對(duì)流行音樂(lè)特征的鑒賞

郭丹（吉林體育學(xué)院）

前有周公制禮作樂(lè)，后有孔夫子禮樂(lè)治國(guó)，音樂(lè)成為世界上最奇妙的東西。以大地所生產(chǎn)的金屬、石頭、草木、動(dòng)物為骨干，振動(dòng)空氣后發(fā)出優(yōu)美的聲音，再配上動(dòng)人的歌喉，結(jié)合人們的聰明才智，經(jīng)過(guò)千年發(fā)展形成了如今這獨(dú)具藝術(shù)魅力的聽覺(jué)盛宴，因此，藝術(shù)家以音樂(lè)抒發(fā)道德情操，百姓以音樂(lè)表達(dá)對(duì)事物的看法和贊頌愛(ài)護(hù)人民的君子，國(guó)家以音樂(lè)表達(dá)國(guó)家的傾向等，形成了現(xiàn)有的龐大的音樂(lè)體系。我們雖無(wú)法實(shí)際看到周、漢、唐、宋時(shí)期那種人民到處歌舞升平的盛況，但可以通過(guò)流傳下來(lái)的詩(shī)詞樂(lè)曲去想象，這便是音樂(lè)的魅力，而在這擁有千年歷史的音樂(lè)體系中，作為后起之秀的流行音樂(lè)，因其特有的魅力與美學(xué)價(jià)值，占據(jù)了當(dāng)前較大市場(chǎng)。

一、流行音樂(lè)的概念

流行音樂(lè)這一概念，是由美國(guó)作曲家約翰·E·杜瓦夫斯基提出的。他將其定義為“一種音樂(lè)形式，而非一個(gè)固定不變的模式”。在中國(guó)有許多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了研究，但是對(duì)于這些觀點(diǎn)并沒(méi)有明確統(tǒng)一、完整的定義；另外就是由于不同地區(qū)和民族之間經(jīng)濟(jì)與文化差異較大等原因，導(dǎo)致了我國(guó)各地區(qū)對(duì)西方歌曲存在一定程度上的偏見甚至是誤解，而最終產(chǎn)生分歧，導(dǎo)致在音樂(lè)藝術(shù)方面出現(xiàn)了問(wèn)題，從而對(duì)人們的欣賞水平以及創(chuàng)作熱情等都產(chǎn)生了一系列變化。但追根究底，從某種意義上來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)就是指大眾傳媒所傳播出來(lái)的一種在藝術(shù)表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵以及審美取向等方面與其他音樂(lè)類型，存在不同程度的融合而形成的具有一定特色風(fēng)格特征，并被人們認(rèn)可的音樂(lè)形態(tài)。

二、流行音樂(lè)的藝術(shù)特征

（一）流行歌曲旋律特征突出

在不同的時(shí)代背景下，經(jīng)典旋律、民族風(fēng)格和現(xiàn)代音樂(lè)等不同的音樂(lè)類型有著各自代表的意義，而流行音樂(lè)則是通過(guò)自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格與特色唱段等形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作并加以改編而成的歌曲。因其旋律沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜，且貼合實(shí)際生活，多表現(xiàn)在情感抒發(fā)上，所以更容易打動(dòng)人心并被廣大群眾記住與傳唱。同時(shí)流行音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形式并非一成不變，在旋律上存在多樣化，為貼合當(dāng)下的時(shí)代的發(fā)展，展現(xiàn)出了不同的音樂(lè)特色。在流行音樂(lè)的世界里，歌手們根據(jù)自身愛(ài)好與發(fā)展需求進(jìn)行不同的改編，展現(xiàn)自己以及這個(gè)時(shí)代對(duì)流行音樂(lè)的不同理解。

如近幾年盛行的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《琵琶行》，本是一首由唐代詩(shī)人白居易所作的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)，經(jīng)過(guò)編曲，這首詩(shī)便成了時(shí)下傳唱度較高的一首流行音樂(lè)，因旋律較簡(jiǎn)單易懂且順口，再加上人們對(duì)歌詞的熟知，演唱時(shí)不需要用到太多技巧，整首歌曲變得朗朗上口，剛發(fā)表時(shí)就在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股跟唱熱潮，甚至學(xué)生們?cè)诒吃?shī)時(shí)也不再顯得困難，跟著旋律很輕松地便將整首詩(shī)哼唱了下來(lái)，由此可見流行音樂(lè)編曲的旋律特征。如此種種的改編版流行音樂(lè)，在我國(guó)境內(nèi)深受人們喜愛(ài)，展現(xiàn)出了其獨(dú)具的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）流行音樂(lè)在內(nèi)容上更具多樣化

