從入聲韻角度重新審視《江雪》的意境

馬鈺

我們知道，古詩(shī)大多短小精悍，讀起來(lái)娓娓動(dòng)聽，節(jié)奏和諧，頗有韻味，所以我們喜歡誦讀古詩(shī)?！督愤@首詩(shī)用獨(dú)特的韻腳以及特殊的創(chuàng)作背景刻畫了一個(gè)寒江溯雪的漁翁形象，成為千古流傳的經(jīng)典名作，具有極大的藝術(shù)魅力。此詩(shī)為柳宗元在被貶永州時(shí)所作，所以或多或少能看出詩(shī)人的憂傷與哀愁。那么這首詩(shī)到底好在什么地方，能夠成為經(jīng)典流傳千年呢？我們不如從詩(shī)的韻律入手，一起來(lái)賞析這一經(jīng)典。

其實(shí)漢語(yǔ)言本身就帶著韻味和樂感，因此中國(guó)古代詩(shī)歌從創(chuàng)作之日起就是具有聲韻的。在我國(guó)一些方言區(qū)域里，同樣的一種方言會(huì)有多個(gè)不同的聲調(diào)，本地人講話的聲調(diào)就像唱歌似的，起起伏伏，抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)聽。我們也知道，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，已經(jīng)開始密集地使用韻腳了。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌句句都會(huì)押韻，詩(shī)人們要通過(guò)聲調(diào)賦予詩(shī)歌音律的美感。隨著詩(shī)歌藝術(shù)的不斷發(fā)展，詩(shī)歌開始講究隔一句再押韻，或者是按行數(shù)進(jìn)行押韻，避免出現(xiàn)韻腳重復(fù)的現(xiàn)象。在南朝齊永明年間，沈約提出了“四聲八病”理論，當(dāng)時(shí)的大部分文人都按照這一規(guī)則進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了相應(yīng)的體系。到了唐代，大部分詩(shī)人都遵從詩(shī)韻，宋代以后，詩(shī)人們大都采用唐詩(shī)的韻部。

一、古詩(shī)的用韻特征

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古代詩(shī)歌主要分為兩類，一類是古體詩(shī)，一類是近體詩(shī)。近體詩(shī)用韻的主要特征就是兩句一個(gè)韻腳，并且是偶爾押韻，首句用不用韻腳都可以，但是一般押韻也只押平聲，不能換成別的韻腳，這是律詩(shī)要遵守的原則。在《江雪》這首詩(shī)中，三個(gè)韻腳字就是“絕”“滅”“雪”，這首詩(shī)歌短小精悍，如果按照近體詩(shī)歌的原則和要求，它的首句已經(jīng)入韻，格律應(yīng)該為“平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平”。但是這首詩(shī)所押的韻腳字不是平聲。“絕”一字出自《廣韻》，情雪切，入薛從；“滅”一字出自《廣韻》，莫列切，入薛明；“雪”一字出自《廣韻》，相絕切，入薛心。由此可以看出，“絕”字從母薛韻入聲，“滅”字從母薛韻入聲，“雪”字從心母薛韻入聲。這三個(gè)字都是屬于入聲韻中的十七薛韻。我們知道近體詩(shī)歌中只押平聲韻，在四聲中，平聲為平聲韻，上、去、入三聲就都是仄聲韻。所以據(jù)此看來(lái)，柳宗元的這首《江雪》違反了當(dāng)時(shí)詩(shī)人文人創(chuàng)作詩(shī)歌的規(guī)則和要求。那為什么會(huì)不符合要求呢？是因?yàn)樵?shī)人不知道當(dāng)時(shí)有這個(gè)要求，還是詩(shī)人通過(guò)這種方式想要傳達(dá)什么其他用意？

二、《江雪》入聲韻運(yùn)用的背景

從詩(shī)人的背景來(lái)看，柳宗元在21歲時(shí)高中舉人，中的還是相對(duì)困難的進(jìn)士科舉人，當(dāng)時(shí)，跟他同一年及第的還有大詩(shī)人劉禹錫和元稹，可見柳宗元作為進(jìn)士，對(duì)作詩(shī)的要求肯定是十分清楚和明白的。所以同學(xué)們就要思考，為什么詩(shī)人要通過(guò)這種獨(dú)特的方式安排詩(shī)歌的聲韻？根據(jù)歷史資料，柳宗元在參政幾年后，因?yàn)橹鲃?dòng)參與了永貞革新而和同僚們一起被貶官。按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，柳宗元應(yīng)該聽詔立行。無(wú)奈的他只能帶著老母親一路南下，原本是被貶到邵州，結(jié)果還在路途中就收到了被貶永州的詔書。這對(duì)柳宗元來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，他由意氣風(fēng)發(fā)的少年朝官被貶成了罪人。況且柳宗元在永州的職務(wù)是一個(gè)閑差，根本不能直接干預(yù)朝政上的事務(wù)。

