鳳翔彩繪泥塑文化在幼兒園教育活動(dòng)中的融合

賈雅美

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，幼兒教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式也在不斷更新。將本土資源融入幼兒園教育活動(dòng)中，是豐富幼兒園教育內(nèi)容的重要途徑。陜西鳳翔彩繪泥塑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，是民間藝術(shù)形式之一，有著濃厚的地方特色、獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵、重要的文化價(jià)值和頑強(qiáng)的生命力，是重要的教育資源，能夠?yàn)橛變簣@教育活動(dòng)的開(kāi)展提供新的路徑和方向。教師可以采取多種形式將鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)中，如在藝術(shù)活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入鳳翔彩繪泥塑文化元素，打造地方民俗文化大課堂，從而推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)幼兒園教育活動(dòng)的趣味性和多樣性。對(duì)此，筆者先簡(jiǎn)要介紹了鳳翔彩繪泥塑，再分析了鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)的價(jià)值，并探討了鳳翔彩繪泥塑文化在幼兒園教育活動(dòng)中的融合路徑。

一、鳳翔彩繪泥塑概述

鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鳳翔彩繪泥塑有濃厚的地方特色和獨(dú)特的文化傳承意義，是我國(guó)五千多年歷史孕育出的文化瑰寶之一，具有造型獨(dú)特、形狀各異、物象夸張、線條流暢和顏色鮮艷等特點(diǎn)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“泥貨”。它是人們?cè)趨⒖际?、剪紙、年?huà)等傳統(tǒng)民間藝術(shù)紋飾的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)日常生活和世間萬(wàn)物的細(xì)心觀察，并結(jié)合神話故事傳說(shuō)，采用復(fù)雜的工藝程序顯示其蘊(yùn)含的意義，用以納福、鎮(zhèn)宅、護(hù)生、辟邪的意味。一件優(yōu)秀的泥塑作品能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌和時(shí)代特征，反映當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?。鳳翔彩繪泥塑主要有三種類型：一是泥玩具，主要是動(dòng)物造型；二是立人，主要為一些神話故事中的人物形象；三是掛片，如臉譜、獅子頭等，色彩以紅、綠、黃三種顏色為主。鳳翔彩繪泥塑有鮮明的鄉(xiāng)土特色和獨(dú)特的審美價(jià)值，但隨著社會(huì)的發(fā)展和商業(yè)環(huán)境的影響，泥塑產(chǎn)品樣式逐漸減少。為了迎合市場(chǎng)，泥塑藝人更傾向于按需定產(chǎn)，這不利于鳳翔彩繪泥塑的傳承和發(fā)展。

二、鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)的價(jià)值

（一）有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是特定時(shí)期特定文化場(chǎng)域中人們生活的產(chǎn)物，更是幾千年歷史的沉淀。鳳翔彩繪泥塑是民俗文化的一朵奇葩，是鳳翔世代傳承的民間藝術(shù)。推動(dòng)鳳翔彩繪泥塑等民間藝術(shù)在幼兒園里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，不僅能借助教育的力量促進(jìn)民俗文化傳播與傳承，使傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力，還能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。將鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)，一方面有助于保持文化的多樣性，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，另一方面能夠培養(yǎng)幼兒的文化包容意識(shí)，發(fā)展幼兒的多樣化思維，拓寬幼兒的文化視野。文化有多種存在方式和不同的發(fā)展背景，每一種文化都有著自身存在的獨(dú)特意義。幼兒有著極強(qiáng)的好奇心，對(duì)新事物充滿興趣。在此階段，教師將鳳翔彩繪泥塑融入幼兒園教育活動(dòng)，讓幼兒不斷接觸優(yōu)秀民俗文化，有助于幼兒增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，幫助幼兒樹(shù)立文化自信。

