傳統(tǒng)彝族漆器與現(xiàn)代漆器的對(duì)比研究

趙玲　李冕

摘 要：圍繞傳統(tǒng)彝族漆器與現(xiàn)代漆器，用文獻(xiàn)研究法將二者的形態(tài)和種類進(jìn)行歸納整理，比較分析傳統(tǒng)彝族漆器和現(xiàn)代漆器的分類、器型及色彩、紋樣，并對(duì)傳統(tǒng)彝族漆器向現(xiàn)代漆器的轉(zhuǎn)化進(jìn)行總結(jié)并提出思路。將傳統(tǒng)彝族漆器的歷史淵源和審美內(nèi)涵應(yīng)用在現(xiàn)代漆器的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，可為彝族漆器的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)彝族漆器;現(xiàn)代漆器;民族文化

注：本文系青年基金項(xiàng)目廣西民族大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“廣西彝族漆器技藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究”（2018MDSKQN11）研究成果。

彝族漆器是在有數(shù)千年歷史的彝族古餐具基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民間手工藝品。彝族漆器髹飾技藝是我國(guó)四川省喜德縣、貴州省大方縣地方傳統(tǒng)手工技藝，于2019年11月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

一、傳統(tǒng)彝族漆器概述

（一）傳統(tǒng)彝族漆器的分類

彝族漆器在一千七百多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了許多不同的品類和型制，涉及日常生活的多個(gè)方面。傳統(tǒng)漆器的種類根據(jù)用途可大致分為食器、酒器、兵器、法器等。

（二）傳統(tǒng)彝族漆器的器型

傳統(tǒng)彝族漆器需要經(jīng)過許多復(fù)雜的工藝才能制作完成，其紋飾有著明顯的民族風(fēng)格和特征，大多呈現(xiàn)出古樸自然的獨(dú)特造型。傳統(tǒng)彝族漆器上繪制的動(dòng)物紋飾一般都兇神惡煞，很有震懾力。彝族人民認(rèn)為，將酒具打造成動(dòng)物的角或爪等形式有著吉祥的寓意，無私且豐饒的大自然會(huì)贈(zèng)給他們力量，并為其帶來一次又一次的好運(yùn)。彝族人民對(duì)自然的豐富情感也借由種種造型奇異的傳統(tǒng)彝族漆器展現(xiàn)出來。漆器制作工藝具有特殊性，且工序十分復(fù)雜，每一種傳統(tǒng)彝族漆器的造型設(shè)計(jì)都需要遵循一定的工序與傳統(tǒng)。同時(shí)，每種制作完成的漆器都有其規(guī)范的用途，且有些紋樣只能用于特定用途的器具。

（三）傳統(tǒng)彝族漆器的色彩

傳統(tǒng)彝族漆器使用的顏色多為黑、紅、黃。彝族歷來被認(rèn)為是尚黑的民族，黑色在彝族人民看來象征著高貴和莊重。他們還認(rèn)為紅色象征勇敢，同時(shí)紅色還代表太陽、火焰，象征著熱情。黃色與光明和豐收有關(guān)，象征著繁衍和興旺。紅、黃二色在黑色底漆上交錯(cuò)排布，組成有著獨(dú)特意義的紋樣。

（四）傳統(tǒng)彝族漆器的紋樣

一般來說，傳統(tǒng)彝族漆器通體都有紋繪，這些紋飾有繁有簡(jiǎn)，相得益彰，濃烈的黑、紅、黃三色對(duì)比強(qiáng)烈，一般有很明顯的主次比例分配。這些都是由經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝成熟的手工藝人繪制的，十分細(xì)膩精致。傳統(tǒng)彝族漆器的上色與紋樣繪制也非常講究，通常用質(zhì)量比較好的麻纖維和動(dòng)物毛，按照順序先上底色再畫紋樣。一般是反復(fù)上黑色底漆，然后是繪制黃色部分，最后繪制紅色部分。

傳統(tǒng)彝族漆器的紋飾大多跟自然有關(guān)，彝族人民將自然界中的動(dòng)物與植物進(jìn)行抽象與變形，在胎體上再現(xiàn)日升月落、山河樹木、飛禽走獸。除了取材于自然界的紋飾外，也有再現(xiàn)人類在大自然中生產(chǎn)生活場(chǎng)景的紋樣。除此之外，彝族人民還會(huì)把自己民族的文字繪制在漆器上，這些獨(dú)特的文字造就了傳統(tǒng)彝族漆器極強(qiáng)的民族文化特色?？梢哉f，彝族漆器源于自然，來自生活，將彝族文化集于一身。

