體教融合背景下校園武術教育新思考

鄭昌碩

(山東師范大學體育學院 山東濟南 250000)

近年來，黨中央高度重視青少年體育特別是學校體育工作，2019 年9 月2 日《國務院辦公廳關于印發(fā)體育強國建設綱要的通知》明確指出，到2035年，青少年體育服務體系更加健全，身體素養(yǎng)顯著提升，健康狀況明顯改善［1］。2020年9月21日，國家體育總局、教育部聯合印發(fā)《關于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展的意見》，進一步對青少年體育教育工作作出明確指示。體教融合作為一個重要的理念變革和戰(zhàn)略趨勢，被賦予了新的歷史使命。

武術是最具中國特色的體育項目之一，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分，在學校教育體系中承擔著中國特色文化教育、體質健康和精神塑造的多維度責任，而精神層面的價值和文化價值是武術區(qū)別于其他運動項目的重要特征［2］。在體教融合的背景下，受到“土洋體育之爭”和西方體育文化沖擊而“西化發(fā)展”的中國校園武術教育，迎來了“回歸教育本位”的大好契機。新時代，大力發(fā)展校園武術教育的目的就是要大力弘揚中華武術精神、武術文化，引導廣大青少年學生培養(yǎng)以愛國主義為核心的尚武精神，塑造完善的人格，以武養(yǎng)德、以武勵志、以武悅心，并最終成為“五育”并重的新時代社會主義建設者和接班人。

1 體教融合的育人理念、目標

1.1 體教融合的育人理念

體教融合的“前身”是體教結合，二者在字面上雖然只有一字之差［3］，但體教融合與體教結合在本質上有著質的不同，可以說前者是化學反應，后者是物理變化。體教融合更加側重青少年全面健康發(fā)展，從人的全面發(fā)展維度，強調體育和教育在價值、功能和目標上的緊密融合［4］，共同作用于青少年的終身發(fā)展。體教融合不僅僅是把體育部門和教育部門的功能和資源簡單疊加，更重要的是一種理念厘革，這種理念要達到以文化人、以體育人的功效，使體育在育人方面的多維度功能和價值得到更好的體現，發(fā)揮更重要的作用［5］。

1.2 體教融合的目標

體教融合有著明確的目標：（1）體育部門和教育部門在教學體系、人才培養(yǎng)體系，在育人思路、教學方法、授課環(huán)境等方面整體化構建，整體化推動，整體化貫徹；（2）確立以學校體育為主體的核心理念，體育部門主動向學校體育靠攏，在提高學生的體育學習質量、開展業(yè)余訓練、組織競賽等方面發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢；（3）樹立體與教的互促育人理念，使其達到“1+1>2”的理想效果；（4）強化學校體育工作，促進青少年身心健康發(fā)展，其重點是面向全體學生，全學段、全過程、全覆蓋地貫穿在學校體育教育工作中。由此可見，體教融合并不是簡單地把體育回歸教育，而是注重工作理念、工作目標、工作任務的相互融合，把體、教各自的優(yōu)勢變?yōu)楣餐膬?yōu)勢。

1.3 體教融合的意義

體教融合是一種教育理念的改革，對青少年體育事業(yè)是一種質的改變，在以體教融合為背景下的學校體育新時期，學校體育工作體系會更加完整，每個學生也會在這種教育環(huán)境中受益匪淺。學校體育活動對學生身體健康的塑造以及堅韌意志品質的培養(yǎng)會逐步成為基礎，這是學校體育工作的基本準則，也是學校體育教育的“初心”。在體教融合的背景下，學校體育的形式會愈發(fā)多樣，學生參與體育的途徑會越來越廣，獲得鍛煉的機會也會越來越多，這也是提高國民健康素質，實現體育強國戰(zhàn)略的重要途徑。體育已經成為中考中和語數外同分的重要考試科目，高考也出臺了相關的體育加分政策，這種牽引性的考試機制無疑提高了國人對體育的認可程度，也肯定了學校體育的價值性。

校園武術教育可以以此為契機進一步發(fā)展，讓武術這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮自身價值，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高身體的各項技能水平，讓學生愛上武術、享受體育、健康生活。

2 校園武術教育的目標與意義

2.1 校園武術教育的目標

校園武術教育是學校體育的重要組成部分，是計劃性、目的性、組織性較強的武術教育活動過程［6］。校園武術教育旨在通過武術課程、武術表演、武術競賽等來提高武術技能水平、增強健康素養(yǎng)、打造頑強拼搏的意志品質、弘揚愛國主義精神、提升學生的民族自信心與認同感。

2.2 大力發(fā)展校園武術的意義

2.2.1 習武可強健其體魄

武術是一項全身性的運動，在武術套路中，一個套路中往往包含跑、跳躍、屈伸、翻騰、平衡等動作，這些動作都需要調動全身各個部位來完成，長期進行系統(tǒng)科學的武術訓練，可以有效提高青少年的柔韌、靈敏、協調等身體素質［7］。值得一提的是，青少年長期習練太極拳能夠平衡心氣和氣血，促進新陳代謝，這對于身體還在生長發(fā)育階段的青少年來說顯得尤為重要。

