新中國初期馬克思主義話語權(quán)生活化建構(gòu)探賾
——以電影為考察對象

朱 斌

（華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510642）

文藝是時代前進(jìn)的號角，是鑄造靈魂的工程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代?！保?］電影是誕生于西方的一種綜合藝術(shù)，也是觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品。電影不僅具有藝術(shù)表演的娛樂意義，還有意識形態(tài)傳播與建構(gòu)的功能。陸定一指出：“在人民藝術(shù)事業(yè)中間，發(fā)展電影事業(yè)是件重大的任務(wù)?！保?］424新中國電影是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義人民電影，是提高群眾思想、政治、文化水平的最有力工具，也是馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的重要載體。

近年來，學(xué)術(shù)界從“新年畫”“戲曲改革”“冬學(xué)運動”等視角，對新中國初期馬克思主義話語權(quán)生活化建構(gòu)問題進(jìn)行了深入研究，但以“電影”為視角的研究明顯缺乏。黎敏［3］、朱斌［4］、王志強(qiáng)［5］等對新年畫的意識形態(tài)功能做了探討，認(rèn)為新中國初期的新年畫為建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)營造了良好社會環(huán)境和氛圍。陳元貴［6］、蘇詠喜［7］、張煉紅［8］、徐劍雄［9］等對新中國成立后的戲曲改革分階段做了梳理，并結(jié)合戲曲改革個案進(jìn)行微觀分析，揭示了戲曲改革的意識形態(tài)意蘊。李亮［10］、張富文［11］、李祥興［12］等對新中國冬學(xué)運動的馬克思主義教育功能做了個案或總體探討，總結(jié)了日常生活中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的經(jīng)驗及不足。本文試圖吸收學(xué)術(shù)界已有成果，探討1949—1956 年間，中國共產(chǎn)黨通過電影在日常娛樂生活場域中建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的路徑問題。

一、新中國電影與馬克思主義話語權(quán)的融合

新中國成立前，中國電影事業(yè)雖取得一定的發(fā)展，但總體處于較低水平。1949年，“全國放映單位646 個，其中電影院596 座，觀眾4731 萬人次”［13］5。一般而言只有城里人或者富有者才能看到電影。國產(chǎn)影片不僅數(shù)量少，而且大多質(zhì)量不高，不太受觀眾歡迎。新中國的成立，使整個中國社會的面貌煥然一新，也使中國電影進(jìn)入了一個嶄新的社會文化語境之中。周揚指出：“重視不重視文藝工作，這是一個對群眾的政治教育負(fù)不負(fù)責(zé)任的問題?！保?4］67時代要求有一種新的電影來豐富人民群眾的精神生活，并發(fā)揮建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的功能。

首先，新中國成立前夕，中共中央就已經(jīng)非常重視對電影建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的方向引領(lǐng)。周揚指出：電影“不只是簡單當(dāng)成文藝現(xiàn)象來看待，而是當(dāng)成整個思想戰(zhàn)線、甚至整個革命戰(zhàn)線里面的一個重要因素來看待的”［15］31。在中國大地戰(zhàn)火硝煙還沒有完全熄滅之際，中共中央就高度關(guān)注電影的意識形態(tài)走向。1948 年10 月，中央宣傳部在《關(guān)于電影給東北局宣傳部的指示》中強(qiáng)調(diào)：“對于工作人員，特別是編導(dǎo)和演員，要組織他們學(xué)習(xí)馬列主義的基本知識，使他們具有馬列主義的基本觀點，并須使他們了解政治和黨的政策，然后他們才能創(chuàng)造具有深刻精神和廣大群眾影響的作品，并避免政治上和基本觀點上的錯誤?！保?6］743這是黨中央對電影的具體工作下達(dá)的第一個最高級別正式文件，為人民電影創(chuàng)作指明了方向和道路。1949 年7 月2 日至19 日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平隆重召開，7 月6日晚毛澤東親臨會場并作重要講話：“開這樣的大會是很好的大會，是革命需要的大會，是全國人民所希望的大會，因為你們都是人民所需要的人，你們是人民的文學(xué)家、人民的藝術(shù)家，或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作的組織者?！保?7］528周恩來出席大會并強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者應(yīng)該首先去熟悉工農(nóng)兵，因為工農(nóng)兵是人民的主體，而工農(nóng)兵又是今天在場的絕大多數(shù)所不熟悉或不完全熟悉的?！保?8］832-8338 月14 日，中共中央宣傳部在《為發(fā)展電影事業(yè)向各野戰(zhàn)軍政治部隊抽調(diào)干部的指示》中強(qiáng)調(diào)：“電影藝術(shù)具有最廣大的群眾性與最普遍的宣傳效果，必須加強(qiáng)這一事業(yè)，以利于在全國范圍內(nèi)，及在國際上更有力地進(jìn)行我黨及新民主主義革命和建設(shè)事業(yè)的宣傳工作?！保?9］320以上指示和決定強(qiáng)化了電影的意識形態(tài)宣傳教育功能，并引領(lǐng)新中國電影建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的方向。

