基于核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探究

文 /陳同友

引 言

新課程改革背景下，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教師在教學(xué)實(shí)踐中必須達(dá)成的一項(xiàng)根本目標(biāo)。從這一要求出發(fā)，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行深入思考，積極主動(dòng)地更新自身理念并運(yùn)用具有創(chuàng)新意義的方法，力求促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的全方位發(fā)展。

一、高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵分析

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，是核心素養(yǎng)在美術(shù)這門課程中的具體化，其內(nèi)涵主要由以下五個(gè)維度構(gòu)成：第一，圖像識(shí)讀，即對(duì)各類圖像符號(hào)的形式特征與風(fēng)格特征進(jìn)行識(shí)讀；第二，美術(shù)表現(xiàn)，即應(yīng)用美術(shù)語(yǔ)言、技法和器材，經(jīng)過一定的構(gòu)思進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的能力；第三，審美判斷，即依據(jù)美學(xué)理論對(duì)美術(shù)作品中蘊(yùn)含的審美要素進(jìn)行判斷和分析的能力；第四，創(chuàng)新實(shí)踐，即通過想象和聯(lián)想等方式形成創(chuàng)意構(gòu)想，并應(yīng)用美術(shù)技法和創(chuàng)作材料將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力；第五，文化理解，即從文化的角度對(duì)不同民族和國(guó)家的美術(shù)作品進(jìn)行分析和理解的能力[1]。

二、在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

高中生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)對(duì)美術(shù)知識(shí)有了一定的認(rèn)知，并且具備了一定的鑒賞能力。很多學(xué)生都能對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行自主鑒賞，但是這并不代表他們的綜合素質(zhì)已經(jīng)獲得了較好的發(fā)展。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師要向?qū)W生展示優(yōu)秀作品，并帶領(lǐng)大家從更多的角度、更深的層次來鑒賞作品，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀作品中蘊(yùn)含的情感和哲理。這樣，高中生才能對(duì)美術(shù)鑒賞這項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而積極主動(dòng)地鑒賞優(yōu)秀作品，進(jìn)而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。而高中美術(shù)鑒賞課程中包含著很多跨越時(shí)代的作品，如陶瓷、雕塑、國(guó)畫等。對(duì)于這些藝術(shù)作品，教師可以直接帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，讓高中生感悟到不同時(shí)期的不同藝術(shù)作品的魅力，從而提高美術(shù)欣賞水平。教師借助美術(shù)鑒賞教學(xué)能幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)，在達(dá)成美術(shù)教育目標(biāo)的同時(shí)，讓高中生提高各方面的能力，在不斷接觸先進(jìn)知識(shí)的過程中提高綜合素質(zhì)。因此，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)十分有必要。

三、核心素養(yǎng)背景下開展高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）引入信息技術(shù)，提高圖像識(shí)讀素養(yǎng)

學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要應(yīng)通過精讀作品的方式來實(shí)現(xiàn)。教材中所收錄美術(shù)作品的數(shù)量、題材有限，且圖片清晰度不高。為了增強(qiáng)學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效性，教師可以在美術(shù)鑒賞教學(xué)中引入信息技術(shù)，借助信息技術(shù)來呈現(xiàn)美術(shù)作品，比如，可以使用圖像處理軟件放大作品的局部細(xì)節(jié)，以便讓學(xué)生能夠更好地觀察和分析作品。與此同時(shí)，教師應(yīng)借助信息技術(shù)將抽象的作品鑒賞理論直觀化，幫助學(xué)生掌握重要的概念及進(jìn)行美術(shù)鑒賞的一般方法，切實(shí)增強(qiáng)其圖像識(shí)讀能力。例如，在教學(xué)“人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)”一課時(shí)，首先教師應(yīng)借助信息技術(shù)向?qū)W生介紹關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期的背景知識(shí)，可以通過播放主題紀(jì)錄片的形式來實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生在觀看紀(jì)錄片的過程中對(duì)“人性的崛起”這一文藝復(fù)興時(shí)期的特點(diǎn)形成初步認(rèn)知。接著，教師再應(yīng)用多媒體展示《蒙娜麗莎的微笑》《創(chuàng)世紀(jì)》兩幅文藝復(fù)興時(shí)期的代表性美術(shù)作品，注意選取清晰度高的圖片，并對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行放大展示，讓學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特征對(duì)這兩幅作品的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從形式特征與風(fēng)格特征兩方面出發(fā)，對(duì)圖像中各類美術(shù)符號(hào)的應(yīng)用及達(dá)·芬奇與拉斐爾兩位畫家的創(chuàng)作特征進(jìn)行分析，從而有效增強(qiáng)學(xué)生圖像識(shí)讀能力。