詞作為對(duì)音樂(lè)內(nèi)容上的升華，可以讓人們通過(guò)歌詞從語(yǔ)義上對(duì)歌曲有更深的理解，而在流行音樂(lè)中，因其內(nèi)容的明確性和受眾廣泛，音樂(lè)想表達(dá)的情感可以更直觀地被人們接受，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.流行音樂(lè)的歌詞偏時(shí)代性與個(gè)性化

正如我們所看到的，大部分歌曲都是有歌詞的，而流行音樂(lè)不管是詞還是曲都偏向于簡(jiǎn)單易懂的風(fēng)格。如果說(shuō)曲可以在情緒上奠定了歌的基本走向，那詞就是在細(xì)化這份情感，歌詞內(nèi)容往往可以反射出人們的日常生活，同時(shí)除了和生活有關(guān)外，有的歌詞還具有不同層次的時(shí)代性。

如《在希望的田野上》是一首歌唱祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的歌，歌詞樸實(shí)、曲調(diào)優(yōu)美、流暢上口?！拔覀兊募亦l(xiāng)在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩；我們的未來(lái)在希望的田野上，人們?cè)诿髅牡年?yáng)光下生活?！睆倪@首歌的唱詞中我們能夠看出人們對(duì)家鄉(xiāng)充滿希望的田野的熱情，表達(dá)了對(duì)美好生活的贊美，歌曲將希望與未來(lái)恰到好處地融合一起，既謳歌了中國(guó)改革開放后的新變化、新面貌，也向往了富足、繁榮而又快樂(lè)的未來(lái)，這正是那個(gè)年代人們透過(guò)歌曲想要表達(dá)的對(duì)生命的渴望，以歌曲的形象表達(dá)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色。

隨著時(shí)代發(fā)展，人們的目光也逐漸開闊起來(lái)，流行音樂(lè)也從偏時(shí)代性的內(nèi)容演變成具有強(qiáng)烈個(gè)性化與多樣化的歌曲，如《今天你要嫁給我》中“昨天已來(lái)不及，明天就會(huì)可惜，今天嫁給我好嗎”的大膽示愛(ài)，《牛仔很忙》中寫道“我雖然是個(gè)牛仔，在酒吧只點(diǎn)牛奶，為什么不喝啤酒，因?yàn)槠【苽眢w”用幽默手法寫出人生百態(tài)，還有《天黑黑》中通過(guò)歌詞“我的外婆，總會(huì)唱歌哄我……離開小時(shí)候，有了自己的生活”表達(dá)出對(duì)親人的想念與對(duì)自己過(guò)往人生的感慨等。這些貼合時(shí)代發(fā)展與表達(dá)自身個(gè)性的流行音樂(lè)，全部通過(guò)歌詞內(nèi)容表達(dá)了出來(lái)，讓人們更直觀地體會(huì)并感受到了演唱者內(nèi)心深處的想法。

2.流行音樂(lè)的歌詞長(zhǎng)短靈活

流行音樂(lè)的歌詞結(jié)構(gòu)擺脫了傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)歌詞工整的嚴(yán)格要求，通過(guò)與旋律樂(lè)曲的結(jié)合，句子間的相互押韻，長(zhǎng)短句的交錯(cuò)配合，形成了一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，再加上歌曲旋律的變化多樣，統(tǒng)一樣式的歌詞內(nèi)容便無(wú)法滿足并配合旋律進(jìn)行演唱，長(zhǎng)短不一的歌詞一經(jīng)出現(xiàn)，口語(yǔ)化并敘事般的演唱將人不由代入其中，增強(qiáng)了其傳唱度和朗朗上口的特性。

