師之楷模潘懋元

□ 文/陳 斌

潘懋元先生1920年8月4日出生于廣東汕頭。1941年考入廈門大學(xué)教育系。1945年大學(xué)畢業(yè)后，先后任教于江西省雩都縣立中學(xué)、南昌市葆齡女子中學(xué)。1946年受聘廈門大學(xué)教育系助教，主持廈門大學(xué)附屬小學(xué)復(fù)建工作并任校長(zhǎng)。1951年先后在中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)研究生班、北京師范大 學(xué)教育學(xué)研究生班進(jìn)修。1952年起先后任廈門大學(xué)教務(wù)處教務(wù)科科長(zhǎng)、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)。1964年借調(diào)教育部工作，后調(diào)入中央教育科學(xué)研究所從事教育史研究，任馬克思主義教育研究小組組長(zhǎng)。1978年任廈門大學(xué)副校長(zhǎng)，創(chuàng)立廈門大學(xué)高等教育問題研究室并任主任。1982年任廈門大學(xué)海外函授學(xué)院院長(zhǎng)。1984年任廈門大學(xué)顧問、廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1992年任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)議組召集人。1993年任中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，提議創(chuàng)辦全國(guó)高等教育學(xué)研究會(huì)并任理事長(zhǎng)。1998年任中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)顧問。2000年任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——廈門大學(xué)高等教育發(fā)展研究中心名譽(yù)主任。2004年任廈門大學(xué)教育研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。2010年任中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)高等教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)終身名譽(yù)理事長(zhǎng)。

潘懋元先生貢獻(xiàn)卓著，榮獲“全國(guó)教書育人楷?！薄案＝ㄊ〗艹鋈嗣窠處煛薄鞍碎}楷?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)，榮獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；多次獲全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)及吳玉章獎(jiǎng)，榮獲中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)高等教育研究終身成就獎(jiǎng)和高等教育科學(xué)研究特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1999年榮獲英國(guó)赫爾大學(xué)榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。

2022年12月6日，潘懋元先生逝世，享年103歲。

在廈門大學(xué)，有這樣一位教師，他始終秉持“知無(wú)央”的科學(xué)精神，厚植“愛無(wú)疆”的人文情懷，以“板凳敢坐十年冷，文章不寫半句空”為人生信條。他育人至誠(chéng)，問道至真，為人至善，為推動(dòng)中國(guó)高等教育學(xué)科繁榮發(fā)展和培養(yǎng)高等教育專門人才孜孜以求。

他就是潘懋元。2014年9月，潘懋元當(dāng)選為“全國(guó)教書育人楷?！?，在人民大會(huì)堂受到習(xí)近平總書記的親切接見。

育人至誠(chéng)

少年時(shí)期的潘懋元受兄長(zhǎng)影響，酷愛文學(xué)，積攢了深厚的文學(xué)功底，13歲就在《汕頭市民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他的處女作。正當(dāng)他朝著熱血文學(xué)青年方向前行之際，一次教學(xué)經(jīng)歷卻改變了他的人生軌跡。據(jù)潘懋元回憶，“第一次上課的經(jīng)歷終生難忘，那是一次失敗的課。事先，我花了很多心思認(rèn)真?zhèn)湔n，結(jié)果到上課那天，一上講臺(tái)就緊張，才講了十幾分鐘，就將備課的內(nèi)容全部講完了，再也不知道講什么好?！贝撕螅隧獩Q定自學(xué)教育學(xué)，希望掌握教育學(xué)理論和研究教學(xué)方法。他找來(lái)了莊澤宣的《教育概論》，但由于內(nèi)容晦澀難懂，難窺其堂奧。他意識(shí)到，要真正懂得教育，成為教師，沒有專業(yè)的指導(dǎo)是不行的。

在兄長(zhǎng)朋友的介紹下，潘懋元以插班生身份進(jìn)入當(dāng)?shù)匾凰搅⒅袑W(xué)即將停辦的師范科念高二。他第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、教學(xué)法和教育心理學(xué)等課程。為貼補(bǔ)雜費(fèi)和生活費(fèi)，潘懋元高中時(shí)期一邊給報(bào)刊寫稿子，一邊在夜校兼課。從大二開始繼續(xù)在小學(xué)、中學(xué)兼職授課，到大學(xué)畢業(yè)時(shí)已是中學(xué)教務(wù)主任，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

