李延澤,于詠荷,門瑞雪,2
(1.長春中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130117;2.吉林外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130117)
高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作是立足“兩個(gè)大局”、保證黨的事業(yè)薪火相傳的必然需要?!按笏颊苯逃^是積極回應(yīng)思政教育新形勢和立德樹人新要求的重要理念。厘清“大思政”的深層含義,掌握“大思政”的時(shí)代意義,有利于促進(jìn)新時(shí)期思政教育在守正創(chuàng)新中更好地發(fā)揮鑄魂育才的功能,推動(dòng)高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作順利開展。
“大思政”教育觀是以全視角觀察和提升青年思想政治教育工作實(shí)效性的新思路、新辦法,蘊(yùn)涵著統(tǒng)籌教育資源、把握教學(xué)規(guī)律和發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)等優(yōu)勢特征,有利于形成育人最大合力。
回首中國百年奮斗歷程,黨在革命實(shí)踐中形成了深化政治理念與踐行馬克思主義有機(jī)結(jié)合的教育實(shí)踐路徑,反映了馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)核,使思政教育積累了大量教育資源和教育話語。首先,“大思政”教育觀是根據(jù)中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所提出的教育新課題,是高校在理論研究和實(shí)際探索上提出的新的教育理念,也是新時(shí)代思政教育工作自我革新的內(nèi)在需要。其次,“大思政”教育觀不斷創(chuàng)新、探索育人工作的理論內(nèi)涵和實(shí)踐方式,形成了多形式、多層面、多領(lǐng)域相互作用、相互影響的合力導(dǎo)向。再次,“大思政”教育觀緊跟科技與時(shí)代腳步,立足國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,不斷革新教學(xué)的理論內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)載體,實(shí)現(xiàn)了育人工作和時(shí)代發(fā)展的有效聯(lián)動(dòng)。
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人,是教育工作面對的基本問題。長期以來,學(xué)界在回答時(shí)代課題的過程中形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和實(shí)效性經(jīng)驗(yàn),在動(dòng)態(tài)把握教育教學(xué)過程中探索出諸多科學(xué)規(guī)律。2017年,在“大思政”視野下,教育部明確提出要發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能,挖掘育人要素,完善育人機(jī)制,優(yōu)化評價(jià)激勵(lì),強(qiáng)化實(shí)施保障。[1]首先,通過對組織結(jié)構(gòu)、師資團(tuán)隊(duì)、評估體系等相關(guān)工作的總體改造與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)化,踐行“三全育人”理念。其次,在“以人為本”教育價(jià)值的導(dǎo)引下,遵循教育教學(xué)和青年身心健康發(fā)展規(guī)律,更加重視教學(xué)工作的動(dòng)態(tài)性及連續(xù)性,把握學(xué)生成長成才的全過程。再次,“大思政”教育觀的動(dòng)態(tài)育人特征使課堂教學(xué)在發(fā)揮主渠道作用的同時(shí)延展教育空間,通過網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)科研等方式,使顯性教育和隱性教育融入教育全過程。
“大思政”教育觀強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育活動(dòng)中各要素間的關(guān)聯(lián)性、變化性以及教學(xué)主體的廣泛性、多樣性,開拓了從宏觀層面統(tǒng)籌各要素的創(chuàng)新發(fā)展思路。一方面,“大思政”教育觀改變了單一的理論教育模式,實(shí)現(xiàn)了教育資源的一體化運(yùn)用,使家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)都成為培養(yǎng)教育的主體,逐步建立了分配合理、相互協(xié)作的全員性工作體系。另一方面,“大思政”教育觀實(shí)現(xiàn)了教育資源的有效整合,使教學(xué)內(nèi)容具有更強(qiáng)的開放性和實(shí)用性。其針對青年的實(shí)際發(fā)展需求,設(shè)立并完善了教育方法和教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)并協(xié)同運(yùn)用各方教育資源,讓青年在課堂學(xué)習(xí)之余能夠立足社會(huì)實(shí)踐,提高社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素養(yǎng)。
