優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂的數(shù)字化融合路徑

陳棟

陳 棟： 上海市正高級教師，華東政法大學(xué)附屬松江高級中學(xué)校長，上海市松江二中副校長，上海市中小學(xué)教師高級職稱評審委員會（綜合）計算機學(xué)科評議專家組成員，上海市松江區(qū)骨干教師“中小學(xué)信息科技學(xué)科專業(yè)發(fā)展共同體”主持人。曾獲“上海市新長征突擊手”“上海市優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員”“上海市優(yōu)秀教師君遠獎”等榮譽稱號。參與編著《信息科技學(xué)科發(fā)展與學(xué)科價值解讀》等著作，《基于課程標準的計算思維教學(xué)實踐路徑初探》等論文被人大復(fù)印報刊資料全文轉(zhuǎn)載。保持“清、新、自、然”的教學(xué)風(fēng)格；主張用創(chuàng)新詮釋課堂，依托數(shù)字新技術(shù)，點燃學(xué)生的內(nèi)在精神力量，厚植家國情懷。

文化是民族的血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中反映了中華民族的價值理念和精神追求，是實現(xiàn)中國夢的力量源泉。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。2021年1月，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》，要求充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課堂，已成為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

然而，在當前的具體實踐中，盡管許多學(xué)校的古文誦讀活動、校園文化節(jié)、戲曲鑒賞課、剪紙課等開展得十分熱鬧，但大多停留在表面，過分強調(diào)傳統(tǒng)文化的形式。此外，很多學(xué)校的傳統(tǒng)文化校本課程缺乏新意，內(nèi)容多為古詩詞鑒賞、地方戲曲鑒賞、刺繡技藝、剪紙等，且在教學(xué)中普遍存在偏重知識講授和技藝練習(xí)的問題。

如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入課堂教學(xué)，發(fā)揮文化鑄魂育人的功能？當前快速發(fā)展、不斷創(chuàng)新的數(shù)字技術(shù)正在賦能中小學(xué)教育教學(xué)變革，這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來了契機。學(xué)校應(yīng)該用好數(shù)字技術(shù)，以促進文化傳承、發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)為目標，探索多條優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂的數(shù)字化融合路徑，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，開辟更多的渠道。教師可以從資源、方式、條件、手段、方法等維度開辟課程教學(xué)新路徑。

路徑一：利用數(shù)字技術(shù)開發(fā)傳統(tǒng)文化教學(xué)資源

人們利用數(shù)字技術(shù)可以將靜態(tài)或?qū)嵨镄螒B(tài)的文化資源轉(zhuǎn)化為音視頻等多媒體信息進行存儲、傳播。我國很多古籍、文物、古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已有數(shù)字化的表現(xiàn)形態(tài)，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)便捷地學(xué)習(xí)和利用這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。教師可以利用數(shù)字技術(shù)，最大限度地挖掘和利用互聯(lián)網(wǎng)上已有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源，開發(fā)出感染力強、形式多樣的數(shù)字資源供教學(xué)之用，為學(xué)生充分接觸、理解傳統(tǒng)文化提供直觀、豐富的學(xué)習(xí)體驗，進而促進文化傳承。

為落實語文、美術(shù)等學(xué)科課程標準中發(fā)展學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)、“文化理解”素養(yǎng)的要求，學(xué)科教師在教學(xué)時可以根據(jù)需要，收集、選擇并整理相關(guān)的傳統(tǒng)文化數(shù)字資源供學(xué)生學(xué)習(xí)，彌補教材在內(nèi)容方面的不足，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自然而然地加深對傳統(tǒng)文化的理解。具體實施方法一般有兩種：一種是遴選和使用現(xiàn)成的資源，即使用搜索引擎等工具從互聯(lián)網(wǎng)這個豐富的資源庫中找到合適的資源，如數(shù)字圖書、視頻等，直接在課堂上使用；另一種是二次開發(fā)，即以互聯(lián)網(wǎng)上找到的資源為基礎(chǔ)，利用多媒體制作軟件制作課件、微課，以更好地滿足教學(xué)需求。

