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      精準(zhǔn)發(fā)掘宜昌城市個(gè)性線上線下讓對外傳播“玩”起來

      2023-02-10 08:16:35習(xí)
      中國地市報(bào)人 2023年9期
      關(guān)鍵詞:土家宜昌內(nèi)容

      習(xí) 倩

      宜昌,位于湖北省西南部、長江上中游分界處,是一座擁有悠久歷史和豐富景觀的山水城市。長期以來,宜昌作為湖北省的重要節(jié)點(diǎn)城市,扮演著連接華中和長江流域的橋梁角色。隨著全球化進(jìn)程的加速和信息傳播的快速發(fā)展,提升宜昌對外傳播的重要性愈加凸顯,同時(shí),宜昌對外傳播中的諸多問題也一一浮現(xiàn)。本文從宜昌自身的優(yōu)勢和特色出發(fā),結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),試圖探討提升宜昌對外傳播的策略與路徑,希望能為宜昌市政府和相關(guān)部門提供有益的建議和參考,推動宜昌在國際舞臺上展現(xiàn)更加鮮明的形象。

      一、宜昌,“人設(shè)”是什么

      宜昌,是怎樣的宜昌?宜昌對外傳播,是怎樣的形象?思索片刻,竟然一時(shí)很難想到一個(gè)詞去準(zhǔn)確描述她。

      筆者沒去過成都,卻在無數(shù)影視鏡頭里窺見了那個(gè)在街巷內(nèi)喝茶、打牌,悠然又有煙火氣的寬窄巷子,她有著像熊貓一樣的慢性子;沒去過拉薩,卻在別人的說走就走中看見了自己不能抵達(dá)的遠(yuǎn)方……還有許多城市,并沒有那么完美,但在一次次媒體亮相中,給人鮮明又深刻的印象,讓人心生向往。城市有了性格,有了標(biāo)簽,有了血肉,才有認(rèn)同感和生命力,才能真正形成源源不斷的吸引力。

      但是,如果要找出宜昌的性格,筆者仍然覺得困惑。長期工作生活在其中,時(shí)刻感受著她的瑣碎,有時(shí)候反而看不清她的全貌。那么,宜昌,究竟是一座怎樣的城市?是“一座來電的城市”?是長江邊的城,鋼琴里的城,詩歌里的城?屈原、昭君、廩君讓這座城市充滿傳奇和神秘,大國重器三峽大壩為這座城市增加了歷史感和時(shí)代感,秀麗的清江山水真正讓人感到宜居宜人。但是,這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。她內(nèi)容豐富,但在對外傳播中并沒有一個(gè)特別突出的點(diǎn)。她各方面很好,看起來卻又似乎過于平凡。她標(biāo)簽很多,以至于我們忘記了哪個(gè)才是她的“人設(shè)”。我想,這是不是宜昌未來對外傳播和國際傳播的一個(gè)方向:努力挖掘城市的性格,并讓世界看到宜昌的個(gè)性?

      例如,2023年端午節(jié),宜昌市舉辦了屈原故里龍舟賽。同時(shí)段,全國各地都舉行了賽龍舟活動并且進(jìn)行直播和短視頻宣傳。但是對比而言,宜昌舉行的祭祀和賽龍舟,組織上偏官方,請了很多重量級的嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)、詩人,流程形式偏正規(guī);內(nèi)容設(shè)計(jì)上,缺乏趣味性、民間性和參與感;宣傳上,也過于依賴傳統(tǒng)媒體,拍攝的畫面主要以航拍、大景為主,極少捕捉人物特寫和花絮,缺少故事性;在視頻剪輯上,也幾乎按新聞方式剪輯,比較正規(guī),缺乏生動和看點(diǎn),效果很“穩(wěn)”。但是,再看廣州、貴州等地的龍舟賽,雖然他們沒有屈原故里這張名牌,但通過凸顯民間、淡化官方的形式,廣泛調(diào)動了普通大眾的參與感和積極性。其花樣百出的眾生相和熱鬧激烈的賽龍舟情形吸引了全國各大媒體和許多優(yōu)質(zhì)自媒體的加入,其拍攝的鏡頭也多以人物特寫、趣味花絮等為主,給人活潑抓人的感覺,讓對外傳播更加有效。再來看云南潑水節(jié)、貴州村BA等少數(shù)民族地區(qū),其所呈現(xiàn)的對外傳播產(chǎn)品,充分利用了少數(shù)民族的這張王牌,傳達(dá)出自由熱愛、解放天性的城市個(gè)性和精神內(nèi)核。在這些賽事和畫面中,我們不難通過拼盡全力的隊(duì)伍、赤膊黝黑的漢子、箭一般的速度、歡快的節(jié)日氛圍,看到一種野性,一種奔放的、不被束縛的民族風(fēng)情,從而喚起“去那兒看看”的心理沖動。網(wǎng)友在點(diǎn)贊評論的同時(shí),實(shí)際上也完成了自我對城市個(gè)性和精神的認(rèn)同及確認(rèn)。

