耦合視角下國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育協(xié)同機制研究

戴彩虹

摘要：基于耦合視角，文章剖析國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育兩者在價值目標、指向主體、導(dǎo)向價值方面呈現(xiàn)的耦合機理，以促進兩者關(guān)鍵四要素的嵌合，實現(xiàn)不同學(xué)段教育體系的有效銜接和系統(tǒng)耦合效應(yīng)，推動國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育協(xié)同并進。

關(guān)鍵詞：耦合；國家認同；政治儀式；協(xié)同機制

認同特指具有歸屬與依戀特征的心理過程，而國家認同反映的是人們對國家的歸屬感和依戀感的狀態(tài)、性質(zhì)和表達方式等。就個人而言，國家認同是指個人明確自己國家歸屬及由此產(chǎn)生的與國家情感結(jié)合的過程。個人與國家之間的這種情感對接，凝結(jié)為對國家的忠誠，表現(xiàn)為對國家的政治制度、政治權(quán)威、政治價值等的支持、擁護與追隨。

當前，日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為全球化進程的深入發(fā)展提供了有力支持，在這個色彩斑斕的場域中，人們固有的價值觀受到?jīng)_擊，多元價值觀念之間發(fā)生摩擦的概率由此增加，使得國家認同呈現(xiàn)趨于弱化的態(tài)勢。對我國而言，站在新的歷史方位下，面對“百年未有之大變局”，破解國家認同危機更凸顯重要性與緊迫性。

一、概念界定

國家認同是個體在后天的實踐中不斷建構(gòu)起來的。從根本上說，建構(gòu)國家認同是國家認同素養(yǎng)培育的過程。那么，如何界定國家認同素養(yǎng)培育？2016年，北京師范大學(xué)發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》，將國家認同素養(yǎng)定義為有強烈的國家意識，維護國家的主權(quán)，有高度的文化自信，了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，知曉中國共產(chǎn)黨取得的重大成就。據(jù)此，國家認同素養(yǎng)培育，是教育者以正確合理的教育方式，培養(yǎng)青少年國家認同素養(yǎng)的教育實踐活動。

儀式是在人類社會交往發(fā)展過程展現(xiàn)的一種特殊互動活動。其中，政治儀式是一種特殊的儀式類型。政治儀式教育既具有儀式的指證，又蘊含著教育的特性。具體而言，政治儀式教育是指在教育過程中，為實現(xiàn)一定教育目的，借助政治儀式而進行的教育活動。

耦合是物理學(xué)中的一個基本概念，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)領(lǐng)域的研究，其含義是指兩種或多種系統(tǒng)之間相互作用、相互影響，實現(xiàn)動態(tài)的聯(lián)合變化。耦合系統(tǒng)相互促進為正耦合，相互制約是負耦合。耦合理論在社會科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，已經(jīng)逐漸演變成一種研究態(tài)勢。所以，本研究中引入物理耦合概念，將國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育有機結(jié)合起來，可以增強正耦合，弱化負耦合，實現(xiàn)國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的互利共贏。

二、國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的內(nèi)在耦合特征

政治儀式教育是國家認同素養(yǎng)培育的重要載體。要研究國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的協(xié)同機制，首先要解決“為什么”的問題，即政治儀式教育為什么能與國家認同素養(yǎng)培育相結(jié)合？這就要從國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的內(nèi)在耦合中去尋找答案。國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育具有內(nèi)在的耦合特征，具體表現(xiàn)在三個方面。

（一）價值目標的同向性

國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育在價值目標上實現(xiàn)耦合，共同指向于引導(dǎo)青少年樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀、歷史觀，從而發(fā)展正確的主流價值觀。

國家認同素養(yǎng)培育的主要目標是使青少年的思想價值符合國家主流價值導(dǎo)向，符合國家發(fā)展的需要。國家認同屬于價值觀范疇，政治價值是價值觀的組成部分。作為傳播政治思想的重要形式，政治儀式教育可以達成對儀式受眾思想熏陶與價值灌輸?shù)某尚?，尤其是對處在“拔?jié)孕穗”成長關(guān)鍵期的青少年而言，政治儀式傳遞的主流價值觀會促進其國家認同素養(yǎng)的養(yǎng)成。綜上，青少年正確價值觀的養(yǎng)成，是國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育同步輻射的目標，兩者在目標實現(xiàn)上是耦合的。