青年馬克思主義者是傳播和踐行馬克思主義的骨干隊(duì)伍,肩負(fù)著發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的光榮使命?!按笏颊苯逃^在培養(yǎng)高校青年馬克思主義者的系統(tǒng)工程中體現(xiàn)出重大價(jià)值,對實(shí)現(xiàn)青年的全面發(fā)展、落實(shí)高校的教育宗旨、確保黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
適應(yīng)青少年全面發(fā)展的內(nèi)在需要,是人才培養(yǎng)的基本遵循。在高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作中構(gòu)建起“大思政”格局,是落實(shí)培養(yǎng)青年重任的應(yīng)有作為。首先,“大思政”格局是對思想政治教育功能發(fā)揮的進(jìn)一步深化和延伸,是新形勢下完善我國教育工作的實(shí)際需要。當(dāng)前我國正處于社會(huì)建設(shè)蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,青年既面臨著難得的人生際遇,又面臨著時(shí)代發(fā)展重任。其次,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,既關(guān)乎青年自身的成長發(fā)展,又關(guān)乎黨執(zhí)政興國的穩(wěn)定持久。要加強(qiáng)對青年的擔(dān)當(dāng)教育,以更加宏觀、科學(xué)的視角明確和滿足新時(shí)代青年發(fā)展的責(zé)任與需求。要堅(jiān)持協(xié)同育人的理念,構(gòu)建“大思政”格局,以“大思政”視域培育高校青年馬克思主義者的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、知識(shí)見識(shí)。
高校的初心和使命在于立德樹人,承載著培育合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵2]遵循“大思政”理念,構(gòu)筑“大思政”教育格局,是新形勢下高校全面推動(dòng)青年馬克思主義者培養(yǎng)、履行立德樹人根本任務(wù)的重要路徑。首先,“大思政”視域下的青年馬克思主義者培養(yǎng)凸顯了立德樹人的教育宗旨,是高校堅(jiān)定黨的政治方向、發(fā)揮教育職能的重要體現(xiàn),促使青年樹立堅(jiān)定的理想信念之基。其次,“大思政”教育觀與高校立德樹人的價(jià)值指向一致。高校要引導(dǎo)青年建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使青年養(yǎng)成符合社會(huì)發(fā)展需要的良好道德規(guī)范和美好品質(zhì)?!按笏颊苯逃^為高校培養(yǎng)青年馬克思主義者提供了正確導(dǎo)向與模范。再次,高校的立德樹人工作是中華民族偉大復(fù)興的鑄魂工程。立德樹人是高等教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)、動(dòng)力源泉和科學(xué)指南。“大思政”教育觀與高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作同向并進(jìn),都遵循教育的基本規(guī)律和青年身心發(fā)展特點(diǎn),將青年自身與國家富強(qiáng)、民族振興緊密相連,旨在培養(yǎng)出國家、社會(huì)發(fā)展所需的青年馬克思主義者。
“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”,這是黨立足中華民族偉大復(fù)興發(fā)展全局、深刻洞察全球格局變化而作出的重要判斷,對深化理解思政教育工作全局、推進(jìn)高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作改革與創(chuàng)新意義重大?!按笏颊迸c“兩個(gè)大局”緊密關(guān)聯(lián),要求在把握歷史發(fā)展中明晰歷史發(fā)展趨勢。首先,“兩個(gè)大局”要求育人工作必須統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興發(fā)展全局以及當(dāng)代全球百年未有之大變局,積極適應(yīng)國際社會(huì)環(huán)境變化所提出的新挑戰(zhàn)。其次,“兩個(gè)大局”為各教育主體提供了創(chuàng)新性發(fā)展機(jī)會(huì),有助于進(jìn)一步增強(qiáng)其講好思政、用好思政的底氣。我國正處在中華民族發(fā)展壯大的最好時(shí)期,這為高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的改革、創(chuàng)新提供了充足的基礎(chǔ)和條件。在新時(shí)代胸懷“兩個(gè)大局”,意味著教育主體必須在教育的全過程中精確把握我國所處的歷史位置和世界坐標(biāo),進(jìn)而致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)、連續(xù)、發(fā)展的系統(tǒng)工程。