其次，新中國電影是教育人民、打擊敵人的有力武器，承擔(dān)著建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的使命。劉少奇指出：“年輕的中國人民電影，在新中國文化事業(yè)上，已成為一個極其重要的部門?！保?0］文學(xué)藝術(shù)是對廣大人民進(jìn)行“共產(chǎn)主義的人生觀與人民民主革命教育的有力武器之一”［14］50。周揚在《1950 年全國文化藝術(shù)工作報告與1951 年計劃要點》中指出：“電影事業(yè)在整個文化藝術(shù)工作中是第一個重點，這是因為電影是最有力量的藝術(shù)形式?！保?4］38新中國電影代表中國共產(chǎn)黨的政治立場，摒棄了以商業(yè)與休閑為主的西方資產(chǎn)階級電影路線，遵循文藝為政治服務(wù)為工農(nóng)兵服務(wù)的宗旨，承擔(dān)著重新書寫新中國歷史與社會現(xiàn)實的重任。1951 年2 月，時任電影局副局長的蔡楚生強(qiáng)調(diào)：“我們的作品既是人民的，為人民服務(wù)的，也是為政治服務(wù)的，因此也就必須把掌握政策，反映政策擺在第一位上?！保?1］49是年4 月，中共中央在《關(guān)于加強(qiáng)電影工作的指示》中強(qiáng)調(diào)：“電影已成為黨的宣傳教育工作中最重要的武器之一，它是傳播革命思想，培養(yǎng)愛國主義最有威力的武器，全年觀眾在一億五千萬以上?！保?9］360從上可知，黨與新政權(quán)對電影建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的功能給予了充分肯定。

再次，新中國成立初期，黨和新政權(quán)建立了高度集中統(tǒng)一的電影領(lǐng)導(dǎo)（管理）體制，保證了電影建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的純凈性。1949 年4月，中共中央宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的中央電影管理局在北平成立，電影藝術(shù)家袁牧之任局長。中央電影管理局擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全國電影工作的任務(wù)，正確執(zhí)行黨和政府的各項方針政策，“標(biāo)志著我國人民電影事業(yè)進(jìn)入了一個新的里程碑”［19］309。新中國成立后，中央電影局作為國家機(jī)關(guān)，改由中央人民政府文化部領(lǐng)導(dǎo)。1950 年6 月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢提出，影片《內(nèi)蒙古春光》的情節(jié)有違反當(dāng)時代行憲法《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于民族團(tuán)結(jié)精神，周恩來非常關(guān)心此片［19］350。為接受教訓(xùn)，吸收各方共同參加國家電影事業(yè)的指導(dǎo)，以提高電影出品的思想與藝術(shù)水平，推進(jìn)電影工作更順利開展，政務(wù)院批準(zhǔn)成立中央人民政府文化部電影指導(dǎo)委員會。文化部電影局是領(lǐng)導(dǎo)管理全國電影事業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，但是，電影方面的重大業(yè)務(wù)方針的制定、重要電影題材（作品）的攝制與投產(chǎn)，仍需文化部電影指導(dǎo)委員會、中央文化部以至黨中央宣傳部，甚至更高層的領(lǐng)導(dǎo)審定。這種高度集中的領(lǐng)導(dǎo)（管理）體制，與以馬列主義、毛澤東文藝思想為原則的指導(dǎo)思想相結(jié)合，對新中國電影創(chuàng)作形成了一種規(guī)范性、制度性，以至法規(guī)性的指導(dǎo)機(jī)制，保證了銀幕上電影意識形態(tài)的純凈性。毛澤東非常關(guān)心文藝，但“他并不是把看電影當(dāng)作一種娛樂”［14］71，認(rèn)為“文藝是從屬于政治的，但又反過來給予偉大的影響于政治的”［22］54。在這樣的發(fā)展環(huán)境下，新中國電影不再僅僅被作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式或是一種商業(yè)用途，它已經(jīng)被作為一種政治意識形態(tài)被黨和新政權(quán)所重視。

新中國電影的主要目的不是娛樂觀眾而是教育觀眾，黨和新政權(quán)用電影在銀幕上闡釋中國革命建設(shè)的歷史，并通過構(gòu)建基層放映網(wǎng)與改革票價等措施，將黨的意識形態(tài)嵌入廣大民眾的日常生活之中，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)的形象化傳播與解說。廣大人民群眾在劇場效應(yīng)的感染中潛移默化地認(rèn)同了影片設(shè)計好的意識形態(tài)元素，新中國成立初期的電影也可謂馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的史學(xué)記載。

二、新中國成立初期電影建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的路徑

新中國成立初期，黨和新政權(quán)加強(qiáng)對電影的組織和管理力度，日常生活中的電影娛樂也以有序的方式進(jìn)入到具有高度規(guī)范性、系統(tǒng)性和層級性的政治模式中，并通過如下三個方面在電影娛樂生活中建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)。