如歌曲《給自己的歌》中“想得卻不可得，你奈人生何，該舍的舍不得，只顧著跟往事瞎扯”，整首歌歌詞長(zhǎng)短不一卻沒(méi)有讓人覺(jué)得亂，反而很押韻，只是單獨(dú)看詞，便可以感受到作者的用心良苦。

3.流行音樂(lè)的歌詞具有明顯的描繪特色

流行音樂(lè)獨(dú)具“美”的特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在表現(xiàn)上充滿了想象力。它是通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言描繪出來(lái)并傳達(dá)給聽眾一種美的享受和欣賞，從而使聆聽者獲得審美愉悅和精神滿足感，又能在情感上表現(xiàn)出作者想要表達(dá)的思想感情，將自己對(duì)理想生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突表現(xiàn)得有深度、含蓄深情。

歌唱者用通俗易懂的話語(yǔ)來(lái)描繪音樂(lè)形象與意境之間存在著微妙的關(guān)系，通過(guò)歌曲中的唱詞呈現(xiàn)出作曲家個(gè)人對(duì)音樂(lè)的情感態(tài)度以及獨(dú)特個(gè)性特征等方面因素；同時(shí)也可以通過(guò)其歌唱者的演唱技巧、音調(diào)變化及伴奏樂(lè)器變化等方式表現(xiàn)出來(lái)作品內(nèi)涵，而不是簡(jiǎn)單地模仿和重復(fù)。流行音樂(lè)中最能體現(xiàn)出情感因素的便是“情思”和“意境”這兩個(gè)方面上。

在《黃土高坡》這一首歌曲中，通過(guò)歌詞，“我家住在黃土高坡，日頭從坡上走過(guò)，照著我的窯洞，曬著我的胳膊，還有我的牛跟著我”，我們就可以想象出西北高原上的生活場(chǎng)景，也可以通過(guò)對(duì)歌詞內(nèi)容的了解知道作者想表達(dá)的思想感情。

意境形式的歌詞創(chuàng)作對(duì)作詞人要求相對(duì)較高，不僅需要對(duì)當(dāng)下市場(chǎng)有一定了解，還需要有較深的文學(xué)基礎(chǔ)，由此可見流行歌曲對(duì)詞的要求極高。

（三）流行歌曲在表演傳播上具有現(xiàn)代化特色

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)，讓音樂(lè)的傳播有了更多可能性，這對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化造成了很大沖擊，但流行音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)中的傳播卻越來(lái)越廣泛，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面，流行歌曲本身就是時(shí)代產(chǎn)物，伴隨著現(xiàn)代化科技而來(lái)，所以在網(wǎng)絡(luò)傳播上更有優(yōu)先性。

另一方面通過(guò)現(xiàn)代化的傳播手段，為流行歌曲對(duì)大眾的影響打下了良好基礎(chǔ)，黑膠唱片、廣播電臺(tái)、手機(jī)、電腦等新媒體的出現(xiàn)，使流行歌曲的傳播速度再次達(dá)到了頂峰，甚至由此形成了流行歌曲特有的產(chǎn)業(yè)鏈。

同時(shí)流行音樂(lè)特殊的制作方式讓其在傳播上也有了優(yōu)先性，電子音響合成技術(shù)的產(chǎn)生，讓流行歌曲的類型更加豐富，因其不受傳統(tǒng)樂(lè)器所帶來(lái)的局限，減少了在創(chuàng)作上的難度。現(xiàn)代化設(shè)備的快速發(fā)展使音樂(lè)的制作出現(xiàn)了時(shí)代變革，電腦電子音樂(lè)的制作技術(shù)受到大范圍推廣，演奏出品種豐富抑或更高難度的曲子也不再是難題。多軌錄音技術(shù)的出現(xiàn)，再次推動(dòng)了歌曲制作方式的改變，不僅簡(jiǎn)化了歌曲錄制工作，提高了相關(guān)人員的工作效率，還在不同程度上降低了制作成本。

同時(shí)營(yíng)銷手段的興起，也對(duì)流行音樂(lè)的快速傳播起到了推動(dòng)的作用，在各個(gè)音樂(lè)榜單、影視劇、商業(yè)品牌代言等活動(dòng)的帶動(dòng)下，不僅擴(kuò)大了消費(fèi)群體，還有效且迅速地使流行音樂(lè)傳播被大眾熟知，這些具有現(xiàn)代化傳播特色的方法，讓流行音樂(lè)快速崛起的同時(shí)，也造就了一批又一批音樂(lè)創(chuàng)作人。

