中國傳統(tǒng)文物修復技術(shù)的保護與傳承

陳 良

（中國農(nóng)業(yè)博物館）

一、中國文物的修復技術(shù)

中國的傳統(tǒng)文物修復工藝是中國文化演變的進程中所產(chǎn)生并沿用至今的一門傳統(tǒng)技術(shù),從傳統(tǒng)器物的制造到它的修復工藝,還有后世對某些器物的模仿等等。常見的還有關于一些字畫等的裝裱技藝,關于傳統(tǒng)竹木漆器的制造和修復,還有關于一些傳統(tǒng)的絲織品等的制造和修復,但不管哪一個工藝過程都承載了中國傳統(tǒng)文化的精華,同時又是人類發(fā)展史上聰明才智的結(jié)晶。我國傳統(tǒng)文物復原技藝,為中華文明的延續(xù)和流傳作出了巨大的貢獻,是中國傳統(tǒng)文物的組成部分。不過由于社會經(jīng)濟的發(fā)展,部分古老的文物修復工藝出現(xiàn)丟失甚至瀕危的情況,使其保存與延續(xù)形成了新的要求。對這種文化的保存對當前國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展等都具有很大的促進意義,把它當做傳統(tǒng)文物而加以保存,對文物的保存和發(fā)展研究具有意義。作為一項傳統(tǒng)的手工技術(shù),中國的傳統(tǒng)器物修復與對出土文物的制作、復制工藝是中國人所特有的,是對中國文物的又一次復制,是傳播中國歷史信息與文化交流的重要載體,對我國歷史的研究與保存具有巨大的意義。它所涉及的類型是多樣的,而所涉及的區(qū)域范圍又是非常廣闊的。

所以,中國傳統(tǒng)器物修復技藝的保存與弘揚對于中國文化和史學上的深入研究都具有重大的意義,而借助這種工藝的運用就可以更好地把中國傳統(tǒng)文明以物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出來,也可以使人們更好地認識中國歷史。在保存與繼承的原則上還要與國外的銜接,借助外國的先進工藝,進行中西工藝的完美融合,讓中國的文物修復工藝得以良好的發(fā)揚。

二、我國傳統(tǒng)文物修復技藝的保存和傳播

中國的傳統(tǒng)文物修復技藝,是對文化遺產(chǎn)加以保存和修繕的主要技術(shù)手段,是考古研究與現(xiàn)代文物博物館工作所需要的。就中國器物復原工藝演變的歷程來說,對器物的修補與恢復具有漫長的演變歷程,文獻記錄中已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)春秋時期就出現(xiàn)了對部分青銅器的修補與恢復。隨著修復的發(fā)展,在每一時期都出現(xiàn)若干文物修復的杰出代表人才與流派,這些為中國文物保護修復技術(shù)的發(fā)展打下了良好的基礎,也為中國傳統(tǒng)文物的保存作出了貢獻。在二十世紀初期中國的文物修復工藝建立了自己特有的方法,不過因為工藝上的封閉性等使這種方法所采用的方法包括原材料等都受相當?shù)挠绊憽Ｖ袊┪镌旱某闪⒑蛯ξ奈锏膹V泛關注等,促使了文物復原技術(shù)作為中國博物院的一個必然要求,為中國博物院的建設以及文物的修復工作等方面提供了科技與人力保障。不過,從文物保護修復技術(shù)發(fā)展的歷程也能夠發(fā)現(xiàn),它在許多情形下只是文物保護研究和保護等的一個附屬技能,沒有形成一個單獨的專業(yè),部分難度較大的文物保護修復技能仍存在流失的風險。

為了讓中國的傳統(tǒng)文物得以良好的保存下來,對中國傳統(tǒng)的文物保護修復技能進行必要的發(fā)掘、梳理,并對其加以保存與延續(xù)成為勢在必行的要求。關于這種技藝的保存,需要一個全面的系統(tǒng)規(guī)劃,將之視為國家傳統(tǒng)文物的重點內(nèi)容,予以人力與物質(zhì)的保障。由國家專項資金和專業(yè)技術(shù)人員的資金,來進行中國傳統(tǒng)文物修繕技藝的發(fā)掘與整理工作,但這一工作的進行許多時間都必須深入民俗,發(fā)掘民間流傳的傳統(tǒng)修繕工藝,在發(fā)掘的基礎上加以整理,并將其建立成一個比較完備的系統(tǒng)。在此基礎上,將與傳統(tǒng)文物修復技藝有關的文獻資料進行了整理,并整編成冊,加以必要的鑒別,以便建立完善的科技資料系統(tǒng)。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的角度考慮,應當出臺相關的文物修復工藝技術(shù)規(guī)范并健全相應的培訓體系與資質(zhì)認定體系,為工藝的傳播創(chuàng)造良好渠道。強調(diào)科學技術(shù)保護的需要,根據(jù)當前科學技術(shù)的特點與發(fā)展,把遺址復原方法和現(xiàn)代科技相結(jié)合,促進科學技術(shù)的健康發(fā)展,并重視人員的培訓,為科學技術(shù)的開發(fā)提供人員保障。

