當(dāng)代青年延時勞動的情感適應(yīng)與歸屬價值

郭增花

［提要］由于社會轉(zhuǎn)型及快速發(fā)展,青年個體需要在相對短的時間內(nèi)完成多重身份的確立和認(rèn)同,同時又承擔(dān)著重要的行為義務(wù)與責(zé)任,這對情緒管理和自我控制能力提出了更高要求。當(dāng)代青年人既希望向社會展現(xiàn)勞動中堅的骨干形象,又想表達不同于傳統(tǒng)的個人休息和發(fā)展權(quán)利的訴求,這兩方面常常存在沖突。青年基于資源競爭下的壓力消化,往往選擇向“加班文化”妥協(xié)。針對延時勞動具有優(yōu)勢的行為策略表現(xiàn)為靈活有度的情感適應(yīng),采取面向未來的積極指向和成就動機的自主意識,形成身份認(rèn)同及社會適應(yīng)的歸屬價值,積累和增加勞動的議價能力,進而塑造勞動的主體選擇。

消費社會的體驗文化和個體化時代的自主意識,強烈驅(qū)使青年人既“為個人消費而工作”,又“為個性獨立而體驗”。在加班文化內(nèi)卷之下,八小時工作制常常不能得到遵守。《社會藍(lán)皮書:2022年中國社會形勢分析與預(yù)測》指出,51.8%的新業(yè)態(tài)青年(如網(wǎng)約配送員、網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手等)每天工作超過8小時,20.4%的新業(yè)態(tài)青年每天工作12小時及以上;47.9%的新業(yè)態(tài)青年一周7天都在工作,一周工作6天以上的也占74.5%[1](P.218)。全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調(diào)查顯示,47.1%的職工每周工作時間在40小時以內(nèi),31.3%的職工每周工作時間在41-48小時,每周工作時間在48小時以上的職工占比21.6%[2](P.28)。再如,國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊發(fā)布2018年北京市居民時間利用調(diào)查報告指出,2008年“上班族”平均工作時長為7小時38分鐘,2018年為8小時34分鐘,工作時間增加了56分鐘,其中青年人(15歲到39歲人群)的平均工作時間為10小時[3]。社會上少數(shù)青年陷于長時間工作導(dǎo)致身體健康亮起“紅燈”,“過勞死”的極端案例也頻現(xiàn)報端。當(dāng)某些組織主體無序擴張社會時間的邊界,并制造出某種類似于“996”“007”的企業(yè)加班文化時,既同國家法律保障勞動者權(quán)益相背離,也破壞了人們對于時間的正常分層和劃界。近期,網(wǎng)絡(luò)上沸沸揚揚的“中國電科加班事件”盡管最后證實是一則虛假新聞,但卻再一次引發(fā)了全社會對青年延時勞動話題的熱烈關(guān)注和討論。

黨的二十大報告指出,完善勞動者權(quán)益保障制度,加強靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)勞動者權(quán)益保障,為我們進一步思考和研究提供了方向。目前,學(xué)界主要通過四種路徑研究延時勞動現(xiàn)象:第一種是勞動成本與代價的角度。如石建忠認(rèn)為,各國勞動者長期超負(fù)荷、超強度過度勞動現(xiàn)象日益凸顯,延時勞動是利益獲取和價值抉擇的持續(xù)博弈,對組織的績效乃至整個社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生不利影響[4]。第二種是“工作-生活”平衡的角度。如崔志梅認(rèn)為,延時勞動是借由時間的規(guī)劃和控制突顯其符號價值,實現(xiàn)一種更加平衡的工作生活狀態(tài)。忙碌成為一種主動選擇,努力提升自我身份認(rèn)同,追求生活與工作的幸福[5]。第三種是理性選擇的視角。如劉曉曈等人認(rèn)為,勞動者面對的社會風(fēng)險和生活壓力是構(gòu)成他們接受加班行為的意識形態(tài)基礎(chǔ),從而成為其超時勞動的直接動力。延時勞動是勞動者為了滿足自身不同層次的目標(biāo)所做出的理性和合理的選擇[6]。第四種是勞動自主的視角。如李挺等人認(rèn)為,延時勞動擠占休閑時間與個人發(fā)展,限制了個體身心的恢復(fù)及對發(fā)展的憧憬。但工作自主性調(diào)節(jié)著個體對超時勞動這一客觀因素的反應(yīng),緩解了過量勞動因擠占其他時間而對幸福感產(chǎn)生的負(fù)面影響[7]。不過,已有研究較少從社會情感的角度出發(fā),以勞動的歸屬價值為切入點,闡釋延時勞動現(xiàn)象。本文嘗試探索青年延時勞動的情感適應(yīng)與歸屬價值,以期豐富對青年勞動的時代認(rèn)識。在“一周7天、一天24小時”不打烊的社會運行模式下,時空界限在許多勞動生產(chǎn)、商品交易、消費服務(wù)等活動中不再成為決定性的前置物理條件,由此容易引發(fā)勞動時間投入的增加,陷入科層化勞動分工的羈絆之中。實際上,有來自兩方面力量加重社會時間對于個體生命歷程的介入。一方面,個體在疑惑自己跟不上“效率社會”的焦慮之下,“主動”讓渡自由時間為社會時間去使用,以爭取獲得社會生存和發(fā)展的機會,同時有更多的空間來反觀自己的能力,并判斷自身同社會要求存在的差距;另一方面,外部結(jié)構(gòu)化、制度化的因素非常強勢地將更多耗費社會時間的要求滲透到個體對于時間的分配當(dāng)中。當(dāng)外界目光集中到個體適應(yīng)社會這個維度時,逐漸出現(xiàn)的結(jié)果往往是社會時間的重要性優(yōu)先于個體自由時間。本研究認(rèn)為,除了從制度層面即通過法律規(guī)定和社會規(guī)范保護勞動者的時間權(quán)益,還需要從文化層面,深度剖析勞動者延時勞動的情感適應(yīng)和歸屬價值,從而在競爭激烈、壓力疊加、復(fù)雜而快速的社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中深化對勞動的理解和認(rèn)識,幫助個體紓解部分工作壓力。

一、延時勞動的時間意識

如今一些青年人在白天正常工作之外會在夜晚被動或主動加班,或者利用晚上業(yè)余時間兼職一份工作比如代駕、開網(wǎng)店,或者本身工作就沒有白天和夜晚的明顯時間界限,比如外賣員、快遞小哥、網(wǎng)絡(luò)主播等。熬夜加班通常是對個體自由時間的被動侵占,但有時青年為了獲得更多可利用的時間也主動選擇熬夜這種行為。加班文化盛行并不代表青年人真心愿意延長工作持續(xù)時間,也不代表他們就安心滿足現(xiàn)有的工作時長,一般情況下,爭取更少小時的周工作時間制是勞動者的廣泛心聲。在現(xiàn)實生存壓力面前,較多青年人能夠克服不滿情緒而接受延時工作,用加班得來的經(jīng)濟補償對沖耗費休息時間的困擾。