要通過深化政治思想認(rèn)識(shí)、改革思政教育課程、鞏固思政教育陣地、掌握青年培養(yǎng)規(guī)律等路徑,充分運(yùn)用“大思政”教育觀及其在育人觀念、教育方法、學(xué)術(shù)資源等方面的優(yōu)勢,穩(wěn)步推進(jìn)高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的高質(zhì)量發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)的多元性發(fā)展為思政工作提出了新的時(shí)代定位和更深層的研究要求。高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作應(yīng)進(jìn)一步追索“大思政”教育觀的科學(xué)內(nèi)核和建構(gòu)思維,遵循教育工作的科學(xué)思想和邏輯方法。
圖1為過電壓檢測裝置原理示意圖。如圖1所示,在動(dòng)車組受電弓底架上,安裝一段連接電纜至測量電極。由于電極與接觸導(dǎo)線的距離較近,接觸導(dǎo)線與測量電極上的過電壓具有相同的幅值和相位。
第一,“大思政”是多方聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)籌謀劃的科學(xué)培養(yǎng)體系。根據(jù)“大思政”教育觀的戰(zhàn)略布局和要素構(gòu)成,青年馬克思主義者培養(yǎng)工作要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育人、以馬克思主義觀點(diǎn)和方法武裝人,在頂層設(shè)計(jì)上充分發(fā)揮我國思想政治理論蘊(yùn)含的智慧,使各方資源互通互聯(lián),構(gòu)建“大思政”育人格局。
第二,以歷史觀和時(shí)代觀整體把握“大思政”生成的歷史發(fā)展邏輯、理論發(fā)展邏輯和實(shí)踐發(fā)展邏輯。從“大思政”教育觀的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐旨向看,培育青年的文化自信需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中樹立正確的歷史觀并充分挖掘史料資源,自覺講好我國社會(huì)主義道路的發(fā)展脈絡(luò),使社會(huì)主義制度的鮮明特征和特殊優(yōu)越性深入青年的奮進(jìn)之心。
第三,以辯證思維統(tǒng)籌“大思政”視域下青年馬克思主義培養(yǎng)工作的教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐。要堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,在教學(xué)設(shè)計(jì)中講清主次本末,以求真務(wù)實(shí)的精神、腳踏實(shí)地的態(tài)度將中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想貫徹到培養(yǎng)工作的各環(huán)節(jié)中,時(shí)刻運(yùn)用系統(tǒng)和科學(xué)的理論思維建設(shè)人才培養(yǎng)陣地。
綜上所述,在高校青年馬克思主義者教育工作中要利用好“大思政”教育觀以及科學(xué)思維方法,善用戰(zhàn)略思維、歷史思維和辯證思維,做好頂層設(shè)計(jì)工作,增強(qiáng)對育人事業(yè)的預(yù)見力和創(chuàng)造力。
要以創(chuàng)新思維把握思政課主渠道,善用社會(huì)課堂與高校課堂的力量,不斷挖掘高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作深度。習(xí)近平指出:“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中,把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來,立鴻鵠志,做奮斗者?!盵3]把思政課堂同社會(huì)課堂的關(guān)鍵要點(diǎn)整合起來,形成不同教學(xué)環(huán)境下的教育合力,才能真正將青年馬克思主義者培養(yǎng)工作做深做實(shí)。
一方面,要注重政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一,充分利用思想政治理論課程這一教育主渠道,構(gòu)建青年馬克思主義者培養(yǎng)的課程體系。必須不斷提升思政課的建設(shè)水準(zhǔn),強(qiáng)化青年對馬克思主義理論的認(rèn)同,做到內(nèi)化于心、外化于行,進(jìn)而肩負(fù)起鮮明的政治責(zé)任。
另一方面,要把握歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,加強(qiáng)青年馬克思主義者的責(zé)任和使命意識(shí)。正如習(xí)近平總書記同北京大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話中所指出:“廣大青年生逢其時(shí),也重任在肩。”[4]要拓寬培養(yǎng)對象的眼界和知識(shí)面,提升其綜合競爭力和責(zé)任意識(shí)。要激勵(lì)新時(shí)代青年馬克思主義者立奮進(jìn)之志,勇于傳承社會(huì)主義事業(yè),成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰者和實(shí)踐者。
