道德與法治教學(xué)中的學(xué)習(xí)情境

張媛媛

摘要：創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境可以提升課堂學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師不能一味地宣講，而應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)故事型、體驗(yàn)型、模擬型、思辨型等不同類型的學(xué)習(xí)情境，有效地激發(fā)、保持、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)與思考真正發(fā)生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；情境創(chuàng)設(shè)；學(xué)習(xí)情境

創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境可以提升課堂學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)置議題，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)。”［1］小學(xué)道德與法治教學(xué)需要基于學(xué)生視角，以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，將知識(shí)與生活連接，創(chuàng)設(shè)故事型、體驗(yàn)型、模擬型、思辨型等不同類型的學(xué)習(xí)情境，提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)其學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，讓學(xué)習(xí)與思考真正發(fā)生。

一、故事型情境

故事型情境是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容整體設(shè)計(jì)成一個(gè)故事，故事中包含著所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，用故事的發(fā)展?fàn)恳龑W(xué)習(xí)的進(jìn)程。故事型情境有助于營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，增加師生互動(dòng)，激發(fā)真實(shí)感受，提高學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)故事型情境時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)方面。

一是秉持兒童立場(chǎng)，深入學(xué)生的內(nèi)心。教師要從學(xué)生年齡特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)置故事的情節(jié)、人物等。如，教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《吃飯有講究》一課，考慮到一年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間比較短、喜歡卡通形象的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了“筷子兄弟”這一人物形象，以“筷子兄弟帶你去發(fā)現(xiàn)”的故事情境，吸引學(xué)生的注意力，并通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)故事中的康康同學(xué)在吃飯前存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)養(yǎng)成好習(xí)慣的認(rèn)同感，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣；并在“小鸚鵡教你一招”的故事情境中，學(xué)會(huì)六步洗手法。二是注意引導(dǎo)學(xué)生

在故事情節(jié)中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，從不同視角理解知識(shí)。如教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《小水滴的訴說(shuō)》一課，教師以“我們的地球”為主題創(chuàng)設(shè)故事型情境，引導(dǎo)學(xué)生扮演小水滴，從江河湖海走進(jìn)千家萬(wàn)戶，化身綿綿細(xì)雨流進(jìn)干涸的河道等，在“小水滴”旅行的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同視角理解關(guān)于水的知識(shí)，激發(fā)內(nèi)心真實(shí)的情感。

二、體驗(yàn)型情境

體驗(yàn)型情境的創(chuàng)設(shè)重在引導(dǎo)學(xué)生融入其中，體會(huì)事件的經(jīng)過(guò)。教師可以借助生活資源，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，也可以回歸生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中反思，幫助學(xué)生建立起教材、情境與自身之間的聯(lián)系，勾連“知”與“行”，化身“當(dāng)事人”，從而獲得“在場(chǎng)感”。

如，教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去》一課，為了幫助學(xué)生適應(yīng)新的角色，教師在“愛(ài)新書(shū)”板塊的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了發(fā)放新書(shū)的體驗(yàn)型情境。其間，教師設(shè)計(jì)搶書(shū)、書(shū)有破損等情節(jié)，讓學(xué)生在輪流領(lǐng)取新書(shū)的過(guò)程中觀察、分析、交流、感悟，學(xué)習(xí)交往禮儀；在擺放新書(shū)時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺、分享說(shuō)一說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書(shū)桌上、書(shū)包里、桌洞內(nèi)等處正確擺放圖書(shū)。在“愛(ài)書(shū)包”板塊的教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)“我是誰(shuí)的家”“認(rèn)識(shí)我們的小家”等情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)包的功能區(qū)，了解如何更好地使用書(shū)包，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中成為分享者、評(píng)價(jià)者，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

再如，三年級(jí)上冊(cè)《生命最寶貴》一課的教學(xué)中，由于學(xué)生對(duì)生命孕育的不易缺乏深入的認(rèn)識(shí)， 很難理解其過(guò)程和感受，教師在教學(xué)中需用直觀形象的方法，讓學(xué)生在體驗(yàn)中了解孕育過(guò)程的艱辛。教師可以創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)孕婦生活的情境，讓學(xué)生把書(shū)包背在胸前，體驗(yàn)孕婦彎腰系鞋帶、趴在桌子上休息等日?；顒?dòng)，感受孕婦行動(dòng)的困難，感知孕育的不易。

三、模擬型情境

模擬型情境的創(chuàng)設(shè)主要由教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬，學(xué)生以不同身份，從不同視角去分析生活中發(fā)生的事件，從而提升認(rèn)知能力。學(xué)生走進(jìn)富有生活味的模擬型情境中，分立場(chǎng)探討，能夠加深對(duì)課程內(nèi)容的理解，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