（二）有助于豐富幼兒園教學(xué)內(nèi)容

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。”幼兒園應(yīng)當(dāng)綜合開(kāi)發(fā)、利用豐富的教育資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。將鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)，有助于豐富幼兒園教學(xué)內(nèi)容，拓寬幼兒的認(rèn)知視野。因造型獨(dú)特、種類豐富、色彩鮮艷，鳳翔彩繪泥塑能夠吸引幼兒的注意力，激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)他們自主探究“泥貨”的制作過(guò)程。制作傳統(tǒng)彩繪泥塑對(duì)幼兒而言較為困難，教師可引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的喜好制作泥人，也可以讓他們結(jié)合卡通人物、生活用品、交通工具等現(xiàn)代元素進(jìn)行自由創(chuàng)作。這類實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助幼兒了解泥塑文化，感受鳳翔彩繪泥塑的文化魅力，增強(qiáng)幼兒對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，豐富幼兒園教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。

（三）有助于開(kāi)發(fā)生成性教學(xué)活動(dòng)

教師是教育內(nèi)容的選擇者和設(shè)計(jì)者，鳳翔彩繪泥塑文化能夠?yàn)榻處熢O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供更多資源。教師將本土民俗文化資源進(jìn)行整合，并融入幼兒園教育活動(dòng)中，能夠形成區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的新型教學(xué)組織形式，構(gòu)建多種形式、內(nèi)容豐富和過(guò)程靈活的生成性課程，為幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。課程的開(kāi)發(fā)本身具有創(chuàng)新性、趣味性，教師通過(guò)探索民俗文化的相關(guān)知識(shí)，將本土文化與幼兒園教育活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，能夠開(kāi)發(fā)出更具創(chuàng)造性的趣味教學(xué)活動(dòng)，有助于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，提高幼兒的文化認(rèn)知。

三、鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園教育活動(dòng)的路徑

（一）豐富藝術(shù)活動(dòng)的形式

藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，教師要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)活動(dòng)的形式，幫助幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)。鳳翔彩繪泥塑屬于關(guān)中民間藝術(shù)，是極具本土特色的幼兒園藝術(shù)活動(dòng)教學(xué)資源。教師要善于創(chuàng)新藝術(shù)活動(dòng)的形式，為幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)活動(dòng)形式大膽地表達(dá)自己的情感和想象。

例如，教師可以引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的喜好為臉譜涂色，進(jìn)行自由創(chuàng)作，讓幼兒感受色塊與線條的魅力；教師可以引導(dǎo)幼兒捏簡(jiǎn)易泥玩具或立人，讓他們結(jié)合卡通人物、生活用品進(jìn)行自主創(chuàng)作，幫助幼兒掌握捏泥人的技法，如簡(jiǎn)單的搓長(zhǎng)條、揉圓球、擰麻花等，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力；教師可以借助現(xiàn)代化教學(xué)工具，組織幼兒欣賞鳳翔彩繪泥塑作品或觀看其制作過(guò)程的視頻，提高幼兒的審美能力；教師可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)寶雞文化藝術(shù)中心非遺陳列館、寶雞民俗博物館、泥塑繼承人作坊，讓幼兒去搜集與鳳翔彩繪泥塑相關(guān)的資料。

總而言之，教師要通過(guò)開(kāi)展多種藝術(shù)活動(dòng)，豐富藝術(shù)活動(dòng)的組織形式，讓每名幼兒都受到美的熏陶。

（二）融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

物質(zhì)環(huán)境是重要的教育資源，是幼兒教育中的“隱性課程”，能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。幼兒園環(huán)境是展示民俗文化的重要載體，將鳳翔彩繪泥塑文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，能夠加深幼兒對(duì)鳳翔彩繪泥塑的印象。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師要尊重幼兒的主體地位，綜合考慮環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)定位、環(huán)境布置的規(guī)劃與管理，結(jié)合幼兒相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)和興趣需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，注重環(huán)境的互動(dòng)性、開(kāi)放性和真實(shí)性。

