延安時期新華書店“書報下鄉(xiāng)”活動的形成

□文│楊 濤

延安時期新華書店創(chuàng)造的“書報下鄉(xiāng)”出版物發(fā)行模式成為各革命根據(jù)地借鑒的樣板，有力推動了革命根據(jù)地出版物發(fā)行網(wǎng)的構建，在中國現(xiàn)代出版史上書寫了熠熠生輝的一頁。迄今為止，有關研究從不同視角對這一事件進行了探討。從不同的代表性研究可以看出，“書報下鄉(xiāng)”既體現(xiàn)了新華書店“全心全意為人民服務的觀念”，[1]又推動了陜甘寧邊區(qū)“紅色圖書”發(fā)行工作的展開，[2]也為延安時期其他革命根據(jù)地出版物發(fā)行網(wǎng)的構建奠定了基礎。[3]整體上看，既有代表性研究對全面認識“書報下鄉(xiāng)”活動雖大有裨益，但針對這一事件的形成背景和具體實施，似仍有探討空間。因此，筆者擬對“書報下鄉(xiāng)”的形成進行專門探究，以更為深入地了解中國現(xiàn)代出版史上這一值得銘記的事件。

一、“書報下鄉(xiāng)”活動形成的背景

“書報下鄉(xiāng)”活動的形成，與新華書店的出版物發(fā)行制度由“贈送制”轉向“購買制”有著密切關系，也是黨倡導的“文化下鄉(xiāng)”政策的直接產物。

1.由“贈送制”到“購買制”：“書報下鄉(xiāng)”活動形成的制度基礎

自1937年4月新華書店成立起，新華書店在出版物發(fā)行方面主要以“書報贈送”為主，雖然自1940年9月1日開始，新華書店取消了過去由單位或讀者自取的辦法，決定“派專人送達”，[4]但這一方法僅僅是“書報贈送”模式的升級版，在“贈送制”實施過程中，其中弊端很快暴露出來。首先，無法在出版物發(fā)行方面充分發(fā)揮文化教育的普及功能。由于“書報贈送”基本上僅限于陜甘寧邊區(qū)的機關單位，廣大普通民眾無形中被排除在“贈送之外”，因此，利用發(fā)行工作來宣傳黨的政策和普及文化教育的目標就受到了一定的限制。其次，限制了出版物質量提高。在“書報贈送”模式下，“讀者總以為書報是‘送的’，對編輯內容不必積極地提出意見；編輯則以為反正是‘贈送’出去了，對內容也就很少更好地去求改進，提高質量”。[5]最后，導致新華書店在資金方面存在隱患。贈送模式主要以供給制為基礎，基本上排除了出版發(fā)行的經濟效益屬性，因此，一旦政府財政供給短缺，書店發(fā)展即會面臨巨大困難。[6]整體上看，“書報贈送”并不算是真正意義上的出版物發(fā)行，在這一模式下，新華書店更像是機關部門的“收發(fā)室”。臧劍秋就指出，黨的出版發(fā)行工作還是一個比較薄弱落后的部門，而其中一個重要原因，就是“一些地方把黨的發(fā)行工作和黨的收發(fā)工作等同起來”。[7]

自1940年10月起，隨著革命根據(jù)地外援被全面切斷，“贈送制”使新華書店在發(fā)展上面臨難以為繼的窘境。新華書店為了繼續(xù)發(fā)揮自身傳播先進文化的職能，繼1941年4月宣布“取消贈送制，改為購買制”之后，該年5月再次發(fā)布啟事強調“一律改為現(xiàn)購現(xiàn)批”。自此，新華書店開始把市場機制融入出版物發(fā)行中，也在客觀上為其后響應黨的“文化下鄉(xiāng)”政策來開展“書報下鄉(xiāng)”活動在制度層面做了必要準備。