(一)市場化的資源競爭

資源守恒理論認(rèn)為,個體資源損失容易導(dǎo)致產(chǎn)生壓力。資源損失的情形包括實際已經(jīng)發(fā)生了的資源損失、感受到面臨資源損失的威脅以及付出努力期望能夠獲得資源而沒有如愿等。對于社會每一位個體而言,有價值的資源種類較多,它們是個體獲得生存利益和意義體驗的基礎(chǔ)。個體有必要獲得、維持和珍惜這些資源。廣義而言,青年人致力爭取的工作崗位、學(xué)習(xí)機會、經(jīng)濟財富、交往體驗、情感歸屬等都可以納入資源的范疇,也就是說所有能夠維持和提升青年人生活境遇,且得到青年人認(rèn)同和接受的合理合法的物質(zhì)及精神條件均可以看作資源的代表。青年既處在一個有利的人生階段,知識豐富、善于學(xué)習(xí),又處在一個較為尷尬的時期,掌握資源有限、社會經(jīng)驗欠缺。從社會全局看,資源永遠(yuǎn)是有限的,資源獲取始終需要投入和競爭。正處在各方面成長期的青年人,獲得資源而非資源損失對于他們十分重要。青年人如果沒有得到預(yù)期的資源,反而遭受資源損失,其產(chǎn)生的壓力是非常負(fù)面的。

“時間的社會性決定了以往的任何一種時間體系都有其適用的限度,社會文化共同體的邊界往往就是某一種時間體系的適用范圍”[8]。站在時間的社會屬性立場上看,青年生活處在“一慢一快”的時間拉扯當(dāng)中?！奥敝傅氖乔嗄陱慕邮軐W(xué)校教育到在社會穩(wěn)定立足的時間周期逐漸拉長。自個體出生開始,時間烙印不僅記錄其自然的生命歷程,而且會迅速深嵌到社會規(guī)定的制度化時間框架中。在社會因素的作用下,之前人們習(xí)以為常的制度化時間開始出現(xiàn)明顯的變動?；谥袊鐣目焖侔l(fā)展變遷、人口結(jié)構(gòu)老化、行為觀念轉(zhuǎn)變等現(xiàn)實因素,許多原本自然生命時間與制度時間的契合開始出現(xiàn)動搖,像青年初婚年齡越來越推遲、“慢就業(yè)”現(xiàn)象也日益增多、博士生大比例延期畢業(yè)以及勞動者延遲退休等?！翱臁敝傅氖巧鐣铀贆C制促進各類活動強制要求個體壓縮處理自己的時間,因為一天24小時的總量是固定的,但復(fù)雜的組織要求加注于個體身上的事務(wù)成倍增多,即使現(xiàn)代技術(shù)能夠幫助提高完成效率,有限的社會時間也難以無限度地提升效率。在越來越多需要處理的事務(wù)面前,向效率要結(jié)果是必須的,這樣,個體不得不做出的選擇就是“用時間換結(jié)果”,即壓縮個體自由時間頂替社會時間的用途。

社會給予青年人的發(fā)展機會是充足的,但能夠滿足他們預(yù)期的資源畢竟有限,而且有限的資源也不可能無差別地平均分配?！案餍懈鳂I(yè)正在快速地、全方位地信息化、自動化和智能化,人機之間的勞動崗位重新分配、勞動機會的‘競爭’不可避免,大幅度裁減普通勞動崗位上的普通勞動者勢在必然”[9]。資源具體落實在不同個體身上仍然主要靠競爭這個途徑。許多青年人意識到并且抱怨自己潛能在現(xiàn)有社會機制下沒有完全釋放和迸發(fā),在沒有懷疑自己能力的情況下,極為投入地為工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力,當(dāng)然也時常承受著同付出所得不平衡之間的苦惱,有時甚至是很大的壓力和焦灼。在這些比較常見的拉鋸戰(zhàn)中,一些個體會出現(xiàn)退化或替代行為,他們中有的人認(rèn)為爭取的目標(biāo)資源過于有限,如果持續(xù)堅持則付出代價過大;有的人認(rèn)為自己不會擁有太多機會,當(dāng)判斷己力難達預(yù)期目標(biāo)時,容易改變意義認(rèn)知,更換行為選擇。上述情形的大致結(jié)果會有一些類似之處,即動員個體調(diào)整精力指向,轉(zhuǎn)用于他處,體現(xiàn)出更明顯的替代行為增加。正常個體都需要通過充分的社會關(guān)系獲得滿意的情感體驗,青年人尤其如此。特別是在面臨充斥負(fù)面情感和矛盾對立的關(guān)系環(huán)境下,逃離開來獲得某種新的“自由”會是大多數(shù)青年人的選擇。

社會創(chuàng)造了越來越多的平等機會和上升通道,普通人獲得成功的概率大大增高。加之低門檻、廣覆蓋的自媒體平臺,以及平面化、立體式信息滲透力量,既可以讓一些自認(rèn)為成功的人士容易“曬”出或真或摻些水分的光輝成績,也讓作為觀看者的他人經(jīng)常接受到有差距感的沖擊信息。青年人更是如此,他們生活在一個無時無刻就可能引燃起社會比較的尷尬境地當(dāng)中?；谇嗄耆说纳铋啔v、認(rèn)知特征和價值判斷,他們往往比其他人群對于成功的渴望更加熱切、懷有成功的信心更加充足、付諸成功的實踐更加投入。除去頑固堅持“躺平”的極少數(shù)人之外,大多數(shù)青年人堅持對未來的積極理想,普遍懷有一個勵志的念頭:別人能行,我一定也可以。這種看起來極為平常的想法,的確有著強大的動機維持和競爭催促作用。眾多的成功榜樣特別是發(fā)生在身邊的成功實例,容易激發(fā)青年人較自然地想象其在成功之前跟現(xiàn)在的自己在某些方面“很像”?！翱梢猿晒Α笔菬o數(shù)職場青年的基本想法,這體現(xiàn)了他們的自信,也是參與競爭的動力。

(二)結(jié)構(gòu)化的時間擠壓

社會時間的無差別拓展在社會關(guān)系、社會活動、社會組織以及個體行為安排等方面迅速鋪開并關(guān)聯(lián)起來?！鞍衙總€人差異化的具體追求同其切身利益緊密地結(jié)合在一起,鼓勵每一個社會成員自由而充分的發(fā)展,以激發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的活力和創(chuàng)造力”[10]。隨著這種無差別拓展的性質(zhì)變得更加復(fù)雜、觸達邊界變得更加廣闊,個體的時間知覺終將在某個臨界點爆發(fā),強烈意識到個體自由時間的不斷退縮同社會時間的無節(jié)制滲透之間結(jié)構(gòu)性沖突。雖然此前個體已經(jīng)有一定心理準(zhǔn)備,個體自由時間會受到擠壓,但是當(dāng)社會時間的拓展強度過于劇烈時,勢必導(dǎo)致個體時間知覺的顯著壓抑以及精神上的沉重負(fù)擔(dān)。個體自由時間在本質(zhì)上具有明顯的生物性和自然性,它與自然世界的運行周期節(jié)律吻合同步,為物理生命的存續(xù)提供基本保障。可是,隨著人類事務(wù)的無限膨脹和時空界域的消失,個體原有的生物自然時間節(jié)律無法應(yīng)對日益增多的各類任務(wù),社會時間悄無聲息卻又無所不包地將個體置于緊張的事務(wù)處理當(dāng)中,此時無奈擠壓個體自由時間成為不得已而為的選擇。