在實踐層面如何按上述路徑操作？關(guān)鍵在于教師對搜索技術(shù)和工具的熟練掌握程度。除了使用百度等通用搜索工具，教師還應(yīng)充分利用國家智慧教育公共服務(wù)平臺、數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館等權(quán)威、專業(yè)平臺中的站內(nèi)搜索工具，有針對性地查找優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化課程資源或教學(xué)資源。值得推廣的做法是，學(xué)校盡可能地利用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)資源在本校共享甚至校際共享，如利用學(xué)校云平臺或教研團隊分享群打造易于訪問和分享的文化資源庫，支持更多教師選用資源，這樣做還可以避免重復(fù)建設(shè)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

路徑二：利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)模式加強文化熏陶

數(shù)字技術(shù)支持線上的互動交流和分享，為學(xué)生參與合作式學(xué)習(xí)活動提供了更多的方式與機會，并使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播由單向輸出轉(zhuǎn)為雙向互動，有效增強傳統(tǒng)文化的熏陶效果。為促進學(xué)生文化傳承等素養(yǎng)的發(fā)展，教師可以積極探索如下路徑：利用數(shù)字技術(shù)組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的互動式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)，既增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的參與感和主動性，又鼓勵學(xué)生突破時空限制，在網(wǎng)絡(luò)空間中積極學(xué)習(xí)和分享自己對傳統(tǒng)文化的理解和感悟，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣延伸到課堂之外，在日常的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

加強協(xié)作學(xué)習(xí)與文化熏陶的常用方法是：組建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)小組、開展線上協(xié)作學(xué)習(xí)，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在QQ群等社群平臺開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流和協(xié)作學(xué)習(xí)。為避免學(xué)習(xí)流于形式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用線上協(xié)同編輯軟件等工具共同完成作業(yè)或撰寫學(xué)習(xí)小結(jié)，并有選擇性地利用校園網(wǎng)站、主流媒體和社交平臺，以視頻會議、直播課等方式發(fā)布優(yōu)秀的作業(yè)成果。教師要鼓勵學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者；要引導(dǎo)與監(jiān)督學(xué)生合法、合規(guī)地參與線上互動和信息發(fā)布，并防范隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力等風(fēng)險。

路徑三：利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)情境感受傳統(tǒng)文化之美

教師利用以虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）為代表的數(shù)字技術(shù)可以創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)情境，通過豐富、逼真的視覺與聽覺效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，并讓學(xué)生深刻感受和真切體驗到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在課堂上融入傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容時，有條件的學(xué)?？梢猿浞掷肰R技術(shù)和設(shè)備，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式，在虛擬環(huán)境中還原歷史文化場景，再現(xiàn)文化技藝或瑰寶，讓學(xué)生在輕松愉悅、接近真實體驗的氛圍中感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進教與學(xué)的方式從傳統(tǒng)的“教師講授知識”向“學(xué)生情感體驗”轉(zhuǎn)變。在數(shù)字技術(shù)營造的沉浸式學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生不僅可以高效地獲得信息，而且能被激發(fā)出更強烈的情感共鳴，增強文化認同感。

以語文學(xué)科的教學(xué)為例，在講解統(tǒng)編《普通高中教科書? 語文? 必修 下冊》中《中國建筑的特征》這篇課文時，教師可以利用現(xiàn)有的VR資源（如“V故宮”）引導(dǎo)學(xué)生進行沉浸式學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對教材文本的深度學(xué)習(xí)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。課堂上，學(xué)生佩戴VR眼鏡，訪問“V故宮”，對照課文中所概括的中國建筑的9個基本特征，逐一觀察故宮養(yǎng)心殿等古建筑的整體結(jié)構(gòu)及梁架、屋頂?shù)炔糠?，加強對文本?nèi)容的感知和分析，并提升審美鑒賞能力，領(lǐng)悟中國古建筑之美。

探索本條路徑的重點和難點在于VR教學(xué)資源的尋找和建設(shè)。目前存在的最大問題是現(xiàn)成的VR教學(xué)資源較少，而VR教學(xué)資源的制作又有一定的技術(shù)門檻。對廣大教師而言，應(yīng)盡可能通過網(wǎng)絡(luò)搜索已有的VR資源并加以利用或改造，例如可以深入挖掘和利用北京故宮博物院的“V故宮”、敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”、龍門博物館的“云上龍門”等應(yīng)用了VR技術(shù)的數(shù)字博物館。有條件的學(xué)?？梢愿鶕?jù)實際需求對互聯(lián)網(wǎng)中已有的VR資源做適當?shù)母脑?、?yōu)化，滿足教師個性化教學(xué)的需求。