在八十余年的從教生涯中，潘懋元始終認(rèn)為，作為一名教師最重要的是要相信并善于激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)的思考能力和高尚的道德信念。他在數(shù)十年教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)提出了“學(xué)習(xí)—研究—教學(xué)”的教學(xué)方法。該教學(xué)法要求學(xué)生首先自學(xué)教材，并圍繞感興趣的話題進(jìn)行系統(tǒng)研究，然后向師生講授研究發(fā)現(xiàn)。該教學(xué)法是對(duì)研究生培養(yǎng)中教與學(xué)關(guān)系最好的詮釋：師生之間互相討論，相互問難質(zhì)疑，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書院融洽的師生關(guān)系，教師樂教、學(xué)生好學(xué)的氛圍渾然天成?；谠擁?xiàng)研究生教學(xué)方法所形成的“廈門大學(xué)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)與教學(xué)改革咨詢”項(xiàng)目曾榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

潘懋元一直強(qiáng)調(diào)，對(duì)于研究生培養(yǎng)而言，學(xué)術(shù)活動(dòng)往往比課程學(xué)習(xí)更重要。在潘懋元的推動(dòng)下，廈門大學(xué)教育研究院專門建立了學(xué)術(shù)例會(huì)制度。通常每周一上午全院師生不安排其他活動(dòng)，由本院師生或校外學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告。每逢周一上午，潘懋元都會(huì)比平日更早起床，因?yàn)楫?dāng)別的師生步行10分鐘即可到學(xué)院時(shí)，他需要坐半個(gè)小時(shí)汽車從距學(xué)校15公里的家中趕來(lái)。即便如此，潘懋元大多時(shí)候都是第一個(gè)出現(xiàn)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳，然后拿出紙筆默默地等到報(bào)告的開始。在報(bào)告過(guò)程中，他總是專心聽報(bào)告，認(rèn)真做筆記，熱情參與討論。事實(shí)上，潘懋元每次都會(huì)提前一天閱讀與報(bào)告主題相關(guān)的文獻(xiàn)資料。正是他專注的態(tài)度和充分的準(zhǔn)備，他每次針對(duì)報(bào)告人的點(diǎn)評(píng)總能擊中問題的要害，讓人醍醐灌頂，他的點(diǎn)評(píng)往往成為與會(huì)者最大的期待。即使在疫情最緊張的時(shí)候，他依舊堅(jiān)持在家里在線聽報(bào)告，積極參與互動(dòng)，直至生命的盡頭。

潘懋元在教學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。他的課程一般集中在秋季學(xué)期，因此每年暑期都在家中備課。潘懋元每次備課都會(huì)全面梳理過(guò)去一年高等教育領(lǐng)域重要的政策議題或研究成果，并有針對(duì)性地補(bǔ)充到講義中。他備課不僅“備內(nèi)容”，而且還要“備學(xué)生”。針對(duì)不同基礎(chǔ)和背景的學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的備課。潘懋元授課語(yǔ)言簡(jiǎn)練，邏輯嚴(yán)密，生動(dòng)形象，極富啟發(fā)性。潘懋元根據(jù)多年的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)型博士生閱讀廣泛，基礎(chǔ)較為扎實(shí)，但大多不愛發(fā)言；專業(yè)型博士生工作經(jīng)驗(yàn)豐富，喜歡侃侃而談，但總是限于工作經(jīng)驗(yàn)，缺少理論深度。他總是鼓勵(lì)學(xué)術(shù)型博士生踴躍發(fā)言，大膽分享自己的觀點(diǎn)，但要理論聯(lián)系實(shí)際；相反，對(duì)于專業(yè)型博士生卻要“約法三章”：不得超時(shí)、不得只談經(jīng)驗(yàn)、不得過(guò)于發(fā)散，要求實(shí)際聯(lián)系理論。

潘懋元對(duì)學(xué)生的“嚴(yán)”貫穿于教學(xué)全過(guò)程。無(wú)論是題目的擬定、報(bào)告的呈現(xiàn)、論文的撰寫，潘懋元都會(huì)悉心指導(dǎo)，對(duì)于選題不合理、準(zhǔn)備不充分或數(shù)據(jù)存在不實(shí)等情況，他都會(huì)提出嚴(yán)厲批評(píng)。此外，潘懋元在長(zhǎng)汀時(shí)期①受薩本棟校長(zhǎng)影響，養(yǎng)成了極強(qiáng)的時(shí)間觀念，他每次上課都會(huì)提前15分鐘到教室，也從不允許學(xué)生上課遲到。