三、流行音樂(lè)的分類

流行音樂(lè)涵蓋范圍較廣，就目前發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，當(dāng)今社會(huì)較為流行的分類主要體現(xiàn)在以下幾種：

（一）爵士樂(lè)

爵士樂(lè)十九世紀(jì)末出現(xiàn)在美國(guó)南方港口城市新奧爾良，爵士樂(lè)講究即興，以富有搖擺特點(diǎn)的Shuffle 旋律為基礎(chǔ)，是非洲黑人文化與亞洲白人文化的融合，新奧爾良爵士、搖擺樂(lè)、比博普、冷爵、自由爵士、拉丁爵士、融合爵士等都是其演變分支。

在流行音樂(lè)發(fā)展史中，爵士樂(lè)是最早出現(xiàn)并影響較深的一個(gè)樂(lè)種，爵士樂(lè)引入中國(guó)也較早，在三四十年代的上海，就出現(xiàn)了爵士樂(lè)，不過(guò)那時(shí)的爵士樂(lè)多為舞廳形式表演，如我們大眾所熟知的并在各種電視劇中見到的“夜上海”等名詞，均是爵士樂(lè)的發(fā)展棲息地。但隨著將近幾十年的改革變遷，爵士樂(lè)曾一度在中國(guó)發(fā)展受挫甚至消失，而爵士樂(lè)在中國(guó)消失的這段時(shí)間，正是其發(fā)展變革的時(shí)間，當(dāng)其再次引入中國(guó)時(shí)，其表演方式也發(fā)生了改變。

現(xiàn)在的爵士樂(lè)早已擺脫了當(dāng)初固有的舞廳形式，融合了多種風(fēng)格及所在地的文化特征，并根據(jù)不同的演奏技巧，呈現(xiàn)了不同的魅力與感染力。

（二）搖滾樂(lè)

搖滾樂(lè)在20 世紀(jì)中期受到熱捧，其特有的表現(xiàn)形式和富有激情的節(jié)奏讓人們不由沉入其中，簡(jiǎn)單、有力和強(qiáng)烈的節(jié)奏，與那個(gè)年代的人們特點(diǎn)相匹配，多以吉他、鼓和貝斯共同演出，樂(lè)隊(duì)形式呈現(xiàn)帶給人活力與激情，讓人們跟隨音樂(lè)徹底釋放內(nèi)心的情感。

說(shuō)起搖滾，你可能首先想到的就是背著吉他，敲著鼓，在舞臺(tái)上盡情釋放的蓬勃派表演，搖滾總是能讓人產(chǎn)生激情，不由自主地跟著一起瘋狂，從現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，它是“電子”的，是朋克的迷幻民謠搖滾，每個(gè)人理解的不同，造就了不同種類的搖滾，但搖滾對(duì)人們的影響卻是一樣的。

（三）鄉(xiāng)村音樂(lè)

鄉(xiāng)村音樂(lè)的特點(diǎn)是曲調(diào)簡(jiǎn)單、節(jié)奏平穩(wěn)，歌詞帶有濃厚的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色，親切熱情而不失流行元素，在唱法上，最初是普通人民休閑娛樂(lè)時(shí)演唱，多為獨(dú)唱或小合唱，或者用吉他口琴、小提琴等進(jìn)行伴奏配合，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展，隨著流行音樂(lè)影響不斷加深，鄉(xiāng)村音樂(lè)慢慢成為流行音樂(lè)的重要類型。

（四）說(shuō)唱音樂(lè)

說(shuō)唱音樂(lè)在充滿機(jī)械的節(jié)奏聲響的大背景下，迅速地訴說(shuō)一連串押韻的詞句為特點(diǎn)，并通過(guò)歌唱旋律和語(yǔ)言的緊密結(jié)合，音樂(lè)上富于地方色彩，伴奏音樂(lè)相對(duì)簡(jiǎn)單、演員音樂(lè)從不離手，將敘事和語(yǔ)言相結(jié)合，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，讓人感受到了文字的別樣魅力。在我國(guó)，傳統(tǒng)說(shuō)唱腳本首先用聲調(diào)、語(yǔ)氣、遣詞造句等藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)描繪角色的心理面貌，在這種基礎(chǔ)上，又用了音樂(lè)的突出性和夸張方式的藝術(shù)表達(dá)。