（一）禁止與批判：為電影娛樂生活中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)掃除障礙

民國時期，電影成了外國資本家輸出商品文化、搜刮掠奪中國財富的工具。英、美等國一些低級、荒唐、影響惡劣的影片大量流入我國市場，成為“充滿了帝國主義墮落‘文明’的麻醉劑”［23］13。陸定一指出：“在國民黨統(tǒng)治時期，美國的影片要占到全國上演影片的四分之三，這些影片大部分是宣傳著黃色的文化和法西斯思想。”［2］424英、美等國電影與其說是民國時期大眾的精神“食糧”，不如說是精神“鴉片”與“毒藥”。特別是美國電影占據(jù)了我國電影市場很大份額，對上海等大城市的民眾產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。據(jù)統(tǒng)計，1949 年“8 月份上海市上映影片共316部，其中美國片229部，占72%”［19］320。因此，上海是黨和政府清除好萊塢電影的主戰(zhàn)場，肅清好萊塢電影也是馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的一項重要內(nèi)容。

1949 年5 月27 日上海解放，好萊塢電影在中國出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折點。上海各界紛紛要求人民政府盡快對美國影片實施檢查，上海市政府主要“依據(jù)解放后廣大觀眾政治覺悟和欣賞水平不斷提高的程度，以及進(jìn)步影片供應(yīng)的情況（上海40 多家影院，每月所需的影片供應(yīng)量約200部左右）來進(jìn)行的”［24］。對于以美國電影為首的消極影片，上海市并沒有立刻對英美影片的進(jìn)口和上映下禁止令，而是采取有計劃有步驟地加以限制放映天數(shù)的辦法。因此，上海解放后，“存留在上海的美片有七百余部之多，其中除因內(nèi)容極端反動，先后勸告停映二十三部外，其他仍讓其在上海上映”［24］。新中國成立之初，黨和新政權(quán)并沒有在全國范圍立即禁止美國電影。一方面是因為沒有足夠的影片來滿足市場的需要。如，1949 年10月，天津市“由于解放初期國產(chǎn)影片較少，除上映蘇聯(lián)影片外，尚有大部分‘美國片’和解放前私營廠拍攝的影片”［25］2。另一方面因全面禁止美國電影將不可避免發(fā)生“吃飯問題”。對此陳毅作了精辟地分析：“上海有幾十家戲院、書場和大世界之類的游藝場所，直接間接以此為生的人大約30 多萬。要是硬干，這些人馬上就會發(fā)生吃飯問題?！保?6］418出現(xiàn)這種情況是“因為我們并沒有新的節(jié)目給人家看，多少年來，還只有一出《白毛女》”［26］418。然而，1950年6月美國入侵朝鮮，中美之間的政治局勢急劇惡化，黨和新政權(quán)調(diào)整了對美立場，“竭力清除美國文化、宗教與經(jīng)濟(jì)在中國的影響”［27］49，在全國掀起了抗美援朝保家衛(wèi)國運動。比如：北京市“‘抗美援朝，保家衛(wèi)國電影宣傳月’開幕，總計映出1800 余場，觀眾58 萬人次”［28］14；吉林市“各影院隆重上映第一部反映抗美援朝斗爭的文獻(xiàn)紀(jì)錄片《衛(wèi)國保家》”［29］38；上海電影院職工自發(fā)掀起了一場聲勢浩大的“拒映美片”運動，11 月14 日起，上海全市影院停映了美片，全國各地隨之都停止了美國影片的上映［13］7。

隨著抗美援朝保家衛(wèi)國運動的發(fā)展，美國影片在全國各地停止上映。然而，美國電影的影響并沒有因此而消失。劉少奇指出：要“掃清美國電影給予中國觀眾的余毒”［19］357。各大報紙、雜志聲討美國文化、特別是批判美國電影的文章鋪天蓋地，為馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)掃除思想障礙。1950年9月至11月《文匯報》開設(shè)“劇影半周刊”欄目，開展“你對美帝影片看法如何？”的調(diào)查與討論，通過文字交流的形式揭露、批判對美國好萊塢影片的錯誤觀點，參加討論的包括學(xué)生、工人、商人和市民。一些美國影片的影迷在“欣賞藝術(shù)”的幌子下，拼命頌揚美國影片的“藝術(shù)性”“技術(shù)性”“娛樂性”。針對好萊塢影迷對美國影片的錯誤認(rèn)識甚至“情有獨鐘”的現(xiàn)象，許多讀者提出了批判。第一，針對美國影片的純藝術(shù)性與科學(xué)性，有讀者指出“藝術(shù)分內(nèi)容和形式兩個部份，技術(shù)與技巧是屬于形式方面的。沒有形式或內(nèi)容，都不能成為藝術(shù)。但美帝影片的內(nèi)容，是教人墮落的，違反了人民的意志的，它的技術(shù)是為了這樣的內(nèi)容服務(wù)的”［30］，并告誡“一些以為‘我們可以批判地吸收美國影片的藝術(shù)性’的朋友們！……別為了嘗這一層糖衣，而中了里面的毒”［31］；第二，針對美國影片的娛樂性，有讀者揭示“美國電影迷會用‘欣賞藝術(shù)’來欺騙自己、麻痹自己，在無形中沉醉在‘人情的溫暖’、‘世外桃源’里”［32］。第三，針對美國影片的進(jìn)步性，有讀者指出：“美帝影片與蘇聯(lián)影片有根本的不同，不能相提并論，因為美帝影片是為美帝的利益服務(wù)的，而蘇聯(lián)影片是為全世界的勞動人民服務(wù)的”［33］，“人民的影片不屬于帝國主義者，帝國主義者的影片也不屬于人民”［30］。這次討論揭露了美帝影片在許多觀眾思想中所染上的毒害，為黨宣傳進(jìn)步影片和教育群眾具有重要意義。