      宜昌是屈原故里、巴人故里、昭君故里,如何讓厚重的年代感和歷史感與當(dāng)下的價(jià)值觀發(fā)生連接和共鳴?宜昌城市個(gè)性是否可以是更加自由奔放、野性十足的?只有找準(zhǔn)并突出城市個(gè)性,才可能讓世界網(wǎng)友真正對宜昌“來電”。

      二、宜昌,可以怎么做

      一是找準(zhǔn)宜昌城市個(gè)性,以點(diǎn)帶面,讓宜昌的特性在對外傳播上更加鮮明。筆者認(rèn)為可供挖掘的便于傳播、網(wǎng)友可能比較認(rèn)同和有歸屬感的城市個(gè)性有:浪漫。屈原是浪漫主義愛國詩人,但通過宜昌對外傳播課上幾位老師的講解,普遍認(rèn)為浪漫是能被普遍認(rèn)同的價(jià)值觀。因此,不妨將“浪漫”作為宜昌個(gè)性更加深入地挖掘傳播。比如,大街小巷的一些人性化設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),318國道“1314”里程碑,《山楂樹之戀》拍攝地百里荒的山楂樹,廩君和鹽水女神的愛情故事,昭君的愛情故事,屈原的浪漫,土家族的浪漫等。同時(shí),可以協(xié)同各單位、系統(tǒng)、景區(qū),配套出臺一些人性化的政策,例如:銀婚、金婚景區(qū)免費(fèi)游、酒店免費(fèi)住等。在媒體宣傳上,傳統(tǒng)媒體注重挖掘類似天梯愛情的浪漫故事,加以挖深做強(qiáng),新媒體矩陣推出《宜昌的浪漫你懂了嗎》《這是屬于宜昌的浪漫》等系列短視頻,讓宜昌的浪漫個(gè)性在國內(nèi)外平臺上反復(fù)傳播,能與當(dāng)代尋求真愛和浪漫的年輕人形成共鳴,吸引他們付諸行動。另外,還可做文章的城市個(gè)性有:自由。土家族的熱情好客,土家女性的奔放外向,堪比川西卻又隱于市的鄂西山水,自駕318國道追風(fēng)的快樂,清江上賽艇逐浪的喜悅,自由跑山渡河的野豬,身體和靈魂在鋼琴、山水和詩歌中自由飛翔,讓國內(nèi)外熱愛自由的人們無限徜徉。

      二是多舉辦以民間立場為主的賽事活動。例如土家山歌節(jié)、屈原賽龍舟節(jié)、土家火把節(jié)、六月初六曬龍衣、摸魚割稻節(jié)、橙子節(jié)等,這些活動可能宜昌各地都有舉辦,但是目前仍以官方為主,從組織、內(nèi)容到宣傳都還太“正經(jīng)”“規(guī)矩”。我們要讓這些賽事活動更加民間化,讓官方隱于其中、不動聲色,要讓網(wǎng)友、年輕人、游客、普通市民更加有參與感、互動感,能在里面玩起來,玩得開心。宣傳上,我們也要從縣市融媒體著手,培訓(xùn)他們怎么從選題、策劃、拍攝、編輯、發(fā)布等環(huán)節(jié)更加有新意,有網(wǎng)感,從而能制作出高質(zhì)、活潑、傳播廣、便于大眾接受的對外傳播內(nèi)容。

      三是進(jìn)一步完善并推廣海外媒體矩陣,建立縣市區(qū)媒體影像資料庫。宜昌各縣級融媒體人員緊張、人才有限,單獨(dú)開辟、管理對外傳播平臺有些困難。因此,縣級融媒體可作為影像數(shù)據(jù)庫的一員提供優(yōu)質(zhì)供稿,專注負(fù)責(zé)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。另外,市對外傳播平臺管理人員可根據(jù)當(dāng)前熱點(diǎn)、話題,設(shè)置策劃一些選題,發(fā)布給縣市區(qū)媒體,我們圍繞選題來提供內(nèi)容。

      四是重點(diǎn)培養(yǎng)海內(nèi)外留學(xué)生自媒體。政府搭臺,長期扶持、培養(yǎng)有潛力的宜昌籍海內(nèi)外自媒體,簽訂合作協(xié)議,定選題、定期數(shù)、定內(nèi)容。邀請?jiān)谝瞬耐鈬?、網(wǎng)紅、傳播者經(jīng)常來參與體驗(yàn),孵化一批在宜昌的外國網(wǎng)紅,通過他們定期發(fā)布內(nèi)容達(dá)到對外傳播的目的。

