袁隆平精神與立德樹(shù)人的融合探析

[摘 要] 袁隆平精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，將幼兒教育與弘揚(yáng)袁隆平精神緊密融合，適度融入教學(xué)內(nèi)容，是一種全新的教學(xué)探索與體驗(yàn)。文章深刻闡述了袁隆平精神的含義及背景，以幼兒教育中立德樹(shù)人與袁隆平精神的融合意義，通過(guò)在具體的教育實(shí)踐和場(chǎng)景布置中體現(xiàn)、在校園文化植入、開(kāi)展階段性專(zhuān)題教學(xué)的方式，將袁隆平精神有機(jī)融入立德樹(shù)人教育中，探索有特色的幼兒教學(xué)路徑。

[關(guān)鍵詞] 袁隆平精神；幼兒教育；立德樹(shù)人

[作者簡(jiǎn)介]錢(qián)真真（1981—? ? ），女，江西德安人，德安縣第三幼兒園，一級(jí)教師，研究方向?yàn)橛變航逃c教學(xué)管理。

首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主、雜交水稻之父、中國(guó)工程院院士袁隆平先生備受?chē)?guó)人尊崇，從他的生平事跡體現(xiàn)出來(lái)的袁隆平精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，也是難得的教育資源。

一、袁隆平精神背后的故事及袁隆平精神的含義

習(xí)近平總書(shū)記曾高度肯定袁隆平院士為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、世界糧食發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，并要求廣大黨員、干部和科技工作者向袁隆平學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)袁隆平的最好紀(jì)念就是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，信念堅(jiān)定、矢志不渝，勇于創(chuàng)新、樸實(shí)無(wú)華的高貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)他以祖國(guó)和人民需要為己任，為祖國(guó)和人民無(wú)私奉獻(xiàn)，一輩子躬耕田野，始終秉承腳踏實(shí)地把科技論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上的崇高風(fēng)范。這些正是袁隆平精神核心內(nèi)涵的精準(zhǔn)體現(xiàn)。

簡(jiǎn)單梳理一下袁隆平院士的科研和生活經(jīng)歷，他在科研過(guò)程中經(jīng)歷了眾多困難與挫折，卻能夠始終保持從容和淡定。他一生執(zhí)著追求兩個(gè)夢(mèng)想：稻下乘涼夢(mèng)、雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。袁隆平的祖父是袁盛鑒，是清代科舉制度下的一位舉人。在辛亥革命后，社會(huì)格局發(fā)生了很大的變化，而袁盛鑒因飽讀詩(shī)書(shū)，被同鄉(xiāng)舉薦到縣政府做秘書(shū)長(zhǎng)，后來(lái)?yè)?dān)任了小學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)。袁盛鑒對(duì)待窮苦鄉(xiāng)親特別仁慈，經(jīng)常在家門(mén)口擺粥攤或做米粑接濟(jì)窮人。袁隆平的父親叫袁興烈，出生于1905年，當(dāng)時(shí)雖然社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，但袁父卻并未放棄學(xué)業(yè)，反而越發(fā)刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)考入當(dāng)時(shí)的東南大學(xué)，畢業(yè)后擔(dān)任縣里一所小學(xué)的校長(zhǎng)，成為當(dāng)時(shí)頗受尊敬的人。袁隆平的母親叫華靜，出生在江蘇揚(yáng)州的大戶(hù)人家。在袁隆平的一生中，受到母親的影響最多，母親英語(yǔ)很好，袁隆平從小就跟著母親學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因此英語(yǔ)水平很不錯(cuò)。袁老先生曾回憶說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期他回過(guò)一次家鄉(xiāng)德安，看到縣城全部被炸毀，只剩下一座教堂，自那以后他就教導(dǎo)家人要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。袁老先生認(rèn)為成功的秘訣是“知識(shí)、汗水、機(jī)遇、靈感”這八個(gè)字，他還曾激勵(lì)廣大師生要“做一粒好種子”，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。當(dāng)?shù)掳部h的超級(jí)稻基地產(chǎn)量上不來(lái)時(shí)，袁老先生勉勵(lì)大家不能氣餒，要查找原因、對(duì)癥下藥，要相信科學(xué)，鍥而不舍終會(huì)成功。這些都體現(xiàn)了袁隆平院士的家國(guó)情懷和為國(guó)為民的情愫，這正是我們需要學(xué)習(xí)的科學(xué)家精神。