1950 年前后，國內(nèi)主要報刊刊載了大量好萊塢影迷的懺悔錄。影迷們現(xiàn)身說法，控訴了好萊塢有毒電影對自己造成的精神傷害和行為失范。如，燕京大學(xué)學(xué)生郎蕓說：“我迷戀著美國電影上那些冒險的、神秘的、獸性的情殺，和迷人的戀愛方式?！薄爸挥袕乃枷肷蟻韽氐酌C清一切帝國主義的‘教育’影響，我們才有可能成為新中國的好兒女！”［34］此外，各大報刊刊登中外政要或?qū)W者的理論文章，對美國電影的毒素進(jìn)行深刻批判與揭示。如大衛(wèi)·卜拉蒂的《在冷戰(zhàn)中的好萊塢》、沙瑪爾斯基的《美國電影是麻醉人民群眾的工具》、阿·基里洛夫的《美國電影是訓(xùn)練強(qiáng)盜的學(xué)?！贰㈩欀僖偷摹短婷赖垭娪八阗~》等，揭示出美國電影的有毒本質(zhì)。

在禁止與批判英美在華有毒影片的同時，黨和新政權(quán)充分運用國營電影制片廠攝制的影片、譯制的蘇聯(lián)影片，以及私營電影制片廠攝制的進(jìn)步影片，采取大量拷貝集中編印、放映進(jìn)步片時實行減稅、降低進(jìn)步片票價等方式擴(kuò)大進(jìn)步片的影響。1950 年城市電影院進(jìn)步片觀眾占觀眾總數(shù)的65%—70%,電影市場上美英帝國主義國家的影片基本肅清［13］7。這是中國電影市場的空前變化，也是文化戰(zhàn)線上的一個巨大勝利，為馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)掃清障礙。

（二）譯制與放映：為電影娛樂生活中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)提供“他者”元素

新中國成立初期，我國電影事業(yè)的基礎(chǔ)極為薄弱，電影人才也極其缺乏，國內(nèi)電影生產(chǎn)能力有限，大量譯制、放映蘇聯(lián)及其他國家的進(jìn)步影片是滿足市場需求的有效途徑。特別是蘇聯(lián)電影成為中國電影的榜樣，正如蔡楚生所說：“現(xiàn)在已有很多很好的蘇聯(lián)電影，我們就應(yīng)該把它作為‘課本’來研究，能集體去看，集體加以研究，其收效尤大?！保?1］50看蘇聯(lián)電影已經(jīng)超出了藝術(shù)與娛樂范疇，成為動員民眾進(jìn)行社會主義革命與建設(shè)的生動教材，為電影娛樂生活中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)提供“他者”元素。

新中國誕生后，為了擠掉那些飽含毒素的消極影片，新中國對為人民服務(wù)的本國和外國影片十分渴望。由于進(jìn)步電影工作者的努力，這類影片已開始生產(chǎn)，但數(shù)量太少，還滿足不了需求。而社會主義的蘇聯(lián)，能夠大量供給新中國這種優(yōu)良的文化食糧。黨和新政權(quán)將引進(jìn)、翻譯、制作蘇聯(lián)影片作為滿足我國電影市場需求的主要方式?；赝袊谱髯g制片的歷史，1948 年至1950 年是開創(chuàng)階段。東北電影制片廠（簡稱東影廠）和上海電影制片廠（簡稱上影廠）通過生產(chǎn)實踐，初步形成了生產(chǎn)程序和工藝過程，并在一些方面進(jìn)行了技術(shù)改革。為了使觀眾更好地欣賞并看懂外國進(jìn)步影片，1948 年春夏之際，東影廠與蘇聯(lián)影片輸入輸出公司駐東北辦事處簽訂由我國譯制蘇聯(lián)影片的合同。蘇方交給東影廠的第一部影片是《亞歷山大·馬特洛索夫》（譯名為《普通一兵》），其譯制工作于1949 年5 月完成?！斑@部電影描寫的是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，青年英雄馬特洛索夫為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)出生命的革命英雄主義的獻(xiàn)身精神。”［19］314影片放映后，在我國一時掀起了學(xué)習(xí)革命英雄馬特洛索夫的熱潮。這部影片的完成，對我國準(zhǔn)確科學(xué)地譯制外國影片及工作程序，積累了開拓性經(jīng)驗，開創(chuàng)了新中國譯制電影事業(yè)的先河。中央電影局藝委會在《1950 年翻譯片工作總結(jié)》中指出：“由于翻譯片的大量制作，不論在教育意義上以及所給予觀眾的印象上都收到了良好的成果。1950 年人民電影在市場上趕走英美消極影片的斗爭中翻譯片起了一定的作用?！保?5］148-149

