新媒體時代下民族音樂的傳播與發(fā)展

魏文婷

摘 要：中華民族音樂文化是我國數(shù)千年來傳承至今的藝術(shù)瑰寶，是我國歷史文化與各地風土人情的產(chǎn)物。當今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，促使社會步入了現(xiàn)代化電子信息傳播的新時代，通過新媒體手段傳播的民族音樂，在揭示民樂本質(zhì)的同時，又是中國民族音樂與時俱進的表現(xiàn)。但面對新時代媒體傳播的多樣化與改革，也給民族文化帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。本文立足于新媒體時代，分析當前民族音樂的傳播現(xiàn)狀，對新型傳播方式給民樂帶來的影響展開探討，并對民樂的現(xiàn)代化傳播策略進行構(gòu)想與建議，拓展其生存空間。

關(guān)鍵詞：民族音樂；新媒體；文化傳播；發(fā)展

中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）05-00-03

一、新媒體傳播的特點

（一）傳播方向由單向到雙向

傳統(tǒng)媒體和新媒體進行傳播時的區(qū)別之一就是從單向轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向。傳統(tǒng)媒體的傳播通常是單方面的線性，并且是不可選擇的。它主要展現(xiàn)為在一定的時間內(nèi)由信息發(fā)布者主動向被傳遞者傳播信息，受眾群體是被動的，也無法給予發(fā)布者及時的反饋。這極大地限制了主動方與被動方之間的信息流動性以及互動性。而如今出現(xiàn)的新媒體，可實現(xiàn)雙向傳播，無論是信息發(fā)布者還是受眾都可以成為信息的傳遞者，使互動更為即時、便捷，也能通過反饋意見來調(diào)整不足。比如當今的廣播電視臺，非常重視與聽眾朋友之間的互動，他們通過公眾號或短信等途徑加強和聽眾之間的聯(lián)系，使信息變得更有意義，真正發(fā)揮出信息的價值。除此之外，這種方式還可以積極調(diào)動受眾的強烈參與感，從而實現(xiàn)了被動到主動、單向到雙向的轉(zhuǎn)變[1]。

（二）傳播內(nèi)容從單一到交融

相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體的傳播內(nèi)容較豐富多彩，使聲音、文字、圖像一體化已成為一種新趨勢。比如，我們所熟悉的手機，不僅可以打電話、發(fā)送短信，還能看視頻、聽廣播、上網(wǎng)等，這使多媒體的功能與特點融為一體，而這些功能恰好是通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視以及通信網(wǎng)絡(luò)的融合為基礎(chǔ)來實現(xiàn)的，其形式的多樣化是前所未有的。集多種媒介形式的網(wǎng)絡(luò)媒體，真正實現(xiàn)了多媒體全方位的信息傳播，提高了信息量和信息廣度，保證了用戶可以在任何時間、任何地點、通過任何終端進入新媒體網(wǎng)絡(luò)。此外，雖然內(nèi)容交融，但也有一定的針對性與分眾性。它根據(jù)受眾市場的需求進行細分化，可以根據(jù)用戶的受眾年齡、性別、偏愛喜好、社會地位等為參照，為不同群體提供不同的信息服務(wù)，也可以說，這是具有小眾化傾向的傳播。

（三）接收方式從固定到移動

傳統(tǒng)媒體對于接收地點還是有一定限制的，只局限于固定場所。而如今無線移動技術(shù)的飛速發(fā)展使得新媒體不但可以實現(xiàn)實時傳播，還具有移動性的優(yōu)勢，用戶可以隨時用手機瀏覽想看的網(wǎng)站和各大功能性軟件，在公交車上、地鐵上看影視越來越成為一件很普遍的事，徹底實現(xiàn)了新媒體的動態(tài)化[2]。