2.“文化下鄉(xiāng)”：“書報下鄉(xiāng)”的政策支撐

1942年5月，毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，指出，“一定要在深入工農兵群眾、深入實際斗爭的過程中，在學習馬克思主義和學習社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農兵這方面來，移到無產階級這方面來。只有這樣，我們才能有真正為工農兵的文藝，真正無產階級的文藝”。[8]毛澤東號召文藝工作者“必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去”。[9]毛澤東的講話拉開了“文化下鄉(xiāng)”這一中國現(xiàn)代文化史上具有里程碑意義事件的帷幕。1943年3月10日，中央文委和中共中央組織部召開黨的文藝工作者會議，該會議是“實現(xiàn)毛澤東同志在去年文藝界座談會上所指示之新方向有決定性的前奏”，[10]標志著“文化下鄉(xiāng)”的正式啟動。其后，隨著第一批文藝工作者于1943年3月15日左右率先下鄉(xiāng)，轟轟烈烈的“文化下鄉(xiāng)”運動在各個革命根據(jù)地相繼展開。

隨著“文化下鄉(xiāng)”運動的全面實施，1943年3月31日，延安新華書店經理張良在《解放日報》發(fā)表《書報下鄉(xiāng)》一文，明確提出了“書報下鄉(xiāng)”這一理念。[11]張良認為，“文化下鄉(xiāng)”必須有“書報下鄉(xiāng)”來配合。作者寫出作品，如果沒有發(fā)行工作者發(fā)到老百姓的手里，作品再好也是枉然。張良指出，為了配合“文化下鄉(xiāng)”，不能讓農民來找書報，而應當讓書報去找農民，新華書店應當主動利用各種機會（如趕集等）來推銷農民需要的書報。同時，張良強調，實施“書報下鄉(xiāng)”活動，單靠書店工作人員并不能真正得以落實，而是需要全社會的共同參與。[12]

可以看出，新華書店把出版物發(fā)行由“贈送制”轉變?yōu)椤百徺I制”，為“書報下鄉(xiāng)”活動在發(fā)行方面奠定了制度基礎，而黨的“文化下鄉(xiāng)”方針政策的實施，則為“書報下鄉(xiāng)”提供了全面政策支撐。其后不久，新華書店通過多種方式，展開了如火如荼的“書報下鄉(xiāng)”活動。

二、“書報下鄉(xiāng)”活動的全面實施

“書報下鄉(xiāng)”是新華書店把出版物發(fā)行的市場運行機制融合到革命根據(jù)地社會實踐的產物。通過靈活多樣的形式，新華書店把書報發(fā)行網(wǎng)絡延伸到革命根據(jù)地的基層社會，推動了“書報下鄉(xiāng)”的全面實施。

1.利用傳統(tǒng)的集市和“書擔下鄉(xiāng)”等形式建立廣泛的出版物發(fā)行網(wǎng)絡

1943年11月，新華書店利用延安騾馬大會這種農村傳統(tǒng)集市舉行之際，正式啟動了“書報下鄉(xiāng)”。新華書店和華北書店在大會入口處擺起了聯(lián)合供應圖書攤來銷售各種書報。這種書報發(fā)行方式取得了意想不到的效果，“購買者極為擁擠，據(jù)統(tǒng)計，每日平均可售得一萬三千余元”。[13]這次書報銷售的初步成功，也使得這一模式很快在革命根據(jù)地推廣開來，成為各地新華書店“書報下鄉(xiāng)”效法的樣板。

延安新華書店在總結經驗教訓的過程中敏銳地意識到，農村傳統(tǒng)集市固然是書報發(fā)行的有效渠道，但因時間有限，僅靠這一渠道，“書報下鄉(xiāng)”效果并不理想。因此，受貨郎走村串鄉(xiāng)賣貨啟發(fā)，新華書店又創(chuàng)造了“書擔下鄉(xiāng)”模式。比如，邊區(qū)書店流動供應員邵伯云每天肩挑書擔，走村串鄉(xiāng)賣書，吃住在老鄉(xiāng)家里，晚上還幫助村干部開展群眾讀報組活動，宣傳黨的政策，深受歡迎。[14]這種模式由于效果極佳，很快又作為一種典型在革命根據(jù)地書店加以推廣。其中，新華書店晉綏分店為了實施“書擔下鄉(xiāng)”，還專門組織了發(fā)行訓練班。太岳新華書店二分店則把所在區(qū)域劃為4個中心區(qū)，并委派4個店員專門從事此項工作，“逢集趕集、逢會趕會、訪村干部、串小學校，深入群眾中去推銷，也深入到軍隊機關中去推銷”。[15]這一模式的最大優(yōu)點是去除了發(fā)行過程中的中間環(huán)節(jié)，既可以適當降低出版物價格減輕購買者負擔，也能直接了解基層群眾對出版物的需求，有利于有的放矢地實施文化的普及和傳播。