路徑四：利用數(shù)字技術(shù)推進智慧化教學(xué)使傳統(tǒng)文化深入人心

教師可以利用數(shù)字技術(shù)采集學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)和作業(yè)等數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)進行挖掘和分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的問題，用數(shù)據(jù)驅(qū)動和優(yōu)化課堂互動和評價，助力學(xué)生個性化和差異化學(xué)習(xí)。教師采用這種由數(shù)據(jù)驅(qū)動的、精準且個性化的模式教學(xué)，能更好地燃起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，使傳統(tǒng)文化深入人心。

當前，我國正深入開展推進教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型工作，不少學(xué)校在建設(shè)智慧課堂、智慧教室。這為傳統(tǒng)文化的智慧化教學(xué)提供了技術(shù)支持和環(huán)境。教師可以結(jié)合學(xué)校的數(shù)字化轉(zhuǎn)型工作，利用學(xué)校的智慧學(xué)習(xí)平臺或作業(yè)平臺等來輔助傳統(tǒng)文化的教學(xué)。智慧學(xué)習(xí)平臺或作業(yè)平臺是數(shù)字技術(shù)與教育深度融合的產(chǎn)物，在大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)的加持下，平臺能有效獲取和利用學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的各種數(shù)據(jù)，并根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力水平為學(xué)生推送個性化的學(xué)習(xí)資源、作業(yè)，幫助教師盡可能全面地掌握學(xué)情。

不同學(xué)校使用的平臺、智能設(shè)備不盡相同，僅以學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的采集渠道區(qū)分就有多種設(shè)備或系統(tǒng)：有采集學(xué)生作業(yè)數(shù)據(jù)的數(shù)字教材或在線學(xué)習(xí)平臺，有采集學(xué)生作業(yè)數(shù)據(jù)和書寫表現(xiàn)數(shù)據(jù)的智慧筆，有采集學(xué)生課堂行為表現(xiàn)數(shù)據(jù)的教室內(nèi)的人工智能攝像頭……對教師而言，無論使用何種智慧學(xué)習(xí)平臺，首先需要熟練使用各類智能教學(xué)工具。其次，要抓住兩條智慧化教學(xué)策略，第一條策略是重視前期的數(shù)據(jù)采集工作，有意識地采集課堂中學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣點、學(xué)習(xí)效果或作業(yè)等數(shù)據(jù)；第二條策略是用好智慧學(xué)習(xí)平臺中的數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析結(jié)果，用數(shù)據(jù)驅(qū)動、支撐后續(xù)的教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個性化學(xué)習(xí)建議或作業(yè)題目。

以智慧筆和智慧作業(yè)平臺的使用為例，在通用技術(shù)“橋梁模型設(shè)計”一課中，教師結(jié)合學(xué)校所處的上海市松江區(qū)古橋眾多的特點，在用智慧筆采集學(xué)生課堂數(shù)據(jù)時特意加入了“松江古橋知識小問答”的測試環(huán)節(jié)。學(xué)生對照作業(yè)平臺中的學(xué)案單上的選擇題，使用智慧筆在互動教學(xué)卡上勾選答案。平臺自動統(tǒng)計出每個學(xué)生每道題的作答數(shù)據(jù)，以及班級整體的作答數(shù)據(jù)。教師便可立即利用作業(yè)平臺統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)結(jié)果，快速、精準地掌握學(xué)生對家鄉(xiāng)古橋文化的了解程度，從而及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，補充一些關(guān)于家鄉(xiāng)古橋文化的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生使用智慧筆繪制橋梁設(shè)計圖的過程中，教師還可以利用智慧筆實時傳送到作業(yè)平臺中的數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)在橋梁設(shè)計時參考或借鑒家鄉(xiāng)古橋的作業(yè)，結(jié)合智慧筆采集的學(xué)生書寫過程軌跡，了解學(xué)生思考、探索的過程，以便給予學(xué)生及時、有效的鼓勵和指導(dǎo)，提高學(xué)生進一步探究家鄉(xiāng)古橋文化的積極性和自主性。