當(dāng)他到達(dá)永州后，既沒有公務(wù)要辦理，又沒有官舍可以居住，就像囚徒一般。巨大的落差和挫折讓柳宗元此刻的內(nèi)心十分憤怒和不滿，所以他在被貶路上還曾寫過(guò)其他詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的所想所思。在這些詩(shī)篇中，他批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和腐敗士氣，感嘆自己的正義和忠貞無(wú)處發(fā)揮。其間更是追憶了屈原的風(fēng)采，認(rèn)為屈原是一位把自己的終身獻(xiàn)給改革事業(yè)的政治大家，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不屈地斗爭(zhēng)、不懈地奮斗，對(duì)國(guó)家和君主忠心耿耿，是難得的治國(guó)人才。但是，由于當(dāng)時(shí)朝野中小人當(dāng)?shù)?，楚王昏庸，親小人遠(yuǎn)賢臣，所以屈原被陷害貶謫到邊遠(yuǎn)之地，受到了極大打擊。但是他報(bào)效國(guó)家和效忠君主的志向從來(lái)沒有改變過(guò)，后來(lái)聽到楚國(guó)被滅的噩耗后，他的理想破滅，于是以身殉國(guó)，投汨羅江自盡。柳宗元覺得屈原是自己在思想上和人格上的榜樣，所以在自己的詩(shī)文中大力贊揚(yáng)其正義和堅(jiān)貞不屈的精神，這也是詩(shī)人自己理想的表露。

三、《江雪》入聲韻的用法和作用

此時(shí)的柳宗元政治上失意、生活上窮困，老母親陪著他到永州半年后，就因病去世，國(guó)家的憂愁、母親的病逝、自身的憂愁，種種情感集中在一起。他的心中有著無(wú)限的哀傷和凄涼，這就是《江雪》這首詩(shī)創(chuàng)作的心理背景。詩(shī)人被困在邊遠(yuǎn)異地，沒有人聽他訴說(shuō)，只能將自己的情感寄托于詩(shī)詞中，短短20字，句句有力，字字絕唱。詩(shī)的前兩句，為我們展現(xiàn)的是一幅荒涼的雪景圖，也正對(duì)應(yīng)著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的人生境遇。在當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)中，柳宗元深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和自己在官場(chǎng)的孤獨(dú)。但是在經(jīng)受了這樣的孤獨(dú)和世態(tài)炎涼的打擊后，他并沒有消極和頹廢。就像詩(shī)中描述的那位身穿蓑衣頭戴斗笠的寒江漁翁，即使在天氣寒冷、萬(wàn)物蕭索的時(shí)候，也穩(wěn)穩(wěn)地坐在孤舟上不慌不忙地釣魚，目光中透露著堅(jiān)毅。這樣的惡劣天氣，哪會(huì)有魚兒上他的鉤？可以看出詩(shī)人是在影射自己，他其實(shí)就是寒江中的“漁翁”，他想釣的不是魚，而是對(duì)人生的希望，對(duì)理想的執(zhí)著。他在困境中表現(xiàn)出的堅(jiān)毅、勇敢、頑強(qiáng)和執(zhí)著以及積極的人生態(tài)度，使他被貶的這些年成了自己生命中閃閃發(fā)光的珍貴時(shí)刻。

《江雪》這首詩(shī)，獨(dú)特的韻腳和詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容是和諧的，結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)面臨的困境和身處的政治環(huán)境，詩(shī)歌中塑造的寒冷寂寥、萬(wàn)物蕭索的冰冷氛圍與入聲韻十分相配。相反，平聲韻中的“哀而安”與詩(shī)人心中那種在困難面前依舊堅(jiān)持自己美好理想的堅(jiān)毅和勇敢是不相匹配的。此外，這首詩(shī)的入聲韻也與作者的性格有一定的關(guān)系，當(dāng)時(shí)柳宗元和好友韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)，也表現(xiàn)出他是一位敢于突破傳統(tǒng)、懷疑經(jīng)典，能夠推陳出新，具有創(chuàng)新精神的思想家和文學(xué)家。同時(shí)，柳宗元和好友劉禹錫又都是樸素的唯物主義者，其唯物思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)中的主流思想大相徑庭。

柳宗元是一個(gè)關(guān)心政治、關(guān)心百姓，正直忠義、勇往直前的學(xué)者，所以在創(chuàng)作《江雪》這首詩(shī)時(shí)，他大膽地采用入聲韻的字作為詩(shī)歌的韻腳，表現(xiàn)自己心中的孤獨(dú)哀傷以及對(duì)未來(lái)的希望。有學(xué)者曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)，說(shuō)他在寒江中的獨(dú)釣是那么孤獨(dú)、那么倔強(qiáng)，但又凝聚著無(wú)限期望，這也是這首短小精悍的詩(shī)歌能夠成為千古經(jīng)典的重要原因：詩(shī)人打造的孤獨(dú)卻堅(jiān)定勇敢的漁翁形象，給許多在官場(chǎng)上不得意的士子心中留下了深刻的印象，對(duì)他們起到了鼓舞作用。

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，我們能看到創(chuàng)作者的喜怒哀樂和內(nèi)心情感，這便是詩(shī)歌的藝術(shù)魅力?！督芬辉?shī)突破當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的用韻原則，采用入聲韻代替平聲韻，一方面是與詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)，另一方面也映射了詩(shī)人突破傳統(tǒng)、敢于挑戰(zhàn)的人格魅力，反映了其內(nèi)心對(duì)挫折的不屈服和對(duì)理想的勇敢追求。