高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育路徑研究

呂俊杰 馬少坤

(玉林師范學(xué)院體育健康學(xué)院 廣西玉林 537000)

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，并提出要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融［1］。民族傳統(tǒng)體育以特殊的身體文化為載體，影響著各民族人民的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與發(fā)展，能夠?yàn)殍T牢中華民族共同體意識(shí)作出貢獻(xiàn)。民族傳統(tǒng)體育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、社會(huì)功能能夠分別從思想基礎(chǔ)、物質(zhì)條件、價(jià)值取向、制度保障4 個(gè)方面鑄牢中華民族共同體意識(shí)［2］。民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著豐富的育人元素，可以從體育教育教學(xué)等多方面鑄牢中華民族共同體意識(shí)。民族傳統(tǒng)體育可以落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)；民族傳統(tǒng)體育可以增進(jìn)民族教育團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)；民族傳統(tǒng)體育可以穩(wěn)定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加快民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

《體育法》明確強(qiáng)調(diào)了傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要性，明確規(guī)定傳承好和發(fā)揚(yáng)好國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，能夠滿足國(guó)家日益發(fā)展的需求，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要作用。民族青年是民族的未來與希望，要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，注重民族傳統(tǒng)體育在高校的傳承，將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，積極探索民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育路徑。

1 當(dāng)前高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的困惑分析

習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話和重要指示批示精神，為做好傳承發(fā)展工作指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循路徑，即貫穿國(guó)民教育始終，融入學(xué)校教育全過程。近年來，有的高校逐漸重視少數(shù)民族學(xué)生的進(jìn)步團(tuán)結(jié)教育工作，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的教育，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入學(xué)校，開展“教育傳承的力量”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”學(xué)校體育美育傳承系列活動(dòng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育融入學(xué)校教育各方面，少數(shù)民族學(xué)生的民族體育精神和民族自信感顯著增強(qiáng)?，F(xiàn)如今，高校在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的兩點(diǎn)教育教學(xué)過程中，仍然存在一些問題和困惑，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 教育觀念不足，重視程度不夠

高校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要教育陣地，鑄牢中華民族共同體意識(shí)要落實(shí)到高校教育中。鑄牢中華民族共同體意識(shí)要注重教育理念的延續(xù)性，堅(jiān)定教育者的理想信念［3］。民族傳統(tǒng)體育文化是歷代民族積累下來的寶貴的民族財(cái)富，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。中國(guó)古代就有團(tuán)結(jié)的思想，比如“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等。早在1924年，孫中山提出“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”，再到如今，習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，這些思想的提出，都表明“民族團(tuán)結(jié)”是當(dāng)今社會(huì)緊迫追求的主題。青年是國(guó)家未來的建設(shè)者，在學(xué)校有很高的可塑性，但民族地區(qū)與高校沒有意識(shí)到教育傳承文化的重要性。現(xiàn)代文化對(duì)民族歷史文化的沖擊，使得民族地區(qū)對(duì)文化產(chǎn)生了不認(rèn)同與不自信。

首先，高校對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的傳承路徑不完善，尤其是民族地區(qū)的高校有著方便的條件與優(yōu)勢(shì)，可以很好地弘揚(yáng)本地區(qū)的民族體育文化，但高校沒有利用好傳承這一途徑，使得人們對(duì)體育民族文化產(chǎn)生不自信與不認(rèn)同。實(shí)施中華文化認(rèn)同教育對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)尤為重要［4］。加強(qiáng)人們的文化自信與文化認(rèn)同，重視民族傳統(tǒng)體育，在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要把民族傳統(tǒng)體育文化教育落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，提高教育者的教育觀念。

其次，教育者對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”政策認(rèn)識(shí)不夠，知識(shí)儲(chǔ)備欠缺。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，身上承擔(dān)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重?fù)?dān)，在為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承人。教育者相關(guān)認(rèn)知不足以及對(duì)相關(guān)政策的不了解，導(dǎo)致了教育效果的欠缺。教師的教育內(nèi)容相對(duì)薄弱，由于掌握的知識(shí)不全面，對(duì)所講教授的知識(shí)只流于表面，學(xué)生無法得到深入的學(xué)習(xí)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.2 教育教學(xué)體系設(shè)計(jì)不夠完善

教師在高校育人中發(fā)揮著重要的作用，鑄牢高校各民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，要增強(qiáng)教師對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化和鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)政策的學(xué)習(xí)認(rèn)知。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)教育教學(xué)工作方面并不扎實(shí)，甚至有的高校作為民族地區(qū)，有著相當(dāng)?shù)臈l件，也并沒有承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

