中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育的融合策略研究

馬瑞芳

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年的歷史長河中，不斷積累和融合而形成的具有鮮明中國特色、民族風(fēng)格、時代風(fēng)貌的中華文化。在教育過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于小學(xué)生道德修養(yǎng)和思想觀念的培養(yǎng)與塑造，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)生德育科學(xué)合理融合，對促進小學(xué)生道德水平提升和道德素養(yǎng)培養(yǎng)有十分重要的影響。文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)生德育的內(nèi)涵出發(fā)，進而分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)生德育融合對思政教育質(zhì)量提升所發(fā)揮的正面作用，在此基礎(chǔ)上，提出了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)生德育融合工作中的具體實施策略，希望能給基礎(chǔ)教育帶來拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)生德育；融合策略

【中圖分類號】G621 ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）18-0203-03

1.研究背景

近些年隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)生變革，社會環(huán)境也隨之發(fā)生了復(fù)雜變化，在此背景下，基層教育工作者要充分認(rèn)識到這一現(xiàn)實問題帶來的挑戰(zhàn)、危機、困難與責(zé)任，進一步深化教育改革。對此，廣大教育工作者要進一步創(chuàng)新教育理念和方法，尤其是對基礎(chǔ)教育工作者來說，更要明白，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要從幼兒階段開始熏陶，要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育中的價值。當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)生德育是相互依存、相互促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系，二者相互融合、相得益彰。在德育工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時，傳統(tǒng)文化可以增強增強小學(xué)生的愛國情懷，從小就樹立為國家強大而努力讀書的思想。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育融合的必要性

在學(xué)校的德育工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能起到提升學(xué)生愛國主義認(rèn)同感和民族自豪感的作用，還能幫助小學(xué)生樹立正確的三觀，形成健全的人格。中華民族幾千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，富有豐富的內(nèi)涵，那么想在現(xiàn)代較好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能全盤接受，而應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實條件分析做到與時俱進，從而進行進一步的創(chuàng)新，使其更好地融入這個時代。現(xiàn)實是現(xiàn)在的社會上存在部分不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象一方面影響人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，另一方面也影響了學(xué)校中的德育工作和小學(xué)生德育教育目標(biāo)的實現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強的民族性，對廣大小學(xué)生來說是一種寶貴資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)校德育工作的科學(xué)融合有著很強的必要性?；鶎咏逃ぷ髡咭浞终J(rèn)識存在的現(xiàn)實問題，面對經(jīng)濟體制改革、意識形態(tài)引導(dǎo)等，隨之出現(xiàn)的挑戰(zhàn)、危機、困難與責(zé)任，進一步深化教育改革，要將學(xué)校德育工作中把弘揚社會主義核心價值觀放在突出位置，要與時俱進地改進教育觀念與方法，盡可能地發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想道德教育中所具有的特殊優(yōu)勢，更加深入地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的科學(xué)精神和人文情懷，并將其與社會主義核心價值觀相聯(lián)系。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育的融合策略

（1）堅持以學(xué)生為本，明確學(xué)生德育內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”“知行統(tǒng)一”等思想意識與價值觀念；而學(xué)生德育則強調(diào)道德規(guī)范行為、思想品德修養(yǎng)等。二者對道德素質(zhì)及行為規(guī)范認(rèn)識不同、目的不同，因此需要對二者進行有效融合。在德育工作中，廣大的教育工作者要在德育實施的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，一方面要保證學(xué)生的主體地位，尊重小學(xué)生的個人個性發(fā)揮；另一方面，也要明白“人人為我，我為人人”，要有集體意識和團隊觀念，懂得個人成長離不開集體，個人的榮譽也是集體的榮譽，在小學(xué)班級學(xué)習(xí)過程中，求同存異，互相團結(jié)，將其作為基礎(chǔ)教育教學(xué)中的重要內(nèi)容是很有必要的。