（二）給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

家回答：“巴爾扎克”。教師再問：“那么如果要你為巴爾扎克創(chuàng)作一尊雕塑，你會(huì)怎樣創(chuàng)作構(gòu)思呢？”這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師可以讓學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行探究。通過小組討論，大家各抒己見，進(jìn)行思維碰撞，從而產(chǎn)生更多的藝術(shù)靈感。而對(duì)于大家最后討論的結(jié)果，教師要給予認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)，并針對(duì)每個(gè)組討論的亮點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)。接下來，教師讓學(xué)生嘗試分析羅丹創(chuàng)作的雕塑作品中人物個(gè)性和心理特點(diǎn)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平。

（三）建立和諧師生關(guān)系，提高教學(xué)效率

相關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠收獲良好的學(xué)習(xí)效果，因此，學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)保障課堂教學(xué)的有效性起著十分關(guān)鍵的作用[2]。美術(shù)教師在進(jìn)行鑒賞課堂教學(xué)時(shí)，要注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生身心放松地進(jìn)行學(xué)習(xí)。美術(shù)教師可以結(jié)合實(shí)際的課程知識(shí)點(diǎn)，在網(wǎng)上搜索高中生感興趣的內(nèi)容，在課堂上直接展示給學(xué)生，以此來活躍課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)“追求生活的真實(shí)——?dú)W洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”一課時(shí)，教師在課堂上先播放法國(guó)的葬禮片段，讓學(xué)生感受法式葬禮與中式葬禮的區(qū)別。此時(shí)，學(xué)生的注意力都被充分吸引。接著，教師借助多媒體為學(xué)生展示油畫《奧南的葬禮》，并提問學(xué)生：“畫面最大的特點(diǎn)是什么？”學(xué)生給出如下回答：“畫面較大，看起來像是依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作的，極具真實(shí)性?！苯處煂?duì)學(xué)生的回應(yīng)給予充分的肯定，并加以補(bǔ)充：“同學(xué)們回答得不錯(cuò)，這張畫的作者是庫(kù)爾貝，他是根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷作畫的。下面我們?cè)傩蕾p一幅作品。”此時(shí)，教師展示《打石工》，并提問：“從這幅作品中，我們能看到兩位人物正在進(jìn)行打石和搬運(yùn)石塊的工作，而從他們的打扮和他們的動(dòng)作來看，你能看出什么？”對(duì)于這個(gè)問題，有的學(xué)生回答：“這幅作品對(duì)人物的刻畫十分細(xì)膩，兩位人物均是社會(huì)底層人物，他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)，卻仍然擺脫不了貧困的現(xiàn)狀?！痹趯W(xué)生回答后，教師給予認(rèn)真點(diǎn)評(píng)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的鑒賞熱情。接下來，教師再展示《歐也妮·葛朗臺(tái)》的影視片段，并提問：“《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者是誰？”大

教師要定期進(jìn)行自我反思，正確認(rèn)識(shí)教學(xué)中存在的不足，并更新教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法；要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的重視，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己想法的尊重，進(jìn)而主動(dòng)集中注意力去學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識(shí)[3]。

例如，在教學(xué)“心靈的慰藉和寄托——宗教”一課時(shí)，教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成對(duì)宗教性質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)。因此，在本課教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受宗教建筑的歷史文化價(jià)值，促使他們正確看待宗教藝術(shù)。具體來說，教師可以依次導(dǎo)入印度的桑奇大塔及歐洲基督教教堂等相關(guān)圖片，使學(xué)生對(duì)不同宗教建筑的結(jié)構(gòu)和造型手法等有一定的了解，并了解建筑是如何體現(xiàn)相應(yīng)的宗教思想的。教師還可以哥特式建筑的代表作“夏特爾主教堂”“蘭斯主教堂”“科隆主教堂”為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，并給他們提供自由發(fā)表看法的機(jī)會(huì)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)。如有的學(xué)生認(rèn)為，哥特式建筑的外形空靈、高聳、纖瘦，呈現(xiàn)出來的是一個(gè)虛幻的形象，似乎要帶領(lǐng)人們脫離這個(gè)充滿苦難的世界；而有的學(xué)生則認(rèn)為，哥特式建筑風(fēng)格給人的感覺十分壓抑。對(duì)于兩種看法，教師都給予充分的尊重，以拉近師生關(guān)系，為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。

（四）鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)，提高美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