許多青年在多重任務(wù)的壓力下,很難如意分配掌握的時間,常常感到“時間饑荒”,有較多事情堆積待辦?！坝捎谥悄芟到y(tǒng)比工業(yè)機器的運轉(zhuǎn)更快,要求更細(xì)致、更嚴(yán)格,相關(guān)員工的工作節(jié)奏也越來越快,工作與生活之間的界限日益模糊,曾經(jīng)的私人空間和閑情逸致被壓榨得無跡可尋”[11]。身處數(shù)字時代,數(shù)字技術(shù)客觀上創(chuàng)造了物理身體的感知延展,“數(shù)字身體”的網(wǎng)絡(luò)體驗真實、普遍且強烈,個體壓縮睡眠時間既是主動為之,也有被動無奈的色彩。青年愿意擠壓睡眠時間,將身體健康可能緩慢受損的威脅風(fēng)險置于價值判斷的末端,勻出的時間大多數(shù)用于彌補擠占自由時間的失意。換回的自由時間在數(shù)字技術(shù)的幫助下,能夠用于暫時擺脫紛繁復(fù)雜的事務(wù)困擾,完成一些休閑娛樂、瀏覽信息、網(wǎng)購物品等互動,獲得短暫的精神灑脫。少數(shù)人會將犧牲睡眠的時間用于完成社會時間要求的緊迫任務(wù)上,以延遲滿足的意志控制增加社會生存的個人本領(lǐng)和能力,積累今后需要場合時自己的“議價”資本。青年能夠掌握的資源較少,不足以充分沖抵社會時間任務(wù)要求下導(dǎo)致的系統(tǒng)化壓力,可以發(fā)揮作用的話語權(quán)也很小。在外部強大的社會時間任務(wù)要求下,青年群體整體上呈現(xiàn)出被動的適應(yīng)狀態(tài)。外界效率至上、競爭加劇的結(jié)構(gòu)性機制使一些青年情緒上焦慮煩躁,內(nèi)心時常充滿擔(dān)憂“落后”的精神緊張。

“時間在現(xiàn)代的經(jīng)濟體系中能夠通過多種方式變?yōu)榻疱X和一切過程(發(fā)展過程、生產(chǎn)過程、周轉(zhuǎn)過程)的加速器,因此也就成為卓越的競爭因素”[12](P.61)。從客觀上講,時間很重要的一項功能就是作為物質(zhì)資源,青年人利用好它去參與社會競爭或者是準(zhǔn)備參與社會競爭。許多青年人經(jīng)歷一天工作勞累之后身體疲乏、精神緊張,需要在家庭或其他休閑場所放松身心,他們在事實上的工作超負(fù)荷之下,特別希望有屬于自己的安靜時間,用于個人的生活調(diào)節(jié)。由于信息時代能夠提供給個體自主參與各種活動的機會且內(nèi)容極為豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個體實際所能夠自由支配的時間,在豐富活動的幻象面前,個體容易錯誤出現(xiàn)精神亢奮,過度陷于表面自由的活動當(dāng)中,而忘記了時間上的界限。社會資源競爭常常是激烈的,而人的精力總是有限。青年人參與的資源競爭也是以利益最大化為目標(biāo)的,不會因人的有限精力和人與人之間固有差異而寬松照顧。這樣,資源競爭的參與者在有意無意之中經(jīng)常遺忘客觀的時間生理限制,通過放棄休息來釋放更多的活動時間。

青年時間知覺的緊迫感和沖突感特別突出。從緩沖區(qū)間看,青年時間知覺的轉(zhuǎn)折更為突然,他們在短期內(nèi)需要從相對穩(wěn)定有序的自然時間節(jié)律結(jié)構(gòu),過渡到充滿不確定且凌亂的社會時間系統(tǒng)里面?！耙庾R始終處在時間性的流動中,自身意識的確然性并非靜止的和孤立的,而是流動的和接續(xù)的”[13]。青年時間知覺的優(yōu)先層級排列中包含著價值判斷的輕重順序,為了立穩(wěn)社會位置和保住職業(yè)機會,他們的時間知覺具有較強的靈活性和忍耐性,通常會把與社會時間相關(guān)聯(lián)的要求放于價值層級的最高位置。青年在較短時段里要經(jīng)歷多重身份的轉(zhuǎn)變,人生軌跡的核心內(nèi)容也會發(fā)生重大改變。在外界需要青年調(diào)整身份意識去迎合主導(dǎo)話語權(quán)的結(jié)構(gòu)體系時,由于生活閱歷有限、情緒控制能力尚未成熟等原因,他們常常出現(xiàn)壓迫式的時間感知,并由此籠罩著揮之不去的精神壓力。外部結(jié)構(gòu)性力量不可能向某位個體屈從和“低頭”,青年現(xiàn)實能夠做的主要還是仔細(xì)體察日新月異的社會環(huán)境,在具體、局部的活動境遇中理性對待社會時間的價值分配。由于青年人經(jīng)常持有通向理想自我的成長目標(biāo),他們在特定時間里往往呈現(xiàn)出對目標(biāo)的自覺黏性和行為承諾,依托已有的評判標(biāo)準(zhǔn),靈活調(diào)節(jié)生活中出現(xiàn)的矛盾沖突。如果出現(xiàn)自己實際資源的損失或者存在損失的實際威脅,那么社會境遇的比較和榜樣參照非常容易讓挫折與壓力感縈繞于青年人心間,如何面對和紓解這些不良情緒成為一個重要的問題。

二、延時勞動的情感適應(yīng)

城市生活的高昂成本、各類消費的較大支出、未來成家立業(yè)的經(jīng)濟壓力等都迫使年輕人具有增加收入的實際動機。經(jīng)濟收入是衡量自我滿意度的重要指標(biāo)之一。盡管跟個人自由相沖突,許多青年會認(rèn)為自己年輕,身體吃得消,盡量多掙些錢更為重要?！盎谝欢ㄉ鐣P(guān)系的人在其存在過程中,總是有著多樣的價值關(guān)切并追尋不同的存在意義。這里所說的價值和意義既關(guān)乎世界,也涉及人自身”[14]。如此 ,青年人在收入增加面前,減少工作時間變得不是那么要緊的事情。一方面,這些年輕人確實表現(xiàn)出可貴的勤奮精神,勞動光榮、奮力拼搏的觀念深入他們內(nèi)心;另一方面,雖然他們也會感到辛苦,但常常以社會比較或可觀收益來寬慰自己,希望能夠短時間內(nèi)改善處境、獲得他人認(rèn)可。