二、中國民族音樂的傳播現(xiàn)狀

在“復興中華文化”和“非遺”保護理念下，當今人們對于傳統(tǒng)音樂具有一定的認知，但不得不承認傳統(tǒng)民族音樂自身的生存力很低，而且民族音樂所依附的社會功能在減退。音樂延傳與發(fā)展的兩條途徑其實可分為濡化與涵化兩大方面，前者是指學習自身傳統(tǒng)，或在傳統(tǒng)中習得，也指對采借過來的文化元素，放在本土文化中進行磨合，乃至改造，使之與本土文化協(xié)調(diào)起來，融為一體的過程。而后者是指文化植入、文化變遷，也指受到其他文化影響而使得自身改變。不難發(fā)現(xiàn)，近現(xiàn)代以來中國音樂發(fā)展偏于西方化，音樂延傳與發(fā)展受到濡化與涵化兩方面的影響。一方面，中國音樂沿襲著自身的道路在傳承，另一方面，在努力接受來自西方音樂的影響，使自身發(fā)生改變，并把這種改變作為一種“進步”和“現(xiàn)代化”之路。目前，中國傳統(tǒng)音樂自身找不到一條沿襲傳統(tǒng)之路繼續(xù)行進的道路，必須走到西方音樂的道路上來，好像傳統(tǒng)音樂之路已經(jīng)走到了盡頭，要么停止發(fā)展，要么走西方音樂之路。歷史上曾發(fā)生的外來音樂的儒化過程沒有了，中國音樂現(xiàn)實變成了中國傳統(tǒng)音樂的西方化的“涵化”過程。而這種涵化已經(jīng)深入中國人的音樂思維和審美習慣中。中國傳統(tǒng)音樂的聽覺系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了變化[3]。

民族音樂的涵化過程又包含兩個部分。其一，小學、中學的普識音樂教育，中國從學堂樂歌開始，音樂被納入學校音樂教育，作為普識教育的組成部分。但是學校音樂教育是以西方音樂教育模式和內(nèi)容為主的。其二，中國泱泱數(shù)千年的音樂文明，輝煌的音樂歷史，宮廷音樂、文人音樂和民間音樂各自展現(xiàn)著獨特的價值理念。但是直至19世紀末，在中國沒有形成專業(yè)音樂機構(gòu)。當把音樂納入高等教育體系中，必然按照西方的模式。如今，中國目前有多所專業(yè)的音樂學院，有數(shù)十所大學所屬的二級音樂學院，有上百所大學或藝術(shù)學院中的音樂系，它們構(gòu)成了一個龐大的音樂教育體系。然而，這個體系無論在其形成的過程中，還是在其教學模式的設(shè)計上基本會受到西方專業(yè)藝術(shù)音樂的影響，種種因素無一不對民族音樂的傳播與傳承造成影響。

當前，中國傳統(tǒng)民族音樂并沒有消失，它以多種姿態(tài)在沿傳著。中國傳統(tǒng)民族音樂在民間有著不同境遇，有的依然有一定的社會功能，有的有一定的專業(yè)性，有的則與當今的社會與審美產(chǎn)生巨大的差異，遇到了生存挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)民族音樂該如何延續(xù)，需要我們深入思考[4]。