對(duì)于同一創(chuàng)作對(duì)象或同一創(chuàng)作主題，不同的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的想法和靈感。在教學(xué)實(shí)踐中，為有效促進(jìn)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化想法給予充分的肯定和鼓勵(lì)，使其展開個(gè)性化的表達(dá)[4]。值得注意的是，在美術(shù)表現(xiàn)方面，任何想法的實(shí)現(xiàn)都必須依托一定的創(chuàng)作技法。因此，教師應(yīng)重視對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)表現(xiàn)技法的教學(xué)，從而為學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)踐提供有力的支撐。與此同時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的過程中，教師也應(yīng)注重對(duì)作品中所使用的表現(xiàn)技法進(jìn)行分析，從而加深學(xué)生的認(rèn)知與理解。例如，在教學(xué)“象外之境——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫”一課時(shí)，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的過程中，向其介紹“留白”這一中國(guó)傳統(tǒng)山水畫作品中經(jīng)常使用的技法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的畫面去感受留白技法的應(yīng)用價(jià)值，思考適合應(yīng)用留白技法去呈現(xiàn)的主題，并讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開相應(yīng)的創(chuàng)作實(shí)踐，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展的目的。

（五）加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)審美判斷素養(yǎng)

審美判斷素養(yǎng)即對(duì)具體的審美對(duì)象中所包含的審美要素進(jìn)行感知和判斷的能力。審美判斷素養(yǎng)的培養(yǎng)需要依托具體的素材來進(jìn)行，因此，教師應(yīng)重視情境創(chuàng)設(shè)，以具體的情境來提高學(xué)生的審美判斷能力[5]。由于不同作品中蘊(yùn)含的審美元素存在差異，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，使其在對(duì)比的過程中形成對(duì)作品審美要素的獨(dú)特理解。例如，在進(jìn)行“印象主義”這一美術(shù)流派的教學(xué)時(shí)，為促使學(xué)生對(duì)印象主義美術(shù)作品形成正確的審美判斷，教師可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)兩幅圖像：第一幅為《棉花金字塔港口》的創(chuàng)作地點(diǎn)——西歸浦沿岸地區(qū)的照片，第二幅則為莫奈1886年在該地點(diǎn)所創(chuàng)作的《棉花金字塔港口》。然后，教師鼓勵(lì)學(xué)生分享自己觀看這兩幅圖像的感受。最初，學(xué)生普遍認(rèn)為寫實(shí)性的照片更為具體、審美感受更好，而莫奈在作品中使用的筆觸及線條較為凌亂，這時(shí)教師可以從印象主義的特征出發(fā)，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，在這一過程中進(jìn)行感知和理解，形成對(duì)印象主義美術(shù)審美特征的正確判斷，從而達(dá)到高效的審美素養(yǎng)培養(yǎng)效果。

（六）設(shè)計(jì)探討環(huán)節(jié)，發(fā)展文化理解素養(yǎng)

任何美術(shù)作品都有一定的文化背景，文化理解素養(yǎng)，是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。擁有良好文化理解素養(yǎng)的學(xué)生，能夠從文化的角度出發(fā)去看待和理解美術(shù)作品、感悟美術(shù)作品的文化魅力。為有效促進(jìn)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)圍繞具體的作品設(shè)計(jì)開放性的思考與探討問題，使學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷與知識(shí)積累，對(duì)作品展開積極的思考和討論，從而取得良好的教學(xué)效果。例如，在進(jìn)行后現(xiàn)代主義作品《泉》的鑒賞教學(xué)時(shí)，教師可以在展示這幅作品的圖像后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“你覺得這幅作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？”這一問題展開思考，然后組織大家進(jìn)行相應(yīng)的探討，進(jìn)而分享個(gè)性化的看法。在討論的過程中，教師應(yīng)重視結(jié)合后現(xiàn)代主義這一重要的思想流派，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品中反映出的時(shí)代精神面貌和審美特性，從而有效發(fā)展學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。在這一過程中，學(xué)生可能會(huì)質(zhì)疑《泉》及與其類似的藝術(shù)作品，這時(shí)教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，有效推動(dòng)其對(duì)作品中的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和挖掘，從而進(jìn)一步增強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。

（七）組織多樣活動(dòng)，提升創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)

為有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)組織學(xué)生開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中充分認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的創(chuàng)新性，并將自己的創(chuàng)造性靈感應(yīng)用于美術(shù)的方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。例如，在教學(xué)“傳承與創(chuàng)新——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過查閱相關(guān)書籍或是借助互聯(lián)網(wǎng)，自主收集、整合關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)資料，在這一過程中分析中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)之間存在的聯(lián)系與差別，總結(jié)近現(xiàn)代美術(shù)對(duì)古代美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)新性理解。

結(jié) 語(yǔ)

基于核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞課堂必然不同于傳統(tǒng)的美術(shù)課堂，這就要求教師增強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)，從學(xué)科核心素養(yǎng)的五個(gè)維度出發(fā)重構(gòu)課堂模式，通過多樣化的教學(xué)策略，有效促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展和提高。