第一，教學(xué)內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，教材使用并不規(guī)范。民族傳統(tǒng)體育有著豐富的育人內(nèi)涵，有的高校培養(yǎng)體育專業(yè)的學(xué)生，主要體現(xiàn)在教授一些常見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如舞龍、舞獅、民族舞等，有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目受場(chǎng)地的限制，對(duì)技術(shù)動(dòng)作要求比較高，所以高校的傳承教育還需要完善。

第二，教學(xué)方法單一，缺乏互動(dòng)性。民族傳統(tǒng)體育對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要的作用，很多教師在教學(xué)過程中還是一味地用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)性，如何運(yùn)用好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并使它的作用發(fā)揮到最大，如何使它融入思想政治教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)中去，如何讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，都是亟待解決的重要問題。

第三，教育體系不完善，有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在教育實(shí)踐中面臨教育者的認(rèn)知度不夠的問題，因此在教學(xué)過程中存在難度。沒有完善的教學(xué)體系，學(xué)生學(xué)得不夠系統(tǒng)，學(xué)生掌握知識(shí)與技能存在一定的難度。由此可見，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育教學(xué)體系亟待完善。

1.3 高校教育傳承缺乏創(chuàng)新性

高校作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地，其教育工作不能只停留在課堂上，要利用好校園體育文化建設(shè)活動(dòng)，在傳承民族地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育方面，還要兼顧受眾性、趣味性等，使民族傳統(tǒng)體育能夠更好地融入高校教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作中去。習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的；我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的；我們偉大的精神是各民族共同培育的”，要深化高校民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育創(chuàng)建工作，讓民族團(tuán)結(jié)教育深入民心。促進(jìn)各民族文化的交流交融，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，高校起著至關(guān)重要的傳承作用，但部分高校只是注重學(xué)生傳統(tǒng)體育項(xiàng)目技能的掌握情況，并沒有把教育貫穿到學(xué)生教育的全過程。高校教育傳承缺乏趣味性，應(yīng)把民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育工作落實(shí)到學(xué)生的日常生活中去，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與熱情，多組織一些學(xué)生喜愛的以弘揚(yáng)“民族傳統(tǒng)體育”和“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)、宣傳活動(dòng)、主題教育活動(dòng)等。

2 深刻理解高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 民族傳統(tǒng)體育是高校落實(shí)“立德樹人”的教育任務(wù)與增強(qiáng)文化認(rèn)同的需要

民族傳統(tǒng)體育有特有的育人作用，高校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要場(chǎng)所。民族地區(qū)有著豐沃的民族傳統(tǒng)體育文化，對(duì)弘揚(yáng)民族文化起著至關(guān)重要的作用，高校為國(guó)家培養(yǎng)人才，是向社會(huì)輸送人才的關(guān)鍵。民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，具有很高的德育價(jià)值［5］。新時(shí)代背景下，高校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起民族文化傳承的重?fù)?dān)，認(rèn)真設(shè)計(jì)高校教育教學(xué)環(huán)節(jié)，將民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，鑄牢高校大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。民族傳統(tǒng)體育作為一種特殊的身體文化有著重要的育人作用。有史以來，各個(gè)民族的體育文化交流交融，主要體現(xiàn)在各民族文化的互動(dòng)、互學(xué)、互容。毛澤東同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有較深的研究，在《體育之研究》中寫道孔子主張“射也，仁之道也”，其所主張的尚武實(shí)踐，要把技能和道德放在一起去評(píng)定，所以體育中的“德”也是至關(guān)重要的。孔子在培養(yǎng)人才方面采用“六藝”教育，他提倡在教學(xué)中要重視體育文化教育的思想，崇尚“射”和“御”，其教育目的就是為了培養(yǎng)道德完善文武兼?zhèn)涞纳鐣?huì)有用之才。很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也深受人們的喜愛，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要增進(jìn)民族體育文化的共同性，尊重差異性，加強(qiáng)民族的文化認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)體育武術(shù)具有高度的凝聚民族團(tuán)結(jié)、點(diǎn)到為止、禮尚等重要品質(zhì)，武術(shù)所特有的“尚武精神”是中國(guó)人所追求的，寄托了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的精神力量，對(duì)提升民族團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同發(fā)揮著積極的作用。比如，有的高校在傳統(tǒng)體育教育中融入了比較有趣味性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如踩高蹺、拋繡球、毽球、板鞋競(jìng)速等，每一個(gè)體育項(xiàng)目都有其一定的歷史故事，在高校中融入民族傳統(tǒng)體育可以讓學(xué)生更加了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化并且增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