三、我國傳統(tǒng)文物修復技術(shù)的現(xiàn)狀

（一）文物修復國際化

在我國傳統(tǒng)文物修復技藝對文物的保存與研究等方面作出了很大努力的同時,也流傳到了國外,對部分國家的傳統(tǒng)文物保護修復技藝也造成了沖擊。不過,因為中國的傳統(tǒng)修復技藝更多的是以中國民間工藝的方式出現(xiàn),以國家內(nèi)部傳承的形式出現(xiàn),因此相應的歷史信息也比較薄弱,因此使其國際上宣傳效果遠不及日本等國。因此在經(jīng)濟國際化的大背景下,中國的傳統(tǒng)文物保護技藝在解決了自身文物和藝術(shù)史研究需要的同時,也需要進一步的邁出國門,以力爭在海外領域中取得相應的技術(shù)優(yōu)勢。要使其全球化,就需要人們把中國的文物修復技藝有關信息加以梳理匯集,重視國際化的推廣,同時重視專業(yè)人才的培育與吸納,推動文物修復技藝的傳承與發(fā)揚,不斷推動其全球化進步。

遺址是古代人類社會時代遺留下來的物體,出土文物,有著歷史,文化和科技價值,在今天的人類社會生存和經(jīng)濟社會生活中起到了積極的意義。它是由古代人類社會不同種族在當時的社會生活歷史背景中,在當時人類社會意識,社會思想的引導下,在當時的社會生產(chǎn)力,社會科學的條件和技術(shù)水平要求下,經(jīng)過古代人們的創(chuàng)造性勞動,運用當時人類社會所提供的所有東西,工具進行人類社會生產(chǎn)活動而形成的,它既是有形的實物,也是可以被人們加工,使用保存,蘊含著無形精神經(jīng)濟價值的載體,是人們創(chuàng)造歷史的重要載體。深入研究保存和修繕好有形的寶貴文化——遺址實體,是對我們深入研究,發(fā)現(xiàn)和認識其無形價值的重要意義,具有巨大的社會意義。出土文物由于深受自然和人為因素的直接影響,很多時候都存在著不同的損傷,怎樣對已經(jīng)受損的和輕微受損的出土文物進行高質(zhì)量的保存和修繕,盡量合理的恢復并延續(xù)其“壽命”,以維持其藝術(shù)價值的完善,科學化,原真性是人們始終都在思索的問題。

（二）文物修復現(xiàn)代化

將社會經(jīng)濟和天然科學技術(shù)結(jié)合的一種邊緣科學技術(shù)。是與史料,考古學,思想,藝術(shù),物理性質(zhì),化工,環(huán)境學,生物等多學科有關的綜合性專業(yè)。但由于高新技術(shù)與科學研究材料的開拓發(fā)展,對文物修復工作提出了更高的技術(shù)需求,所以文物科學研究一直是以科學研究的態(tài)度。正確的思想與方法,用科學的方法做好文物保育事業(yè)與出土文物維護。首先需要對出土文物的歷史價值做出科學的評價,以不破壞文物價值為前提,既要運用人類社會中所有科學技術(shù)的研究成果和最新科學技術(shù)材料的使用結(jié)果,也要重視研究歷史記錄,從而弄清了出土文物的歷史背景和人文含義,確保了出土文物的歷史價值和真實性,對出土文物的主要材料,成份,構(gòu)造,制造工序和重要因素等有一個清晰地認識,并學會了利用方法和物質(zhì)的作用性質(zhì),經(jīng)過科學檢驗后,拿出了相應的檢測資料并采取了適當?shù)姆椒?。需要根?jù)器物個體特點加以改良,經(jīng)過檢驗可行后方可使用。通過深入地研究材料有其各不相同的蛻化機制,就可以對器物進行有針對性的保護。但使用后仍需要長期的追蹤跟檢,來確認這種技術(shù)的合理性,避免再傷害。利用保護的材質(zhì),以實現(xiàn)保護文物歷史修復的目的。出土文物的軟弱性和不可再生性,也確定了對出土文物保存與修繕須慎之又慎。實踐是檢驗真理的唯一標準,在文物保護領域中也一樣受到了檢驗。