二、幼兒教育中將立德樹(shù)人與袁隆平精神融合的意義

立德樹(shù)人是新時(shí)代國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求，也是幼兒教育發(fā)展的必然要求，對(duì)于幼兒的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步具有積極影響。新時(shí)代背景下，教師可融合袁隆平精神制定幼兒德育實(shí)施方案，結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)生活開(kāi)展德育活動(dòng)，營(yíng)造良好的幼兒成長(zhǎng)氛圍，循序漸進(jìn)地幫助幼兒形成良好的思想品質(zhì)。

（一）袁隆平的成長(zhǎng)之路對(duì)幼兒教育有指導(dǎo)意義

袁隆平的成長(zhǎng)歷程，與他早年所處的特定時(shí)代，特別是嚴(yán)謹(jǐn)博愛(ài)的家教和師道密切相關(guān)。正因?yàn)樗幸活w好奇、淳樸、善惡分明的心，才有成年以后在科研事業(yè)中的豁達(dá)、堅(jiān)毅與率真。幼時(shí)的袁隆平受到良好的家庭教育，抗戰(zhàn)前在德安縣生活的幾年時(shí)光里，袁隆平親眼看見(jiàn)爺爺袁盛鑒接濟(jì)鄉(xiāng)親、善待鄉(xiāng)里，自小便立下報(bào)效國(guó)家、造福社會(huì)的遠(yuǎn)大理想。幼兒教師可將有關(guān)袁隆平的經(jīng)歷作為幼兒教育的生動(dòng)教材，會(huì)更易于被幼兒所接受和理解?？梢哉f(shuō)，袁隆平精神是立德樹(shù)人的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑢⑵渑c幼兒教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有助于把豐富、深邃的“隆平元素”融入幼兒教育教學(xué)的全過(guò)程。

（二）袁隆平精神對(duì)幼兒教育具有積極意義

教育部發(fā)布的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、文化的基礎(chǔ)上，教師要注重培養(yǎng)幼兒的思想品格和優(yōu)秀品質(zhì)，使幼兒不僅能夠真正符合當(dāng)前新時(shí)代對(duì)人才的需求，還能夠符合國(guó)家對(duì)教育的具體要求。袁隆平精神體現(xiàn)在幼兒教育理論中，形象地概括，就是要“做一粒好種子”。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校管理者應(yīng)結(jié)合幼兒的認(rèn)知能力，在校園中巧妙植入袁隆平精神和農(nóng)耕文化，探索“弘揚(yáng)袁隆平精神、根植立德樹(shù)人”的教育新理念，與文明校園建設(shè)緊密交融，培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念，可大大提升特色文化內(nèi)涵。

三、袁隆平精神與立德樹(shù)人融合的路徑

（一）設(shè)置具體的教育實(shí)踐和場(chǎng)景

一種精神的傳揚(yáng)需要看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)做載體。袁隆平精神并不是虛無(wú)的，是可以在具體的教育實(shí)踐和場(chǎng)景布置中體現(xiàn)的。幼兒園可以組織專(zhuān)人挖掘袁隆平童年的家教環(huán)境因素，在具體的教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)。比如，創(chuàng)作袁隆平看到爺爺接濟(jì)窮苦人的宣傳畫(huà)、創(chuàng)作袁母華靜教袁隆平學(xué)英語(yǔ)的課本劇等畫(huà)作給幼兒看，這些都是很好的教育外在表現(xiàn)形式。