二、現(xiàn)代漆器概述

（一）中國(guó)現(xiàn)代漆器

1.漆器的分類

相較于傳統(tǒng)漆器，現(xiàn)代漆器更注重器具的審美價(jià)值，當(dāng)前市場(chǎng)上也有仿古的漆器存在，但人們更注重其觀賞性而非實(shí)用性?，F(xiàn)代漆器藝術(shù)尚在發(fā)展，在開放的環(huán)境下融合了多種藝術(shù)形式，藝術(shù)家、漆藝愛好者、漆器手工藝人等都積極參與現(xiàn)代漆器藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代漆器藝術(shù)創(chuàng)作也因此愈發(fā)多元化。

2.漆器的器型

傳統(tǒng)漆器的裝飾對(duì)器具本身來說占從屬地位，而現(xiàn)代漆器在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式和風(fēng)格特征，注重創(chuàng)作者表達(dá)的情感與審美觀念。

現(xiàn)代漆器的造型深受現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成的影響，在傳統(tǒng)漆器的基礎(chǔ)上兼容其他現(xiàn)代藝術(shù)門類工藝，常用解構(gòu)方式造型。這一方式打破了傳統(tǒng)漆器造型獨(dú)立且完整的要求。除此之外，重復(fù)、漸變、對(duì)比、解體、建構(gòu)與重構(gòu)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)常用的造型手段也被廣泛運(yùn)用在漆器的造型中，選擇不同的技法和材料，運(yùn)用不同的藝術(shù)手段，便塑造出了豐富且個(gè)性鮮明的漆器造型。

3.漆器的紋樣及色彩

與傳統(tǒng)漆器相比，現(xiàn)代漆器的紋樣及色彩廣泛地借鑒了不同藝術(shù)領(lǐng)域的成果，探索出了寫實(shí)風(fēng)格、裝飾風(fēng)格以及抽象風(fēng)格等不同的紋樣及色彩風(fēng)格。

很多傳統(tǒng)漆器作品其實(shí)已經(jīng)運(yùn)用了綜合材料，而現(xiàn)代漆器對(duì)綜合材料造型、色調(diào)、構(gòu)成、創(chuàng)意的運(yùn)用則更為廣泛、深入，而且在現(xiàn)代漆器造型中，材料的質(zhì)地被保留并強(qiáng)化，作為造型要素存在，使肌理成為器型或紋樣及色彩的組成部分，增強(qiáng)了漆器的表現(xiàn)效果。例如：蛋殼材料是漆器制作中較為常用的一種材料，其肌理可以呈現(xiàn)出質(zhì)樸自然的效果。現(xiàn)代漆器中常用的材料還有銅絲、鐵絲等，銅絲、鐵絲等可以線條的形式對(duì)漆器表面進(jìn)行劃分，使漆器極具現(xiàn)代審美特征。

（二）東南亞現(xiàn)代漆器

1.漆器的分類

漆器，在緬語中稱作“榮”，原本是泰國(guó)清邁附近的一個(gè)民族名稱。緬甸的漆器制作起源于12至13世紀(jì)的蒲甘，自此之后，蒲甘便成為緬甸乃至東南亞地區(qū)的漆器發(fā)源地之一。緬甸漆器以竹為材料，與越南木胎漆器的制作技法不同，總體來說，緬甸漆器沒有越南漆器精美。越南的漆器技術(shù)最初是從中國(guó)引進(jìn)的，一般用竹子或木頭做胎料，而后受法國(guó)漆器藝術(shù)的影響，越南漆器的圖案中逐漸融入了西方的技藝。

2.漆器的器型

緬甸漆器以生活用具為主，作為日常用品和饋贈(zèng)禮品。緬甸人自古就喜歡在一個(gè)帶底座的漆器大圓盤中吃飯，以及用漆器水杯喝水。

越南工匠師承中國(guó)，并結(jié)合本民族傳統(tǒng)漆器工藝，制作出了許多造型簡(jiǎn)單、制作精美的手工藝品，如項(xiàng)鏈、手鐲等。同時(shí)，還有一些以椰殼為胎料，鑲嵌貝殼或手繪紋樣的肥皂盒。