當(dāng)然，潘懋元的“嚴(yán)”中也透露著“愛”。盡管年事已高，他對(duì)教學(xué)事務(wù)也總是親力親為，親自把關(guān)。他認(rèn)為，只有全程參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，才能全面了解學(xué)生，才能有針對(duì)性地施教，才能充分發(fā)掘?qū)W生的潛質(zhì)。潘懋元每年都要親自批改學(xué)生的課程作業(yè)，字?jǐn)?shù)累計(jì)多達(dá)50多萬(wàn)字，且并非走馬觀花，而是對(duì)每篇論文的總體思路、研究方法、論證邏輯以及文字表達(dá)等各方面進(jìn)行細(xì)致修改。

潘懋元對(duì)于學(xué)生的愛是全面而細(xì)致的。每周六舉行的家庭學(xué)術(shù)沙龍最早就是為了集中解答學(xué)生的疑惑。潘懋元的學(xué)術(shù)沙龍迄今已舉行了近800次，絕大多數(shù)參加過(guò)學(xué)術(shù)沙龍的人都深受啟發(fā)、獲益良多。在整個(gè)沙龍過(guò)程中，大家“各言爾志”，思緒看似在高空翱翔的風(fēng)箏，隨意飄蕩，其背后卻始終有一根繩索在牽引著，而潘懋元就是那位“放風(fēng)箏的人”。

潘懋元獨(dú)特的人才培養(yǎng)理念與獨(dú)創(chuàng)的教育教學(xué)方法造就了一大批優(yōu)秀的高等教育研究與領(lǐng)導(dǎo)管理人才。他指導(dǎo)的學(xué)生幾乎都會(huì)說(shuō)，“做先生的學(xué)生，很幸福”。潘懋元也始終相信，“教師是最能給人帶來(lái)幸福感的職業(yè)”。正如潘懋元在《九十感言》中寫道，“我于十五歲時(shí)就在家鄉(xiāng)的一所私立小學(xué)當(dāng)教師。1935年至今，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一條虛線，而是一條教師生活綿延不絕的實(shí)線?！瓕W(xué)生既是我的教育對(duì)象，也是我的精神支柱和生活源泉”。

問道至真

青年時(shí)期打下的深厚學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和獨(dú)特的社會(huì)閱歷讓潘懋元獨(dú)具慧眼，使他看問題看得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)。20世紀(jì)50年代，潘懋元就敏銳地意識(shí)到，普通教育學(xué)理論無(wú)法全面解決高等教育面臨的諸多難題，他率先提出“我們不能把大學(xué)生當(dāng)作小學(xué)生來(lái)教”的論斷，并于1957年在《學(xué)術(shù)論壇》上發(fā)表了《高等專業(yè)教育問題在教育學(xué)上的重要地位》一文，深入?yún)^(qū)分了高等教育與普通教育的不同，倡議建立一門“高等教育學(xué)”。該文被學(xué)界公認(rèn)為是倡建高等教育學(xué)學(xué)科的開山之作。

1978年，潘懋元在《光明日?qǐng)?bào)》上撰寫題為《開展高等教育理論的研究》的文章，再次呼吁和大力倡導(dǎo)開展高等教育理論研究，建立高等教育學(xué)新學(xué)科，由此開啟了逐步開展和深化中國(guó)高等教育研究的嶄新篇章。同年5月，潘懋元?jiǎng)?chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)高等教育研究機(jī)構(gòu)——廈門大學(xué)高等學(xué)校教育研究室，標(biāo)志著高等教育研究在中國(guó)正式成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。

“一花獨(dú)放不是春，百花競(jìng)放春滿園”。潘懋元為中國(guó)高等教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展投入了巨大心血，作出了諸多開創(chuàng)性和引領(lǐng)性貢獻(xiàn)。數(shù)十年來(lái)，潘懋元始終扛鼎高等教育學(xué)科理論大旗，直面高等教育現(xiàn)實(shí)難題。潘懋元提出的“教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律”為中國(guó)高等教育學(xué)科建設(shè)和高等教育事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