(一)面向未來的積極指向

青年人的一個典型特征是人生目標(biāo)的未來指向。此時,個體處于最旺盛的社會能力發(fā)展階段,突出聚焦于未來定位的時空目標(biāo),擴展行為效果和獲取資源保障成為所有活動的核心指向。青年人為了提高收入,在一定階段縮減人際交往的時間、減少休閑娛樂甚至推遲婚戀成家都是常見的選項。上述事項雖然也很重要,但為了延長工作時間增加收入,先“讓讓路”也被視作“正?！?“節(jié)制欲念和辛勤勞作是滿足和歡樂的先決條件”[15](P.132)。在多數(shù)青年人眼里,工作機會寶貴,若工作出現(xiàn)損失,代價非常大。實際上,在工作同生活發(fā)生沖突的時候,青年人往往選擇向工作妥協(xié)。顯而易見,在勞動力市場青年人能夠“議價”的資本還較低,話語權(quán)很弱,工作上“一言不合”任性走人的情況還是較少數(shù),并非常態(tài)。忍耐、接受和盡快成長是更多青年人在職場面對工作窘境時的策略選擇。在這些策略選擇的背后,青年人采取的是“以效用換補償”的邏輯。經(jīng)過理性計算和利益權(quán)衡,他們可以克制次級需要滿足的活動,將更多時間用于更基礎(chǔ)需要滿足的工作活動中。

青年群體未來目標(biāo)指向的自然結(jié)果就是進取型自我意識和行為表現(xiàn),這同處于生命周期末端的老年群體相比差異顯著。出于預(yù)防資源損失和補償身體功能衰退的目的,老年人采取保守型行為表現(xiàn)和自我意識更具有適應(yīng)價值。指向未來的人生目標(biāo)充滿希望,具有重要的激勵作用,散發(fā)出持續(xù)有力的動機功能。當(dāng)某個目標(biāo)單元出現(xiàn)干擾,而它于個體又意義重大的時候,個體會在不同目標(biāo)的承諾能級和精力付出方面重新分配時間及其他資源。但在這個過程中容易出現(xiàn)身心狀況的機能偏差或失常,需要個體在實現(xiàn)核心目標(biāo)的道路上鍛煉出成熟合理的自我調(diào)節(jié)能力?！皬膬r值論看,每個人的自我選擇與規(guī)劃必須協(xié)調(diào)他的意圖,而缺少了個人同一性的意圖就變得不可理解”[16]。面對頻繁出現(xiàn)的沖突難題,適應(yīng)性強的青年個體在目標(biāo)承諾方面表現(xiàn)出超強韌性,以正向適度的自我調(diào)節(jié)避免目標(biāo)承諾的隨意轉(zhuǎn)換和資源的不當(dāng)轉(zhuǎn)移。這樣做的好處是個體逐步具備優(yōu)秀的控制能力,不僅能夠用于沖突發(fā)生時對自己可以使用的資源進行合理分配,不至于白白浪費掉稀缺的時間等資源,還能夠獲得寶貴的情景應(yīng)對遷移能力與價值,從整體上更為理性地面向復(fù)雜的職業(yè)及學(xué)習(xí)境遇。

隨著整個智能化社會的深度鋪開,以及越來越多世界人口生活質(zhì)量的提高,各國社會普遍把經(jīng)濟效率優(yōu)先置于核心地位,追求經(jīng)濟指標(biāo)的最優(yōu)化是現(xiàn)代社會的共同目標(biāo),也成為全球現(xiàn)代化進程當(dāng)中極為突出的文化觀念,并由此衍生出以社會規(guī)范為名義的種種生活壓力?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)、信息技術(shù)為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),以信息、資本、數(shù)字、流量作為核心要素,以運用數(shù)字與技術(shù)實現(xiàn)價值增長和功能優(yōu)化為動力,通過吸附大量行為主體交互作用,為各類主體提供差異性商品或服務(wù),實現(xiàn)資源、信息及價值共享”[17]。在個體身上則會以能動的意識反應(yīng),透過正向補償或替代行為來映射上述現(xiàn)代化屬性。有些目標(biāo)具有強大的吸引力能夠俘獲青年人的注意力,發(fā)揮著顯著的方向?qū)б饔?。絕大多數(shù)時候,青年人的理想目標(biāo)不是處于實現(xiàn)狀態(tài)或接近實現(xiàn)狀態(tài),而是處于較長時間的過程化進取階段,他們必須動員和消耗心理及行為能量去適應(yīng)目標(biāo)要求,保持依形勢所需的靈活調(diào)整準(zhǔn)備狀態(tài)。在堅持目標(biāo)意義且持續(xù)保持目標(biāo)進取的過程中,增加時間投入是許多青年人的自愿選擇。青年人的適應(yīng)優(yōu)勢表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力和個人時間等資源的動員及組織能力方面。通過時間擠壓,青年人爭取更有希望實現(xiàn)工作范疇的預(yù)期目標(biāo),或者用于彌補在工作之外目標(biāo)擱置的缺憾。

從理性角度看,青年人在獨立生活初期同樣需要應(yīng)對利益得失問題。每一位個體的發(fā)展過程都交織著連續(xù)動態(tài)和某些偶然的不確定性,選定時機和把握火候恰當(dāng)捕獲利益得失的分寸,對于青年人而言自然是較有難度的事情,實際上對于所有人也都是一種考驗?！霸诋?dāng)代社會,價值觀、真理和意義已經(jīng)碎片化。在構(gòu)成一個國家或市場的獨立自主的公民和消費者中,觀念各有不同”[18](P.138)。青年人生活閱歷尚淺,在強烈未來目標(biāo)指向和優(yōu)勢時間資源等多重因素促動下,容易產(chǎn)生對于自我控制的偏差式放大,有時以至于呈現(xiàn)過度自信的樂觀預(yù)期,忽視人生重要事務(wù)往往具有階段性的周期限制和年齡約束。青年人能夠認(rèn)識并接受發(fā)展進程中暫時的挫折、喪失和失敗,采取接續(xù)與補充等手段繼續(xù)堅持原有的進程軌跡。只是在對“堅持”的合理程度未作認(rèn)真考慮時,客觀上存在發(fā)展進程中斷甚至退后的威脅。

