木雕在出版領域的傳承與發(fā)展路徑探析

摘要：木雕作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和技藝，凝聚著中華民族的精神與智慧，兼具文化和技藝雙重屬性。木雕文化與技藝的傳承與發(fā)展不僅有助于振興傳統(tǒng)工藝，加強對資源的保護與利用，也能夠促進鄉(xiāng)村振興。木雕作為文化產業(yè)與林業(yè)產業(yè)的重要組成部分，其文化與技藝在出版領域的傳承與發(fā)展也十分必要。文章分析研究木雕文化和技藝在傳統(tǒng)教育出版、專業(yè)與學術出版、大眾出版以及現(xiàn)代融合出版領域的現(xiàn)狀及問題，提出了通過融合、深挖、體驗，兼顧木雕文化和技藝，使木雕文化和技藝以更好的內容和形式出現(xiàn)在大眾視野，從而實現(xiàn)木雕在融合出版領域的有效傳承與發(fā)展，讓更多人知木雕、懂木雕、愛木雕。

關鍵詞：木雕；木雕文化；木雕技藝；出版；傳承

中圖分類號：J314.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）19-0215-03

我國“十四五”發(fā)展規(guī)劃明確指出，“要深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強化重要文化和自然遺產、非物質文化遺產系統(tǒng)性保護，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]。木雕作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝和文化，具有悠久的歷史積淀和深厚的文化底蘊。東陽木雕、泉州木雕、潮州木雕、寧波朱金漆木雕、樂清黃楊木雕等藝術價值高、極具地域特色的木雕均早已被列入國家非物質文化遺產名錄。作為文化傳承的重要載體，推動木雕文化及技藝在出版行業(yè)的傳承與發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。

一、木雕傳承與發(fā)展的必要性

（一）有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝振興

習近平總書記強調，“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當代文化相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調”。2022年6月，文化和旅游部、教育部、科技部等十部門印發(fā)《關于推動傳統(tǒng)工藝高質量傳承發(fā)展的通知》，部署了四個方面的重點任務，包括加強傳統(tǒng)工藝項目保護、促進傳統(tǒng)工藝發(fā)展振興、加大傳統(tǒng)工藝宣傳推廣、建設高素質傳承人才隊伍[2]。推動木雕實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以更好地促進經濟社會發(fā)展，提升人民的生活品質。

作為傳統(tǒng)文化和工藝重要的表征和組成部分，木雕與經濟社會發(fā)展和人民高品質生活息息相關。木雕不僅體現(xiàn)了人們在工作生活中的造物智慧，也是人們長期以來生活方式和情感表達的承載體。隨著現(xiàn)代文明的進步，現(xiàn)存部分木雕在傳承和保護上面臨著材料保存、干燥、防腐、運輸?shù)榷喾矫娴闹萍s，部分木雕技藝也瀕臨失傳。為此，要呼吁整合更多的行業(yè)力量，對木雕文化和技藝進行科學、合理、可行的保護與應用，以期實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興和高質量發(fā)展。

（二）有助于加強資源保護與利用

“十四五”發(fā)展規(guī)劃強調，“十四五”期間要全面提高資源利用效率[1]，這是解決資源保護與發(fā)展矛盾的有效途徑，是習近平生態(tài)文明思想的重要實踐。木雕一般選用質地細密堅韌、不易變形的木材，如楠木、紫檀、樟木、柏木、酸枝木、龍眼木等珍貴木材[3]。然而，珍貴木材存量愈發(fā)減少，進口木材管控嚴格，木雕材料在資源有限的情況下，亟須實現(xiàn)物盡其用，提升產品的附加值，保護資源。

通過調研發(fā)現(xiàn)，業(yè)內普遍存在“懂材料的不懂藝術，懂藝術的對材料一知半解”的現(xiàn)象。不少木雕從業(yè)者對木材的特性了解不深入，用不合適的材料制作木雕，不能以材取形，這既浪費了珍貴木材，又達不到理想的藝術效果和正確的技藝傳承，將木雕造型、選材、用材、技藝等知識整合成系統(tǒng)、實用的出版物，在行業(yè)進行線上線下的專業(yè)指導，可以有效緩解上述問題，大大提高木材利用率，促進木雕技藝的科學傳承與可持續(xù)發(fā)展。