根據(jù)筆者有限的觀察，潘懋元的治學(xué)之道大致可概括為五個(gè)方面：勤于閱讀；善于思考；筆耕不輟；扎根實(shí)際；敢為人先。

勤于閱讀。潘懋元勤于讀書的習(xí)慣始于中學(xué)時(shí)期在汕頭市圖書館“押錢借書”的經(jīng)歷：每次押一塊錢，借兩三本書，過(guò)幾天將書還回去，再續(xù)借兩三本，如此往復(fù)。數(shù)十年來(lái)，讀書成了潘懋元生活的必需和享受。每次出差時(shí)包里都會(huì)隨身帶著各類雜志。記得旅途最長(zhǎng)的一次是2013年坐動(dòng)車去武漢開會(huì)，6個(gè)多小時(shí)的車程，除了短暫的午飯時(shí)間，潘懋元基本都在看書。由于動(dòng)車座位與小桌板之間間隔太遠(yuǎn)，潘懋元幾乎全程拿著放大鏡。

善于思考。無(wú)論是參與課堂討論、學(xué)術(shù)會(huì)議，或是讀書看報(bào)，他都會(huì)像學(xué)生一樣認(rèn)真記筆記，虛心求教。每一次發(fā)言總能一語(yǔ)中的，讓人茅塞頓開，而這正是他深入思考的結(jié)晶。潘懋元善于思考源于他始終對(duì)學(xué)術(shù)、生活充滿了孩童般的好奇。

筆耕不輟。每當(dāng)我去拜訪潘懋元，他總是在書房伏案工作——“爬格子”。潘懋元曾言，他早些年幾乎每天都能爬八千多個(gè)格子，乃至更多。后來(lái)由于醫(yī)生多次囑咐一天不宜工作太久，“爬格子”的速度才慢下來(lái)，卻從未停歇。如今，盡管年事已高，潘懋元每年仍有論文發(fā)表。正如潘懋元的長(zhǎng)子、廈門大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)潘世墨所言，“父親給我們印象最深的是勤奮上進(jìn)、自愛自律。這兩三年他出門少了，在家里不外是三種狀態(tài)，在書房看報(bào)、寫文章，在客廳與客人、學(xué)生交談，在寢室小憩、閉目養(yǎng)神”。

扎根實(shí)際。從20世紀(jì)80年代末開始，潘懋元每年都會(huì)帶領(lǐng)新一屆博士生赴一所高校開展為期一周的專題實(shí)踐調(diào)研。2014年，潘懋元前往北京、上海、湖北、湖南、四川、廣東、浙江等十余個(gè)省市數(shù)十所高校實(shí)地調(diào)研。其要義在于研究生從一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，選擇合適的研究案例，自行設(shè)計(jì)研究問題與調(diào)研方案，并深入實(shí)地調(diào)研，以增進(jìn)對(duì)高等教育研究問題的認(rèn)知。

敢為人先。潘懋元思想活躍、與時(shí)偕行、追求卓越，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把握時(shí)代脈搏，倡導(dǎo)要時(shí)刻了解和密切關(guān)注中國(guó)高等教育改革與發(fā)展的動(dòng)向，提出緊扣現(xiàn)實(shí)而又具有前瞻意義的理論闡釋和因應(yīng)策略。2020年，潘懋元在百歲壽誕之際呼吁高等教育既要培養(yǎng)自然人成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專門人才，還要培養(yǎng)機(jī)器人的倫理道德思想和法律知識(shí)，使之成為智慧人。2020年7月，當(dāng)教育部公布“交叉學(xué)科”作為第十四個(gè)學(xué)科門類正式納入國(guó)家學(xué)科專業(yè)目錄時(shí)，潘懋元敏銳地意識(shí)到這對(duì)于高等教育學(xué)科發(fā)展而言是一個(gè)千載難逢的機(jī)遇，并助推高等教育學(xué)參與學(xué)科交叉。2021年，已經(jīng)101歲高齡的潘懋元仍在積極呼吁高考改革，主張今后高考改革要從選拔性考試向適應(yīng)性選才轉(zhuǎn)變。

潘懋元為學(xué)的過(guò)人之處主要并非知識(shí)本身，而是他獨(dú)到的獲取知識(shí)、處理知識(shí)、表達(dá)知識(shí)的思維方式與方法以及判斷自己和他人是否真正掌握了知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)——能夠深入淺出、準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且能夠達(dá)到雅俗共賞的效果?！八赡軓臎]掌握過(guò)一門外語(yǔ)，在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中也并沒有很高的造詣，但在他早期教育中，首先學(xué)會(huì)了怎樣做人，同時(shí)也學(xué)會(huì)了用漢語(yǔ)表達(dá)自己的思想，最后，他學(xué)會(huì)了把從各處學(xué)來(lái)的有用知識(shí)融入他學(xué)生時(shí)代形成的知識(shí)框架中”。國(guó)際著名教育學(xué)者許美德（Ruth Hayhoe）教授在多次采訪潘懋元后如是說(shuō)。