(二)成就動機的自主意識

自主意識體現(xiàn)青年人對行為自由的向往,也需要承擔(dān)對自己行為過程的審視和后果的責(zé)任。當(dāng)某件事情正是興趣所在的時候,個體會全力以赴、完全自愿地投入其中;當(dāng)某件事情雖不是興趣所在,但事關(guān)重要利益時個體也會盡力投入,只不過呈現(xiàn)出一種被控制參與其中的狀態(tài)。兩種情形關(guān)鍵區(qū)別在于,前者個體身心愉悅,沒有壓力重負(fù)的緊迫感;而后者個體受到形勢所逼,往往承受壓力負(fù)荷。青年人的時間擠壓在自主活動和受控活動兩種情境之下都是存在的。雖然說自主活動和受控活動存在較大區(qū)別,但在現(xiàn)實里面青年人出于利益優(yōu)先的順序考慮,在忍耐和妥協(xié)之下,時間一久往往習(xí)慣將一些受控活動暫時當(dāng)作自主活動來看待。另外,活動利益的驅(qū)動也逐步催化行為的受控動機變通為自主動機。“自我控制和我們施加于外界的控制之間沒有本質(zhì)區(qū)別。一旦我們意識到了自我,自我控制就會成為我們需要面對的最困難但也是最有吸引力的問題之一”[19](P.117-118)。受控動機和自主動機之間能夠在某種程度上相互轉(zhuǎn)變,利益目標(biāo)主導(dǎo)的活動盡管違背青年人的初始自主愿望,但在生活壓力下非興趣活動也會由受控動機漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)轭愖灾鲃訖C。

青年人受控動機催化為自主動機的過程,隨著時間持續(xù)以及社會榜樣的參照作用會變得越來越自覺起來。個體會自然將流行的價值觀、普遍的做法以及說服策略內(nèi)化成行為活動的準(zhǔn)則成分。時間擠壓的行為習(xí)慣就符合上述規(guī)律流程。一旦將本應(yīng)身體休息的時間挪作他用并形成行為慣例,則每一次作出時間擠壓安排時,個體就無須再動用行為利益的判斷機制去權(quán)衡時間擠壓的正當(dāng)性。時間擠壓的自覺性也會隨著每一次活動后果的表面收益而變得強烈。青年人在工作任務(wù)超出時間限度需要占據(jù)個人自由時間的初期,行為選擇符合目標(biāo)利益的妥協(xié)過程肯定存在情緒上反感、行為上抗拒,這種狀態(tài)會從起初顯性存在演化為隱形存在,從意識鮮明轉(zhuǎn)化為意識淡化。這樣一種工具理性俘獲個人觀念的過程始終存在著妥協(xié)和忍耐,自我也會始終處于觀念分化的進退當(dāng)中。青年人需要借助自我決定這個命運工具,去解釋自主動機和受控動機在使用轉(zhuǎn)換中出現(xiàn)的觀念退讓,以及外部力量誘使內(nèi)化接受的目標(biāo)調(diào)整。在這些都得到較好確立的情況下,個體對于外部驅(qū)動的行為活動能夠以自我決定的名義和立場,如同自主行為活動一樣開展隨后的內(nèi)容。依情況靈活開展行為變換是青年人的優(yōu)勢,他們具有時間、智力和身體上的資本。但這些資本也不是沒有限度的,即隨著年齡動態(tài)上的增加,它們可能會逐步下降。

即使從靜態(tài)而言,青年個體高強度的透支很容易得不償失,造成身體損害?！肮ぷ鞲冻雠c回報的不平衡破壞了個體對社會交換的等價性的基本要求,嚴(yán)重?fù)p害自尊和正常情感,進而導(dǎo)致了勞動者的身心健康問題”[20]。最不利的情況是,如果當(dāng)初文化觀念適應(yīng)行為以及其后的補償或替代行為沒有真正達到個人預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)時,極有可能動搖個體對于自己評判標(biāo)準(zhǔn)的信心,出現(xiàn)意義感的喪失以及嚴(yán)重的負(fù)面化情緒如抑郁、失望、躁狂等,最終導(dǎo)致個體徹底否定和放棄當(dāng)初契合正統(tǒng)觀念的努力目標(biāo)。優(yōu)良適應(yīng)功能包括一些行之有效的具體策略,比如:積極地評價現(xiàn)狀,從不利態(tài)勢中挖掘并穩(wěn)固某些正向意義,避免對處境的通盤否定;適當(dāng)釋放目標(biāo)單元和評價標(biāo)準(zhǔn)的剛性邊界,減少對舒適任務(wù)的過量時間耗費等。青年個體優(yōu)良適應(yīng)功能所需要的自我調(diào)節(jié)能力應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)的靈活性,靈活并不是在倉促之下率性采取簡單補充和替代行為的那種“靈活”,而是基于自我控制能力限度以內(nèi),在判斷活動資源有效負(fù)載之下對優(yōu)先目標(biāo)單元的持續(xù)聚力,包括舒適任務(wù)在內(nèi)的其余次級目標(biāo)單元均要讓位于優(yōu)先目標(biāo)單元,從時間、精力等物質(zhì)條件保障匯向優(yōu)先目標(biāo)。工具理性的生存策略不僅在青年群體,也在其他所有人群中普遍存在。由來自外部力量挑起的受控動機雖然客觀上不是以個體興趣為指向,但結(jié)果仍然是指向某些誘人的目標(biāo),因而可以動員個體利用力量去目的式獲取利益所得。只要非興趣活動和利益回報之間出現(xiàn)“強”關(guān)聯(lián),就可能抑制受控動機的反抗,也可能平息個體躁動不安的情緒。當(dāng)然,由非自我以外的環(huán)境因素驅(qū)動不如純粹自我內(nèi)在驅(qū)動那么直接可靠,也不是每一次這種強關(guān)聯(lián)都能夠奏效,畢竟需要經(jīng)過判斷和權(quán)衡非興趣活動和利益回報之間的收益效度。

青年人追求獨立自主,同時要對自己的行為加以自律和負(fù)責(zé)。行為選擇可以在自我調(diào)節(jié)下靈活變換,但評判標(biāo)準(zhǔn)卻相對穩(wěn)定,服從于個人的意義目標(biāo)。困擾青年人的一個常見問題“比較”,包括自我對照的內(nèi)部比較和同他人的外部比較。許多青年個體不善于處理的比較難題就是對“差距感”的合理解釋和有效化解,經(jīng)常把不同形式比較的不利后果總結(jié)到一個聚焦,就是自我“實然”狀態(tài)同“應(yīng)然”狀態(tài)之間的落差。善于處理好差距感是良好適應(yīng)能力的重要指標(biāo)之一,個體也總是基于縮小自我落差的動機去完成種種適應(yīng)活動。針對工作和學(xué)習(xí)的優(yōu)良適應(yīng)功能完全可以在各類比較發(fā)生之后,有效抑制差距感的萌生或放大,即使退一步也能夠在隨后階段以時間換空間,消解自我落差的程度。當(dāng)代全球經(jīng)濟雖然具有繁榮的基礎(chǔ),但也呈現(xiàn)出社會異化加速、人口老齡化加劇以及各類非傳統(tǒng)安全因素增加的潛在威脅,存在不確定性和可能衰退的風(fēng)險。宏觀環(huán)境上的適應(yīng)性緊張競爭必然傳導(dǎo)至原子化的個體身上,當(dāng)個體做出同社會上一些文化觀念一致的適應(yīng)行為而體驗后果總是不佳時,補償或替代行為是常見的隨后選擇,屬于適應(yīng)行為的次級結(jié)果。