如，三年級(jí)下冊(cè)《生活離不開(kāi)規(guī)則》一課，聚焦公共場(chǎng)所規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。這個(gè)年齡段的學(xué)生已經(jīng)有了初步的規(guī)則意識(shí)，但尚處于他律階段，對(duì)規(guī)則缺少理性的認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)模擬型情境，引導(dǎo)學(xué)生了解規(guī)則的意義和重要性。在乘坐無(wú)人售票公共汽車(chē)的情境中，教師請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生扮演當(dāng)事人，表現(xiàn)自覺(jué)購(gòu)票、不亂扔垃圾、主動(dòng)讓座等行為，其他學(xué)生以旁觀者、監(jiān)督員和志愿者的身份去觀察，從不同的身份、多個(gè)角度來(lái)交流自己的看法，這樣能更好地引起學(xué)生道德認(rèn)知的共識(shí)、道德情感的共鳴。走斑馬線的規(guī)則，學(xué)生都知道，但很少有人每次都能做到。教學(xué)中，教師請(qǐng)學(xué)生模擬過(guò)馬路不走斑馬線的場(chǎng)景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中是否有這樣的經(jīng)歷，接著引入“這樣做對(duì)嗎？”“等一等又何妨？”“文明行動(dòng)，如何從我做起？”三個(gè)問(wèn)題，在情境中激發(fā)思考。學(xué)生逐漸懂得從他律到自律要做到目標(biāo)明確、執(zhí)行堅(jiān)決，人人文明一小步，社會(huì)才能向前一大步。

再如，一年級(jí)上冊(cè)《花兒草兒真美麗》一課的教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)“植物園”的模擬情境，請(qǐng)學(xué)生到“植物園”里自主發(fā)現(xiàn)和植物交朋友的方法，請(qǐng)幾位學(xué)生扮演園丁，其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)植物和養(yǎng)護(hù)植物的方法，并學(xué)習(xí)怎樣在花草面前保護(hù)自己。模擬情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，又讓整節(jié)課的知識(shí)更有系統(tǒng)性。

四、思辨型情境

培養(yǎng)學(xué)生提高思辨能力、養(yǎng)成思辨習(xí)慣、形成思辨意識(shí)，是道德與法治教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。［2］教師可以創(chuàng)設(shè)思辨型情境，在辯論或?qū)Ρ戎?，引發(fā)學(xué)生深度思考與思維碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生在多維度的思辨中明白道理、得出結(jié)論、提升素養(yǎng)。

如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《知法守法依法維權(quán)》一課，教師創(chuàng)設(shè)了法庭辯論這一思辨型情境，以“高年級(jí)學(xué)生向低年級(jí)學(xué)生要錢(qián)”為案情，融知識(shí)性、思辨性、警示性為一體。

教師也可以讓學(xué)生代表穿上審判長(zhǎng)、審判員的服裝，書(shū)記員、公訴人、辯護(hù)人、法定代理人、被告人和法警都坐在規(guī)定的位置上。從開(kāi)庭、法庭調(diào)查、法庭辯論到被告人最后陳述、宣判和法庭教育等，都按正規(guī)開(kāi)庭審理案件的程序進(jìn)行。法庭辯論環(huán)節(jié)，被告人高年級(jí)學(xué)生陳述事實(shí)經(jīng)過(guò)，原告人低年級(jí)學(xué)生交流自己的想法，坐在觀眾席的學(xué)生也紛紛發(fā)表自己的看法，激烈的辯論真正引導(dǎo)學(xué)生走出簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)的評(píng)判，走進(jìn)復(fù)雜的生活情境，展開(kāi)思辨，嘗試分析、解決問(wèn)題，并能夠在道德和法律層面進(jìn)行判斷。

再如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的喜與憂》一課，為了引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為家鄉(xiāng)發(fā)展出力的主人翁意識(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比思考。第一個(gè)情境是：“小明認(rèn)為，我現(xiàn)在太小了，等我長(zhǎng)大了再說(shuō)吧?！苯處熖釂?wèn)學(xué)生是否同意這個(gè)觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)理由。緊接著出示第二個(gè)情境：“小明說(shuō)，雖然我還小，能力有限，但可以盡力而為，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力。”教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，有錢(qián)可以干什么，有力可以干什么，在觀點(diǎn)的對(duì)立統(tǒng)一中進(jìn)行探討，增強(qiáng)道德與法律意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：3.

［2］ 嚴(yán)衛(wèi)林.道德與法治思辨教學(xué)“三道之法”［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（22）：6.