沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象塑造與應(yīng)用研究

于歡　薄其芳　賈樂賓

摘要：目的：以沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象為研究對象，從沂蒙地區(qū)紅色地域文化視角出發(fā)，對沂蒙地區(qū)的紅色故事、人物事跡、革命舊址、建筑文物等紅色文化進(jìn)行分析歸納，探討基于沂蒙地區(qū)整體風(fēng)貌和文化內(nèi)涵的IP形象原型及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計導(dǎo)向。方法：文章采用設(shè)計學(xué)重塑研究的方法，界定相關(guān)概念，緊扣沂蒙地區(qū)紅色地域文化特色，從顯性和隱性兩個角度提出視覺表層、語義中層、文化深層三個層次的設(shè)計重塑思路，依托實地調(diào)研和案例研究法，綜合考慮沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象塑造的設(shè)計定位與文化內(nèi)涵、創(chuàng)新性與實用性等方面的因素，并進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意實踐，為打造沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象提供參考。結(jié)果：通過設(shè)計，可以創(chuàng)造出既具有地域特色又具有市場競爭力的沂蒙文創(chuàng)產(chǎn)品，突出沂蒙地區(qū)歷史文化特點，蘊含沂蒙地域特色、時代感與藝術(shù)感，塑造城市品牌形象，傳承沂蒙地區(qū)豐富的紅色文化遺產(chǎn)。結(jié)論：紅色文化作為中國歷史上一段深刻的印記，對沂蒙地區(qū)而言具有深遠(yuǎn)的意義，依托沂蒙地區(qū)紅色文化進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象塑造研究，有利于豐富沂蒙地區(qū)紅色地域文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合模式，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

關(guān)鍵詞：沂蒙地區(qū)；紅色文化；IP形象塑造；文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號：F592.7；G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）24-000-03

0 引言

沂蒙地區(qū)以紅色文化資源和秀麗的山景聞名于世。近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為沂蒙地區(qū)宣傳推廣的重要旅游資源。2021年2月20日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，指出要推動紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，將紅色文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合［1］。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為沂蒙地區(qū)開展紅色研學(xué)的傳播載體之一，目前存在諸多問題。因此，設(shè)計融入沂蒙紅色地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象，可以更好地促進(jìn)沂蒙精神與當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的融合，凸顯文化創(chuàng)意設(shè)計的地域化，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路。

1 沂蒙地域特征

1.1 自然地域特征

沂蒙地區(qū)地勢起伏，山脈交錯，形成了壯美的自然景觀。境內(nèi)的沂蒙山脈、沂蒙水系等自然元素為紅色地域文化提供了獨特的載體，孕育出了眾多革命歷史遺跡和“沂蒙紅嫂”“沂蒙六姐妹”等紅色故事，除此之外，還有眾多革命英烈紀(jì)念地［2］。因此，沂蒙地區(qū)以獨特的紅色地域文化和豐富的自然資源聞名。通過紅色文化與自然景觀的融合，設(shè)計相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能滿足游客探索歷史文化的需求，還能為開展文化旅游提供豐富的資源。

1.2 紅色文化意蘊

沂蒙一帶作為紅軍長征的重要途經(jīng)地，具有深刻的歷史和精神內(nèi)涵，逐漸形成了沂蒙山根據(jù)地，并與井岡山根據(jù)地、延安根據(jù)地、大別山根據(jù)地統(tǒng)稱為中國四大革命根據(jù)地［3］。沂蒙人民在長期的斗爭中培育出堅忍不拔、不斷拼搏的愛國主義品質(zhì)。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙地區(qū)涌現(xiàn)出紅嫂滴乳救紅軍、沂蒙五壯士等英勇革命事跡，形成了“軍民一家親”“生死與共、無私奉獻(xiàn)”的精神［4］。從沂蒙紅色革命歷史建筑和英雄事跡中提取圖形、色彩、排列結(jié)構(gòu)等設(shè)計元素，深入了解其含義和象征，將其融入IP形象設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品，可以賦予產(chǎn)品獨特的視覺魅力。

2 沂蒙紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計定位及原則

2.1 加深文化標(biāo)識，豐富文化內(nèi)涵

沂蒙地區(qū)紅色文化具有深刻的歷史和精神內(nèi)涵，這些文化元素不僅可以賦予產(chǎn)品獨特的魅力，還有利于城市品牌形象的塑造。從沂蒙地區(qū)的歷史、傳說等重要文化符號入手，深入了解其含義和象征，有助于挖掘出具有代表性的地區(qū)文化元素，融入IP形象設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品，使產(chǎn)品更具地域性和文化標(biāo)識性［5］。文化標(biāo)識的打造對城市品牌形象的塑造至關(guān)重要，通過這種獨特的方式表達(dá)沂蒙文化，可以將城市與地區(qū)文化聯(lián)系起來，讓人們更容易認(rèn)可和記住城市，激發(fā)市民的文化自豪感和認(rèn)同感。