2.通過和個人或各類機構密切合作來擴大“書報下鄉(xiāng)”的網(wǎng)絡

自1943年年初起，延安新華書店通過聯(lián)絡基層工作人員中愿意推銷書報者來發(fā)展面向農村的“郵購代辦戶”作為實施“書報下鄉(xiāng)”的又一途徑。[16]這一方式實施后，進一步推動了“書報下鄉(xiāng)”活動的開展，很快在革命根據(jù)地普及推廣。比如，晉綏邊區(qū)積極借鑒這一經驗，半年之內通過征集農村郵購代辦戶就建立起了29個農村書報分銷處，銷售圖書達四萬六千余冊。[17]

同時，新華書店把和各類機構合作作為擴大“書報下鄉(xiāng)”網(wǎng)點的另一渠道。1943年9月，延安新華書店把赤水新華書店劃歸赤水完小作為學校自給經費的機構，廣泛調動了學校師生參與“書報下鄉(xiāng)”的積極性。學校除了采用在集市上擺攤銷售書報，還采用了挑擔下鄉(xiāng)、包袱下鄉(xiāng)等個人銷售模式，即使師生回家時，也帶著圖書推銷，短短一個月時間就銷售圖書達495冊，不僅供給群眾必要的文化食糧，也在一定程度上實現(xiàn)了學校經濟的自給。[18]和個人或各類機構密切合作這些模式極大地激發(fā)了各革命根據(jù)地出版物發(fā)行的創(chuàng)造性，蘇北新華書店受此啟發(fā)，利用請學校老師代銷，甚至是讓廟里和尚代銷等方式來開展出版物代銷業(yè)務，[19]在擴大出版物發(fā)行網(wǎng)絡的同時，也更為廣泛地推動了進步文化普及和民眾的動員。

3.采取和學校聯(lián)合創(chuàng)辦“文化合作社”方式深入實施“書報下鄉(xiāng)”活動

大生產運動展開后，革命根據(jù)地很多學校創(chuàng)辦了“教育合作社”，采用師生入股和課余時間從事各種生產勞動來獲得收入，以達到自給自足的目的。受此啟發(fā)，1944年3月起，延安新華書店和鄜縣第一完全小學聯(lián)合創(chuàng)辦了“文化合作社”作為“書報下鄉(xiāng)”的又一方式?！懊糠昕h城里有大的集會，……在大街的兩頭總可以看到一個攤子，這個攤子放滿了紅紅綠綠的小冊子、書本，還有紙張、墨和毛筆，有人在拉著‘胡琴’，幾個小學生唱著流行的新小調和秦腔，這就是鄜縣第一完全小學的文化合作社舉辦的文化攤”。[20]這樣的一個書攤，每次銷售額基本上都能達到二三萬元邊幣。鄜縣第一完小的這種方法被《解放日報》作為“書報下鄉(xiāng)”合作的模范加以宣傳和推廣?！督夥湃請蟆穼@一經驗總結道：“學校開辦文化合作社是適合的，它有學生作為基本對象，還有學生家庭關系里識字的群眾，這樣能真正使書報深入農村，尤其是全縣的一個中心學校，它可以組織全縣的學校成為一個發(fā)行網(wǎng)，在推銷書報上起更大的作用?！盵21]山西榆社縣小學教員與群眾共同集資創(chuàng)辦文化合作社也因經營書報效果顯著，被華北新華書店作為樣板在太行區(qū)各革命根據(jù)地推廣。

很快，長治、遼縣、武鄉(xiāng)、高平、陽城等地也辦起這樣的文化合作社，在太行革命根據(jù)地形成了以新華書店及其下屬分、支店為骨干、眾多文化合作社為輻射點、專群結合的書報刊發(fā)行網(wǎng)。[22]可以看出，新華書店和學校聯(lián)合創(chuàng)辦“文化合作社”堪為新華書店“書報下鄉(xiāng)”活動中的又一創(chuàng)新，通過舉辦文化合作社，既擴大了書報在鄉(xiāng)下的發(fā)行網(wǎng)絡，還幫助學生解決了部分經濟困難，更為重要的是，“這不僅單純的為了營利，而是有宣傳教育及普及文化意義的”，[23]通過建立文化合作社，更加廣泛地宣傳了黨的政策，同時，也推動了革命根據(jù)地文化教育的進一步普及。