（三）有助于促進鄉(xiāng)村振興

黨的十九大報告提出，“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，“要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化”[4]。

目前，雖然部分木雕列入了非遺保護，但仍有很多木雕分布在經濟不發(fā)達、交通不便利的農村地區(qū)，其傳承與發(fā)展十分迫切。

木雕可作為文化產業(yè)，通過文化旅游、文化服務、文化演出等形式，帶動鄉(xiāng)村木雕產業(yè)的完善與發(fā)展；木雕也可作為林業(yè)產業(yè)，通過發(fā)展手工藝品、家具木雕、建筑木雕等形式實現(xiàn)木雕技藝的保護與傳承。充分挖掘木雕本身及其上下游產業(yè)的價值，構建符合當?shù)靥厣哪镜癞a業(yè)體系、文化體系、經營體系，使木雕以更豐富、更多元的內容和形式進行文化傳播與技藝傳承，帶動鄉(xiāng)村經濟、文化產業(yè)轉型升級，讓木雕更好地服務于鄉(xiāng)村的產業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興。

二、木雕在出版領域傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)出版缺乏系統(tǒng)性、大眾性

傳統(tǒng)出版一般可分為教育出版、專業(yè)與學術出版以及大眾出版三個方向。

在教育出版方面，我國一些木雕相關的教材教輔多以專題形式出現(xiàn)，且存在品種數(shù)量較少、內容資料不夠全面、規(guī)劃程度較低等問題。例如，中國建筑工業(yè)出版社的建筑工人職業(yè)技能培訓教材《古建筑木雕工》，河北教育出版社的雕塑專業(yè)基礎教程《木雕》等，內容比較單一。

在專業(yè)與學術出版方面，多數(shù)出版物以木雕技藝和裝飾為主題，存在內容同質化的問題。木雕修復與保護、木雕傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合、現(xiàn)代化木雕工藝與設備、古為今用的木雕技法傳承等專業(yè)性內容極少，未能體現(xiàn)出該領域出版要求的內容細分化和思想性、前沿性等特點。例如，中國林業(yè)出版社的《木雕法式》只側重于木雕用材與技法，中信出版社的《天工開悟：中國古建裝飾 木雕》只側重于木雕藝術裝飾等。

在大眾出版方面，多數(shù)出版物側重于木雕手作指導與木雕鑒賞，品種較少，科普性和應用性較低，且非遺木雕等優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的挖掘不夠。例如，北京科學技術出版社的《木工雕刻全書》，定位為木雕學者工具書；化學工業(yè)出版社的《慢木雕：雕刻里的時光質感》、人民郵電出版社的《硬木頭雕出軟萌感木雕小物手作自學教程》等，主要是現(xiàn)代木雕工藝品的鑒賞和手工教學。

（二）融合出版缺乏創(chuàng)新性、實用性

當前，媒體融合發(fā)展向縱深推進，融合出版滲透各個專業(yè)領域。木雕作為文化性、藝術性和應用性極高的領域，可以適用于各種融媒體技術和傳播方式，然而目前仍存在創(chuàng)新性不足和實用價值不高的問題。

在創(chuàng)新性方面，木雕在融合出版領域與新技術的結合較少，如AR、VR等，這些技術與木雕材料、工具、特色技法等方面都可以較好地融合開發(fā)，特別適合木雕技藝的傳承與保護。另外，很多木雕類的視頻內容僅限于非遺木雕傳承人的生平和木雕作品的介紹，在大眾傳播和專業(yè)傳承上的界限模糊，如《非遺中國》《手藝》中的木雕內容等。

在實用性方面，目前一些教學類木雕圖書數(shù)字化程度不足，仍以單一的圖文形式展現(xiàn)，缺乏視頻、教輔等數(shù)字資源的融合。例如，上?？茖W技術出版社的《傳統(tǒng)木雕工藝與技巧圖解：跟著東陽木雕大師學技藝》等，僅有圖文介紹。而且，在大眾傳播度較高的抖音、快手、嗶哩嗶哩等平臺，木雕的內容也存在多點散發(fā)不成體系、難易程度混雜、傳統(tǒng)文化融入度不夠、平臺推廣不重視等問題，導致人們對木雕文化和技藝的了解走馬觀花，流于表面。