新中國電影譯制工作的創(chuàng)建和發(fā)展，一直得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷。1949 年10 月，陸定一指出：“讓我們伸開兩臂，歡迎蘇聯(lián)影片的大量到來！請我們的藝術(shù)家們廣泛地向人民介紹蘇聯(lián)的電影！希望多多生產(chǎn)用華語配音的蘇聯(lián)影片，并把這個任務(wù)作為中國電影制作事業(yè)的最重要的任務(wù)之一?！保?］4141951 年初，劉少奇在寫給東北、上海、北京三個制片廠譯制工作者的嘉勉信中說：“我們看到你們翻譯的影片是感到滿意的。”［20］1950 年開始，譯制片產(chǎn)量大幅度增加，到1953 年底，“東影和上影兩廠共譯制了180 部外國影片”［35］149。從1954 年起，隨著外交形勢的發(fā)展，中外文化交流日益增多。據(jù)羅光大回憶：“周恩來在1954 年參加日內(nèi)瓦會議期間，曾專電指示，要我（羅光大）立即乘飛機(jī)前往日內(nèi)瓦，參加他宴請著名藝術(shù)家卓別林并與卓氏商談他的影片在我國發(fā)行放映問題”，“并指示中影公司加強(qiáng)與世界各國的影片交流”［36］186。周恩來的指示促進(jìn)了影片的輸入與輸出工作。1956 年在“雙百方針”的指導(dǎo)下，更多國家的影片輸入我國。如長影廠1956年譯制了《天才的羅蒙諾夫》《橄欖樹下無和平》《史前探險記》等10 個國家影片56 部，是長影翻譯片史上譯制影片最多的一年［37］35。上影廠譯片組1956 年譯制完成蘇聯(lián)、英國、法國等10 國的故事片28部［37］502，是1955年的2倍。

譯制國外影片的片源主要來自蘇聯(lián)。1949 至1956 年譯制的蘇聯(lián)影片中，有以蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)展及農(nóng)業(yè)集體化為題材的，如《反計劃》《政府委員》《教師》《拖拉機(jī)的司機(jī)》等等；有以蘇聯(lián)人民偉大領(lǐng)袖的事跡做為題材的，如《列寧在十月》《帶槍的人》等等；有反映蘇聯(lián)當(dāng)代生活與革命歷史的影片，如《共產(chǎn)黨員》《大家庭》《忠實的朋友》等。當(dāng)時，在我國各大城市中經(jīng)常舉辦“蘇聯(lián)電影周”來推介蘇聯(lián)電影，在工廠、礦山、農(nóng)村，電影放映隊也普遍放映蘇聯(lián)影片。“從1949年起到1955 年8 月止，蘇聯(lián)電影在中國正式上映所擁有的觀眾人數(shù)已達(dá)十億零三千多萬人次?！保?8］通過觀看這些影片，蘇聯(lián)電影反映的英雄事跡感動了成千上萬的中國觀眾，受到中國觀眾的歡迎與好評。比如，北京汽車配件廠和北京市各機(jī)關(guān)的工人、干部看到影片《光明照耀到克奧爾地村》中描寫蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)社會主義改造勝利的斗爭，“都聯(lián)系到目前國家過渡時期的總路線，更加強(qiáng)了實現(xiàn)總路線的信心和決心”［39］。蘇聯(lián)電影是新中國成立初期向人民灌輸共產(chǎn)主義精神的重要載體。

然而，由于一些翻譯影片的題材及內(nèi)容與我國人民生活、風(fēng)俗、習(xí)慣存在距離，我國廣大工農(nóng)兵觀眾對電影藝術(shù)這一宣傳形式尚感到生疏，有一些翻譯片常常有部分觀眾看不懂，或誤解它的內(nèi)容?！坝绕洳灰卓炊氖且恍v史片、傳記片以及以國際時事和民族生活為題材的影片，像‘陰謀’‘秘密使節(jié)’‘幸福的生活’‘波羅的海代表’”［40］等。一些讀者給《人民日報》寫信，批評某些翻譯影片的名字有迎合城市落后觀眾庸俗趣味的現(xiàn)象。如把“真正的人”改為“無腳飛將軍”，“奇異的種子”改為“寶盒仙笛”，“貨郎與小姐”改為“有情人終成眷屬”；“十三勇士”俄文原名直譯為“十三個人”等［41］。由于翻譯語言不易完全聽懂，觀眾看后很是迷惘，甚至導(dǎo)致不良效果。比如，“在國慶節(jié)，海拉爾市電影院上映的《第三次打擊》一片，有的觀眾分不出哪是蘇軍，哪是德寇，結(jié)果就亂鼓起掌來，影響了場內(nèi)秩序?！保?2］為了提高譯制片質(zhì)量和解決譯制片語言通俗化問題，中央文化部電影局于1953 年12 月在北京召開了譯制片工作會議。參加會議的有東影廠、上影廠的譯制片翻譯、導(dǎo)演和部分配音演員30余人。文化部副部長周揚在講話中強(qiáng)調(diào)：“譯制片必須保證政治上正確和藝術(shù)上真實?！保?9］388電影局副局長陳荒煤在講話中指出：“譯制工作者要不斷提高自己的政治、文化和藝術(shù)修養(yǎng)?！保?5］150會議明確了譯制片的方向，“并提出要求譯制片通俗化地忠實原片的問題，使影片中人物的思想感情真實地、明白易懂地出來，讓廣大觀眾更好地理解譯制片的內(nèi)容”［37］500。