聲樂(lè)和漢語(yǔ)的緊密融合主要表現(xiàn)為三個(gè)：音調(diào)、旋律和音色。漢族的聲樂(lè)技巧，在腔字之間的運(yùn)用上積淀了大量的知識(shí)，在腔詞關(guān)系的處理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，再加上對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏把控因素，使得漢語(yǔ)表達(dá)更具有優(yōu)勢(shì)，如近幾年電視綜藝《中國(guó)新說(shuō)唱》的誕生，讓大眾知道了說(shuō)唱音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)達(dá)，并誕生了一批又一批的說(shuō)唱歌手，受到了人們的關(guān)注，又因其酷炫的表達(dá)方式，受到了青少年的喜愛(ài)。

（五）“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)

由于我國(guó)流行音樂(lè)起步較晚，引進(jìn)這種外來(lái)樂(lè)種也經(jīng)歷了眾多改革，但經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)人的努力，中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)在華語(yǔ)樂(lè)壇已經(jīng)逐步成為當(dāng)下流行音樂(lè)的主要方向，中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)不僅在審美上符合國(guó)民的喜好，也能讓創(chuàng)作者及聽眾對(duì)中國(guó)歷史文化的發(fā)展與魅力有了具體了解，加入中國(guó)元素后的流行音樂(lè)，形成了特有的一種音樂(lè)類型，其中不僅可以有古詩(shī)詞曲的加入，如電視劇《知否》主題曲，歌詞中穿插了宋代女詞人李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！蓖ㄟ^(guò)詩(shī)詞的加入，讓歌曲有了升華，體會(huì)到了“中國(guó)風(fēng)”詞曲特有的魅力。還有中國(guó)特有古典樂(lè)器的配合，如在《東風(fēng)破》《七里香》《青花瓷》等歌曲中用到了揚(yáng)琴與琵琶等中國(guó)特色樂(lè)器作為襯底音樂(lè)，塑造了一種淡雅古典、旋律優(yōu)雅的中國(guó)風(fēng)。甚至還有歌手將戲曲與流行音樂(lè)進(jìn)行融合，戲曲作為我國(guó)最為傳統(tǒng)的音樂(lè)，經(jīng)過(guò)與流行音樂(lè)的融合，也受到當(dāng)下年輕人的喜愛(ài)，如《新貴妃醉酒》和《少年游》等，將戲曲元素加入流行音樂(lè)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代流行音樂(lè)的碰撞下，讓人們對(duì)全新的音樂(lè)模式有了了解。

流行音樂(lè)除了包含上述音樂(lè)種類之外，還有很多種類的音樂(lè)，從中可知，流行音樂(lè)品類繁多，涵蓋不同領(lǐng)域及地區(qū)，并擁有一個(gè)完整的體系，并非只是一種簡(jiǎn)單的音樂(lè)，在音樂(lè)體系當(dāng)中占有一定位置。

四、流行音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值

（一）流行音樂(lè)的“平民價(jià)值”

流行音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美創(chuàng)造上，流行音樂(lè)具有獨(dú)特而新穎、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，能夠滿足不同人的精神需求，是一種大眾文化，在與傳統(tǒng)音樂(lè)的碰撞下，流行音樂(lè)展現(xiàn)了其獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。從商周時(shí)期開始，音樂(lè)藝術(shù)貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史，傳統(tǒng)音樂(lè)一直以主流音樂(lè)傳承至今，隨著時(shí)代的變化，我們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的需求發(fā)生了改變，再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)等一系列因素，傳統(tǒng)音樂(lè)本身所展現(xiàn)的“世俗性”和“形式化”遇到了發(fā)展瓶頸，傳統(tǒng)音樂(lè)很難帶入人們的生活，這就是流行音樂(lè)的第一個(gè)特點(diǎn)“平民性”，流行音樂(lè)讓大眾意識(shí)成為主流，以另一種方式體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展道路上新的價(jià)值取向和發(fā)展方向，使中國(guó)的流行音樂(lè)更加偏向體現(xiàn)大眾群體的生活和情感，有了廣泛的受眾，流行音樂(lè)就更容易被傳播、認(rèn)可和喜愛(ài)。