      五是策劃主題活動,邀請海內(nèi)外媒體團(tuán)來宜昌采風(fēng)體驗(yàn)。比如,邀請宜昌對接的友好城市媒體團(tuán),“一帶一路”及海上絲綢之路媒體團(tuán),或者長江經(jīng)濟(jì)帶記者團(tuán)、歐美記者團(tuán)等,來宜昌開展媒體采風(fēng)報(bào)道,設(shè)置篝火晚會、體驗(yàn)土家美食等有趣的環(huán)節(jié),用他們的鏡頭和視角向世界講好宜昌故事。

      六是挖掘熱點(diǎn)事件和話題,進(jìn)行國內(nèi)外長時(shí)間直播。例如:江豚產(chǎn)子、鱘魚洄游、野豬群渡江去往何方等等。

      總之,找到宜昌真正的個(gè)性:浪漫、自由,真實(shí)或者某種人文精神。找到一個(gè)點(diǎn),無限放大,成為有話題的熱點(diǎn)。要設(shè)置能讓大眾參與進(jìn)來、玩起來的民間活動,讓對外傳播玩得起來,搞得熱鬧,鬧出動靜。

      三、長陽,將會怎么做

      筆者剛剛從宜昌市長陽融媒體中心專題部調(diào)到了新媒體部門擔(dān)任負(fù)責(zé)人,目前,還在適應(yīng)各種繁瑣的平臺和工作中。經(jīng)過兩周的工作,筆者了解到本部門人員緊缺,八人要負(fù)十個(gè)平臺的推送任務(wù),還要負(fù)責(zé)《長陽新聞》的播音、制作,也要負(fù)責(zé)一部分原創(chuàng)短視頻內(nèi)容的策劃、生產(chǎn),人員緊張,內(nèi)容繁瑣。同時(shí),全媒體記者部人員短視頻意識不高,水平參差不齊,存在著用“內(nèi)宣思維做外宣”“新聞思維做短視頻”的誤區(qū)。這種現(xiàn)實(shí)情況下,在未來,我們一方面積極對全媒體記者開展短視頻業(yè)務(wù)培訓(xùn),動員記者積極挖掘日常素材寶藏,讓他們生產(chǎn)的短視頻更加有網(wǎng)感,更加符合對外傳播的規(guī)律,讓優(yōu)質(zhì)精品短視頻內(nèi)容成為一種常態(tài);另一方面,我們積極吸納本地社會熱點(diǎn)和網(wǎng)友投稿,豐富短視頻內(nèi)容,在日常中打造便于對外傳播的爆款內(nèi)容。

      例如,我們前幾周的幾例爆款視頻,《世界最高墩,一個(gè)敢修,一個(gè)敢走》被三峽廣電、宜昌發(fā)布、白龍崗紀(jì)事,Gorgeous Yichang,湖北日報(bào)微博等媒體轉(zhuǎn)載?!蹲蠲兰亦l(xiāng)河,再現(xiàn)野豬游江》被三峽廣電、三峽晚報(bào)、湖北日報(bào)微博、湖北日報(bào)視頻號、中新航拍、Gorgeous Yichang采用,是當(dāng)周湖北日報(bào)微博點(diǎn)擊率、短視頻點(diǎn)擊率流量最高的,這兩條均來自社會用稿。

      更重要的是,我們更會把有限的人力精力投入到原創(chuàng)短視頻節(jié)目的打造中,圍繞土家民族文化,鄉(xiāng)村振興等具有對外傳播價(jià)值的選題,打造優(yōu)質(zhì)的、有可看性的、輕松的短視頻內(nèi)容。例如,目前我們策劃并打算推出的短視頻欄目有:長陽七么兒——土家美食系列;印象土家非遺——帶你看土家族的前世今生;素未謀面的故鄉(xiāng)——用記者個(gè)人體驗(yàn)、小故事和記錄形式走進(jìn)武陵山區(qū)154個(gè)土家族村落,看土家鄉(xiāng)村振興;鄂西地理志——用自然航拍風(fēng)光展示大美鄂西的無限風(fēng)光;外國人在土家——以外國人視角記錄土家生活等等。

      另外,我們還積極和宣傳部及各部門溝通,力爭能辦一些民間性質(zhì)、玩得起來的土家節(jié)賽,把普通的節(jié)賽活動在對外宣傳上更有趣味點(diǎn)一些:摸魚摸蝦節(jié)、火把節(jié)、曬龍衣、土家女兒會等,力爭在土家民間活動的對外傳播中有所突破。

      美食、運(yùn)動、風(fēng)光、音樂、少數(shù)民族風(fēng)情文化,一切美好的東西都是無國界的。讓這些內(nèi)容變得有趣、生動、年輕、具有互動性,用這些有趣的活動傳播世人皆認(rèn)可的真善美,讓我們把這些說教的東西玩起來,讓大家一起加入到玩的過程中,我們還在探索的路上!

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