三、新媒體時代下民族音樂傳播的方式

其一，只傳承不傳播對民族音樂的發(fā)展也有一定的限制性，因此充分利用現(xiàn)代化媒體手段進行傳播是有必要的。以民樂為主要題材的電影《閃光少女》上映后引起民樂界一陣軒然大波，在宣揚中國民族音樂的同時，也激起了一部分民樂人的內(nèi)心共鳴。它以年輕人的視角來講述民樂的傳承，將民樂與西洋樂互相融合，并以另一種小眾文化為基礎(chǔ)，結(jié)合當下民族文化教育逐漸被西化教育擠壓的現(xiàn)實背景，給忘記中華本土文化的群體敲了一記警鐘，飽含了寓教于樂的教育意義，促使觀眾對民族文化進行學習與思考。以影視的形式宣傳民族文化具有很大的優(yōu)勢，受眾群體面積廣泛，覆蓋面大，并集聲音、圖像、文字為一體，富有較強的感染力與娛樂性，使得觀眾更愿意接收傳播信息。其二，近幾年來許多主流媒體節(jié)目制作的方向都嘗試與國風相結(jié)合，如山西衛(wèi)士與廣東衛(wèi)視聯(lián)合打造的民樂真人秀節(jié)目《國樂大典》，推動了民樂作品的創(chuàng)新發(fā)展。節(jié)目內(nèi)容多樣化，結(jié)合大量中國元素，并采用大量的中國傳統(tǒng)題材，用室內(nèi)樂的形式有效結(jié)合中西方器樂，在改編的基礎(chǔ)上運用非遺民族文化，將中國民樂的可能性表現(xiàn)得淋漓盡致。通過綜藝節(jié)目，可以進一步促使民族音樂不斷進行創(chuàng)新性的發(fā)展，對國樂的傳承起到了積極的作用。其三，在現(xiàn)如今的流行樂中，不難發(fā)現(xiàn)，國風似乎成為一種新的主流，它更強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融，體現(xiàn)出中華民族文化的獨特韻味，打破國際界限，將中華音樂推向全球。不難發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地不少歌手或組合都轉(zhuǎn)向國風的定位，作品的伴奏多為民樂演奏，歌詞與古詩詞相結(jié)合，甚至為了作品效果，專門學習戲曲的發(fā)音、腔調(diào)，大顯傳統(tǒng)魅力。而歌手自帶的龐大的受眾群體，可對民族文化進行二次傳播。除此之外，在當今的短視頻軟件中，也有不少民族音樂人的傳播身影，無論是器樂或戲曲的課程教學，還是對于樂曲的改編，都能在平臺看到相關(guān)的視頻或直播。此類軟件受眾廣泛，涉及各個年齡層、階層，這對民族音樂的傳播有著極大的便捷性、及時性以及交互性，用戶之間可隨時進行探討、交流[5]。

四、新媒體對民族音樂傳播的影響

首先，新媒體自身對于傳播就有著很顯著的優(yōu)勢，傳播信息更加準確、迅速，覆蓋的范圍也更廣泛，只要有信號，就能通過多媒體來進行信息傳播，拓展了信息傳播的渠道。而中國民族音樂的傳承方式本身是有限的，在形式上，民樂應該打破以民族器樂為載體的傳承方式，充分利用所有現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)成果，做到與時俱進，緊跟時代新潮流，適應當今的新媒體傳播時代。不難發(fā)現(xiàn)，在當代信息傳播平臺中，內(nèi)容多為流行樂，很少看到民族音樂的身影，這可看出，在新媒體的充分利用上，民族音樂大不如流行樂的影響力，這確實在初始階段給予民族文化一定的影響。其次，新媒體無疑會為民族傳播帶來新的挑戰(zhàn)，但同時也會帶來新的機遇。若能利用媒體多元化的特征，不斷進行優(yōu)化和改進，也許這種融入了民族風格與歷史文化的藝術(shù)形式會在流行熱浪中脫穎而出，使人耳目一新。尤其是處在當今的娛樂性比較強的社會，民樂需要大力研究改造現(xiàn)仍保存的民族器樂與即將消失的民間戲曲、舞蹈，不應受到文化本身的限制而故步自封，促進它們本身電子化，賦予它們一定的娛樂性，從而更好地走進大眾視野，利用新媒體技術(shù)向公眾推廣民族音樂，吸引更多的人來研究民族文化并傳承下去。同時，也不能操之過急，注意把握民樂與新事物之間的融合度，適當?shù)耐ㄋ撞⒉灰馕吨鴣G棄文化本身，在改革的過程中時刻保持清醒，不要因潮流驅(qū)使使民族音樂流于庸俗，中華民族音樂要想借助新形態(tài)順水推舟發(fā)揚光大，必要摸索出一條適應新媒體背景下的改革之路。

五、新媒體時代下民族音樂的傳播策略

（一）對傳播內(nèi)容進行準確定位

為了應對新媒體所帶來的多元性、交互性、便捷性的這種變化，需要重新定位民族音樂傳播的內(nèi)容。先運用新媒體所具有的云計算以及大數(shù)據(jù)等功能，對用戶進行更細致化的分析，如他們的興趣偏好、消費能力、專業(yè)領(lǐng)域等；另外，要注意民族音樂用戶的音樂文化素養(yǎng)、心理需求和個人習慣等，收集更加全面的個人信息后，根據(jù)信息更有針對性地為用戶推送或制定更匹配于他們需求的音樂傳播內(nèi)容，這樣可以進一步增加用戶興趣黏度，提升用戶對傳播內(nèi)容的吸引力，從而更有效地傳播民族音樂[6]。