新中國譯制公映的影片除了大量的蘇聯(lián)影片之外，還有來自捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭、德意志、保加利亞、朝鮮、日本、印度、法國、美國、英國、墨西哥等國的影片，這些影片主要限于一些工人斗爭題材和勞動人民生活題材，對中國觀眾而言具有意識形態(tài)教育元素。比如，印度故事影片——《兩畝地》《流浪者》和《暴風(fēng)雨》真實地反映了印度人民的生活，“這三部影片都接觸到人民所關(guān)心的問題，這便是地主對農(nóng)民的勒索（《兩畝地》）；傳統(tǒng)的種姓制度和宿命觀念的危害（《流浪者》）；城市高利貸者對普通人民的欺壓（《暴風(fēng)雨》）?！保?3］對中國觀眾具有進(jìn)步意義。又如，美國影片《社會中堅》主要描繪了一群美國礦工及其家屬們——在壟斷資本淫威下大無畏地戰(zhàn)斗著的工人階級。有觀眾說：“美帝國主義是我們的敵人，但美國人民、工人階級是我們的兄弟姊妹，是我們的戰(zhàn)友?！保?4］從上可知，新中國譯制外國電影的目的不是娛樂觀眾而是教育觀眾，而是對馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的形象化解說。

（三）創(chuàng)作與提高：為電影娛樂生活中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)提供主渠道

新中國成立后，電影作為一種新型藝術(shù)，使創(chuàng)作有了新的主題、新的對象和新的選擇，新中國電影事業(yè)從解放時貧白的起點走上了繁榮的道路。1949 至1956 年間，我國攝制了許多優(yōu)秀的故事片、藝術(shù)片、紀(jì)錄性藝術(shù)片、新聞紀(jì)錄片、舞臺紀(jì)錄片以及各種形式的美術(shù)片和科學(xué)教育片，雖然包括了廣闊的題材、多樣的藝術(shù)風(fēng)格和形式，但在思想上貫穿著同一根紅線——為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會主義事業(yè)服務(wù)，民眾在這個電影藝術(shù)百花園中取得了豐富的精神食糧，受到了教育和鼓舞。新中國電影創(chuàng)作對我國社會主義革命和社會主義建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)，成為馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的重要渠道。

新中國電影事業(yè)揭開了嶄新的一頁，從1949到1950 年短短一年多的時間里，國營制片廠拍攝了35 部故事片、280 本新聞紀(jì)錄片和6 本美術(shù)片［45］27。如《橋》《中華兒女》《白衣戰(zhàn)士》《趙一曼》《鋼鐵戰(zhàn)士》《白毛女》《人民的戰(zhàn)士》《女司機(jī)》《團(tuán)結(jié)起來到明天》等。新中國電影工作者拍攝的影片，以新現(xiàn)實主義的藝術(shù)方向表現(xiàn)了新中國輝煌的勝利和工農(nóng)兵新人物。為了檢閱新中國人民電影的初期成就，1951 年3 月文化部電影局和中影公司在全國20 個大城市舉辦了“國營電影廠出品新片展覽月”，展覽月中各地影院每天放映新片一部。放映的影片有東北、北京、上海三個電影制片廠攝制的《新兒女英雄傳》《高歌猛進(jìn)》《陜北牧歌》《中國民族大團(tuán)結(jié)》等26 部［46］。這些影片歌頌工農(nóng)兵新人物在對敵斗爭或生產(chǎn)建設(shè)中的革命英雄主義與愛國主義，并從各方面展現(xiàn)了新中國飛躍進(jìn)步的成就。在展覽月后，這些影片在全國廣大的城市、鄉(xiāng)村、工廠、礦山和部隊中普遍放映，并向國外發(fā)行。這是新中國成立后電影發(fā)展改革成果的首次集中展示，展覽月受到全國人民的熱烈歡迎和高度贊賞，國營電影在全國人民心目中建立了威信，牢固占領(lǐng)了銀幕的主題位置。周恩來總理親自為它題詞：“新中國人民藝術(shù)的光彩”［19］358。除國營電影外，大部分私營電影制片業(yè)遵循中共中央的政策方針，改變影片的制作方式，逐漸向著服務(wù)于新社會的方向轉(zhuǎn)變。在中央電影局的協(xié)助下，私營電影公司在1949 至1950 年也攝制了不少影片，如文華公司的《思想問題》《腐蝕》、昆侖公司的《人民的巨掌》，都是比較好的作品。這些影片進(jìn)步、健康的內(nèi)容給觀眾以積極影響。比如，看了《光芒萬丈》之后，豐臺鐵路局機(jī)務(wù)段和天津紡織工會的工人們，“深深地感覺到工人只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造才能”［47］。