（二）指向主體的交織性

青少年是儀式教育的主體，也是國家認同素養(yǎng)培育最基本的構(gòu)成要素，由此使得政治儀式與青年國家認同的指向主體具有交織性。青少年富有激情，處在世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期。各種政治儀式的主辦方都會著眼于力求提高青少年群體的參與性，最大限度地彰顯政治儀式的育人功效。因此，在國家認同教育中，青少年始終是教育者重點關(guān)注的教育客體。這種指向主體匯聚于青少年群體的耦合性呈現(xiàn)，意味著通過把握主體的交織性，國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的實踐能取得事半功倍的成效。

（三）導(dǎo)向價值的一致性

政治儀式與國家認同在導(dǎo)向價值上趨于一致，二者均具有整合凝聚作用。我們通常把為慶祝或紀念某一重大歷史事件、某一重要歷史人物而舉行的活動界定為政治儀式。政治儀式隆重、熱烈、莊嚴，當參與者置身于儀式的強大場域時，能夠感受到儀式情境和儀式符號帶來的強大情感凝聚力，自然而然地把自己歸屬于儀式集體中的一員。而認同作為一種心理機制，在回應(yīng)“我是誰”的問題時，個體的離心性傾向得到有效抑制，共同體意識顯著增強。

基于國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的耦合性，我們要立足于雙向奔赴的視角去研究國家認同和政治儀式，充分認識政治儀式對建構(gòu)國家認同的功能，同時不能忽略國家認同素養(yǎng)對政治儀式育人功效的提高作用，從而促進國家認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育同向同行、同頻共振，最終落實立德樹人的根本任務(wù)。

三、實現(xiàn)國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育正向耦合的路徑

（一）注重促進國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育關(guān)鍵四要素的嵌合

國家認同素養(yǎng)培育是十分復(fù)雜的過程，是受教育者內(nèi)在知、情、意、行諸要素制約的辯證發(fā)展過程，知、情、意、行可以視為認同素養(yǎng)養(yǎng)成過程的關(guān)鍵四要素。政治儀式的場景強化也具有四個關(guān)鍵象征體系元素，即時間、空間、器物、人員。因此，在促進國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育正向耦合的過程中，要注重促進兩者關(guān)鍵四要素的嵌合，以關(guān)鍵四要素的嵌合發(fā)揮合力，更好地推動國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育的同頻同步，同向發(fā)力。

首先，國家認同素養(yǎng)培育要遵循知、情、意、行關(guān)鍵四要素的發(fā)展規(guī)律。知識認知是情感認同、意志堅定、行為踐行的前提。國家認同教育要以知識性教育作為起點，只有通過理性認知提高主體的知識素養(yǎng)，才能知其然，并知其所以然，由此才能對國家認同持有公允、客觀的態(tài)度。國家認同素養(yǎng)培育還需要鏈接情感要素，重視受教育者的切身體驗。因此，國家認同素養(yǎng)培育應(yīng)合理定位情感態(tài)度目標的重要地位，注重聯(lián)系受教育者的生命體驗，情理相融，以理促行，引導(dǎo)受教育者主動與他人建立情感和行為連接，使受教育者在真實體驗的基礎(chǔ)上生成國家認同情感。

可以說，情感認同是國家認同素養(yǎng)培育的關(guān)鍵所在。意志認同是國家認同素養(yǎng)展現(xiàn)出來的深度接納、堅定信念的堅守精神，是國家認同素養(yǎng)養(yǎng)成的內(nèi)生動力。只有形成堅定的意志認同，才能在實踐中從容面對種種挑戰(zhàn)和困擾，把握正確的政治方向。行為認同是在理性認知、情感體驗、意志錘煉中，不斷更新、充實、發(fā)展和深化，它是受教育者在國家認同認知、情感、意志的支配下展現(xiàn)的行為系統(tǒng)，是考查國家認同素養(yǎng)培育成效的關(guān)鍵指標。知、情、意、行作為國家認同素養(yǎng)培育四要素，缺一不可，這就決定了國家認同教育要重視遵循四要素的形成規(guī)律，確保實現(xiàn)國家認同素養(yǎng)培育的育人目標。