鳳翔彩繪泥塑中的掛片是一種半立體造型，相較于平面的墻體，其更能夠吸引幼兒的注意力，引發(fā)幼兒與其互動(dòng)，教師將色彩艷麗的立體泥玩具和立人作為擺件放置于幼兒園不同區(qū)域，能夠使環(huán)境更加生動(dòng)立體。教師可以在主題墻、走廊、展示欄等室內(nèi)外區(qū)域擺放幼兒喜歡的泥塑作品，還可以引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)蘊(yùn)含鳳翔彩繪泥塑元素的手抄報(bào)來(lái)豐富幼兒園環(huán)境。

（三）設(shè)計(jì)特色區(qū)域活動(dòng)

區(qū)域活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)中的重要一環(huán)，將當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕谌雲(yún)^(qū)域活動(dòng)中，能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的興趣，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。教師要重視對(duì)幼兒的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)特色區(qū)域活動(dòng)，以更好地向幼兒普及鳳翔彩繪泥塑。例如，教師可以創(chuàng)建民俗文化區(qū)，向幼兒展示鳳翔彩繪泥塑的發(fā)展歷史。教師也可以創(chuàng)建泥塑區(qū)，讓幼兒動(dòng)手實(shí)踐，親身感受泥塑的魅力。此外，教師還可以聯(lián)動(dòng)多個(gè)活動(dòng)區(qū)域，將民俗文化展示活動(dòng)和以此為基礎(chǔ)的手工、繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓幼兒在民俗文化區(qū)、泥塑區(qū)、美工區(qū)開(kāi)展深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以滿足幼兒的多樣化學(xué)習(xí)需求。

（四）構(gòu)建地方民俗文化大課堂

幼兒園民俗文化大課堂是一種教學(xué)組織形式，是基于民俗文化教育價(jià)值和實(shí)踐方式而形成的超越傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種更真實(shí)、更豐富、更靈活的課堂。在幼兒園民俗文化大課堂中，幼兒能夠真正了解并體驗(yàn)民俗文化，豐富自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感。民俗文化大課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇極為重要，教師應(yīng)以拓寬幼兒的認(rèn)知視野、提升幼兒的審美素養(yǎng)為目標(biāo)，選擇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)容，選擇貼近幼兒認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)形式。

鳳翔彩繪泥塑有著深厚的文化內(nèi)涵和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，教師有必要將其作為優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容與當(dāng)?shù)仄渌袼孜幕餐谌胗變簣@民俗大課堂。在構(gòu)建幼兒園民俗文化大課堂時(shí)，教師要注重調(diào)動(dòng)社會(huì)和家庭的力量。一方面，教師可帶領(lǐng)幼兒參與泥塑文化藝術(shù)展演活動(dòng)，邀請(qǐng)鳳翔民間泥塑匠人與幼兒進(jìn)行對(duì)話，讓幼兒真切感受泥塑作品的美。另一方面，教師可鼓勵(lì)家長(zhǎng)和幼兒一起動(dòng)手制作泥塑，這既能讓幼兒在創(chuàng)作中體驗(yàn)快樂(lè)，又能增強(qiáng)教學(xué)效果，讓幼兒在親子合作的親密氛圍中接受民俗文化的熏陶。

結(jié)語(yǔ)

本土文化，特別是民俗文化資源的開(kāi)發(fā)能夠?yàn)閷W(xué)前教育注入創(chuàng)新和發(fā)展的活力。鳳翔彩繪泥塑作為幼兒園教學(xué)活動(dòng)開(kāi)發(fā)的藝術(shù)文化資源，對(duì)于幼兒的發(fā)展和園所文化建設(shè)都具有極其重要的意義。教師要善于利用當(dāng)?shù)靥厣幕钊胪诰蚍沁z資源的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義與作用，讓幼兒從小耳濡目染，接受美的熏陶，感受地方特色和傳統(tǒng)文化的魅力所在，使幼兒樹(shù)立文化自信，培養(yǎng)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

（作者單位：寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院）