3.漆器的紋樣及色彩

緬甸漆器表面上通常繪有多種圖案，其大致可分為四種，分別是帶有鍍金花紋的黑色漆器、暗紅色漆器、帶有凸起鍍金圖案的漆器和全部鍍金的漆器。

越南漆器會(huì)利用地方特殊材料，比如椰殼，其特有的自然紋理正好可作為漆器的紋樣裝飾。除此之外，越南漆器還吸收了西方技法，將雞蛋殼、動(dòng)物骨頭、貝殼等鑲嵌進(jìn)漆層中，組成形態(tài)各異的圖形。其他木胎漆器和竹胎漆器等用自然色料繪制紋樣，此類漆器漆料來自當(dāng)?shù)仄針涞闹?，制作完成后能呈現(xiàn)自然樹脂的棕色和黑色，以及和赤鐵礦發(fā)生化學(xué)反應(yīng)所產(chǎn)生的紅色。

三、傳統(tǒng)彝族漆器與現(xiàn)代漆器的對(duì)比思考

現(xiàn)代漆器的類型是審美性器具與實(shí)用性器具相結(jié)合，其中更注重漆器的審美性。器型方面，利用現(xiàn)代技術(shù)并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，?qiáng)調(diào)個(gè)性化風(fēng)格及當(dāng)代審美特點(diǎn)。色彩及紋樣方面，注重對(duì)綜合材料的運(yùn)用。

傳統(tǒng)彝族漆器向現(xiàn)代漆器轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)更注重器具的審美性，利用現(xiàn)代技術(shù)，在傳統(tǒng)彝族漆器鮮明的民族特色基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代審美。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)綜合材料的運(yùn)用，在傳統(tǒng)彝族漆器相對(duì)固定的彝族三色及紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

每個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代漆器都有可取之處，比如中國(guó)現(xiàn)代漆器強(qiáng)調(diào)個(gè)性與審美表達(dá)，日本現(xiàn)代漆器融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)，外觀簡(jiǎn)潔，而東南亞現(xiàn)代漆器用當(dāng)?shù)夭牧现谱?，并保留了其特殊材料的紋理作為裝飾。

四、傳統(tǒng)彝族漆器發(fā)展中存在的

問題及解決思路

（一）傳統(tǒng)彝族漆器發(fā)展中存在的問題

隨著歷史的變遷，現(xiàn)代人的生活中很少能看到傳統(tǒng)彝族漆器的影子，傳統(tǒng)彝族漆器中的馬具、兵器等器具，在今天已經(jīng)不再適應(yīng)于人們的生活。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)彝族漆器依舊使用過去的制造技藝，沒有做出型制或工藝的更新，難以融入現(xiàn)代大眾的生活。因此，新型工業(yè)產(chǎn)品逐漸取代了傳統(tǒng)彝族漆器在人們心目中的地位，成為部分彝族人的新選擇，導(dǎo)致傳統(tǒng)彝族漆器制造工藝面臨失傳的困境。

傳統(tǒng)彝族漆器文化不易傳播，不僅是因?yàn)轷r明的民族特征，更與其制作工藝十分復(fù)雜、工期長(zhǎng)等特點(diǎn)有關(guān)。傳統(tǒng)彝族漆器一般以優(yōu)質(zhì)木材、動(dòng)物皮料等為原料，需要經(jīng)過多道純手工工序，器型表面的紋飾也要由手工藝人精心繪制。一件漆器需要經(jīng)過四十多道流程才能制作完成，并且相鄰工序之間的時(shí)間間隔很長(zhǎng)。按照這種傳統(tǒng)制作方法，每件漆器都需要兩年左右的時(shí)間才能制成。這些復(fù)雜的工藝使得其他民族的人民很難真正接觸并了解彝族漆器，甚至年輕一代的彝族人中有一些也并不會(huì)制作漆器，甚至沒有使用過漆器。隨著社會(huì)變遷和人們生產(chǎn)生活方式的變化，許多彝族人開始使用更為方便快捷的陶瓷制品，彝族漆器原有的實(shí)用價(jià)值日漸削弱。

（二）傳統(tǒng)彝族漆器的發(fā)展趨勢(shì)

傳統(tǒng)彝族漆器可以借鑒其他民族文化中傳承至今的工藝及其器具的型制進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)非遺傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。對(duì)于傳統(tǒng)彝族漆器的保護(hù)、傳承和發(fā)展應(yīng)當(dāng)是多樣化的，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)彝族漆器可借鑒的發(fā)展思路