2.2 創(chuàng)新性與實用性平衡原則

沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象兼具創(chuàng)新性與實用性，可以提升用戶滿意度，提高產(chǎn)品的競爭力。創(chuàng)新性包括突破傳統(tǒng)設(shè)計的界限，這可能涉及使用新材料、技術(shù)或工藝，以創(chuàng)造出獨特的產(chǎn)品［6］。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，可以嘗試采用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)或增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)等多元方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素，展示歷史場景。實用性包括產(chǎn)品功能和用戶體驗的優(yōu)化，產(chǎn)品不僅要具備基本功能，還要提供出色的用戶體驗，可識別性和可操作性強的設(shè)計更易貼近用戶需求。

3 沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計層次創(chuàng)構(gòu)

以“沂蒙紅色文化”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，在自2013年8月至2023年8月這10年間，查詢到相關(guān)學(xué)術(shù)文章321篇，學(xué)位論文成果130篇，集中在文創(chuàng)產(chǎn)品與IP形象設(shè)計領(lǐng)域的論文只有7篇。由此可見，有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品與IP形象設(shè)計的研究成果相對較少，需要進(jìn)一步挖掘沂蒙紅色地域文化IP產(chǎn)品。因此，從顯性和隱性兩個角度，從視覺表層、語義中層、文化深層三個層次構(gòu)建沂蒙地區(qū)IP產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意路徑和設(shè)計方法是非常重要的。

3.1 視覺表層

視覺表層主要指物象的可視化表達(dá)，即紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象的色彩、造型、質(zhì)感等可視因素。除此之外，視覺表層設(shè)計還可以運用創(chuàng)意的圖形符號來突出IP形象。通過可視化的IP形象表層設(shè)計，不僅可以提升產(chǎn)品的辨識度，還可以傳達(dá)深刻的文化內(nèi)涵。

在視覺表層設(shè)計中，色彩能夠帶來最直接的視覺感受，因此可從沂蒙山特殊的地域文化中提取設(shè)計色彩。沂蒙地區(qū)的紅色文化常常與濃烈的革命情感相聯(lián)系，設(shè)計時可以選擇代表革命的紅色或當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服飾的藍(lán)色、風(fēng)景色綠色、主要農(nóng)作物高粱的黃色等，這些顏色飽含沂蒙地域文化，象征著革命的熱情和力量［7］。除此之外，可以通過色彩搭配加深視覺印象，如金色、棕色等，以傳達(dá)出歷史的厚重感和時代的價值。在造型方面，選擇簡潔、富有象征意義的造型，可以從歷史人物、紅軍標(biāo)志、革命場景等元素中汲取靈感，保持造型的親和力，使人們能夠輕松地與形象產(chǎn)生情感共鳴［8］。在材質(zhì)方面，可以使用細(xì)膩的材質(zhì)來模擬歷史的痕跡和質(zhì)感，讓消費者在使用時有真實的感受，拉近消費者與產(chǎn)品的距離。

3.2 語義中層

語義中層指沂蒙地區(qū)紅色故事性表達(dá)所產(chǎn)生的紅色信仰，包括一些具有象征意義的建筑文物、革命舊址、紅色故事、歷史事件、人物事跡所反映出的情感思維。語義層次的設(shè)計可以著重于IP形象的故事敘述，選擇講述沂蒙地區(qū)的紅色歷史事件、英雄人物的故事，將IP形象融入文化傳承［9］。這些故事不僅可以成為產(chǎn)品的品牌故事，還可以讓消費者更好地理解產(chǎn)品的文化背景和內(nèi)涵。

在具體設(shè)計中，首先選取相關(guān)素材作為設(shè)計靈感，以歷史真實性為基礎(chǔ)，將這些元素通過圖形提取、

色彩識別、線性重塑等方法融入IP形象。其次，以紅色故事、歷史事件、英雄人物為情感觸發(fā)點，將這些情感元素嵌入設(shè)計，使用戶與IP形象之間產(chǎn)生情感聯(lián)系［10］。將故事、歷史等傳統(tǒng)元素與圖形、色彩等現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，通過新穎的方式呈現(xiàn)經(jīng)典，激發(fā)年輕一代的興趣。因此，在語義層設(shè)計方面須遵循歷史真實性，以引起用戶情感共鳴，打造具有創(chuàng)新性的IP形象。

3.3 文化深層

沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計的文化深層旨在傳達(dá)紅色文化內(nèi)涵和革命價值觀，通過塑造紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象，挖掘地域文化層面的文化思想和文化特質(zhì)［11］。文化深層設(shè)計要求深入解讀沂蒙地區(qū)紅色文化的符號和精神內(nèi)涵，這不僅需要對紅色歷史事件、英雄人物進(jìn)行深入研究，還需要理解紅色文化的核心價值觀。

