民族文化發(fā)展視域下西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承探析

曹大康

摘?要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)民族或群體的歷史記憶，是人民群眾的精神家園和生產(chǎn)生活的有機(jī)組成部分。在民族文化發(fā)展視域下，探析西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的活態(tài)傳承策略，有利于維系民族感情，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)交流交往交融，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展和支撐堅(jiān)定文化自信提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民族文化；活態(tài)傳承

中圖分類號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.09.007

0?引言

黨的二十大報(bào)告提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其“無形”“活態(tài)流變”“民族性”和“地域性”等特性，蘊(yùn)藏著一代又一代中國(guó)人的創(chuàng)造力，凝聚著中華民族的精神、情感、個(gè)性、歷史以及向心力，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承關(guān)乎一個(gè)民族對(duì)自己文化是否自覺和自信，更關(guān)乎人類文明脈絡(luò)的延續(xù)，有助于推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

1?民族文化發(fā)展視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

1.1?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最早始于日本在1950年區(qū)分無形文化與有形文化，從立法層面上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概念的雛形。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過了有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最重要文件——《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，補(bǔ)充了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中對(duì)于非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的遺漏，標(biāo)志著全球?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的不是物，也不是人，但又離不開人，離不開物，主要表現(xiàn)形式是人們的生活生產(chǎn)方式，以一種不斷運(yùn)動(dòng)的活態(tài)存在于人民的日常生活當(dāng)中，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族或群體的創(chuàng)造力和文化自信。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀(jì)50年代，我國(guó)對(duì)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查和保護(hù)，命名了200余名“工藝美術(shù)大師”。2003年，我國(guó)實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程，建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，標(biāo)志著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入的整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)化、規(guī)范化和法制化的保護(hù)階段。2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)行，明確了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵循有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展的基本原則。2005年，國(guó)務(wù)院首次就我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，并開啟第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)與評(píng)審工作，截至2022年，已完成確認(rèn)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1557個(gè)和5批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

1.2?西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

西藏地處祖國(guó)的西南邊陲，素有“世界屋脊”之稱，是國(guó)家重要的安全屏障。推動(dòng)西藏文化的大發(fā)展大繁榮，有助于“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想的落實(shí)，對(duì)建設(shè)長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的雪域高原有著重要意義。西藏在2005年啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并在次年成立12支普查工作隊(duì)全面啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。截至2021年，西藏有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目2603項(xiàng)（其中國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目106項(xiàng)）、代表性傳承人1668名、非遺工坊121家。西藏曲藝類項(xiàng)目“古爾魯”的成功入選第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，實(shí)現(xiàn)了西藏國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目十大類別全覆蓋，標(biāo)志西藏傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

西藏自治區(qū)政府推動(dòng)《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》《西藏自治區(qū)非遺項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法（試行）》等相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律的施行，在西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館和西藏自治區(qū)文化廳分別加掛“西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”牌子和設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處，組織協(xié)調(diào)自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)工作和行政工作，為西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)的工作機(jī)制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依法保護(hù)體系化的重要實(shí)踐。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以非物質(zhì)的形態(tài)存在，西藏出版《中國(guó)藏戲史》《西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》《藏藥材圖譜大全》等“西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書”，《經(jīng)典嘎爾魯》《藏北格薩爾藝人獨(dú)家說唱》《高齡格薩爾藝人獨(dú)家說唱》等音（影）像制品，完成20名高齡國(guó)家級(jí)代表性傳承人的記錄工作。在以上工作基礎(chǔ)上，西藏通過“文化遺產(chǎn)日”“雪頓節(jié)”“中國(guó)西藏旅游文化國(guó)際博覽會(huì)”等實(shí)施西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展、西藏唐卡系列精品展、藏戲展演、西藏傳統(tǒng)服飾展等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，使西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果在國(guó)際性、國(guó)家性和地區(qū)性活動(dòng)中頻頻亮相，極大地提升了西藏自治區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可見度、知名度和社會(huì)影響力。

2?民族文化發(fā)展視域下西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”的時(shí)代價(jià)值

2.1?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的文化價(jià)值，增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活生動(dòng)地記錄了不同民族、族群的杰出智慧和天才創(chuàng)造，蘊(yùn)含著這些民族、族群傳統(tǒng)文化的精髓，原生態(tài)地反映著這個(gè)民族、族群的文化身份、思維方式和發(fā)展方式，是認(rèn)識(shí)這些民族和族群文化史的活化石，因其獨(dú)特的創(chuàng)造性和不同于其他民族的特有價(jià)值，形成不可重復(fù)、不可替代的獨(dú)立體系，凸顯出鮮明的文化價(jià)值。