第一，通過保護(hù)彝族漆器髹飾技藝來提升彝族漆器的社會(huì)認(rèn)知度，使人們普遍認(rèn)識(shí)彝族漆器并了解其價(jià)值。第二，通過開設(shè)地方特色課程，擴(kuò)大人們可以接觸彝族漆器的范圍，以此培養(yǎng)更多的彝族漆器手工藝人、藝術(shù)家和愛好者，讓彝族漆器得到更好的傳承與發(fā)展。第三，鼓勵(lì)彝族漆器手工藝人進(jìn)行探索與研究，開發(fā)漆器的更多性能、技法，或是用機(jī)械化手段、結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)備制作漆器，拓展彝族漆器的應(yīng)用領(lǐng)域，優(yōu)化彝族漆器的制作流程。我國(guó)雖然也有機(jī)械化批量生產(chǎn)漆器的制作工藝，但會(huì)破壞漆器耐用的特性，使之難以進(jìn)入大眾生活。第四，通過彝族漆器與當(dāng)代設(shè)計(jì)的融合，使彝族漆器具有現(xiàn)代精神，更符合現(xiàn)代人的生活需要與精神需要，同時(shí)通過商業(yè)介入刺激彝族漆器的發(fā)展，不斷拓展彝族漆器的市場(chǎng)。

五、傳統(tǒng)彝族漆器的創(chuàng)新實(shí)踐

（一）傳統(tǒng)彝族漆器的材質(zhì)創(chuàng)新

當(dāng)前，部分彝族特色陶瓷餐具就保留了彝族漆器的紋樣、色彩以及型制，整體采用黑、紅、黃三色，裝飾紋樣取自彝族漆器上的傳統(tǒng)紋樣。材質(zhì)采用陶瓷，更符合現(xiàn)代人追求方便快捷的使用需求，并兼具安全、耐用、環(huán)保、性價(jià)比高等優(yōu)點(diǎn)，既保留了彝族傳統(tǒng)漆器的獨(dú)特美感，又縮減了彝族漆器復(fù)雜工藝導(dǎo)致的漫長(zhǎng)的制作周期，制作方便且易于批量生產(chǎn)。

除了新型彝族特色陶瓷餐具、陶瓷酒具、陶瓷茶具之外，系列漆器產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。系列漆器產(chǎn)品的用色與紋飾可繼續(xù)保留鮮明的彝族文化特點(diǎn)，采用彝族三色及傳統(tǒng)彝族紋樣。器型設(shè)計(jì)提取傳統(tǒng)彝族漆器簡(jiǎn)潔大方的特點(diǎn)，在保留傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代審美。

新型彝族特色陶瓷餐具沒有用傳統(tǒng)彝族漆器的材料，而是著重提取了傳統(tǒng)彝族漆器的器型、用色以及紋樣，最終呈現(xiàn)的效果依舊如同傳統(tǒng)彝族漆器一般具有很強(qiáng)的民族特色，體現(xiàn)出彝族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有助于推廣彝族文化。

（二）傳統(tǒng)彝族漆器的技法探索

彝族傳統(tǒng)漆器作為地方傳統(tǒng)手工技藝，采用動(dòng)物皮革和植物纖維、優(yōu)質(zhì)木料等做胎，漆料選取當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)生漆，設(shè)計(jì)上著重于欣賞價(jià)值。清《乾隆通志》記載：“黔之革器以大定（大方）為最佳。”由此，大方皮胎漆器成為全國(guó)特色，并獨(dú)創(chuàng)了“隱紋”裝飾技法。大方漆器探索出的新的彝族漆器髹飾技藝使傳統(tǒng)的彝族漆器髹飾技藝有所發(fā)展，也為傳統(tǒng)彝族漆器的發(fā)展提供了新的可能性。

當(dāng)下，人們可以靈活運(yùn)用新的裝飾技法，將彝族漆器髹飾技藝應(yīng)用到許多其他非傳統(tǒng)的器具上，比如文化創(chuàng)意產(chǎn)品及紀(jì)念贈(zèng)禮上，并將漆繪融入器具，更好地突出漆器的裝飾價(jià)值。

綜上所述，傳統(tǒng)彝族漆器歷史悠久，極具特色，然而其也正是由于工藝復(fù)雜、普及度低而面臨失傳。在大力倡導(dǎo)保護(hù)非遺的今天，傳統(tǒng)彝族漆器制作工藝的傳承和發(fā)展需要借助科技的力量，加大力度普及彝族漆器的相關(guān)知識(shí)，使年輕人有更多的途徑與機(jī)會(huì)了解彝族文化和彝族漆器的發(fā)展歷史，為彝族漆器的傳承奠定人才基礎(chǔ)。彝族漆器的傳承與發(fā)展需結(jié)合民族特色文化及審美內(nèi)涵，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)思路與獨(dú)一無二的民族文化符號(hào)，并對(duì)器具造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以符合當(dāng)代人的審美需求。

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作者單位：

廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院