（2）充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實現(xiàn)德育資源有機融合

國家正處在時代發(fā)展日新月異的階段，社會在進步，時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在不斷積累和創(chuàng)新。有一些文化需要更新，以滿足周圍環(huán)境的變化；而無法滿足時代需求的文化，要放棄，因為這些文化也不能滿足當(dāng)今學(xué)生德育思政方面的需求。因此，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行分析、挖掘、保留，學(xué)校在實施德育工作時要充分考慮到其特殊性和靈活性，根據(jù)學(xué)生個體差異進行有針對性的道德教育。例如，教師可以通過校園文化活動進行豐富多彩的主題班會課，使學(xué)生之間彼此溝通，學(xué)習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)，使每一個學(xué)生都能夠互相學(xué)習(xí)，共同成長，共同進步。比如，要想提升學(xué)生的思想品德，就必須把德育內(nèi)容融入教學(xué)中，既能培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，又能促進他們的正確的價值觀，樹立模范的觀念?？梢岳霉?jié)假日開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動。教師可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計活動主題開展多姿多彩的節(jié)慶活動，以此滲透德育，小學(xué)生能夠加強學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，了解傳統(tǒng)節(jié)日背景。比如，在端午節(jié)前后，學(xué)?？梢越M織開展主題文化實踐活動，活動伊始，德育教師可以組織學(xué)生調(diào)查和分享有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗和歷史文化背景的故事，學(xué)生根據(jù)個人興趣展開了深入調(diào)查，利用互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查了關(guān)于“五毒”“香包”“五彩繩”“龍舟”“屈原”等相關(guān)資料，由此學(xué)生對端午節(jié)有了更為深刻的認(rèn)識，學(xué)生自由展示自己收集的資料，并制作成PPT以圖文并茂的形式進行匯報，學(xué)生體會到端午節(jié)的精髓，加深了自身的認(rèn)識，建立良好的文化自信和民族自豪感。另外，還可以組織開展課外閱讀活動。小學(xué)階段閱讀教學(xué)的重要性不言而喻，通過閱讀開展德育能夠在鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力、理解能力、寫作能力的同時，拓寬學(xué)生的文化視野。教師要善于發(fā)現(xiàn)閱讀篇目中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的部分，并將其轉(zhuǎn)化成為德育的切入點。除了教材中的閱讀篇目，教師也可以向?qū)W生推薦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典著作、短視頻等，組織學(xué)生開展課后閱讀，幫助學(xué)生完善對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，也能進一步鞏固德育工作。比如，在“鐵杵成針”故事內(nèi)容中，教師帶領(lǐng)學(xué)生感受故事表達的主題思想，通過閱讀和教師的啟發(fā)，學(xué)生理解了“堅持不懈”“肯下苦功”的重要性，達到了德育培養(yǎng)的目的。

（3）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度

在進行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)渠道。例如，在進行《道德經(jīng)》的講解過程中，教師可以通過多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放視頻資料《千年道學(xué)首部曲：老子的一生》。通過視頻資料中人物傳記的形式與學(xué)生分享老子的生平事跡以及他創(chuàng)立“道”和“德”這兩個學(xué)說、闡述了“道”和“德”在道家哲學(xué)思想中所占據(jù)的重要地位等內(nèi)容。教師還可以利用現(xiàn)今新興的多媒體教學(xué)，制作多媒體課件，結(jié)合小學(xué)生實際生活場景和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)問題，利用多媒體吸引學(xué)生注意力，更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，進而加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與印象。通過這種方式可以讓學(xué)生主動參與到課堂中，并積極發(fā)表自己看法和觀點。此外，教師還可以通過在班級分小組的方式，在課堂上針對一些問題進行小組討論，學(xué)生在小組交流溝通的過程中，可以更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。比如，教師能以中國古詩詞為主題開展德育，使學(xué)生了解到中華民族的悠久歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵、民族精神博大精深，并指導(dǎo)他們對古代的詩歌中所蘊含的人文精神有更深的認(rèn)識。

（4）豐富校園文化，營造良好的校園育人氛圍

校園文化是學(xué)校的一種特有精神，是學(xué)校的靈魂，它對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，校園文化既能教育學(xué)生的思想，又可以指引學(xué)生的行為，在良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成中發(fā)揮著不可替代的作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育科學(xué)合理融合的過程中，在校園文化方面可以下一些功夫，作為學(xué)校的精神靈魂，校園文化可以有效直接地營造學(xué)校良好的德育氛圍。在實際生活和學(xué)習(xí)中積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動，有利于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育有效融合。比如，在學(xué)校開展傳統(tǒng)美德故事演講比賽、詩歌朗誦比賽等活動過程中，其中經(jīng)典的人物、事件或者典故用講故事或演講等形式呈現(xiàn)給學(xué)生。又如，通過開展以“中國夢”為主題的班會活動等方式來宣傳展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、展現(xiàn)中國人幾千年來的智慧，還可以在校園廣播站、黑板報中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生在日常生活中也可以見到相關(guān)因素，加深印象。通過各種方式，對學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際能力進行培養(yǎng)。學(xué)校組織“小手拉大手”和“五個一”項目，即：學(xué)一種好習(xí)慣養(yǎng)成方案；一篇形象體會；唱一首歌；做一件好事；一篇博文（包含了作文、隨筆、詩歌），使學(xué)生在實際中得到成功，在感覺中激發(fā)興趣，在交流中提高能力。