遺憾的是，以1951 年電影《武訓(xùn)傳》受到政治運動式批判為代表，電影工作者陷入了困惑與迷茫，使興起不久的影片創(chuàng)作高潮很快跌入了低谷。1951 年，只有一部30 分鐘的短篇影片制作完成，這是新中國電影發(fā)展過程中遭受到的第一次大挫折。中央領(lǐng)導(dǎo)對新中國電影行業(yè)的發(fā)展非常關(guān)心，1952 年7 月15 日文化部電影局召開電影制片廠廠長聯(lián)席會議，討論落實和完成1952 年制片計劃等問題。10 月23 日，周恩來召集習(xí)仲勛、沈雁冰、周揚等座談電影事業(yè)的建設(shè)問題，周恩來指出：“電影制片廠不能太集中，要適當(dāng)分散。除要發(fā)展現(xiàn)有的長春、北京、上海制片廠之外，還應(yīng)該在西南、西北建立制片廠，這樣才能做到‘百花齊放’?！保?8］264-2651952年完成《葡萄熟了的時候》《六號門》《一貫害人道》《龍須溝》《南征北戰(zhàn)》等11部故事片，美術(shù)片1部，新聞紀(jì)錄片234本，科教片12 部［19］379，電影生產(chǎn)形勢開始好轉(zhuǎn)，使新中國電影自此逐漸走出了低谷。全國電影觀眾達(dá)5.6 億人次，其中城市觀眾3.8 億，農(nóng)村觀眾1.8億［19］379，進(jìn)一步推動了日常娛樂中馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)。比如，有觀眾看了《六號門》說：“教育觀眾去認(rèn)識工人階級偉大的斗爭傳統(tǒng)、集體主義的精神；認(rèn)識國民黨反動政權(quán)和封建勢力勾結(jié)在一起施行的野蠻的、殘暴的統(tǒng)治；也認(rèn)識了黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行戰(zhàn)斗時的偉大力量和作用，也認(rèn)識了解放帯給了工人們以新的生命、希望和真正的人的尊嚴(yán)?！保?9］

1953 年是新中國創(chuàng)作史上具有轉(zhuǎn)折意義的一年。開啟這個重要轉(zhuǎn)折的是1953 年3 月在北京召開的第一屆全國電影劇本創(chuàng)作會議和第一屆全國電影藝術(shù)工作會議。這兩次會議圍繞電影創(chuàng)作的社會主義現(xiàn)實主義的問題進(jìn)行了討論，要求文藝工作者必須深入群眾生活，努力創(chuàng)作，初步糾正了電影指導(dǎo)思想上“左”的傾向，要求改進(jìn)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要摒棄靠行政命令、發(fā)號施令的粗暴方法，澄清了藝術(shù)思想上的迷茫疑惑，調(diào)動了創(chuàng)作人員的積極性。1953 年9 月，在北京召開第二次全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，周恩來在大會作題為《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務(wù)》的報告［19］385，為新中國電影迅速掀起創(chuàng)作理論學(xué)習(xí)熱潮和電影事業(yè)建設(shè)熱潮鋪平了道路。為了進(jìn)一步促進(jìn)新中國電影事業(yè)的發(fā)展，電影藝術(shù)部門開始對蘇聯(lián)及東歐國家進(jìn)行實地學(xué)習(xí)考察。1954年6至9月，中國電影工作者赴蘇聯(lián)訪問團(tuán)應(yīng)邀前往蘇聯(lián)進(jìn)行為期3個月的訪問，對蘇聯(lián)電影制片、普及與發(fā)行、工業(yè)等各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及生產(chǎn)部門進(jìn)行訪問學(xué)習(xí)，還到列寧格勒、基輔等地考察電影事業(yè)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗。訪蘇結(jié)束后，王闌西、鐘敬之、司徒慧敏等3 人還轉(zhuǎn)赴民主德國、捷克斯洛伐克作短期考察。訪問團(tuán)回國后向中共中央呈報了《電影工作者赴蘇訪問團(tuán)工作報告》，并編寫出版了兩冊《蘇聯(lián)電影事業(yè)資料匯編》，對訪蘇情況進(jìn)行了全面總結(jié)，制定了全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)電影體制建設(shè)的計劃［19］394。隨著制片生產(chǎn)和電影市場的迅速發(fā)展，為了適應(yīng)社會主義建設(shè)和人民對文化的需要，1955 年4 月29 日中共文化部黨組提出了今后影片生產(chǎn)的方針：“在增加產(chǎn)量的基礎(chǔ)上逐步提高影片的質(zhì)量，每年除了集中較大力量生產(chǎn)一定數(shù)量的藝術(shù)質(zhì)量較高的影片外，凡有一定教育意義的，甚至有些娛樂性質(zhì)而無害的影片均可拍攝。”［19］402為電影攝制工作提供參考依據(jù)。1953 至1955 年間，經(jīng)過一系列政策上、管理上和組織上的調(diào)整，電影的創(chuàng)作形勢發(fā)生了巨大變化，共生產(chǎn)各類故事片71 部，到1955 年底觀眾人次增至九億八千八百萬［50］111。影片的題材樣式也呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢。