西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏各族人民發(fā)展過程中創(chuàng)造和傳承、喜聞樂見、廣為流傳的寶貴文化遺產(chǎn)，是西藏傳統(tǒng)文化中的精髓，是藏族民族文化的靈魂所在，活態(tài)傳承西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)交流交往交融、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。透過西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以感受到諸多不同的民族文化氣息，如藏歷年是藏族人民在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的節(jié)日，主要依據(jù)和農(nóng)歷算法類似的藏歷推算，從藏歷正月初一開始，到藏歷正月十五結(jié)束，持續(xù)15天，節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容和形式充滿濃厚的民族和宗教色彩，是藏族人民一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是整個(gè)西藏文化習(xí)俗的一個(gè)縮影。

2.2?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)厚重的歷史價(jià)值，維護(hù)世界文化的多樣性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚著每個(gè)民族特有的生活方式、思想精神等，從中挖掘到民族歷史文化的發(fā)展軌跡，對(duì)于某個(gè)民族或群體而言，是活態(tài)的認(rèn)識(shí)，了解其在某一特定時(shí)期內(nèi)人們生產(chǎn)生活情況和歷史發(fā)展的重要渠道，是人類珍貴的歷史財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族的珍貴歷史文化、精神情感的活態(tài)遺存，對(duì)于維護(hù)世界文化的多樣性具有不可估量的歷史價(jià)值和作用。

西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了西藏各族人民在西藏集體生活，并長(zhǎng)期得以流傳的文化活動(dòng)及其成果，是西藏各族人民的民族精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照，是西藏各族人民綿延不絕、生生不息所賴以傳承獨(dú)特文化的精神家園。兩千多年來，藏族天文歷算依據(jù)天文歷算學(xué)原理推算各地適宜的農(nóng)耕牧作時(shí)機(jī)、節(jié)令、預(yù)報(bào)氣象和人體脈相變化周期等，在藏族的生產(chǎn)生活中發(fā)揮著指導(dǎo)作用，是藏族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富。

2.3?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巨大的精神價(jià)值，可持續(xù)發(fā)展的源泉

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏著的有凝聚力和號(hào)召力民族文化基因和精神特質(zhì)塑造并延續(xù)了民族一脈相承的共同生活方式和世代相傳的民族思想精髓和文化理念，是民族的靈魂和精神依托，是民族文化復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展的源泉，活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有傳承民族精神的重要作用和價(jià)值。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承會(huì)因環(huán)境、受眾及地域的不同呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，即其文化意蘊(yùn)會(huì)發(fā)生改變。如雪頓節(jié)是藏族的重要節(jié)日，在17世紀(jì)以前是一種原始宗教節(jié)日活動(dòng)，到18世紀(jì)雪頓節(jié)允許市民群眾入羅布林卡看藏戲，截至目前形成了以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等的節(jié)日，是藏族文化傳承綿延的具體表現(xiàn)形式。

3?西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的策略選擇

3.1?借船出海，推動(dòng)非遺傳承與經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新

西藏大力推進(jìn)電子商務(wù)工作，開展電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范項(xiàng)目，順應(yīng)電商網(wǎng)紅直播化發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。2021年，西藏網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到133.10億元，其中實(shí)物型網(wǎng)絡(luò)零售額為110.41億元、服務(wù)型網(wǎng)絡(luò)零售型為22.69億元；西藏43252家網(wǎng)商帶動(dòng)16.97萬人就業(yè)，直播場(chǎng)次2.22萬場(chǎng)、觀看累計(jì)6168萬人次、交易額實(shí)現(xiàn)27.31億元；西藏依托京東智能物流倉(cāng)及中國(guó)郵政網(wǎng)點(diǎn)和物流優(yōu)勢(shì)，搭建起“網(wǎng)絡(luò)零售+平臺(tái)批銷+農(nóng)產(chǎn)品返程+公共服務(wù)+普惠金融+物流配送”為一體的農(nóng)村電子商務(wù)體系，帶動(dòng)2021年西藏電商快遞包裹數(shù)累計(jì)實(shí)現(xiàn)1192.03萬件。

西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)借助電子商務(wù)等新媒體運(yùn)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)非遺項(xiàng)目的歷史、價(jià)值、人物等深耕細(xì)作，緊扣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮明的地域特色和受眾獵奇心理，通過“互聯(lián)網(wǎng)+直播+電子商務(wù)”等模式強(qiáng)化內(nèi)容運(yùn)營(yíng)，運(yùn)用抖音、快手、小紅書、微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)作出符合受眾審美偏好、能引起受眾精神和情感共鳴的非遺作品，促進(jìn)特色旅游商品與非遺活態(tài)傳承相結(jié)合，主動(dòng)提高非遺資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的智能創(chuàng)作能力。民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過短視頻生動(dòng)呈現(xiàn)、傳播，有助于宣傳推廣民族地區(qū)鄉(xiāng)村文旅品牌，依托民族文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，豐富“旅游+農(nóng)業(yè)+非遺”業(yè)態(tài)，有助于涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)鏈的提質(zhì)增效，帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走出一條屬于民族特色文化資源的“電商致富路”。

