語文名師王崧舟的教學(xué)風(fēng)格鑒賞

沈佳萍

內(nèi)容摘要：王崧舟老師是浙江省著名的小學(xué)語文教師，一提到他就想到他提出的“詩意語文”，在年復(fù)一年的教學(xué)過程當(dāng)中王老師逐漸形成了自己大氣精致、和諧開放的教學(xué)風(fēng)格，并不斷地提升自身的教學(xué)技能，把詩意寄托于詩性言語和詩情意境之中。本文試圖從“教學(xué)風(fēng)格”的界定與特征入手去闡釋王崧舟老師的教學(xué)風(fēng)格，并從詩話語言、朗讀藝術(shù)、挖掘空白點和主線思想這四個方面論述筆者的個人體會。

關(guān)鍵詞：王崧舟 教學(xué)風(fēng)格 詩意語文

隨著國家教育部提倡大力發(fā)展教育事業(yè)，語文教育學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)秀教師，他們根據(jù)新課程改革的要求，不斷完善自己的教育方法，形成自己獨特的教育風(fēng)格。著名的作家孫犁曾經(jīng)說過：“風(fēng)格的形成，帶有革新的意義?！庇终f：“創(chuàng)造一種風(fēng)格，是在藝術(shù)的園林里栽培一株新樹?！盵1]能夠形成與眾不同的教學(xué)風(fēng)格意味著教師教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)走向成熟，因此，它是所有熱衷于教育事業(yè)的教師為之努力奮斗的。想要成為一名優(yōu)秀的語文教師，就必須在教學(xué)中成長并逐步形成一套獨特的教學(xué)風(fēng)格。提到杰出的小學(xué)語文教師，我便想到了浙派名師王崧舟先生，他的教學(xué)風(fēng)格別出心裁。

一.教學(xué)風(fēng)格

（一）教學(xué)風(fēng)格的界定

雨果曾說：“風(fēng)格是打開未來之門的鑰匙。沒有風(fēng)格，你可以獲得一時的成功，獲得掌聲、熱鬧、鑼鼓、花冠、眾人的陶醉的歡呼，可是你得不到真正的勝利、真正的榮譽、真正的桂冠?！盵2]對于教學(xué)風(fēng)格的界定，學(xué)界產(chǎn)生了三種不同的觀點。第一種觀點認為教學(xué)風(fēng)格是教師在長期教學(xué)實踐中逐步形成的，卓有成效的教學(xué)觀點、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)工作個性化趨于穩(wěn)定狀態(tài)之標志。[3]第二種觀點認為已經(jīng)有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗的教師經(jīng)過長期教學(xué)實踐的探索，在符合教學(xué)目標和教學(xué)要求的前提下，充分調(diào)動自己教學(xué)素養(yǎng)等條件的主觀能動性，對教學(xué)的各個要素和全過程予以和諧的整合，能夠從容地使教學(xué)表現(xiàn)出濃厚的個人特色和藝術(shù)傾向性。第三種觀點則是詳細地解釋了教學(xué)風(fēng)格的概念，通常我們所使用的“教學(xué)風(fēng)格”這個詞語，至少有三種不同的內(nèi)涵和外延，它們大致可以分為三個層次，即高層次的教學(xué)風(fēng)格、中層次的教學(xué)風(fēng)格和最低層次的教學(xué)風(fēng)格。具有高層次的教學(xué)風(fēng)格是教師的教學(xué)藝術(shù)成熟的標志，一般的研究指的就是這種高層次的教學(xué)風(fēng)格。[4]教學(xué)風(fēng)格是教師個性化特征在教學(xué)上的全面反映，是教師在教學(xué)實踐中長期學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造的結(jié)果?？偟恼f來，教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。本文認同第三種觀點，認為教學(xué)風(fēng)格的形成是一個教師在教學(xué)藝術(shù)上趨于成熟的標志。

（二）教學(xué)風(fēng)格的特征

教學(xué)風(fēng)格具有四個方面的特征：一是教學(xué)的藝術(shù)性，是指教師在教學(xué)過程中能夠輕松自如地運用教學(xué)技能和技巧，呈現(xiàn)出一種藝術(shù)效果，給人以一種行云流水般的的感覺，整節(jié)課都充滿著一種藝術(shù)感染力，能使人沉浸其中。二是教學(xué)的創(chuàng)造性，無論是教師對教學(xué)內(nèi)容的處理、對教學(xué)方法的選擇還是在教學(xué)過程中如何去組織課堂語言等方面都具有獨特性，教師個人的創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中得到充分的運用和發(fā)揮。三是教學(xué)的實效性，指對學(xué)生知識的掌握、智能的發(fā)展、技能的訓(xùn)練以及思想品德的培養(yǎng)是行之有效的，旨在促進學(xué)生的全面發(fā)展。四是心理品質(zhì)的穩(wěn)定性，指某一教師在長期的教學(xué)實踐中所一貫堅持和追求的，體現(xiàn)著教師個人良好的心理素質(zhì)、鮮明的個性以及建立此種教學(xué)風(fēng)格的高度自信心。