三、延時勞動的歸屬價值

個體在青年時期為了使人生變得美好必然要利用意志系統(tǒng)和行為力量去獲得希冀的結(jié)果。盡管在青年群體中一定程度上“流行”“單居時代”的孤獨身影、“低欲望社會”的無奈消沉、“個體化時代”的性情張揚,但實際上他們的社會分化并不明顯,并且數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化的社會運行機制相比傳統(tǒng)更容易激發(fā)青年人的平等意識和改變命運的決心,這讓青年人也更容易相信即使頂級成功尚為遙遠(yuǎn),但只要腳踏實地目標(biāo)就終可成為現(xiàn)實。

(一)身份認(rèn)同的歸屬

雖然現(xiàn)代化進程讓我們從“熟人社會”進入到“陌生社會”,而這種陌生社會的本意是,人們有必要也有更多機會跟陌生人接觸與互動,對他人人格的陌生感是客觀存在的。不過,這種對于特定個體精確直接的陌生感,并不代表人們不具有對于所有群體泛化的熟悉感。當(dāng)代社會發(fā)達且豐富的信息傳播,足以營造在一個個原子化陌生個體背后,人們針對群體籠統(tǒng)直觀的熟悉感。盡管個體跟個體之間因為內(nèi)斂保守的行為策略而強化了區(qū)隔和陌生,但群體的利益壓力實實在在以極為熟悉的方式出現(xiàn)在個體面前,并形成真實的威脅感受?！敖裉觳缓煤霉ぷ?明天就好好找工作”的現(xiàn)實風(fēng)險,時刻警醒勞動者遵守勞動紀(jì)律、服從加班安排是正當(dāng)?shù)摹耙?guī)矩”。較為明顯的事實是,在有限自由時間和追求更多可能的個人活動之間出現(xiàn)許多難以回避的沖突。此外,當(dāng)前出現(xiàn)了越來越多靈活就業(yè)的自由職業(yè)青年,這類青年通常有著較為彈性的工作時間安排。不過,自由的時間安排并非等同于更少的工作時間,實際上往往相反,越是“自由”的職業(yè)青年,延時工作、非常態(tài)化工作還特別普遍。在“加班不是事”“青春不可負(fù)”的工作文化之下,傳遞出的強烈信號是所有人特別是青年人不要處處喊苦訴委屈,代代人都是這樣過來的,而且現(xiàn)在的條件比過去強多了,青年人沒有矯揉造作、刻意制造“陽春白雪”的資本。

青年身處各種組織當(dāng)中,特別是初入工作組織的時間不長,外界的強勢控制力量針對青年的約束較為顯著,以維系組織既定秩序的運轉(zhuǎn)。在多數(shù)情況下青年會盡力服從社會時間的要求安排,哪怕這些要求有時顯得苛刻。雖然這種服從不一定出自青年人的本意,但青年為了在實際的社會分層中爭取到理想結(jié)果,將前途位置的不確定性降至最低程度,即使隱忍著內(nèi)心沖突和不滿情緒,他們也會接受時間稀缺這一客觀事實,默認(rèn)社會時間侵染個人自由時間的跨界現(xiàn)象。在價值排行等級上,不同類型的時間區(qū)分本應(yīng)相對平等重要,但往往個人自由時間最具有隨意處置性,落于價值鏈條的末端,包括個體在內(nèi)的許多外界力量都似乎可以占為利用。現(xiàn)實當(dāng)中也經(jīng)常把個人自由時間充當(dāng)社會時間視為美德,也確實是一種價值奉獻。不過,這里需要進行必要的區(qū)分,當(dāng)個人為了公共利益主動犧牲自由時間是高尚的道德行為;但個體若是屈從于組織的狹隘利益而被動放棄自由時間則另當(dāng)別論。實際上,當(dāng)原子化的組織主體無序擴張社會時間的邊界,并制造出某種類似于“996”的普遍企業(yè)時間文化時,既同國家法律保障勞動者權(quán)益相背離,也破壞了人們對于時間的正常分層和劃界。

青年人向往和追求自由,雖然現(xiàn)在很多青年人常常經(jīng)受孤獨感的困擾,但建立和維持社會聯(lián)系的歸屬感需要不會缺席。個體從小在家庭環(huán)境中顯現(xiàn)出來的對家庭成員的依戀心理會隨著生活場域的擴大,逐漸遷移至非血緣關(guān)系的他人或組織。青年人的歸屬感需要非常強烈,這成為他們許多人際互動和社會行為的基礎(chǔ)。實際上,一般個體都具有普遍動機去融入一些社會關(guān)系當(dāng)中,以期獲得持續(xù)的積極意義體驗,青年人群更會如此。交往對象是構(gòu)成萌生歸屬感的初始人員條件,而在相對穩(wěn)定的交往中獲得情感回報則是促進歸屬感的正面力量。隨著社會的發(fā)展變遷,在快速的生活節(jié)奏、高強度的工作負(fù)荷、去中心化的交往格局以及交往對象邊界弱化等因素作用下,青年人相對穩(wěn)定的交往在形成和促進歸屬感的過程中呈現(xiàn)數(shù)量上的縮減。這一方面導(dǎo)致青年人的歸屬感需要出現(xiàn)空缺,另一方面會導(dǎo)致青年人尋找新的替代去彌補必要歸屬感的滿足。

青年人成就動機背后是實現(xiàn)適當(dāng)?shù)臍w屬感。只有在一定規(guī)模的社會關(guān)系之中,當(dāng)成就動機較大程度上發(fā)揮出來,關(guān)系范圍內(nèi)部的親密程度得以鞏固的時候,歸屬感才可以達到穩(wěn)定的水平。處于社會關(guān)系當(dāng)中的個體都會大體相當(dāng)?shù)亟?jīng)歷這一普遍過程?！吧罹秤觥⑸鐣Y源的占有狀況均會影響個體的地位認(rèn)同,或者說地位認(rèn)同是人們客觀階層位置在主觀層面的映射”[21]。無論基于個體自發(fā)的成長義務(wù)和社會責(zé)任,還是個體自覺的規(guī)范期望和道德驅(qū)力,總是存在許多推進因素引導(dǎo)著青年人的人生進程。這些因素具有社會、文化、歷史以及人際的背景,它們在很大程度上決定了個體努力的方向、效率和程度。青年人建立歸屬感的主動性也反映出他們的敏感性和積極性,盡管最終結(jié)果并非一定符合個體的期待,但獨立意識人格和自主行為選擇還是能夠較為真實地進行充分表達。畢竟,與意義感受和直接利益悠關(guān)的歸屬感是決定積極的合作型人際互動的重要因素之一,關(guān)聯(lián)著現(xiàn)實層面心理福祉的多寡?！凹w情感可以把我們與外在于人性和個體的對象聯(lián)系起來,換言之,把我們與群體或作為這些群體符號的事物聯(lián)系起來”[22](P.93)。而當(dāng)特定關(guān)系的歸屬感缺失時,青年個體的靈活適應(yīng)能力可以幫助他們“擇良木而棲”,快速啟動其他補償通道,防止自己在競爭中處于長期的劣勢地位。