路徑五：利用數(shù)字技術(shù)開發(fā)校本課程促進傳統(tǒng)文化發(fā)展

學(xué)校利用以上四條路徑，在數(shù)字技術(shù)加持下可以有效推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科課堂教學(xué)的融合。此外，學(xué)校還可以將數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有機融合，開設(shè)一系列“既學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，又傳承中華優(yōu)秀文化”的校本課程，促進傳統(tǒng)文化發(fā)展。近年來蓬勃發(fā)展的數(shù)字技術(shù)反映了我們所處的信息社會的時代性；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)代表著文化的傳承。結(jié)合地方特色，開發(fā)“學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，傳承中華優(yōu)秀文化”的校本課程，既符合當前信息社會發(fā)展和教育發(fā)展的要求，又能滿足學(xué)生對身邊不斷涌現(xiàn)的數(shù)字技術(shù)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還可促進學(xué)校的教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型工作。

對于此類校本課程，筆者建議采用主線和暗線兩條線索來設(shè)計和組織教學(xué)內(nèi)容。例如，教師將“文化傳承”作為主線，據(jù)此先梳理出從學(xué)校文化、家鄉(xiāng)文化到中華文化的三級單元，再圍繞傳統(tǒng)文化設(shè)計學(xué)習(xí)主題或活動，讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)”作為暗線貫穿整個教學(xué)：教師首先從教學(xué)角度分析各種數(shù)字技術(shù)的屬性（對VR技術(shù)和3D打印技術(shù)的分析見表1），然后據(jù)此對數(shù)字技術(shù)進行內(nèi)容重組，讓學(xué)生使用適合的數(shù)字技術(shù)來研究傳統(tǒng)文化素材和主題，或利用技術(shù)工具來加深對傳統(tǒng)文化的理解，甚至利用數(shù)字技術(shù)來宣傳傳統(tǒng)文化和開展傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的活動。

下面以家鄉(xiāng)文化這個單元的設(shè)計為例，介紹具體做法。從“文化傳承”主線入手：學(xué)校地處擁有內(nèi)涵豐富的廣富林文化的上海市松江區(qū)。該文化是學(xué)生十分感興趣的內(nèi)容，教師將其作為家鄉(xiāng)文化單元的學(xué)習(xí)主題。從“數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)”暗線展開：學(xué)生在學(xué)習(xí)廣富林文化的相關(guān)知識時，學(xué)習(xí)使用VR技術(shù)或3D打印技術(shù)制作數(shù)字作品，在虛擬世界里再現(xiàn)陶器等文物或博物館建筑。學(xué)生還可以在深入理解的基礎(chǔ)上，利用新技術(shù)來介紹和宣傳廣富林文化，如利用移動應(yīng)用設(shè)計技術(shù)開發(fā)App介紹廣富林遺址公園、利用3D打印技術(shù)為廣富林文化設(shè)計一個文創(chuàng)作品或在計算機中嘗試“修復(fù)”一件廣富林遺址出土陶器。學(xué)生在這個單元的活動中收獲的不僅有新技術(shù)和新設(shè)備的使用方法和經(jīng)驗，而且有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、認同和踐行。

以上五條路徑的探索對學(xué)校的數(shù)字化建設(shè)和教師的數(shù)字化能力提出了不同層級且逐漸提高的要求。對大部分學(xué)校和教師而言，依托現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源可以順利打通路徑一和路徑二；打通路徑三需要部署一定的VR硬件設(shè)備，并對學(xué)校VR教學(xué)資源進行開發(fā)；打通路徑四和路徑五則需要在智慧教育、數(shù)字教學(xué)平臺建設(shè)和教師的數(shù)字化能力提升等方面作出較大努力。

現(xiàn)今，教育領(lǐng)域的數(shù)字化改革正逐漸加速，數(shù)字技術(shù)持續(xù)蓬勃發(fā)展，為中華優(yōu)秀文化的傳承提供了越來越豐富的途徑，數(shù)字技術(shù)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂中大有用武之地。作為推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂數(shù)字化融合的主導(dǎo)力量，學(xué)校和教師應(yīng)及時更新教學(xué)理念，積極擁抱數(shù)字化變革，在教學(xué)實踐中努力探索，不斷提升師生數(shù)字素養(yǎng)，開辟出更多、更有效的路徑，踏實做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

責(zé)任編輯：祝元志