四、提高人民對中國文物修復的認識和繼承

（一）文物保護重要性

推動民族傳統(tǒng)恢復和現(xiàn)代科學技術(shù)文物保護的融合中國藝術(shù)品保護法確定的”保存為重,搶險首先,科學使用,嚴格管理”。文物保護法為文物科學事業(yè)的研究開發(fā)提供了依據(jù),指明了目標,明確了措施。將文物修復技術(shù)經(jīng)由修復員的個人行為,逐步步入了科學化,傳統(tǒng)化,規(guī)范化的道路。專業(yè)的人員必須經(jīng)過專業(yè)學校培訓,規(guī)范操作技能,采取專科資質(zhì)執(zhí)業(yè)制度,在專業(yè)的領導和監(jiān)督下,由專業(yè)的組織監(jiān)督和考核,建立科學合理的專業(yè)標準制度。用科學的態(tài)度在正確對待傳統(tǒng)修復技術(shù),系統(tǒng)地發(fā)掘整理傳統(tǒng)器物修復技術(shù)的同時,進一步深入開展對傳統(tǒng)手藝的深入研究,運用現(xiàn)代科技手段對中國古代的傳統(tǒng)手藝加以分析,并闡述其科學機理,逐步建立出現(xiàn)代傳統(tǒng)手藝修復技術(shù)的理論基石。引入并研發(fā)出適應各種特色文物保護的現(xiàn)代新型建筑材料,必須具備可操作,兼容,以避免或大大降低對文物保護帶來的各種破壞,而運用現(xiàn)代新型建筑材料來保存古代建筑材料則是文物保護修復技術(shù)中永恒的研究課題,所以文物保護科技工作中既要吸取人類一切科學的研究成果和現(xiàn)代新科學技術(shù)資料的運用結(jié)果,也要將傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代科技資料加以緊密結(jié)合,唯有如此方可搞好文物保護管理工作。傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代修復與保護藝術(shù)之間還存在著諸多的區(qū)別,不僅包括了工藝的差異,技術(shù)的差異和所用材料的差異,而且二者之間還存在著對修復的藝術(shù)認識,修復指導思想以及對藝術(shù)品本質(zhì)理解的差異。

傳統(tǒng)工藝修復也有不少好的方法和工藝,需要傳承發(fā)揚光大。不要因為單純的講究視覺效果,而創(chuàng)造性的去改變了文物的原有面貌,那就必定會扭曲或者貶低了文物本來的意義。尊重文物,尊重科技,重視文化,深入開展傳統(tǒng)修復技術(shù)的探索,運用現(xiàn)代科技方法,把傳統(tǒng)修復和現(xiàn)代修復融合一起,共同提高修復的理論和技術(shù)。從保護遺產(chǎn)的高度入手,從傳承中汲取養(yǎng)分,把現(xiàn)代技術(shù)與文物保護意識融入到傳承之中,才是保護遺產(chǎn)的發(fā)揚光大。

（二）文物保護技術(shù)

文物保護技術(shù)是一個多領域,綜合型的應用技術(shù),它必須堅持如下一些準則:

保護文物狀態(tài)基礎；可再處理基礎；最小損壞基礎；最少干預原則；耐久性基礎；可辨識性原則；最佳信息獲得原理。

“不影響文物保護原貌”是出土文物技術(shù)保存與修復的基礎,修復應重建藝術(shù)品的潛在價值,盡量不會形成文化“贗品”或意識“贗品”,也不能抹去一切的痕跡?，F(xiàn)代修復研究人員指出，文物修復是一個相對被動的政府對文物保護進行人為干預活動,無論采用傳統(tǒng)工藝還是科學進步的技術(shù)和新材料,都可能使文物保護的整體面貌產(chǎn)生或多或少的變化,而真正科學的文物保護就是預防性的維護,把文物保護工作置于良好的自然環(huán)境之中,盡可能減少或甚至停止因環(huán)境因素而對文物保護工作產(chǎn)生的破壞,從而減少了修復數(shù)量。當前的文物理念已由過去被動性消滅文物病害,逐漸發(fā)展到主動性干預文物保護單位所處的自然環(huán)境。這種保存文物的環(huán)境好分為發(fā)掘環(huán)境,保護,展覽環(huán)境等,而這種環(huán)境的好牽涉到各個方面,各個部門,如考古,展覽,觀眾,博物館館址管理等,對文物保護環(huán)境的監(jiān)測與管理將是今后文物與修繕事業(yè)的主要發(fā)展方向。大自然的有害物質(zhì),對文物環(huán)境的危害就更加突出。