2.2.2 習武可塑造良好的意志品質

武術課程的開展不僅僅是對學生身體素質的教育，更是對學生思想品德的教育。練習武術對青少年意志品質的培養(yǎng)是全方位的。初學武術，要面對“壓腿、壓肩”等韌帶的疼痛關，這也在無形中培養(yǎng)青少年的堅強的意志品質［8］；老話講練武術講究“冬練三九，夏練三伏，持之以恒，方能成功”，這是對青少年堅持不懈意志品質的塑造；武術散打是一項雙人空手對抗的運動項目，練習武術散打要遵守散打的競賽規(guī)則，更要遵循“點到為止、亦敵亦友”的道德準則，這有利于培養(yǎng)青少年規(guī)則意識和尊重意識。

2.2.3 習武可提高防身能力

武術是在古代軍事戰(zhàn)爭中傳承下來的一種技藝，其本質屬性為技擊性。武術套路中的動作也是在實戰(zhàn)中可用到的技擊動作的基礎上加以改編和創(chuàng)造的，如“馬步架打、雙峰貫耳”等動作都可以在實戰(zhàn)中運用。當今社會校園暴力頻發(fā)，學校作為青少年的安全港，似乎也不再安全。正確、科學的校園武術教育可以讓學生提高自我保護的能力，免受校園暴力侵害。

2.2.4 校園武術有利于鑄就中華文化新輝煌

鑄就中華文化新輝煌是《習近平談治國理政》第三卷的一個重要專題，凸顯了黨中央對中國特色社會主義文化事業(yè)的高度重視。武術作為最具特色的中國傳統(tǒng)體育項目之一，理應成為鑄就中華文化新輝煌的重要幫手。學校作為青少年接受教育的最重要場所，在傳播武術思想、弘揚優(yōu)秀民族文化等方面更需要發(fā)揮出其獨一無二的促進作用，應該通過卓有成效的校園武術教育，幫助學生在人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，形成對武術這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化瑰寶的科學認知，讓學生主動承擔起傳承中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，為鑄就中華文化新輝煌作出貢獻［9］。

3 當前校園武術教育的“痛點”

3.1 武術的“體操化”之痛

2010 年8 月，教育部辦公廳與國家體育總局聯合印發(fā)了《關于推廣實施全國中小學生系列武術健身操的通知》，決定從2010年9月1日起，在全國推廣實施武術健身操［10］。這是國家第一次發(fā)布關于武術進校園的文件，但推廣的不是傳統(tǒng)武術，而是類似于廣播體操形式的武術操，這導致大多數中小學開設武術課程都是以武術操的形式體現，雖然簡單易學、富有節(jié)奏，但是卻沒有了武術的味道，失去了武術的本真。這樣也容易誤導學生認為武術就是這么簡單枯燥，降低學生對學習武術的激情和興趣，從而形成對武術錯誤的認知。

3.2 授課內容的單調之痛

中華武術是一種內容豐富，形式多樣，拳種類別很多的傳統(tǒng)體育項目。據20世紀80年代官方統(tǒng)計，僅僅是流傳在民間的傳統(tǒng)拳術就多達129種，這些拳種散布在全國的各個角落，且不同拳種的演練風格和所蘊含的文化內涵也不同。但現如今在校園武術課程中并沒有當地特色武術拳種的內容，僅僅是以國家武管中心推行的少年拳、初級長拳第三路、全國第一套中小學生系列武術健身操《英雄少年》和全國第三套中小學生系列武術健身操《旭日東升》為主要教學內容，這顯然與開展多樣化學校體育運動的國家號召相悖，限制了中華武術和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。

3.3 武術理論的忽略之痛

中華武術不僅包含了眾多優(yōu)秀的拳種及攻防技擊術，更重要的是其所蘊含的理論知識及中華傳統(tǒng)文化內涵，這需要學生坐到教室里系統(tǒng)學習才能掌握?？上У氖悄壳磅r有中小學開設武術理論內堂課程，且缺少武術理論校本教材，這種現象直觀地反映了目前校園武術重技術、輕知識，重實踐、輕理論的現狀，這對于青少年了解武術中所蘊含的武德精神及豐富的中國傳統(tǒng)文化內涵是一大缺憾。

3.4 師資隊伍的缺乏之痛

武術是一個對技術和細節(jié)要求比較高的項目，沒有專業(yè)教師的指導，很容易出現動作變形，缺少神韻的情況，甚至可能面臨受傷的危險。只是目前的大環(huán)境導致了許多學校都缺乏專業(yè)的武術教師，因此，被迫安排其他專項的教師，采用自學的方式習得課程所需的武術套路或武術操，再去教學。這樣不僅使學生的學習效果大打折扣，還有可能讓學生學到一些不標準甚至錯誤的動作，這對于中華武術的傳播有著很大的負面影響。