利用IP形象在各種情感場景中的表現(xiàn)，展現(xiàn)紅色文化所蘊含的精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)。將紅色元素與現(xiàn)代生活場景相結(jié)合，創(chuàng)造出時尚、有活力的IP形象，這種融合能夠吸引年輕一代，使他們更易理解和接受紅色文化［12］。通過設(shè)計IP形象，構(gòu)建一個能夠引發(fā)情感共鳴的故事，在設(shè)計中考慮受眾的互動體驗，借助多媒體等現(xiàn)代技術(shù)形象生動地講述故事，以更好地展現(xiàn)沂蒙地區(qū)的文化內(nèi)涵。

4 沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計實踐

沂蒙地區(qū)是中國革命的搖籃，匯聚了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。在沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，IP形象設(shè)計扮演著至關(guān)重要的角色，不僅要傳達(dá)產(chǎn)品的特點，還要促進(jìn)文化傳承和引起情感共鳴［13］。為了在這一過程中更好地表達(dá)沂蒙地區(qū)紅色文化的獨特性，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計實踐以視覺表層、語義中層和文化深層三個層次展開設(shè)計重塑，使人們在潛意識中對文創(chuàng)產(chǎn)品與沂蒙文化形成一種認(rèn)知轉(zhuǎn)換。

在IP形象設(shè)計中，選取沂蒙地區(qū)三個極具代表性的事物——歷史悠久的紅色文化、山清水秀的沂蒙景色、遍地金黃的當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物高粱，分別代表三個吉祥物的主體形象。沂蒙文旅產(chǎn)品IP形象臉部均采用白云圖樣，藍(lán)天白云代表了沂蒙地區(qū)秀麗的自然風(fēng)光，并從歌曲《沂蒙山小調(diào)》中提取出現(xiàn)頻率最高的音符，采用刺繡方式將音符繡于每個吉祥物的胸前。

“沂沂”以黃色為主打色，服飾采用高粱紋樣。高粱作為沂蒙地區(qū)的主要農(nóng)作物，哺育著一代代沂蒙人，極具人性化和親和力。“蒙蒙”身著藍(lán)色服裝，外觀采用抗戰(zhàn)時期沂蒙當(dāng)?shù)靥厣b。在革命時期，沂蒙地區(qū)曾有紅姐用乳汁喂養(yǎng)戰(zhàn)士的偉大事跡，紅姐文化代表了沂蒙人民愛國愛鄉(xiāng)、勤勞善良的高尚情操［14］?！吧缴健币跃G色為主打色，以層巒疊翠的山峰為頭部形象，展現(xiàn)了沂蒙地區(qū)的優(yōu)美風(fēng)景。IP形象的整體設(shè)計須突出沂蒙地域特點，蘊含沂蒙文化特色，體現(xiàn)時代感和藝術(shù)感，向世人展示一幅生動和諧、山清水秀的魅力沂蒙畫卷。

在衍生的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品部分，沂蒙文創(chuàng)包括紅色文化藝術(shù)品、旅游紀(jì)念品和家居用品幾大類。將獨特的沂蒙IP形象通過轉(zhuǎn)印、貼圖等不同形式融入相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，并依托各種載體展示產(chǎn)品，助推沂蒙紅色精神傳播［15］。在設(shè)計中，要突破傳統(tǒng)界限，創(chuàng)新色彩、造型、材質(zhì)等視覺表層設(shè)計，優(yōu)化語義中層形式，深化文化深層表達(dá)，產(chǎn)品不僅要具備基本功能，還要提供優(yōu)質(zhì)的用戶體驗。未來，需要更多跨學(xué)科的合作和創(chuàng)新，為沂蒙地區(qū)紅色地域文化旅游產(chǎn)品注入更多的活力。

5 結(jié)語

隨著新用戶群體的形成和新需求的不斷提出，沂蒙地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP形象設(shè)計也要緊跟時代發(fā)展步伐，不斷提出新的策略。本文通過分析沂蒙地區(qū)的地域性構(gòu)成要素，深入挖掘紅色故事的情感內(nèi)涵，依托美學(xué)塑造的主導(dǎo)原則，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中具體詮釋IP形象的設(shè)計構(gòu)造。通過歷史真實性、情感共鳴和創(chuàng)新性的設(shè)計，從顯性和隱性兩個角度提出視覺表層、語義中層、文化深層三個層次的設(shè)計重塑思路，將沂蒙地區(qū)的紅色精神生動地呈現(xiàn)出來，使設(shè)計兼具審美性、文化性與傳播性特征，深化人們對革命歷史的情感，助推沂蒙地區(qū)紅色文化的傳承與傳播。

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作者簡介：于歡（1999—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：服務(wù)設(shè)計。

薄其芳（1983—），女，山東東營人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、用戶體驗設(shè)計。

賈樂賓（1980—），男，山東泰安人，碩士，副教授，研究方向：交互設(shè)計、適老化設(shè)計。

基金項目：本論文為2022年度青島市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下漁村數(shù)字化文旅平臺與品牌構(gòu)建研究”成果，項目編號：QDSKL2201126