要以系統(tǒng)思維夯實(shí)思政教育陣地,綜合完善管理體制機(jī)制,統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)各方資源,建立多方聯(lián)動(dòng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)及培養(yǎng)平臺(tái),拓展高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作寬度。
第一,充分運(yùn)用權(quán)威教育資源和科研成果,為青年馬克思主義者培養(yǎng)工作提供必要的學(xué)術(shù)支撐。要加強(qiáng)教學(xué)研一體化平臺(tái)建設(shè),讓青年接受最新的理論成果和最權(quán)威的教育資源,并及時(shí)總結(jié)育人經(jīng)驗(yàn),使平臺(tái)成為青年馬克思主義者培養(yǎng)高地。
第二,完善思想政治教育學(xué)科師資培養(yǎng)機(jī)制,為青年馬克思主義者培養(yǎng)工作提供人才保障。要積極打造高端育人陣地,形成思維視野廣、政治本領(lǐng)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)化培養(yǎng)模式。
第三,優(yōu)化思想政治教育交流平臺(tái),為高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作和各類課程教師聯(lián)合開展課程思政教學(xué)科研工作提供交流、合作的機(jī)會(huì)和載體。要利用現(xiàn)代化手段實(shí)現(xiàn)多元化信息交流,推進(jìn)交叉學(xué)科研究,為不同學(xué)科的教師提供參考思路和素材支撐。
綜上所述,青年馬克思主義者培養(yǎng)是一項(xiàng)長期性和全局性系統(tǒng)教育工程,只有協(xié)同學(xué)界各方資源并凝聚學(xué)術(shù)理論研究成果,才能夠激發(fā)整體效應(yīng)。
要以辯證思維把握青年成長成才的規(guī)律,保證高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作溫度。人文關(guān)懷是“大思政”的核心維度和價(jià)值坐標(biāo),需注重啟之以需、曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。
第一,以“大思政”教育觀為導(dǎo)向,使青年馬克思主義者培養(yǎng)工作貼近青年的生活場域。要用青年喜聞樂見的話語方式講述“中國故事”、傳遞“中國聲音”,與時(shí)俱進(jìn)地更新契合青年生活的鮮活內(nèi)容,注重發(fā)揮教育過程中的人文關(guān)懷和生活關(guān)注、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與理論互動(dòng)。
第二,以“大思政”教育觀為遵循,實(shí)現(xiàn)高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的教育理念和教學(xué)實(shí)踐的雙向互動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)教育雙方的平等對話和教學(xué)功能的現(xiàn)實(shí)超越,體現(xiàn)教學(xué)訴求的育人本質(zhì)。
第三,以“大思政”教育觀為方法,改善青年馬克思主義者培養(yǎng)環(huán)境。教育主體可以通過營造教學(xué)環(huán)境和人文情境,創(chuàng)設(shè)多類型的教育實(shí)踐活動(dòng),對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生潛移默化的影響。高校思想政治教育工作要將主流意識(shí)形態(tài)的基本原理和價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為師生感同身受的認(rèn)知與情感,從而升華為青年自覺的信仰和行為,就必須將人文關(guān)懷作為其發(fā)展創(chuàng)新的方向標(biāo)。[5]
綜上所述,在高校青年馬克思主義培養(yǎng)工作中要秉承以生為本的教育教學(xué)理念,完善青年成長成才的實(shí)踐途徑,增強(qiáng)育人工作的人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)注,積極營造出有溫度、有深度、有態(tài)度的教學(xué)環(huán)境。
“大思政”教育觀為建構(gòu)與完善高校青年馬克思主義者培養(yǎng)這一系統(tǒng)工程提供了切實(shí)可行的路徑,是高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要工作理念。運(yùn)用“大思政”教育觀進(jìn)行育人工作,對全方位推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育工作,培育忠實(shí)于黨的青年馬克思主義者,鞏固黨執(zhí)政的青年群眾根基具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。