（二）流行音樂(lè)的“平衡價(jià)值”

技術(shù)的進(jìn)步也反映著方方面面，傳統(tǒng)音樂(lè)的形成和傳承過(guò)程中相對(duì)滯后，但對(duì)于傳統(tǒng)歌曲本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，并不是因?yàn)樗^的傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間存在隔閡，只不過(guò)隨著時(shí)間的變化使得相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)規(guī)則也在不停地變化著，但仍然能夠看到，現(xiàn)在的流行音樂(lè)，其實(shí)就是在逐漸融入了傳統(tǒng)歌曲之后的產(chǎn)物。同時(shí)由于它具有巨大的演唱范圍與受眾人群，以及廣闊的藝術(shù)層面，把音樂(lè)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、廣泛性、專業(yè)性、藝術(shù)性與商業(yè)性等方面進(jìn)行了充分融匯，這既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲藝術(shù)的繼承，又是對(duì)音樂(lè)美學(xué)價(jià)值的繼承與創(chuàng)造，也反映了中國(guó)流行音樂(lè)深受社會(huì)大眾喜愛(ài)及其具有獨(dú)有的音樂(lè)美學(xué)價(jià)值。

（三）流行音樂(lè)的“叛逆價(jià)值”

對(duì)于中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，較為注重傳統(tǒng)的道德價(jià)值，文化藝術(shù)也由此發(fā)揚(yáng)而來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)便是依照此條根基進(jìn)行創(chuàng)作與演示，而流行音樂(lè)卻有了一些“叛逆性”，通過(guò)不同的音樂(lè)形式與風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的情緒與態(tài)度，在一定程度上促進(jìn)了人們對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和自我價(jià)值的思考和反思，同時(shí)這也是一種抗?fàn)帲环N特殊的表現(xiàn)方式，通過(guò)音樂(lè)的形式表達(dá)出人們真實(shí)的情感，在有了新的思考和認(rèn)識(shí)后，通過(guò)不同形式的創(chuàng)新，不管是取材于傳統(tǒng)音樂(lè)，還是混編甚至逆向思維，所產(chǎn)生的流行音樂(lè)，都是一種新的冒險(xiǎn)嘗試，但同時(shí)也呈現(xiàn)出了一種新現(xiàn)象，這正是當(dāng)下所需要的新鮮血液，更深層次地表達(dá)了流行音樂(lè)所獨(dú)有的社會(huì)價(jià)值。

（四）流行音樂(lè)的“教育價(jià)值”

“教育價(jià)值”是指它對(duì)青少年的價(jià)值觀、人生觀及世界觀等方面所產(chǎn)生的影響，流行音樂(lè)的“教育價(jià)值”在中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展中具有重要意義。因其受眾廣闊，且多為年輕人，尤其是青少年，不管是歌手榜單打榜，還是專輯售賣及演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，隨處可見青少年的身影，作為當(dāng)下受眾最多，范圍最廣的音樂(lè)，流行音樂(lè)有著特殊加持，因此不僅可以使受眾放松身心，還可以在正確引導(dǎo)上起著重要作用，例如《外婆的澎湖灣》《我想有個(gè)家》等抒情流行歌曲都對(duì)青少年有著積極向上的影響，同時(shí)也對(duì)于中華文化的發(fā)揚(yáng)、青少年的健康成長(zhǎng)有著啟示引導(dǎo)作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

流行音樂(lè)不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，承載著大眾的感情寄托和對(duì)新時(shí)代的憧憬，是音樂(lè)發(fā)展路上的里程碑，是人類進(jìn)步的結(jié)果，對(duì)人類自身發(fā)展進(jìn)程中有著記錄過(guò)去與展望未來(lái)的作用，是人生夢(mèng)想路上的音符和旋律。在歷經(jīng)長(zhǎng)久的音樂(lè)變革中，我們逐漸將感性愉悅放在首要位置，以自身感受為主，繼而向社會(huì)反映出一些事實(shí)，再次通過(guò)音樂(lè)的方式，將民族文化發(fā)揚(yáng)光大。