為人至善

“壯志托天地，虛懷貫古今”。潘懋元對(duì)待生活始終抱有豁達(dá)的胸懷，樂觀對(duì)待生活中的人與事。即使在人生困頓時(shí)刻，他也沒有怨懟、消沉，仍以一種寬容、超脫的心態(tài)砥礪前行。

潘懋元多年來(lái)養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每逢新春佳節(jié)都會(huì)從超市買來(lái)一沓明信片，然后在上面給每一位好友手寫祝福語(yǔ)，并囑咐我盡快寄出。有個(gè)故事值得一提，潘懋元一直同他的昔日同窗、同鄉(xiāng)兼室友黃本營(yíng)老先生保持通信往來(lái)，但2013年卻突然失去了聯(lián)系。2013年的最后一天，潘懋元利用在汕頭大學(xué)參會(huì)之際想去拜訪黃老先生。我們?nèi)チ酥蟛胖?，?duì)方電話一直沒人接，留下的地址也是錯(cuò)的。潘懋元當(dāng)時(shí)很是著急，我們就根據(jù)地址挨家挨戶地問。后來(lái)四處打聽才知道對(duì)方搬家了，幸好還在一個(gè)大院。當(dāng)我們陪同潘懋元來(lái)到黃老先生家時(shí)，對(duì)方正好在家，只是去年因發(fā)生兩次車禍導(dǎo)致腿腳不便。我擔(dān)心黃老先生聽力不好，便略微大聲地向他介紹說(shuō)，“這位是來(lái)自廈門大學(xué)的潘懋元”?？赡茳S老先生只聽見了他熟悉的母?！皬B門大學(xué)”四個(gè)字，他連聲問道，“你們是來(lái)自廈門大學(xué)的啊，那你們認(rèn)識(shí)潘懋元嗎？”站在一旁的潘懋元立即答道，“我就是！”當(dāng)兩位70多年前曾在長(zhǎng)汀一起讀書的昔日同窗再度相逢時(shí)，彼此久久地注視著對(duì)方，在場(chǎng)所有人無(wú)不為之動(dòng)容，那也是我第一次看到潘懋元落淚。

作為一名老師，潘懋元心中始終裝著學(xué)生，無(wú)論是在學(xué)或是畢業(yè)，功成名就或是默默無(wú)聞。他不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生的工作、生活同樣事無(wú)巨細(xì)。記得早年有位青島的師兄讀書期間妻子生孩子，潘懋元當(dāng)時(shí)正好在青島講學(xué)，他得知后就和同行的別敦榮老師帶了一包新生兒的小衣服和包袱專程去醫(yī)院看望一家三口。潘懋元指導(dǎo)過(guò)的碩博士生多達(dá)數(shù)百人，但他對(duì)已畢業(yè)學(xué)生的名字、家庭情況和發(fā)展近況如數(shù)家珍。對(duì)于多年沒有聯(lián)系或許久沒有消息的學(xué)生，他還會(huì)親自打電話詢問近況。

潘懋元還有一個(gè)鮮為人知的秘密，就是他給學(xué)院預(yù)留一筆數(shù)額不小的款子，用于資助那些遭遇突發(fā)狀況的貧困學(xué)生，以應(yīng)對(duì)燃眉之急。

教育的真諦是什么？在潘懋元看來(lái)，是努力發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的“個(gè)體價(jià)值”， 是在學(xué)生心中種下更多善的種子，是始終致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。正如俄國(guó)教育家烏申斯基曾言，“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能替代的最有用的陽(yáng)光?！?/p>

注釋：

①1937年9月，日軍襲擊廈門，廈門大學(xué)暫時(shí)遷至鼓浪嶼，后又被迫內(nèi)遷閩西山城長(zhǎng)汀辦學(xué)，成為當(dāng)時(shí)粵漢鐵路線以東唯一的國(guó)立大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)最逼近戰(zhàn)區(qū)的大學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后的1946年，原設(shè)于鼓浪嶼的復(fù)員處改為國(guó)立廈門大學(xué)新生院，校本部開始遷返廈門.