二.王崧舟老師的語文教學(xué)風(fēng)格

（一）詩意語文

王崧舟老師認為語文是一種感性存在的存在。語文不是知識體，不是按照概念、判斷、推斷的邏輯序列展開其內(nèi)容的。[5]語文不是用命題和概念說話，而是用形象作詞，用感情譜曲。語文看上去是一幅幅五彩繽紛、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩歌。王崧舟主張語文教學(xué)必須重視精神的熏陶感染，他堅持讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中受到精神的滋養(yǎng)。在王崧舟老師執(zhí)教《圓明園的毀滅》這篇課文時，在開始的第一個環(huán)節(jié)中，老師就讓學(xué)生大聲地讀出課題，并且強調(diào)“毀滅”這個詞應(yīng)該用怎樣的語氣去讀。那個氣場一下子就會感染到學(xué)生，在學(xué)生表達自己感受的時候，把毀滅圓明園的人說成是鬼子、畜生、禽獸、連禽獸都不如。坐在后面聽課的教師以及課堂上的學(xué)生都笑了，他們或許是在笑這些學(xué)生的表達讓他們覺得不可思議，或許是在笑學(xué)生在課堂上竟然可以如此真實，如此肆無忌憚。這正是王老師教學(xué)要達到的目的，在他的影響下，你會情不自禁地進入到某種狀態(tài)，讓你十分享受。這就是詩意語文的魅力。詩意語文追求思想的力量，它充滿感情，充滿智慧，以具體的意象為旨趣。

王崧舟老師提出的“詩意語文”包含了他對語文教學(xué)三方面的追求。最低層次的追求自然是學(xué)生的成績，通過詩意語文的教學(xué)，學(xué)生的成績能夠得到提升。第二個層次則是在教學(xué)實踐中形成獨特的教學(xué)風(fēng)格并逐漸形成一套有體系的教學(xué)理論。最高層次的追求是在語文審美層面，王崧舟老師試圖將“詩意”完全融入語文教學(xué)，賦予其生命，將其進行詩意設(shè)計。隨著王崧舟老師思考和實踐的深入，今日他口中的“詩意語文”也有了不同以往的意義。詩意語文本身已經(jīng)成為一個開放的存在，不再是一種單純的模式。在他的構(gòu)想中，詩意是超越了風(fēng)格概念而存在的開放性的東西，它有著無限的開放性和包容性。他的“詩意”，是哲學(xué)層面上的“自由”，由心靈的高度自由生發(fā)出蓬勃想象力的狀態(tài)；也是倫理學(xué)層面上的“悲憫”，心地柔軟的人才能真正體悟人生與自然的詩意之姿。

（二）語感教學(xué)

“語感教學(xué)”，顧名思義就是運用豐富的充滿感情的語言進行教學(xué)。在王崧舟老師的課堂中，我們時刻可以感受到他說每句話的語氣都是恰到好處的，不多也不少。他不是在表演，也不是在朗誦，他是在講課。正是因為他自身豐富的情感，所以他的每句話都吸引著聽課的人。每講一課，學(xué)生都會不由自主地跟著王老師回到課文描寫的情境中去，真正地達到身臨其境的效果。運用語感教學(xué)的方法，可以提高語文閱讀課堂教學(xué)的效率。王老師讓學(xué)生們不斷地讀，反復(fù)地讀，有感情地讀。讓他們在自主學(xué)習(xí)的過程中，通過感性的認識，體會文章的主旨。在課堂上運用語感教學(xué)，現(xiàn)在比較實用的方法主要有：誦讀法、語文基礎(chǔ)知識教學(xué)法、語言品讀法、語言積累法等。實用的語感教學(xué)的方法，是提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生對文章的內(nèi)容和中心的理解能力，都有深度和廣度的提高。比如美讀感染法。根據(jù)文章內(nèi)在要求，準確安排停頓、處理重音、調(diào)控速度、把握語調(diào)，把文章朗讀出來。注重朗讀，善于范讀，長于朗讀指導(dǎo)，把無聲的書面語言變成有聲的口頭語言，這應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)一個最重要的過程。它既是對課文內(nèi)容的重現(xiàn)，也是一種再創(chuàng)造。學(xué)生在用情感領(lǐng)悟母語的同時，母語也同時在熏染學(xué)生的情感；學(xué)生在用智慧融化母語的同時，母語也在同時提升學(xué)生的智慧；學(xué)生在用心靈品味母語的同時，母語也在同時雕琢學(xué)生的心靈。