(二)社會適應(yīng)的歸屬

從結(jié)構(gòu)化因素的角度看,時間是青年最容易調(diào)動和利用的附身資源。在反復(fù)發(fā)生的價值博弈中,青年基于年齡優(yōu)勢和未來定位,能夠承受以一段時期內(nèi)犧牲適量時間的代價,去對付外部社會時間強加的過度任務(wù)。以青年群體現(xiàn)有的資源數(shù)量和話語權(quán),他們難以顛覆式改變現(xiàn)有引發(fā)生存壓力的社會結(jié)構(gòu),比較現(xiàn)實的策略是適應(yīng)式的行為應(yīng)對,從精神層面做好耐受壓力的準(zhǔn)備。青年會有一種奇怪的不解,原本當(dāng)屬個人的“自由時間”怎么不知不覺中變得不那么“自由”,需要經(jīng)常被讓渡和犧牲。青年也同樣意識到自己時常困于工作與生活各種因素的牽制張力當(dāng)中。青年階段的特殊體驗是,一方面出于對年輕身體條件的自信,面對步步壓縮的自由時間,只好從睡眠時間中抽取彌補;另一方面犧牲睡眠時間的選擇包含了許多“無奈”,因為現(xiàn)實能夠真正給予青年的社會時間是有限且急迫的。青年在社會時間的階段化要求下,既要有生存本領(lǐng)的反復(fù)磨練,又要有角色意識的快速入局。當(dāng)從前相對輕松、慢節(jié)奏和可預(yù)期的社會時間一去不返后,青年的時間知覺應(yīng)當(dāng)同步加以調(diào)整,將身體行動跟社會運行節(jié)律保持一致。

青年人由于爭取彌補和滿足歸屬感的愿望強烈,社會物質(zhì)和技術(shù)條件又提供了便利工具和充足機會,他們參與變動交往的時間大大增多,這也意味著相對穩(wěn)定交往的時間減少。在情感回報方面,參與變動交往給人帶來精神體驗的質(zhì)量顯然遜色于相對穩(wěn)定交往,歸屬感的削弱并發(fā)產(chǎn)生的是剝奪感加重,以及后續(xù)相關(guān)的失偏行為和情緒容易發(fā)生。他們往往依據(jù)個人感受,判斷已有的社會關(guān)系不能滿足自己對于歸屬感的基本要求,呈現(xiàn)出的獨立狀態(tài)既不代表放棄歸屬感的需要,也不代表會降低歸屬感標(biāo)準(zhǔn)。他們依然通過社會關(guān)系的新嘗試去探索滿足歸屬感需要,只是這些探索在符合個性獨立和自由的要求下常常不容易達成心愿,導(dǎo)致歸屬感出現(xiàn)落差。在現(xiàn)實生活中,“孤芳自賞”“曲高和寡”是容易讓人取笑而不會受到追捧的事情。事實上,與其說人們通常在意自己具體可見的成就本身,不如說在意這些成就受到他人關(guān)注、得到外界認(rèn)可以及獲取社會贊許等。上述社會事實已然能夠較為鮮明地折射出社會優(yōu)勢適應(yīng)的策略機制。

對于青年人來說,由于現(xiàn)代社會工作環(huán)境的快速變化、接觸人員的頻繁變動等,歸屬感常常處于非飽和的狀態(tài),需要花費更多的時間精力去重新營造。而且特別需要注意的是,以往傳統(tǒng)社會里人們的歸屬感是同有限物理空間意義上的關(guān)系場域緊密相關(guān)的,但現(xiàn)代社會里這種有限物理空間的前置條件已經(jīng)被突破。如今,青年人歸屬感在有限物理空間經(jīng)常無法得到滿意的體驗結(jié)果,他們習(xí)慣越過實體空間界限,付出更多時間成本,借助網(wǎng)絡(luò)化信息手段開展人際交往彌補或者補償工作場域欠缺的歸屬感。從發(fā)生學(xué)角度看,個體兒童時期的歸屬感主要體現(xiàn)為對養(yǎng)育人的情感依戀。成人之后,個體的歸屬感主要演變?yōu)閷θ后w的身份依賴、對社會關(guān)系的建立維系以及同他人交往的必要關(guān)注?！俺蔀橐粋€孩子、成為一個年輕人、成為一個成年人等這些人生階段中的每一個,都被合法化成符號/象征性意義共同體中的一種存在模式。不要說,這一象征化或符號化很容易產(chǎn)生安全感和歸屬感”[23](P.82)。個體完成上述任務(wù)環(huán)節(jié)需要時間精力投入,積累合適的人際經(jīng)驗和保持親密的情感溝通。在一定時間周期基礎(chǔ)上,人際互動和親密關(guān)系才容易實現(xiàn)歸屬感。

現(xiàn)代社會的好處是當(dāng)歸屬感和主要工作場域出現(xiàn)分裂時,能夠提供技術(shù)手段賦予青年人更多的機會,在其他空間獲得類似價值的替代滿足。時間知覺“鈍化”就是青年人在解決絕對時間數(shù)量固定同種類繁多的任務(wù)活動之間沖突時,不自覺從主觀時間感知上將可使用時間數(shù)量延長,模糊腦力體力消耗的活動時間同生理休息恢復(fù)時間之間的界限,擴大前者的范圍,縮小后者的數(shù)量。雖然這種長時間存在的生理休息恢復(fù)時間數(shù)量擠壓不符合健康的基本要求,但許多青年人在追求替代目標(biāo)和利益滿足的驅(qū)使下繼續(xù)選擇時間擠壓。青年人擠壓出來的時間通常用于消耗在意義指向明確的各類活動中,他們要么維系關(guān)系、鞏固群體歸屬感,要么回歸自我、追求精神寄托。無論是青年人的理性計算還是情感渴望,社會存在的價值感始終會推動他們盡力爭取正常時間之外的補充所得,并且在時間使用的目標(biāo)指向上,大多數(shù)青年人表現(xiàn)出向外訴求獲得歸屬感和向內(nèi)追求得到心靈自由的二難抉擇。青年人成熟的歸屬感已經(jīng)超越單純的重要對象的專注依賴,融入更多靈活適應(yīng)的選擇元素。當(dāng)然,也存在一定數(shù)量的青年人放棄主體對象間的人際交往,進入獨自的精神世界尋找心靈的寬慰。