（5）注重實踐體驗，提高學(xué)生道德實踐能力

需要通過實踐活動，使學(xué)生更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過實踐體驗，可以使學(xué)生的德育知識在實際生活中得到應(yīng)用，增強學(xué)生的道德認(rèn)知能力。例如，教師可以通過組織學(xué)生觀看愛國主義影片和相關(guān)視頻進行愛國教育，組織學(xué)生進行社會調(diào)查活動，讓學(xué)生親身參與到社會實踐中，教師可以組織開展感恩教育活動、環(huán)保教育活動等形式多樣的教育實踐。通過這些具體的行為或活動，使小學(xué)生在親身經(jīng)歷中體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想、品質(zhì)和精神，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感及對道德規(guī)范、價值觀念的認(rèn)可。以上的實踐活動可以使學(xué)生更加全方位地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實踐出真知，也可以在現(xiàn)實生活中更好地科學(xué)運用這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身的德育素養(yǎng)。

（6）加強家校合作，構(gòu)建良好的家庭育人氛圍

隨著社會經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展，家長對孩子的成長也給予了更高的重視，尤其是在精神層面更加關(guān)注孩子的思想高度和價值取向，那么在教育界反映的，也就是德育。而學(xué)校通過開展豐富多彩的德育活動，有助于加強家校之間的聯(lián)系，建立良好的家庭育人氛圍。學(xué)校可以通過定期組織線下家長交流會，讓教師和家長在線下能夠得到有效溝通，這樣家長也就參與到學(xué)校的德育中，家長對學(xué)生德育問題得到了了解，同時教師可以將德育工作中每個學(xué)生出現(xiàn)的不同問題與家長針對性地進行交流，及時發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。還可以組織開展主題班會活動，通過一些具有教育作用的班會活動培養(yǎng)家長和學(xué)生之間良好溝通關(guān)系。另外，學(xué)?？梢越M織召開家長會。在家長會上可以利用多媒體、PPT等形式向?qū)W生家長展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容及對家長教育孩子所起到的作用。學(xué)校還可以利用微信公眾號以及微信群等方式向家長宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓家長對學(xué)生德育進行了解，可以在學(xué)校的宣傳欄、電子屏上張貼相關(guān)內(nèi)容及中華經(jīng)典誦讀作品，可以在校園內(nèi)開展“講故事”活動來提升家庭與學(xué)校之間的溝通和聯(lián)系程度。

（7）改進思政教育課程體系，創(chuàng)建思政課堂主陣地

在教育界中，思政教育的主要目標(biāo)就是培育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在學(xué)生年齡還小的時候，學(xué)習(xí)力強的時候，養(yǎng)成學(xué)生正確、有價值的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，使其成為中國特色社會主義事業(yè)優(yōu)秀的建設(shè)者和可靠的接班人。對小學(xué)教師來說，學(xué)校思政教育課程體系改進是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育良好融合的重要途徑。①在學(xué)校思想政治教育課程體系中，將思政教育課程建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)相結(jié)合。教師可以創(chuàng)新一些有新意、有思想深度的教學(xué)活動，這樣可以提升思政教育效果，更好地實現(xiàn)學(xué)校的德育教學(xué)目標(biāo)。②在思想政治理論課中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教學(xué)內(nèi)容并融入課堂教學(xué)，如結(jié)合課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法和效果等對課程進行整合，設(shè)計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動。③在學(xué)校的思政課中融入中華民族豐富的民族精神，如自強不息、厚德載物、愛國奉獻等。④在其他課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容或教學(xué)案例來豐富思政課程內(nèi)容。⑤小學(xué)教師要注意把思想政治和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，融合到小學(xué)班級課程教學(xué)中，二者相互作用下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生德育的融合。

4.結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的中心，其中包含豐富的價值內(nèi)涵和寶貴的精神財富，是中國人民的智慧結(jié)晶。在小學(xué)思想道德教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有著積極正面的作用的。在新時代發(fā)展變化的前提下，學(xué)校理應(yīng)重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生德育工作中，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這對提升思想道德教育質(zhì)量和實現(xiàn)德育目標(biāo)有積極作用，也對促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培育擔(dān)當(dāng)時代大任、具有民族責(zé)任心的新時代高素質(zhì)人才有重要意義。

參考文獻

[1]段志強.學(xué)生德育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合的意義和方式——評《中國傳統(tǒng)文化視域下學(xué)生德育研究》[J].語文建設(shè)，2020（10）.

[2]何雪芝.在小學(xué)德育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[J].教師，2022（29）.

[3]雍正軍.小學(xué)德育工作中弘揚中華傳統(tǒng)文化的策略[J].試題與研究，2022（20）.