3.2?培育工匠精神，創(chuàng)新非遺傳承路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族的精神、意志以及思想，以人為核心，通過世代相傳、口傳心授傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了數(shù)百年乃至上千年的歷史，承載著民族文化的內(nèi)核，是中華民族工匠精神的展現(xiàn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人呈現(xiàn)不斷減少、年輕人不愿從事傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)的趨勢(shì)，為此，政府應(yīng)積極構(gòu)筑“政府+高校+市場(chǎng)+企業(yè)”模式，實(shí)現(xiàn)政府和高校聯(lián)合培養(yǎng)面向企業(yè)和市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，緩解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人只減不增和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕的現(xiàn)狀，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)職業(yè)教育，培育學(xué)生的工匠精神，帶動(dòng)人才的回流，升級(jí)發(fā)展民族地區(qū)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，通過互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交易與服務(wù)，融合新的理念和文化，破解了鄉(xiāng)村人才稀缺難題，提升了鄉(xiāng)村社會(huì)組織管理水平，促進(jìn)了鄉(xiāng)村生態(tài)振興和文明建設(shè)，加快了城鄉(xiāng)融合的步伐。

3.3?動(dòng)態(tài)保護(hù)，創(chuàng)新非遺保護(hù)機(jī)制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“活態(tài)”文物，在數(shù)字化、商業(yè)化等保護(hù)和發(fā)展方式的賦能下，通過文、圖、聲、像相結(jié)合的立體方式記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生文化空間，借助文化和旅游等產(chǎn)業(yè)化載體，加大市場(chǎng)運(yùn)作力度，科學(xué)、合理、適度地開發(fā)非物質(zhì)文化資源，使受眾沉浸式體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)“良性互動(dòng)”。

西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承首當(dāng)其沖是要建立動(dòng)態(tài)保護(hù)機(jī)制，面向高齡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人要采取新時(shí)代精神文明志愿者一對(duì)一服務(wù)的同時(shí)，組建專業(yè)化的搶救保護(hù)隊(duì)伍，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化記錄和原生態(tài)活態(tài)展示。其次，要為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生存環(huán)境，建立西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基金，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的文化才能，為西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。最后，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，充分利用非物質(zhì)文化資源，開發(fā)文化市場(chǎng)、搞活文化產(chǎn)業(yè)，使更多的受眾身臨其境地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)二元互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)科學(xué)保護(hù)。

3.4?緊扣主線任務(wù)，創(chuàng)新非遺傳播理念

民族文化高質(zhì)量發(fā)展是各民族共同繁榮發(fā)展的核心一環(huán)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是向世界傳遞民族文化的強(qiáng)力紐帶，在其產(chǎn)生、發(fā)展和人民生產(chǎn)生活的環(huán)境傳承與發(fā)展是提升一個(gè)民族文化軟實(shí)力的重要途徑。

西藏要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和民族文化高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心文化的展示展演空間，喚起文化記憶，營(yíng)造其樂融融的“三交”氛圍，匯聚民族間的凝聚力和向心力；打造“國(guó)內(nèi)+國(guó)際”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立體融媒體傳播矩陣，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播力與影響力，拓展各民族交往交流交融的廣度和深度，穩(wěn)扎穩(wěn)打畫好“民族同心圓”；建立民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色農(nóng)產(chǎn)品、傳統(tǒng)村落保護(hù)、文化旅游等融為一體民族地區(qū)特色品牌，實(shí)現(xiàn)新的文化認(rèn)同與活化傳承，切實(shí)提升民族地區(qū)群眾幸福美好生活獲得感，激發(fā)民族地區(qū)群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

4?結(jié)語(yǔ)

西藏作為國(guó)家重要的生態(tài)和安全屏障及有藏族、珞巴族、門巴族等多個(gè)民族生活的邊疆民族地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。新時(shí)代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措，西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承要借船出海，創(chuàng)新非遺傳承和保護(hù)路徑及理念，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，維護(hù)世界文化多樣性，夯實(shí)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展、共同富裕的基礎(chǔ)，為民族地區(qū)長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)在民族地區(qū)枝繁葉茂。

參考文獻(xiàn)

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