（二）對傳播內(nèi)容進行大膽創(chuàng)新

當代互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容應有盡有，新媒體的形式也更多樣化，在眾多新事物的涌入過程中，傳統(tǒng)文化被流行元素所擠壓是常態(tài)，要想重新獲得傳承與發(fā)展的機會，重獲當代年輕人的喜愛，必定要在保存其優(yōu)良特質(zhì)的基礎(chǔ)上進行二度大膽的革新。積極呼應當代熱點，結(jié)合青年人最喜愛的流行元素，年輕人對傳統(tǒng)文化的傳承起著至關(guān)重要的作用，并且他們是在新媒體環(huán)境下最為活躍的受眾群體，因此需要從年輕人的喜好著手，再通過他們的力量擴大傳播范圍。如最常見的影視、作曲領(lǐng)域，以及短視頻平臺，甚至是網(wǎng)絡(luò)游戲的背景音樂，都可以加入民樂元素，大膽與傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新與碰撞，進一步滲透中華民族傳統(tǒng)文化?？傊?，要盡可能通過更現(xiàn)代化的方式，將民族音樂文化的精髓傳播給大眾。

（三）利用媒體打造民族音樂品牌

近幾年，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多自創(chuàng)品牌的民樂賬號，如自得琴社、太音琴社等，因演奏視頻制作精美而收獲了一大批粉絲。形式大多為室內(nèi)樂，樂曲以自創(chuàng)或改編當下影視劇配樂及流行曲為主，妝造還原了我國古代宮中服飾，栩栩如生。此類音樂賬號已成為獨立的音樂品牌，在海外社交網(wǎng)站上也獲粉無數(shù)，面向全球展現(xiàn)中國民族音樂文化的獨有韻味，這無疑對傳統(tǒng)文化起到了推動作用。新媒體時代下，提升民樂的知名度與影響力是關(guān)鍵的一步，可以通過所有可利用的媒介進行科普與宣傳，打造多個具有影響力的音樂品牌進行巡演、商演，配合網(wǎng)絡(luò)的媒體營銷，增加民族音樂對于社會的影響力度[7]。

（四）推動民族音樂傳播產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

要想讓民族音樂面向更廣的社會群體，形成一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈是很有必要的，有很多民族音樂都是以興趣愛好為主在進行小范圍的傳播，民族音樂傳播者在傳播的過程中并沒有得到實際的利益，就導致許多民間傳統(tǒng)藝人為了糊口不得不放棄音樂事業(yè)從而尋找新的生存出路，使民族音樂的傳承不得不中斷。大環(huán)境下的民族音樂本就處在劣勢，在市場經(jīng)濟中民族文化一直缺乏商業(yè)包裝與宣傳，社會給予的支持與幫助不充足，所以導致其商業(yè)價值逐漸下滑，這需要具有相同特質(zhì)的民族音樂形式通過規(guī)劃、融合、傳播、創(chuàng)新發(fā)展等途徑，經(jīng)過一定的市場分析、營銷手段和宣傳策略，共同打造一個有市場需求，受眾廣泛的產(chǎn)業(yè)鏈，有利于提升民族音樂的社會地位和市場競爭力[8]。

六、結(jié)束語

新媒體背景下對于民族音樂的傳播既是機遇也是挑戰(zhàn)，在全面了解當代新媒體的優(yōu)勢與特點的基礎(chǔ)上，當下需充分利用新媒體價值資源，開創(chuàng)更多民族音樂文化的可能性。在西式化的音樂教育體制下，民樂于新媒體時代下的改革之路勢必是堅定不移的，與傳播現(xiàn)狀相結(jié)合，對民族音樂的傳播與發(fā)展進行深入的探索與思考，積極推進新媒體在民族文化傳承中的有效應用，加強民族音樂的包容性和多樣性，爭取在弘揚中華文化的道路上有嶄新的突破。

參考文獻：

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