三.對王崧舟教學(xué)風(fēng)格的感悟

（一）詩話語言

王崧舟老師的教學(xué)語言說起來朗朗上口，寫下來優(yōu)美動人。例如在《長相思》的教學(xué)中，王崧舟老師是這樣說的：“同學(xué)們，在王安石的眼中啊，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張繼的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆，拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？”這段開篇導(dǎo)入很有“語文味”，一下子就讓人察覺到這是古詩教學(xué)的課堂，因為它從一開始就已經(jīng)進入古詩的感情基調(diào)。再者，這樣一連串的“鄉(xiāng)愁”描寫，使人聽起來很有味道，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生進入納蘭性德所描寫的“鄉(xiāng)愁”當(dāng)中。語文課堂有了王老師綿柔如絲般的詩話語言，可謂是事半功倍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到調(diào)動，上課的效率也會提高不少。筆者有過在小學(xué)實習(xí)的經(jīng)歷，實習(xí)過程中聽了很多語文課，結(jié)合王崧舟老師上課時的語言，我認為除了古詩，一些寫景美文、抒情散文、短詩等的教學(xué)也可以用上詩話語言。學(xué)生能否融入到課文所描寫的場景中去取決于教師是如何引導(dǎo)的，因此教師的課堂語言變得尤為重要。筆者在聽課時發(fā)現(xiàn)，語文教師的課堂語言如果能做到優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，學(xué)生進入狀態(tài)就會更容易速度也更快，伴隨詩話語言的同時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了詩情畫意的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得更加輕松，理解起來也沒什么困難。相反之，在教學(xué)語言平平無奇的課堂，教師沒有做到實打?qū)嵉囊龑?dǎo)，學(xué)生對課堂提不起興趣，表現(xiàn)也很一般，這樣就達不到美文的教學(xué)效果。王崧舟老師的詩話語言是值得語文教師學(xué)習(xí)并針對自身的教學(xué)進行反思的參照物，并不是盲目地模仿，而是吸收值得學(xué)習(xí)的地方為我所用。

（二）朗讀藝術(shù)

在觀看王崧舟老師的課例時，我印象最深刻的就是他的朗讀藝術(shù)?！巴踽轮劾蠋煂⑵洹娨庹Z文的教學(xué)理念融入朗讀教學(xué)之中，創(chuàng)造了獨特的詩意朗讀教學(xué)：以反復(fù)朗讀為主要特征，反復(fù)卻不重復(fù)，以領(lǐng)讀為核心技巧，通過借力、造境、改編、配樂等手段，把學(xué)生從聲音表達帶到情感的表達?！盵6]他非常重視學(xué)生的課堂朗讀，尤其在古詩詞教學(xué)和抒情散文的教學(xué)中。王崧舟老師的朗讀教學(xué)還有一大特點就是重視師生共讀，師生合作朗讀，這體現(xiàn)了師生在教學(xué)活動中的平等關(guān)系，拉近教師與學(xué)生的距離。此外，教師親自給學(xué)生做示范朗讀，有利于學(xué)生快速地找到朗讀感覺，進入情境。比如王崧舟老師在執(zhí)教《記承天寺夜游》這篇文言文時，朗讀教學(xué)貫穿課堂的始終，“重錘敲打式朗讀、由分到合式朗讀、層次分明式朗讀、凸顯主題式朗讀，王崧舟老師能將這些方法運用自如，既是他自身能力的體現(xiàn)，也表明他對朗讀教學(xué)的重視?！盵7]雖然一節(jié)課只有四十分鐘，但是王崧舟老師卻能做到在指導(dǎo)朗讀中層層推進教學(xué)內(nèi)容完成教學(xué)目標，他曾說過“朗讀對于培養(yǎng)、塑造、重構(gòu)孩子們的語感，發(fā)揮著非常重要非常獨特的作用，是默讀無法代替的?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，無論是哪個學(xué)段，朗讀都是一個重難點，雖說看似容易，但是要讀得好讀出味道還是需要教師花一些功夫的。朗讀的過程是學(xué)生對課文進行理解的過程，因此朗讀教學(xué)首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的主旨和語境。等到學(xué)生對課文文本有了初步的感悟，教師再選擇更深層次的朗讀方式指導(dǎo)學(xué)生去想象立體的畫面，在朗讀中感受文字背后的情感。