其次，合理統(tǒng)籌政治儀式的時間、空間、器物、人員等，充分發(fā)揮四要素的儀式功能。人類學(xué)家戴維·柯澤認為：“國家是無形的，只有在各種象征儀式、儀典中才能被民眾真實感知?！比魏握蝺x式都是在特定時間、空間進行的。抽象的時間概念在儀式進行中和特定的歷史事件相結(jié)合，使得時間被賦予了特定的內(nèi)涵，演化成引導(dǎo)民眾、強化記憶的重要手段。儀式中的時間，不是歷史的簡單重演，而是憑借對特定歷史事件的回顧，塑造人們的政治記憶，激發(fā)共同情感，強化政治認同?？臻g，本身就是一種象征符號，不同歷史時期的空間蘊含的意義是不同的。器物在政治儀式中不可或缺，政治儀式往往借助器物來表達內(nèi)涵，器物以其強烈的隱喻性發(fā)揮著傳達政治信息的重任。作為一種社會政治活動，政治儀式必然有人員參加，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代的交互功能使儀式“不在場”的參與者與儀式主導(dǎo)者雙向交流，使參與者能感受到共同在場的儀式氛圍，增進親切感。

最后，促進國家政治認同素養(yǎng)培育與政治儀式教育關(guān)鍵四要素的嵌合。政治儀式應(yīng)該對時間、空間、器物、人員等做出明確的規(guī)定，整體統(tǒng)籌構(gòu)成政治儀式象征體系元素的時間、空間、器物、人員等，增進儀式各要素緊密銜接，以充分發(fā)揮其作為思想政治教育載體的育人功能。

（二）實現(xiàn)不同學(xué)段教育體系對國家認同建構(gòu)及政治儀式教育的有效銜接

國家認同的形成不是一蹴而就的，其發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。如在年齡上，人在7至9歲時對自己的國家或民族成員表現(xiàn)出系統(tǒng)性的偏好；10歲以后，開始把自己歸為國家群體的成員；14歲以后，國家認同的內(nèi)容趨向復(fù)雜，主觀心理效應(yīng)增強。 大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)思政課一體化的日?；顒邮菍W(xué)校滲透立德樹人理念的重要陣地，也是開展國家認同教育的良好載體。在現(xiàn)實中，通過日?；顒?（如升國旗、唱國歌、榜樣學(xué)習(xí)活動等）增強受教育者國家認同的方式已經(jīng)受到學(xué)校普遍重視。因此，相關(guān)部門要遵循國家認同發(fā)展的規(guī)律性，契合年齡認同規(guī)律，增強大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)之間政治儀式的耦合，以簡潔、時尚、創(chuàng)新的方式，增進受教育者對主流價值觀的理解認同，使得國家認同在政治儀式這一載體中得到有效建構(gòu)，實現(xiàn)不同學(xué)段教育體系對國家認同建構(gòu)的有效銜接。

（三）注重多主體協(xié)同打造立體培育體系

國家認同教育要想取得理想效果，離不開家庭、學(xué)校、社會等主體共同發(fā)力。就學(xué)校而言，實施全員育人制度是必然選擇，所有教職員工都應(yīng)從崗位或?qū)W科出發(fā)，擔(dān)負國家認同教育的主體責(zé)任。當前，家庭和社會對自身在中、小學(xué)生國家認同教育中的責(zé)任還未有足夠的認識。對此，家長要端正對國家認同的態(tài)度，以言傳身教、親子閱讀等方式，引導(dǎo)孩子形成正確的理性認知、情感態(tài)度、行為習(xí)慣。與此同時，社會要積極弘揚社會正能量，在全社會營造愛國愛黨的良好氛圍，尤其要凈化網(wǎng)絡(luò)空間，防止各種不當言論對國家認同教育產(chǎn)生不良影響。唯有形成多主體協(xié)同育人的新格局，國家認同教育才能達到立德樹人的育人效果。

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基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究青年項目“當代青少年學(xué)生國家認同教育發(fā)展規(guī)劃及協(xié)同培養(yǎng)機制研究”，項目編號：20YJC710019。

（作者單位：瓊臺師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）