3.5 考核制度的陳舊之痛

目前，校園武術課程仍延續(xù)著終結性評價的考核機制，過度強調了量化考評，且彈性評分及軟性評價不足，這種單一的考核制度有悖于現代教育評價的基本原則，很難體現出以人為本的教育理念［11］。只對武術課程進行最終演練和技術考核，是忽視武術教育多元化的體現，與“健康第一”的指導思想相矛盾。

4 基于體教融合背景下對校園武術教育改革的新思考

4.1 豐富武術課程內容，助力體教融合

體操化的校園武術表現形式會在一定程度上使學生對中華武術產生錯誤的認知，扭曲學生對中華武術正確的看法。針對這種狀況可以利用體教融合的優(yōu)勢，增加與時俱進的武術課程內容，改變武術課程只學武術操的現狀，增設武術散打、武術傳統(tǒng)套路、武術競技套路、太極拳等內容，并將武術與體適能相結合，同時要注重學生武德的培養(yǎng)［12］，構建出一套真正適合青少年健康發(fā)展并且青少年真正喜歡的校園武術課程體系。

4.2 “校社融合”，因地制宜地開展特色武術課程

面對千篇一律的校園武術課程現狀，在體教融合的背景下建議學校與當地的武術協會合作，整合資源，根據當地實際情況，創(chuàng)編一套適合學生且富有當地特色的武術套路，或者選取具有當地特色的拳種和代表性的拳種作為授課內容，如山東省濟寧市可將查拳作為校園武術的授課內容，山東省淄博市可選取斬穴拳作為校園武術的授課內容。在引進特色拳種的同時聘請該拳種的代表人物或優(yōu)秀習練者進入學校授課，這樣可以使學生更加深刻和全面地認識、學習、弘揚中華武術。

4.3 理論與實踐融合，注重學生的全面發(fā)展

中華武術蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，當代學生需要去了解和學習中國傳統(tǒng)的文化和精神，以增強民族自信和文化自豪感，增強民族凝聚力，促進民族文化傳承［13］。

2014 年5 月，國家體育總局和中華全國體育總會聯合頒布《武術段位制推廣十年規(guī)劃》，該規(guī)劃指出，中小學是推廣武術段位制的重點。值得一提的是，這種制度化的考級方式不同于舞蹈、鋼琴等項目，武術段位制考試不僅有技能考核，理論知識的考核也占很大的比重，這種考級制度會顯著增加學生學習武術理論知識的內在驅動力。但武術的理論知識是一個比較復雜的知識系統(tǒng)，僅僅靠上外堂課時武術教師對學生三言兩語的提點，學習效果微乎其微。因此，需要增設內堂課，來系統(tǒng)學習關于武德和武術的理論知識，并搭配配套教材，以取得更得好的學習效果，真正做到“體和教，文和武”的相互融合，切實做到學生的“德智體美勞”全面發(fā)展。

4.4 提升師資隊伍的業(yè)務水平，做好教師的“體教融合”引導

教師是人類靈魂的工程師，教師工作質量的好壞會直接關系到我國年輕一代青少年的身心素質水平［14］。面對師資緊缺的現狀，校方可以通過教育部門購買服務，引進足量體育系統(tǒng)的優(yōu)秀教練員，或者與社會武術俱樂部、武術協會等社會組織通力合作、整合資源，聘請優(yōu)秀武術運動員、教練員進入校園任教，實現師資共享途徑；定期舉辦武術講座、培訓班等，提升武術教師的業(yè)務水平，在進行青少年體教融合的同時，做到教師的“體教融合”。

4.5 動靜融合，革新考核機制

科學的考核機制是推進體教融合實踐的重要抓手，而只關注最終成績的終結性考核制度常常不能完全真實地反映學生的運動水平和能力。這就需要將“靜態(tài)”的評價機制與“動態(tài)”評價過程相融合。例如，將學生的持續(xù)學習態(tài)度列入考核范疇；將學生在上一學期的成績與本學期的成績進行縱向對比，根據升降幅度對其進行評價，以此來揭示學生武術技能水平和體質健康水平的縱向變化情況；將學生的武術技能成績與體測成績進行橫向對比，根據二者的評價等級差異進行評價，以此促進學生的技能與體能協同發(fā)展。

5 結語

少年強，則國強，青少年是祖國的未來，肩負著中華民族偉大復興的時代重任。新時代青少年需要文化，需要知識，更需要一個健康、強壯的體魄。該研究認為，新時代校園武術教育需要充分利用體教融合帶來的優(yōu)勢，使校園武術教育走出困境，從提高課程質量，加強師資隊伍專業(yè)水平和提高學校對武術的重視度等方面同時入手，并借鑒體教融合培養(yǎng)體育人才的思路和模式，精準定位，把握時機，使武術在育人方面的綜合功能和價值得到最大的釋放，發(fā)揮更重要的作用，從而實現校園武術教育在體教融合背景下被賦予的偉大時代使命。