三、木雕在出版領域的傳承與發(fā)展途徑

（一）教育出版應注重系統(tǒng)全面，融合木雕文化和技藝

教育是將人類歷史長河中所積累的文明進行選擇、保留、傳播和再生產的主要途徑，這種方式能在有限的時間內掌握濃縮成果，是人類獨特且高效的文化傳遞方式[5]?，F(xiàn)階段，我國木雕技藝的傳承多為師徒制，以口傳身教為主要形式，缺乏較為系統(tǒng)的教育體系和全面規(guī)劃的教材教輔。

在注重系統(tǒng)全面的基礎上，木雕的教育出版更應不斷融合其文化和技藝雙重屬性，便于構筑專業(yè)、全面的知識體系，其教育出版?zhèn)鞒信c發(fā)展途徑包括：對木雕本身涉及的各類專業(yè)知識分類別進行專題規(guī)劃，如木雕文化、木雕材料、木雕工藝、木雕工具、木雕設計、木雕產品經營等；對涉及木雕內容的相關學科分專業(yè)進行系統(tǒng)規(guī)劃，如木材科學與工程、家具設計與制造、建筑設計、產品設計、文化創(chuàng)意與策劃等專業(yè)；對不同受眾群體進行分類分級，量身打造針對性強、實用價值高的教材體系，如普通高校側重于文化、技藝的全面型教材，職業(yè)院校偏向應用、實踐的應用型教材。

（二）專業(yè)與學術出版應注重領域細分，深挖木雕文化和技藝

專業(yè)與學術出版的內容一般由該領域專家學者提供，其專業(yè)性和學術性強，對出版的要求極為嚴格，其受眾群體也往往是該領域學術研究相關人士。專業(yè)出版涉及專業(yè)知識服務，需要專業(yè)出版機構提供[6]。木雕涉及文化、材料、工具、設計等專業(yè)領域，其專業(yè)與學術出版應注重細分各專業(yè)領域，深挖木雕文化和技藝專業(yè)領域內容。

根據(jù)木雕的專業(yè)特性，其專業(yè)與學術出版?zhèn)鞒信c發(fā)展途徑可分為以下兩大類：一是文化類，包括木雕的地域文化、流派文化、非遺文化的挖掘與傳承，木雕考古、木雕紋樣的歷史演變、木雕與宗教等；二是技藝類，包括木雕材料的鑒別、選用，木雕紋樣的追溯與研發(fā)、手工木雕的工具演變、技法流派的比較分析、機器木雕的新設備工藝（或智能制造解決方案）等。除此之外，技術的進步、設計的革新等都是木雕專業(yè)與學術研究的重要領域，出版行業(yè)肩負著全過程、全方位、多視角展現(xiàn)這一傳統(tǒng)文化和技藝的行業(yè)使命。

（三）大眾出版應注重普適趣味，體驗木雕文化和技藝

大眾出版面向大多數(shù)普通讀者，滿足大眾日常生活信息獲取、休閑娛樂與文化體驗需求，具有普適性、通俗性、趣味性的特點，是最活躍、最豐富、最多元化的出版領域，與其他兩類出版有較大差異[6]。木雕可以大到建筑木雕，小到文玩木雕，其中蘊含的大眾文化和技藝也應給讀者帶來更好的體驗。

木雕的大眾出版在追求普適性、趣味性的同時，其傳承與發(fā)展可從以下兩個方面進行：一是內容上，不應局限于目前較多的現(xiàn)代小木雕手作和木雕鑒賞類，還應開拓與大眾日常生活關系密切的木雕（非遺）文化、木雕紋樣與圖案、木雕手作（包括材料、工具、設計等）、彩繪木雕、木雕陳設、木雕選購與收藏等，內容呈現(xiàn)上要注重通俗易懂、與時俱進；二是形式上，不應止于傳統(tǒng)的圖文并茂的普通紙質圖書，還要拓展到融媒體出版，如木雕文化的演繹節(jié)目、木雕技法的視頻教學、木雕紋樣的軟件傳承設計等其他出版形式。深度挖掘木雕文化和技藝的普適性、趣味性、通俗性，讓更多人“知木雕、懂木雕、愛木雕”，也是木雕的大眾出版不斷發(fā)展成熟的內在要求。