三、余論與思考

“書報下鄉(xiāng)”的成功實施和推廣，體現(xiàn)了延安新華書店在出版物發(fā)行過程中對社會效益和經濟效益相統(tǒng)一規(guī)律的科學把握。眾所周知，只有在出版物發(fā)行上把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經濟效益相統(tǒng)一，才能使各種先進文化有效地滲透到社會的各個角落。延安新華書店“書報下鄉(xiāng)”活動的成功之處，正是通過把市場機制融入到出版物發(fā)行工作中來，實現(xiàn)了出版物發(fā)行的社會效益和經濟效益的有機結合，有效地調動了革命根據(jù)地社會諸多方面參與到出版發(fā)行工作中的積極性，編織起了覆蓋革命根據(jù)地鄉(xiāng)村基層社會的發(fā)行網(wǎng)絡體系。新華書店通過“書報下鄉(xiāng)”活動，不僅有利于在一定程度上實現(xiàn)自給自足，也在宣傳黨的方針政策、實施社會動員和擴大文化普及等方面發(fā)揮了更大成效。透過“書報下鄉(xiāng)”這一成功案例可以看出，在出版物發(fā)行活動中，要謀求出版物發(fā)行的社會效益最大化，就應當牢牢把握出版物發(fā)行活動的社會效益和經濟效益相統(tǒng)一這一基本規(guī)律。

同時，“書報下鄉(xiāng)”活動也是新華書店在出版發(fā)行實踐上全面落實和貫徹黨的文教政策的偉大創(chuàng)新。延安時期，隨著中國革命向縱深發(fā)展，中國共產黨更加重視出版物發(fā)行在宣傳黨的方針政策、普及先進文化和實施社會動員等方面的作用。1940年9月10日，中共中央在《中央關于發(fā)展文化運動的指示》中指出：“要注意組織報紙刊物書籍的發(fā)行工作，要有專門的運輸機關與運輸掩護部隊，要把運輸文化糧食看的比運輸被服彈藥還重要?！盵24]1941年6月20日，中共中央宣傳部在《中共中央宣傳部關于黨的宣傳鼓動工作提綱》則指出：“報紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動工作最銳利的武器，黨應當充分的善于利用這些武器。辦報，辦刊物，出書籍應當成為黨的宣傳鼓動工作中的最重要的任務?！盵25]1942年5月，毛澤東在中央印刷廠和新華書店視察時，針對出版物發(fā)行工作的重要性強調：“一份報紙比幾十發(fā)，甚至幾百發(fā)炮彈的作用還要大。”[26]新華書店通過“書報下鄉(xiāng)”活動，把黨的厚望落實為具體實踐，在出版物發(fā)行方面建立起了在根據(jù)地基層鄉(xiāng)村社會傳播先進文化的勁旅，通過創(chuàng)新中國出版史上前所未有的出版物發(fā)行模式，把發(fā)行網(wǎng)絡延伸到鄉(xiāng)村基層社會，使“書報下鄉(xiāng)”成為宣傳黨的方針政策和傳播與普及先進文化的重要陣地，為推動新民主主義革命的全面勝利作出了不可磨滅的貢獻。

總之，延安新華書店創(chuàng)造的“書報下鄉(xiāng)”活動，開創(chuàng)了中國共產黨領導下獨具特色的出版物大眾化發(fā)行模式，在革命根據(jù)地出版史上和中國現(xiàn)代出版史上都書寫了獨具特色的一筆。尤為值得一提的是，把出版物“贈送制”改為“購買制”，體現(xiàn)了中國共產黨通過改進出版物發(fā)行模式來實施文化教育普及、啟發(fā)民眾的政治自覺、進一步動員民眾等方面的靈活和務實的執(zhí)政能力，其中的經驗值得進一步研究和書寫。