（二）在校園文化中植入袁隆平精神

在校園文化中植入袁隆平精神的相關(guān)元素，可以使幼兒心目中抽象的袁隆平精神物化為觸手可及的物質(zhì)形態(tài)，從而增強(qiáng)袁隆平精神對(duì)幼兒的影響力。比如，幼兒園的辦園宗旨可定義為“讓每一粒種子幸福地開(kāi)花結(jié)果”，幼兒園的園徽設(shè)計(jì)可以種子為主要元素，寓意要像袁隆平一樣做一粒對(duì)國(guó)家有用的種子，并要生根、開(kāi)花、結(jié)果。幼兒園還可以充分利用樓梯過(guò)道、公共閱讀區(qū)、班級(jí)閱讀角等平臺(tái)，展示有關(guān)袁隆平精神的元素，如可以展示袁隆平小時(shí)候最喜歡的《屈原投江》《岳母刺字》等愛(ài)國(guó)主題的故事，讓幼兒在耳濡目染中感受袁隆平精神的真諦。還可以在校園的邊角地帶開(kāi)辟小小試驗(yàn)田、種子博物館等實(shí)訓(xùn)基地，栽種“隆平超級(jí)稻”，讓幼兒體驗(yàn)播種、栽插、管理、收獲的樂(lè)趣，用實(shí)踐行為體驗(yàn)袁隆平精神的實(shí)質(zhì)。

（三）開(kāi)展階段性隆平主題教育教學(xué)活動(dòng)

教育需要實(shí)踐，成長(zhǎng)需要體驗(yàn)。走出園外研學(xué)是當(dāng)今比較盛行的課外實(shí)踐教育新模式。通過(guò)課外研學(xué)，可以提升幼兒的感悟能力、學(xué)習(xí)能力、自理能力，增進(jìn)同學(xué)情、師生情，達(dá)到課堂上達(dá)不到的教學(xué)效果。德安縣是袁隆平的故鄉(xiāng)，處處體現(xiàn)著“隆平元素”，有隆平廣場(chǎng)、隆平大道、隆平濕地公園等，是幼兒教育研學(xué)活動(dòng)的好去處。每次研學(xué)的主題都可以不一樣，如“體驗(yàn)豐收的喜悅”“認(rèn)識(shí)敬愛(ài)的袁爺爺”“白米飯是怎么來(lái)的”等，讓幼兒從不同的層面領(lǐng)悟袁隆平精神，培養(yǎng)他們愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、勤勞節(jié)儉的意識(shí)。幼兒在活動(dòng)中，可以體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，感受家國(guó)情懷。由于幼兒還沒(méi)有形成自己的是非觀，其心智對(duì)外界的一切是吸收性的，可塑性非常強(qiáng)，因而教師的言行舉止、道德品質(zhì)尤為重要。教師要為人師表，提升修養(yǎng)，特別要注重自己平時(shí)的一言一行。

幼兒園還可以每月開(kāi)展一次袁隆平專(zhuān)題課堂，每一次開(kāi)展都確定一個(gè)鮮明的主題，如立志、好學(xué)、愛(ài)國(guó)、鉆研、奉獻(xiàn)等。袁隆平小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)的故事就值得借鑒推廣，可以組織教師進(jìn)行提煉和適度改編，將其編為生動(dòng)的校本教材，在課堂上通俗易懂地講給幼兒聽(tīng)。除了講故事，還可以編導(dǎo)課本劇，讓幼兒參演劇情，在音樂(lè)和舞蹈的氛圍中切身感受袁隆平小時(shí)候的良好家風(fēng)及有擔(dān)當(dāng)和愛(ài)國(guó)的思想萌芽。每逢袁隆平的逝世紀(jì)念日、誕辰日，以及農(nóng)民豐收節(jié)等重要節(jié)點(diǎn)，可以開(kāi)展主題教育活動(dòng)，如“給隆平爺爺捎句話”“觀看袁隆平電影”“袁家山科普教育基地研學(xué)”等活動(dòng)。

在幼兒教育中將立德樹(shù)人與弘揚(yáng)袁隆平精神緊密交融，可以幫助教師拓寬教育思路、精心施教，讓袁隆平精神在幼兒心里扎根，為幼兒的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。