2.2 民族傳統(tǒng)體育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定的必然要求

新時(shí)代背景下，國(guó)家所倡導(dǎo)的“文化自信”與“文化強(qiáng)國(guó)”的提出，為民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代文化的融合提供了時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，民族傳統(tǒng)體育承載了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代使命，對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鑄牢中華民族共同體意識(shí)起著至關(guān)重要的作用。少數(shù)民族體育表演及競(jìng)賽，以民族傳統(tǒng)體育的互動(dòng)、交流來凝心聚力，對(duì)民族的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定起到了重要的助推作用［6］。

近年來，黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族體育工作與競(jìng)賽發(fā)展越來越重視，全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)與競(jìng)賽表演的成功舉辦，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，增加了群眾的參與熱情，極大鼓舞了各族人民的文化自信與弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化的積極性，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)著力量。在民族傳統(tǒng)體育特有的蒙古族的“那達(dá)慕”、瑤族的盤王節(jié)、龍舟比賽中，鼓勵(lì)人民主動(dòng)參與，可以很好地讓人們體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，凝聚民族之間的友誼，增進(jìn)各族人民之間的共同團(tuán)結(jié)，建立和諧的民族團(tuán)結(jié)交往的關(guān)系，可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

2.3 民族傳統(tǒng)體育能穩(wěn)定社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》指出，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)“促進(jìn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要意義”［7］。各民族的傳統(tǒng)體育歷史悠久，都獨(dú)具特色，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)可以穩(wěn)定民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)家的相關(guān)政策支持體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，近年來體育特色小鎮(zhèn)、民族村落文化治理、體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和民族體育特色產(chǎn)品的相繼開發(fā)都帶動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。蘇健蛟指出民族傳統(tǒng)體育以其較強(qiáng)的參與性、娛樂性和觀賞性，在民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中成為其中的一個(gè)特色［8］。人們的參與熱情能夠影響民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，有消費(fèi)才會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)民族都有屬于自己民族的特色活動(dòng)，如瑤族每年都要舉辦搶花炮，有專門的德高望重的人去組織，村里的人都來觀賞，里里外外圍滿了人，場(chǎng)面十分壯觀；有些民族地區(qū)舉辦的一些體育文化活動(dòng)，體育特色演出等會(huì)引來游客的觀看，也會(huì)增強(qiáng)游客對(duì)民族體育文化的了解；有些民族會(huì)開發(fā)民族體育特色產(chǎn)品，如一些有民族特色符號(hào)的衣服、鞋子、包包等特別受歡迎。民族體育特色小鎮(zhèn)、民族體育旅游和民族體育特色產(chǎn)品相結(jié)合，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿褡褰?jīng)濟(jì)效益，穩(wěn)定社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展。

3 高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育路徑尋繹

3.1 創(chuàng)新校園體育文化建設(shè)，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)同

民族傳統(tǒng)體育作為一種特殊的文化交流方式，深受各族人們的喜愛，其傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該滲透到高校校園體育文化建設(shè)中去，推進(jìn)各族人民之間的交流與交往。校園體育文化建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生的重要部分，大學(xué)生是未來國(guó)家的堅(jiān)實(shí)后盾，不但要有足夠的知識(shí)與技能，還應(yīng)該有強(qiáng)健的體魄，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”和“文化強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵。要引導(dǎo)大學(xué)生去努力學(xué)習(xí)和接觸民族傳統(tǒng)體育文化，建立鑄牢中華民族共同體意識(shí)的校園文化建設(shè)基地。豐富學(xué)生的校園文化生活，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，牢固樹立大學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

在校園體育文化建設(shè)中，可以采用以下方式：第一，交流不同民族的不同體育項(xiàng)目，學(xué)習(xí)不同民族的體育文化特色。可以用墻報(bào)交流，團(tuán)建主題活動(dòng)，民族文化知識(shí)競(jìng)賽等方式來加強(qiáng)各民族學(xué)生的互動(dòng)與交流。第二，在學(xué)校中建立體育民族社團(tuán)，在學(xué)校把各民族的體育文化宣傳出去。學(xué)校為了豐富學(xué)生的課外體育活動(dòng)，允許建立社團(tuán)，這就是很好的體育文化宣傳的機(jī)會(huì)，也可以增強(qiáng)民族自信。定期舉辦社團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)，能夠凝聚各民族學(xué)生的精神力量，深入校園體育活動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