結(jié)語

首先,延時勞動是一種具有時代癥狀的復(fù)雜現(xiàn)象,當(dāng)代青年的勞動評判標(biāo)準(zhǔn)既具有自己的主觀意識,也深受外部時代觀念的客觀引導(dǎo)。體面的工作機會、理想的經(jīng)濟回報等在市場上都是稀缺的資源,它們誘使許多青年人通過付出超出正常范圍的勞動時長,建立和參與更多的勞動生產(chǎn)和職場活動來獲取資源。盡管個體自我調(diào)節(jié)的能動環(huán)節(jié)在整個生命周期都是存在的,但核心評判標(biāo)準(zhǔn)的形成主要在青年時期完成和總體確立。個體自我調(diào)節(jié)會以評判標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),并形成豐富的體系。這些體系主要是由日常化的普遍概念如意義、成功、目標(biāo)、能力、歸屬、體驗等組成,它們具有顯著的時代屬性,常常賦予青年不同于上一代人勞動觀念的實質(zhì)內(nèi)涵和具體內(nèi)容。時間是青年人最寶貴也是最為天然的資源。當(dāng)職場、學(xué)業(yè)等領(lǐng)域目標(biāo)資源較為重要而又可能失去良機的時候,青年會動員和發(fā)動可利用的時間資源去爭取價值更大的目標(biāo)資源,以應(yīng)對重要目標(biāo)資源喪失而導(dǎo)致的心理沖突和精神焦灼。各領(lǐng)域任務(wù)的增多與加重,以及完成時限的嚴(yán)苛要求是現(xiàn)代社會的真實狀態(tài),這些對青年人的時間管理能力提出了較高要求,以便他們能夠較好地適應(yīng)當(dāng)前的社會機制。

其次,延時勞動是青年經(jīng)常遇到的職場境遇,青年會花費許多時間精力應(yīng)對自我表征沖突帶給自己的心理困擾,也更會于各項活動中爭取實現(xiàn)預(yù)期的自我表征。青年期自我意識感處于生命發(fā)展周期中從無到有的特殊階段,除了自我意識感程度強烈的顯著特點之外,還往往體現(xiàn)出個體內(nèi)心自我形象的表征沖突,實際上在自我本真狀態(tài)的客觀把控同理想自我外在衍生的強大力量之間,存在種種矛盾及其各類可能不成熟的化解方式。由于青年人特定的生存境遇,決定了他們熱衷利用許多機會和場合展現(xiàn)得到社會認(rèn)同后的自我表達,包括年齡成熟變化的烙印以及成長歷程所積累下來的成果,其中個體自我調(diào)節(jié)的應(yīng)對作用和評判標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用逐漸萌生,并塑造出越來越關(guān)鍵的人生價值體驗以及對于勞動認(rèn)識的體悟。持久的延時勞動容易導(dǎo)致社會適應(yīng)不良、焦慮壓力困擾、失常心理和行為以及健康受損等問題。一方面需要青年通過合理途徑維護自己的正當(dāng)勞動和休息權(quán)益,另一方面社會環(huán)境需要更多關(guān)注和愛護青年的勞動熱情和發(fā)展空間、積極營造工作與生活協(xié)調(diào)平衡的文化觀念。

最后,延時勞動在一定程度上沖擊著青年的職業(yè)期待,使他們在歸屬感體驗方面有更大的不確定概率。在從物質(zhì)需要到精神需要的等級層次當(dāng)中,歸屬感處于需要等級的中間層次,承接著從物質(zhì)需要過渡到精神需要的升華環(huán)節(jié)。當(dāng)個體基本的生存需要滿足后,歸屬感需要自然萌發(fā),其后逐步出現(xiàn)自尊需要等。初入社會參與競爭的青年人容易出現(xiàn)心態(tài)偏差,特別當(dāng)暫時處于競爭不利地位時,社會上行比較的心理慣習(xí)常常置青年人自定位為社會剝奪狀態(tài),并視這種狀態(tài)為外部力量不公正結(jié)果所致。經(jīng)常延時加班會更加惡化上述感受。從青年人的時間知覺來看,客觀時間擁有數(shù)量的比較優(yōu)勢感能夠激發(fā)他們面向未來,相信現(xiàn)在暫時還沒有實現(xiàn)的愿望,只要經(jīng)過努力將來極有可能會實現(xiàn)。個體保持積極情緒狀態(tài)的益處是能夠充滿希望地面向未來。隨著時代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,為了追求最大化的經(jīng)濟效率和質(zhì)量,在殘酷的市場競爭面前,勞動的社會分工日益精細(xì)化,各參與部門相互之間的配合不斷強化,對勞動者個人素質(zhì)的要求也越來越高。在這種情況下社會合作尤為重要,社會團結(jié)也更顯價值。各類勞動部門和單位應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)青年面向未來,在積極目標(biāo)下主動參與社會活動,調(diào)動和擴大身體、認(rèn)知、思維和社會等方面的各類資源,開發(fā)和挖掘創(chuàng)造潛能,展現(xiàn)旺盛的探索精神,妥善化解遭遇過重勞動負(fù)荷時可能產(chǎn)生的倦怠情緒和社會戾氣。

總之,伴隨工作需要和壓力消化增加的社會時間正在改變原有勞動時間的周期節(jié)律,個體生命歷程具體內(nèi)容的整體走向也會發(fā)生較大調(diào)整。在傳統(tǒng)社會個體雖然能夠挑選職業(yè)的機會不多但通常具有較為可靠的預(yù)期,同一期間完成個人生活角色的家庭及代際轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)也較為平穩(wěn)。然而在當(dāng)今社會,上述事務(wù)往往僅在時間維度上就顯得非常緊迫,個體經(jīng)常難以顧及周全。故而,青年在應(yīng)對許多重要事件時不得不認(rèn)真考慮價值取向,再決定隨后層級化的行為選擇,爭取能夠把工作與生活的平衡兼顧得更好,當(dāng)出現(xiàn)沖突無法調(diào)和時只得擱置或犧牲某一方。青年進入社會并且找到初步滿意的工作崗位已屬不易,需要耗費大量時間和精力加以維系,與此同時個人婚戀、成家、育子等重要事件也逐漸擺上日程。時間知覺的壓力接踵而至,當(dāng)勞動領(lǐng)域事務(wù)的時間要求不斷突破舊有秩序的延展區(qū)間時,各種重疊擠壓難以避免從而導(dǎo)致青年在角色身份適應(yīng)與轉(zhuǎn)變時出現(xiàn)一些困境。當(dāng)代青年擁有自己接受和承諾堅持的任務(wù)、目標(biāo)和理想,希冀在階段化認(rèn)識的基礎(chǔ)上將適應(yīng)型同化自我的各類活動豐富呈現(xiàn)出來。為了獲得滿意的工作與生活體驗,青年需要具備專注的聚焦習(xí)慣、積極的進取態(tài)度、明智的修正精神和顯著的優(yōu)化意識,進而讓人生更加積極、健康和富有意義。