女子?！拔矣謺恢附o誰？”是聯(lián)想到自己身為皇帝親族，同樣可能和十爺一樣被當眾“強買強賣”而不能反駁，不能有任何作為。她從此就只能在古代做別人的妻子，與丈夫的其他女人一起住在深深宅院里沒有天日。

一次有驚無險的宴會讓前期處于局外人、旁觀者心態(tài)的若曦認清了自己的處境，同時觀眾也在憐憫和恐懼中獲得“凈化”。不過觀眾的憐憫與恐懼和若曦的有細微區(qū)別。觀眾同情十爺?shù)脑庥龈鼞z惜深陷困境的若曦，害怕封建帝制對人物的壓迫，更怕穿越時空退無可退的自身精神困境無處可解。此時的觀眾既是若曦，又不是若曦。他們被一步步牽引著進入戲中，幡然醒悟后發(fā)現(xiàn)習以為常的生活被一場穿越陌生化了，于是開始審視自己與整個社會的關系，審視現(xiàn)實日復一日的工作生活，找尋自身定位，憧憬未來，企圖解決困境。但是若曦已然是劇中之人，必須在這樣的觸動和無奈下，做出選擇。所以她開始過度思慮，多方權衡，希望幫所有人避開最后九子奪嫡的慘烈結局，卻又不由自主地推動它，最后不得不直面它。

三、雙重結局：心理距離提供的中間路徑

《步步驚心》借助穿越的結構和敘事方法，引起觀眾相關情感，以期達到悲劇的凈化作用，是一部具有主動探尋悲劇意識沖動的偶像劇。有學者認為《步步驚心》這種現(xiàn)實和穿越的落差是“一種‘魔幻現(xiàn)實’對現(xiàn)實的折射，若曦在穿越后被兩種迥異的價值觀撞擊、撕扯，是這個過程中的彷徨無奈、妥協(xié)堅持共同導致了悲劇性的結局?！钡莾H僅說它是在古代經歷中與命運抗爭帶來了悲劇意味仍然不夠全面。悲劇之所以打動人心，不是因為它只引起了人的恐懼和憐憫就能讓觀眾產生凈化之感，而是因為以恐懼、憐憫之情為媒介，觀眾在接收到故事本身時結合自身經驗產生了千差萬別的審美體驗，從而感受到悲劇的美好與崇高。所以在戲劇與理想觀眾之間還存在一個自主轉化的過程?！恫讲襟@心》靠什么來促使這層轉化呢？

如前文所言，穿越故事對于現(xiàn)代人來說不亞于一場生命的陌生化。陌生化這個詞來源于形式主義對詩學的闡釋，朱光潛先生在《悲劇心理學》中認為：“‘心理距離’說將形式主義‘純粹形式的直覺’變得廣闊，像形式主義那樣強調審美經驗的同時，并沒有忽視有利或不利于產生和維持審美經驗的各種條件?！薄恫讲襟@心》作為穿越劇擁有得天獨厚的優(yōu)勢，首先就可以確定時空的遙遠性，增強時空距離感。穿越環(huán)境被定格在距今三百年左右的康熙朝，也是相對穩(wěn)定和平的時代，但是又處處不同于當代社會。主人公也自然而然變成了古代人，而且還是皇親國戚。古代人加上貴女、皇子身份大大拉開了觀眾與主人公們的距離。這就像西方古典戲劇中過去經常塑造的貴族身份和神話中的英雄人物一樣，始終和觀眾保持著一層距離。這種距離感才使得悲劇意識有迸發(fā)的空間。

然而《步步驚心》這類穿越劇又不止于此。電視劇本來講述的是遠離普通人的王公貴族的生活，卻以穿越者張曉的視角敘述，并且用大量內心獨白將這個視角強化。進宮后的若曦也不再是府上被伺候的貴族小姐，身份逆轉變成御前侍奉萬歲爺?shù)呐?。更有許多觀眾表示女官馬爾泰·若曦簡直就像職場中與老板周旋的當代打工人。張曉的靈魂對穿越環(huán)境的吐槽、分析、思考和審視成為《步步驚心》的一大看點。穿越題材讓古今思想交鋒，生活方式、思維模式的不同產生了一系列平民化的喜劇效果，將原本封建王朝的絕對權威偶爾娛樂化。于是人物身份的距離感和時空的隔閡感又被無限拉進。但是這個距離仍然存在。這種對于距離化范圍的把握滿足布洛提出的“距離的自我矛盾”的原則。