3.2 充分挖掘民族傳統(tǒng)體育教育資源，增強(qiáng)民族文化自信

要充分挖掘民族傳統(tǒng)體育的育人元素，孔子也學(xué)“射”和“御”，重視體育文化的教育，其在培養(yǎng)人方面提出“有文事者必有武備，有武事者，必有武備”，孔子在教育中也點(diǎn)明了體育的重要性。高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

一是樹立正確的民族體育文化教育理念，舉辦以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為教育主題的活動(dòng)。根據(jù)各民族地區(qū)的實(shí)際情況，圍繞“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等主題，開展一系列教育主題活動(dòng)。讓學(xué)校師生共同參與進(jìn)來，樹立正確的教育理念，增進(jìn)各民族的文化交流，增進(jìn)民族自信心。二是舉辦校園民族傳統(tǒng)體育賽事，促進(jìn)各民族交往交流交融。依托校園民族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦，增加學(xué)生的參與性，給學(xué)生創(chuàng)造民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐的機(jī)會(huì)，增進(jìn)各民族之間的交流，凝聚民族體育精神，增進(jìn)團(tuán)結(jié)的力量。三是認(rèn)真梳理民族傳統(tǒng)體育教育素材，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入體育教學(xué)。樹立榜樣的力量，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化的一些榜樣事跡，鼓舞大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。四是借助新時(shí)代多媒體大力宣傳，弘揚(yáng)中華體育精神。在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育要利用好多媒體進(jìn)行宣傳，融入受大學(xué)生喜愛的一些平臺(tái)，以融合新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展要求。例如，可以利用微博、小紅書、抖音等軟件，將民族傳統(tǒng)體育融入大學(xué)生的日常交流和學(xué)習(xí)中。樹立民族傳統(tǒng)體育的教育理念，拓寬民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)的實(shí)踐傳播路徑，加強(qiáng)創(chuàng)新教育傳承發(fā)展，深度挖掘民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和價(jià)值。

在高校民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)中，做到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化可觸可及，能夠參與到實(shí)踐教育當(dāng)中，切身去體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育文化。逐漸提升大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教育者和受教育者的理念，推動(dòng)高校民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

3.3 注重學(xué)校文化教育傳承，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)

課堂教學(xué)是學(xué)生能夠接受教育最直接的方式，在高校要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首先，涉及“學(xué)生學(xué)什么”和“教師怎么教”2 個(gè)關(guān)鍵問題。一是“學(xué)生學(xué)什么”，學(xué)校要整合民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)科建設(shè)中去，一方面是教學(xué)用的教材，各民族地區(qū)可以根據(jù)不同年級(jí)或者水平專業(yè)的需求來選擇或者編寫教材；另一方面是教學(xué)大綱的制定，要圍繞當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育文化特色制定教學(xué)內(nèi)容，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，考核制度的建立，主要是為了提高學(xué)生對(duì)民族體育文化的認(rèn)識(shí)和了解，提高各族人民的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。二是“教師怎么教”，即教師如何運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。要求教師對(duì)兩個(gè)方面的知識(shí)必須有足夠的了解，才能更好地進(jìn)行教學(xué)，所以學(xué)校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增加民族傳統(tǒng)體育的調(diào)研活動(dòng)，深入民族地區(qū)中學(xué)習(xí)民族體育文化，或者請(qǐng)資深的民族體育傳承者來進(jìn)行講學(xué)，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的了解和學(xué)習(xí)。

此外，教師還應(yīng)該創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)方法，整合民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)，根據(jù)課程思政要求增強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化是歷史沉淀下來的一筆寶貴的財(cái)富，民族傳統(tǒng)體育不僅是一種特殊的體育運(yùn)動(dòng)形式，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是中華體育精神的生動(dòng)縮影。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化和中華體育精神要立足學(xué)校教育，依托學(xué)生的參與性、民族自信心和認(rèn)同感。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，是加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要部分。目前，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育上，還存在教育理念不足，民族認(rèn)同感不夠，傳承力度不夠等問題亟待解決?；诖?，人們應(yīng)該深刻理解高校弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)，做好民族傳統(tǒng)體育的教育實(shí)踐路徑，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。