1956 年4 月毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針。在1956 年10 月召開的中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上，“雙百”方針被正式確認(rèn)為黨的文藝方針，對電影事業(yè)與電影創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。此后的電影創(chuàng)作，在內(nèi)容方面更貼切地表現(xiàn)了人民群眾的現(xiàn)實生活，及時捕捉了一些社會熱點、焦點問題，突出了社會主義現(xiàn)實主義精神。在“雙百”方針的鼓舞下，1956 年生產(chǎn)故事片42 部，美術(shù)片8 部，新聞紀(jì)錄片440 本，科教片51 部，電影觀眾14 億人次［19］422。并且實現(xiàn)了電影題材、風(fēng)格、樣式的多樣化，進(jìn)一步滿足人民群眾日益變化著的審美和娛樂需求，同時也建構(gòu)了馬克思主義話語權(quán)。

1949 至1956 年間的電影迎合了人民大眾的欣賞口味與心理訴求，運用通俗易懂喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以社會主義現(xiàn)實主義與革命浪漫主義為中心進(jìn)行創(chuàng)作，影片主要體現(xiàn)如下內(nèi)容：第一，充分反映人民戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗精神，深入刻畫中國革命斗爭及和平建設(shè)中涌現(xiàn)出來的具有高貴品質(zhì)的人民英雄的光輝形象，如《紅旗漫卷西風(fēng)》《董存瑞》等；第二，描繪了為反對惡勢力壓迫和追求自由和平而努力奮斗的人民的勇敢形象，展示了人民新的外貌和品質(zhì)，如《中華兒女》《白毛女》等；第三，刻畫了不怕艱難困苦的新中國廣大勞動者的形象，記錄了中國人民努力生產(chǎn)建設(shè)的光榮事跡，描繪了新中國各方面建設(shè)取得的偉大成果，如《五朵金花》《中國民族大團(tuán)結(jié)》等。影片為人們提供學(xué)習(xí)和效仿榜樣，也為人們提供了行動的具體方向和目標(biāo)，具有極強(qiáng)的意識形態(tài)功能。如農(nóng)民觀看電影《白毛女》后舉行座談會，“一致表示看了這部影片，更激起了對地主惡霸的仇恨。想想過去和現(xiàn)在的生活，大家都感謝毛主席和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使他們翻了身并且有了土地，為了感謝毛主席和共產(chǎn)黨，他們堅決地表示了一定要團(tuán)結(jié)互助搞好大生產(chǎn)，加緊抗美援朝支援前線?！保?1］新中國電影不是娛樂觀眾而是教育觀眾，為人民群眾勾畫出一個即將出現(xiàn)的共產(chǎn)主義美好未來，喚起人民群眾對未來新生活的向往與追求，進(jìn)而建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)。

結(jié) 語

歷史是一面鏡子，歷史也是一位智者，總結(jié)新中國成立初期電影與馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的互動關(guān)系，可以為探討新時代馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的文藝路徑提供鏡鑒。

首先，新中國成立初期電影使民眾接受了愛國主義和社會主義教育，是馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的重要手段，也達(dá)到了其政治目標(biāo)。新中國電影生產(chǎn)的動機(jī)很明確，塑造工農(nóng)兵的形象，表達(dá)工農(nóng)兵的“解放感”和“階級情緒”成了新中國電影的目標(biāo)和主題。精神文化生活的貧乏使工農(nóng)觀眾“喜歡”看新中國電影。對于很少看電影或先前根本沒有看過電影的民眾來說，只要提到“看電影”這幾個字就意味著一項重大的文化娛樂活動，為之激動不已，被動員了的觀眾習(xí)慣于認(rèn)同銀幕上的一切［52］77-78。黨的思想路線、國家的大政方針、領(lǐng)袖形象、抗美援朝、過渡時期總路線等通過電影快速通達(dá)民眾心靈，民眾在電影劇場效應(yīng)中接受共產(chǎn)主義精神的洗禮，進(jìn)而達(dá)到通過電影建構(gòu)意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的目標(biāo)。

其次，正確理解和處理電影與生活、電影與政治的關(guān)系，是馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)的關(guān)鍵。新中國電影在社會主義現(xiàn)實主義觀念的指引下，強(qiáng)調(diào)群眾生活是電影創(chuàng)作的唯一源泉，鼓勵藝術(shù)家深入人民群眾的生活，向群眾學(xué)習(xí)，并從中汲取智慧和力量；同時黨和新政權(quán)明確指出電影不能脫離政治，要求電影通過獨特的藝術(shù)形式對群眾進(jìn)行政治教育與宣傳。然而，新中國電影作品始終很難擺脫其政治傳聲筒的形象，與觀眾生活訴求之間存在著很大距離，使得電影的生活娛樂功能讓位于政治需要，忽視甚至取消了它作為一種藝術(shù)現(xiàn)實的特殊性。因此，隨著時間的推移，人們對影片的要求不斷提高，空洞的政治說教和公式化、概念化的作品終究難以滿足民眾的需要，其意識形態(tài)宣教效果也大打折扣，給電影事業(yè)造成損失，給人們留下深刻的教訓(xùn)。