《步步驚心》結局的設定更加凸顯了對這種距離化的掌控，提供了一種穿越劇表現(xiàn)悲劇意識的中間路徑。若曦在穿越世界的結局是死亡。這是人物在古今思想觀念的斗爭中堅持反抗、自由選擇的結果。她在四爺奪嫡勝利后沒有如觀眾預期的那樣成為他的“灰姑娘”，和他一起分享勝利果實。這和若曦前期瞻前顧后，想要在皇宮中站穩(wěn)腳跟保護自己的選擇是相悖的。她離開老八，后期又與老四相戀，很大程度上就是因為考慮了歷史真相。但是當她親自見證并參與了九子奪嫡的過程，到雍正繼位已經不得不以殺戮來終結這一切時，若曦仍然不能接受命運的殘酷。當若曦知道是自己傳遞的消息間接導致這一切發(fā)生的真相后，她放任自己患上嚴重的抑郁癥。最終她堅定出宮的決心，逃離皇城、逃離雍正，成為老十四的側福晉，郁郁而終。

作為強大宿命中的一環(huán)，若曦帶著自以為是的先見做出所有選擇，最后走入命運的閉環(huán)。和俄狄浦斯王一樣，若曦執(zhí)著的選擇和堅持抗爭命運的行動導致了最后的悲劇。她最終決定出宮其實是一種對自我的流放，離開雍正和紫禁城里一切命運的浮華是她對自己的放逐。在這種懲罰性質的放逐中，若曦終于獲得了內心的平靜。第34集8分20秒處，若曦在老十四府思念老四“我自私地把其他人全部忘記，只留下他與我相關的一切。第一次，沒有任何人可以打擾他和我；第一次，我什么都不顧忌地開始愛他”。顯然，觀眾們普遍無法親身經歷這樣蕩氣回腸、跨越階級和時空的愛恨。若曦與封建帝制和既定命運抗爭的行為使她成為一個悲劇意義上的“英雄人物”，被賦予崇高感。

除此之外，穿越劇往往還會有一個現(xiàn)代結局。若曦在古代郁郁而終又導致她的靈魂回到了身在現(xiàn)代的張曉身上。她帶著古代的記憶開始搜尋雍正和馬爾泰·若曦的痕跡，然而未果。最后被宣傳廣告吸引到清朝展品館，看見證明自己真實存在過的畫作她潸然淚下。這時她發(fā)現(xiàn)一個與雍正長相一致的男子也在展品館內，但是再見已是不相識。

現(xiàn)代的結局營造一種前世今生宿命輪回的悲劇感，同時又給出觀眾喜聞樂見的大團圓結局的可能性。這就一定程度上消解了古代完整故事中的強距離感。在這種古今雙重敘述中，悲劇心理距離先是被放大，又被平民化、娛樂化消解掉一部分，最后暗示大團圓，將現(xiàn)實從穿越的夢幻中剝離出來更是直擊人心，無限縮小了前面放被大的心理距離。穿越劇中這樣的大結局十分常見，在《宮鎖心玉》《新步步驚心》電影中都有體現(xiàn)。通過古代的宿命悲劇和回到現(xiàn)實的再次相遇幫助觀眾實現(xiàn)心理距離的自我矛盾?！恫讲襟@心》無疑是這方面的翹楚，真正做到了兩個世界各種細節(jié)上的處理，使距離的矛盾達到平衡，最大程度發(fā)掘自身的悲劇意識并呈現(xiàn)給觀眾。

四、結語

通過對電視劇《步步驚心》俄狄浦斯般悲劇意識的發(fā)掘，從引起女主人若曦的恐懼和憐憫角度出發(fā)，可以體會到電視劇背后所傳達的嚴肅的關于命運悲劇的思考。并且這種悲劇意識可以通過雙重結局的逆轉準確地傳達給觀眾，使受眾能夠在共情主人公的同時，跳脫出來反觀現(xiàn)實人生。在一種以輕松、爽感、蘇點為賣點的網(wǎng)絡小說改編電視劇中，《步步驚心》以其獨特的充滿嚴肅思考意味的內心獨白和背后迸發(fā)出的悲劇意識，經過時間的檢驗，成為經典。但是，它在此之外也存在一定的商業(yè)化性質以達到討好觀眾的嫌疑，比如因其中“一女多男”的權謀模式比較投女觀眾所好，就常常被詬病。但是網(wǎng)絡文化的魅力正在與其強大的包容性，只要商業(yè)性不占太大比重，文學性和藝術性總能被不斷發(fā)掘而成為經典的。時至今日，仍然有很多網(wǎng)友為女主人公后半段得抑郁癥的劇情爭論不休，“圣母”還是有悲劇魅力的“憐憫”在兩種不同的聲音中也體現(xiàn)著女性和人性內心的復雜與矛盾。

注釋：

①微博網(wǎng)友wendy0207總結《步步驚心》影視劇成就的節(jié)選，參見話題“步步驚心每一集片尾曲定格是若曦的日記” 討論，https：//m.weibo.cn/2137652923/4773167497743429， 2022年5月26日。

參考文獻：

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