（三）挖掘“空白點”

語文文本的獨特之處在于內(nèi)容本身有許多可以挖掘的地方。對它的利用能體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造力和文本解讀能力。王崧舟老師善于挖掘文本的“空白點”，為“我”所用，組織教學(xué)。例如：在教學(xué)《去年的樹》，他抓住了“天天”這個詞語，去填補文中未寫的昔日相處的美好點滴，為課堂增添了許多光亮的色彩，同時利用課文留下的許多“空白點”，讓學(xué)生就此發(fā)揮想象，體會鳥兒和樹的深厚友誼；在《二泉映月》的教學(xué)過程中，王老師挖掘到“坎坷”一詞，從這個詞語出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生體會瞎子阿炳的生平坎坷經(jīng)歷；在詩詞《長相思》的教學(xué)中，王崧舟老師讓學(xué)生想象家鄉(xiāng)的景象，并與眼前景象作對比，在對比的過程中體會詞人當(dāng)時的心情，既為學(xué)生創(chuàng)造了說話的情境，練習(xí)了表達能力，同時也發(fā)揮了學(xué)生的想象力。對這些“空白點”的挖掘，有利于發(fā)揮學(xué)生的想象力，有助于文本的解讀，為課堂教學(xué)錦上添花。一位優(yōu)秀的語文教師必須要有過硬的解讀教材的能力，這是上好課的前提；王崧舟老師知識淵博，因此他能游刃有余地完成語文課程復(fù)雜而艱巨的教學(xué)任務(wù)，更是在教學(xué)中形成了具有自己特色的教學(xué)風(fēng)格。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠游刃有余地掌握教材。”有時候課文中的一串省略號亦或是一張插圖也能引發(fā)學(xué)生無限的遐想，發(fā)展學(xué)生的思維以及激發(fā)學(xué)生的想象空間，語文教師要善于捕捉這樣的“空白點”，將其作用發(fā)揮到極致。

（四）主線思想

王崧舟老師的課非常精彩，總給人眼前一亮的感覺。縱觀他獲獎的課例，不難發(fā)現(xiàn)，他的課堂豐富充實，很有章法。他的課堂總能圍繞一條主線展開，而這條主線總是帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地走進文本、去探尋這篇文本所帶給學(xué)生的語文世界，這是他語文教學(xué)的最突出特點。圍繞一條主線開展教學(xué)顧名思義就是教學(xué)過程要緊扣文章的主體脈絡(luò)，例如王崧舟老師在執(zhí)教《長相思》這篇課文的時候雖然在前面加上了朗讀教學(xué)、生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，但依然可以清晰地看出王老師的思路圍繞在“身”與“心”在不同地點這一主線，使得教學(xué)過程豐富很有自己的章法。在小學(xué)語文教材中，有的課文可能是圍繞幾個關(guān)鍵詞展開的，有的課文可能是圍繞一個關(guān)鍵句展開，想要理清課文的主線，首先要做到的就是精心地備課。語文教師若想要呈現(xiàn)一堂思路清晰、內(nèi)容豐富流暢的語文課，課前的準備很關(guān)鍵。如何引導(dǎo)學(xué)生理清課文的主體脈絡(luò)，如何根據(jù)課文的主體脈絡(luò)設(shè)計教學(xué)活動，如何實施設(shè)計好的教學(xué)活動等都是在備課過程中需要思考的。

古人說：“文無第一，武無第二。”中華文化的博大精深，體現(xiàn)在小學(xué)語文名師不同的教學(xué)之中，也為我們這些未來的語文教師播放出別樣的靚麗風(fēng)景，反思自己的定位，審視自己未來的教學(xué)之路。語文課程承載著傳承中華民族優(yōu)秀文化的重擔(dān)，因此一名語文教師，要是沒有寬廣的視野是不能夠高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的，合格的語文教師需要同時具備淵博的知識、對文本獨特的理解、深厚的文學(xué)功底以及永遠進取的心態(tài)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極作用。王崧舟老師的“詩意語文”教學(xué)風(fēng)格是他特有的，但是其中蘊含的教學(xué)理念和教學(xué)方法是值得所有的語文教師研究和學(xué)習(xí)的。

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