（四）融合出版應注重多元創(chuàng)新，兼顧木雕文化和技藝

2021年，國家新聞出版署印發(fā)《關于組織實施出版融合發(fā)展工程的通知》，要求引導出版業(yè)大力實施數(shù)字化戰(zhàn)略，系統(tǒng)性推進融合發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)出版與新興出版深度融合，鞏固網上出版主陣地，為文化強國、出版強國建設貢獻新的力量[7]。融合出版是指將出版業(yè)務與新興技術和管理創(chuàng)新融為一體的新型出版形態(tài)[8]，木雕擁有極高的理論與實踐融合度，開展融合出版勢在必行。

木雕領域的融合出版不僅要注重多元創(chuàng)新，還要兼顧其文化和技藝的雙重屬性。首先，要與教育、專業(yè)與學術、大眾出版這三大傳統(tǒng)領域緊密融合。例如，教育出版上要多開發(fā)教材的數(shù)字資源，不僅要有木雕作品、文獻資料、課件等數(shù)字資源，還要搭配木雕技法、人物紀錄片、收藏鑒賞、生產經營等視頻資源。專業(yè)與學術出版上可以開發(fā)木雕材料、技法、流派等專業(yè)資源庫等內容。大眾出版可結合多種融媒體技術手段，不局限于電子書，還可以有游戲、短視頻、知識服務平臺、智能終端跨界傳播等多元化的出版形式。其次，木雕領域的融合出版也應隨時代與技術的進步而不斷更新迭代，時下新興的文創(chuàng)產品、數(shù)字藏品也有較大的發(fā)展空間。

四、結語

出版不僅是文化、知識傳播的有效途徑，更是歷史、技藝傳承的重要載體。木雕作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝，其傳承與發(fā)展應充分發(fā)揮出版的價值與功能，要持續(xù)深耕教育、專業(yè)與學術、大眾這三大傳統(tǒng)出版領域，同時要不斷深化拓展其在融合出版領域的影響力，極大地豐富木雕傳承與發(fā)展的內容與形式，擴大知識、文化服務范圍，使木雕這一中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與技藝得到文化性、知識性、科學性、趣味性、廣泛性、創(chuàng)新性的多維度、多層次推廣與普及，讓木雕不止于手工技藝的傳統(tǒng)烙印，更有技術性、創(chuàng)新性的現(xiàn)代標簽。

參考文獻：

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[2] 新華社.文化和旅游部等十部門印發(fā)《關于推動傳統(tǒng)工藝高質量傳承發(fā)展的通知》[EB/OL].中國政府網，http：//www.gov.cn/ xinwen/2022-06/28/content_5698282.htm，2022-06-28.

[3] 黎瓊.中國木雕：創(chuàng)新力推動產業(yè)發(fā)展[N].中國文化報，2013-07-06（011）.

[4] 新華社.習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].中國政府網，http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm，2017-10-27.

[5] 劉雪，馬知遙.中國木雕藝術發(fā)展現(xiàn)狀及可續(xù)性發(fā)展研究[J].山東藝術，2020（4）：50-61.

[6] 許潔，汪琨禹，馬青青.基于三大出版領域的出版學基礎理論構建探索[J].科技與出版，2019（10）：104-111.

[7] 國家新聞出版署.關于組織實施出版融合發(fā)展工程的通知[EB/ OL].國家新聞出版署官網，https：//www.nppa.gov.cn/nppa/contents/279/76041.shtml，2021-05-18.

[8] 尹琨.專家審定“融合出版”概念及定義[N].中國新聞出版廣電報，2022-01-25（002）.

作者簡介 陳惠，碩士，編輯，研究方向：圖書編輯與出版。