自然界的主要大氣污染源：空氣污染:機動車廢氣、制造業(yè)的加工廢氣、粉塵。水體:生活廢水、工業(yè)廢水、生物藥物及廢氣等。土壤:固體廢棄物、生態(tài)廢物、工業(yè)廢棄物設備。文物最長期的任務應是預防,因此必須把預防性保護擺在首位,使文物保持適當?shù)淖匀画h(huán)境,以防止或延緩自然界有害物質(zhì)對文物的破壞。限制溫濕度范圍在正常范圍以內(nèi),可以根據(jù)不同類型的出土文物限制不同類型的溫濕度；定時開展滅菌,以確保器物不受損害;防止日光直射和折射,應根據(jù)情況采取拍攝快門、斗彩窗簾、有色玻璃、涂防光劑等方法,避免了燈光照射；有通風和空氣過濾器設施,避免了有害空氣、粉塵等對文物保護環(huán)境的影響,館內(nèi)人員絕不是單純的技術(shù)勞動者,而是對于出土文物的保存,并了解必要的文物保護常識。對各類環(huán)境因素實施必要的監(jiān)測和管理,總結(jié)經(jīng)驗,完善和健全文物預防環(huán)境保護的有效機制。把最新科技研究成果運用于出土文物的保護修復工作中,以最先進的科學理念和方式來維護出土文物。目前文物保護理論和實踐已經(jīng)形成了一個國際性的科學問題,并受到了全社會的重視,人們也對出土文物科研保存與修復工作時人為最低干擾的原理取得了認識,盡量采取以保存為主，做到“真正的修復”。

（三）保護措施

第一,提高公民保護意識,加強有關立法。文物遺產(chǎn)是難以再生的歷史財富,所以對古跡的維護需要被提高到全民參與的層面,以政府為主體,健全文物保護法治制度,使大家自發(fā)主動的投入到古建的維護當中。同時通過現(xiàn)代媒介充分傳播古建的歷史意義,讓民眾對其形成重視和寄托,從根本上搞好維護管理工作,就可以有效的展示出中國文化的意義與功能。

第二,增加了文物遺址維護的技術(shù)含量。不同種類的文物保護遺址應當區(qū)分開來,并采取傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式,定期地開展維護與恢復。在修繕與保存的過程中要充分認識其特殊性,以保護文物遺存本體和其代表的歷史性與藝術(shù)性價值。每一項修繕活動都必須有準確的理論指導,并且還必須進行相應的多專業(yè)合作。

第三,做好對建筑的火災事故防御工作。對建筑的維護管理工作要做好防患于未然,以盡可能地降低火災事故等天然災難所帶來的危害。完善了對供電和火源的控制,并針對不同地區(qū)的火源情況與需求合理布局了各種的消防器材;同時加強了火災事故防范科技的應用,并配備了各種高效的監(jiān)測報警系統(tǒng)。

第四,綜合考察了建筑和周圍環(huán)境之間的互動關系。對文物古跡的保護并不能僅著眼于文物保護本身,更需要充分考慮到古建筑和周圍環(huán)境之間的互動關系,特別是做好內(nèi)部安全保護。

（四）保護手段

做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)環(huán)境保護工作,如做好周邊文物保護調(diào)查,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度建立,城市傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境保護工程建設,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)環(huán)境保護規(guī)章制度立法等。要保護好一些名城名鎮(zhèn)名村,如城市傳統(tǒng)文化的傳承制度建立,傳統(tǒng)文化村鎮(zhèn)建設工程、文物村莊建設工程,以及名城、名鎮(zhèn)、名街環(huán)境保護工作等。提升世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活力,包括建立文物專題館,打造中國大文物國際文化園區(qū)數(shù)據(jù)云平臺,推進中國大文物等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公開課項目進校園、進社區(qū)、入產(chǎn)業(yè)等。發(fā)掘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代資源,如開展多專業(yè)、多區(qū)域大文物保護遺產(chǎn)研究,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題研討,培養(yǎng)高層次的大文物企業(yè)文化研發(fā)人才等。

利用博物館數(shù)字衍生產(chǎn)品的設計，結(jié)合文物數(shù)字化的新技術(shù)與新方法，強化文物資源在數(shù)字文創(chuàng)、產(chǎn)品的深化與二次創(chuàng)作，運用文物文化引入數(shù)字平臺，助力優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品市場轉(zhuǎn)化，通過這樣的形式向人們展示文化遺產(chǎn)的底蘊與價值。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文物的保護與利用以國家主導的保護體系為基礎，以協(xié)同理論為基礎，實現(xiàn)傳統(tǒng)文物的總體保護目標。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整對傳統(tǒng)文物提出了更高的要求。其今后的發(fā)展應依靠有針對性的管理部門和政策支持，從下往上逐步完善保護工作。為了保護和利用傳統(tǒng)文物的完整性，應建立雙線遺產(chǎn)旅游線路和特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。