互聯(lián)網(wǎng)時代弱傳播的動態(tài)影響研究

摘要：文章采用開宗明義的手法，以傳播概念為基礎(chǔ)，應(yīng)用各種分析方法，明確傳播的含義。但即便分析的側(cè)重點各有不同，角度千變?nèi)f化，“與他人建立共同的意識”是共有的。在不斷交往、不斷交際、不斷通訊、不斷溝通、不斷交流的過程中，傳播成為帶有社會性、共同性的信息交流的行為和活動。鑒于此提出生活中、輿論場和自媒體時代三種自然存在的傳播現(xiàn)象，抽絲剝繭，尋找弱傳播的特點，弱者優(yōu)勢、情感強勢、輕者為重、次者為主，旨在探尋身處在這個偉大的時代，應(yīng)如何當(dāng)好“弱傳播”的代言人。萬物皆可傳播，文章對“傳播”進(jìn)行了概述，對生活中的弱傳播、輿論場的弱傳播展開深入探討。

關(guān)鍵詞：弱傳播；生活；輿論；短視頻；自媒體

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）17-0004-03

一、前言

“弱傳播”概念由鄒振東學(xué)者提出，取自《弱傳播——輿論世界的哲學(xué)》，他認(rèn)為，基于現(xiàn)實世界的逆世界就是所謂的輿論世界，兩個世界無論是在情理、輕重、主次以及強弱等各個方面均處于反對位置，所有事物如果要加持輿論的力量，那么就必須得到一種集聚集性、公開性為一體的“關(guān)注”，同時這也是輿論世界的本體。下面筆者對弱傳播進(jìn)行淺談。

二、闡述傳播概念

傳播意指傳遞社會信息或者社會信息系統(tǒng)的運行，在此期間，傳播的信息為主要內(nèi)容，將信息傳遞出去是傳播的主要意義及最終目的。傳播是人與社會、人與人之間利用特殊符號開展信息反饋、傳遞信息以及接收信息的總稱。

傳播在漢語中屬于動詞，在使用過程中常表現(xiàn)為傳播花粉、傳播疾病、傳播謠言以及傳播信息等。

關(guān)于傳播的定義有126種之多，但側(cè)重點各不相同：有強調(diào)傳播體現(xiàn)出的是社會關(guān)系；有強調(diào)傳播是運行信息系統(tǒng)；有強調(diào)傳播屬于一個信息交流過程；有強調(diào)傳播是有目的地施加影響；有強調(diào)傳播是共享信息的手段等。雖然這些側(cè)重點完全不同，但依然共有一個本意，那就是與他人建立共同的意識。利用傳播實現(xiàn)交往、通訊、溝通，是一種帶有社會性、共同性的信息交流的行為和活動[1]。

由此可以看出，生活中的方方面面、形形色色、點點滴滴、人情世故都具有獨自傳播或者雙向傳播、多向傳播的本質(zhì)，也就是說萬物皆可傳播。且因能力有大小，方式互不同，傳播也有強弱之分。

三、生活中的弱傳播

一年四季的氣候變化，是自然界的正常現(xiàn)象。耳畔刮過的風(fēng)，伸手接到的雨，身體感知的冷暖，這些自然現(xiàn)象充斥日常生活，自然生成又自然消失，這是自然界的弱傳播。

同樣的，大自然里每一株幼小的細(xì)苗、每一朵無名的小花、每一棵高大的樹木、每一只飛過的生靈，無論是花草樹木還是飛鳥蟲魚，它們從春的孕育、破土到夏的生長、繁盛，歷經(jīng)秋的成熟、豐碩再到冬的凋零、枯萎，作為單一物種，生命周而復(fù)始的過程也是一種弱傳播。其傳遞的是自然生長、生命輪回的信息。

新的一代在成長，生命從老一輩向新一輩過渡和交接，生命就是這樣一代一代輪回下去的。生命的輪回也是一種弱傳播。人類一出生，通過第一聲啼哭向世界宣告一個新生命的到來。對于這個弱小的生命個體而言，這一聲啼哭就是一種弱傳播，傳遞“我來了”這個信息。

日常生活中，人們彼此關(guān)懷，共享世界。一聲叮嚀、一句囑托、一份關(guān)心，是人與人之間正向的弱傳播；“誰人背后無人說，哪個人前不說人”，這是大眾生活里的弱傳播；喜怒哀樂是情感的外化表現(xiàn)，默默傷心流淚、獨自開懷暢飲，是心情或情緒的弱傳播；哪怕沉默不語也傳遞著一種無聲的情緒，或不滿，或拒絕，或思考，或接受。這些裹挾了個體或群體情感的交流和表達(dá)都是弱傳播。

故而，通過一定媒介、方式在兩個或者兩個以上獨立系統(tǒng)間開展有目的性的傳播信息活動，即弱傳播[2]。

人際交往，自然界中的萬物生長，通過信息的表達(dá)、傳遞及溝通實現(xiàn)或強或弱的傳播，完成人類生產(chǎn)生活過程。分享信息的過程也是信息傳播的過程，在信息傳播、交流期間，雙方可以分享信息，達(dá)成共識，互相理解。

人們并不知道其中哪一條信息、哪一個節(jié)點會成為風(fēng)口上的焦點，會引起主流媒體關(guān)注，逐步發(fā)酵成為新一輪輿情或者新聞熱點。

這就要求新聞工作者要善于觀察，勤于發(fā)現(xiàn)，不斷接觸新知識，進(jìn)一步開闊視野，不斷拓展新領(lǐng)域。要強化自身本領(lǐng)，通過全面深入調(diào)查，提升腳力、眼力、腦力、筆力。只有不斷踐行“四力”，才能透過點點滴滴的弱傳播，使黨的宣傳思想工作成為更有凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力的強傳播。

四、輿論場的弱傳播

輿論的力量不容忽視，在其傳播過程中，應(yīng)著重分析輿論是什么及其產(chǎn)生的規(guī)律、發(fā)生的原因，能否提前預(yù)測輿論的發(fā)生等。這些問題一直以來困擾著哲學(xué)家，輿論學(xué)研究已經(jīng)被納入傳播學(xué)與新聞學(xué)領(lǐng)域[3]。但對于輿論的認(rèn)知，當(dāng)前人們大多停留在明星熱點、公共事件等層面，除此之外，輿論還表現(xiàn)在與現(xiàn)實世界共存的輿論世界。

很有意思的一點是，輿論世界的規(guī)則很多時候跟現(xiàn)實世界正好相反。輿論世界屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，而意識形態(tài)千變?nèi)f化，抓不住實質(zhì)，而它的第一條規(guī)則就是弱者優(yōu)勢。即現(xiàn)實中的弱者，在輿論世界里反而是強者[4]。

這樣的例子比比皆是。雖先天處于劣勢但經(jīng)過后天努力最終獲得成功的自強不息的感人事件、在艱苦的條件下不斷磨礪取得成就的行業(yè)先鋒、幾十年如一日默默奉獻(xiàn)不離不棄的孝親敬老模范等等，他們都是輿論宣傳的寵兒，搶占了輿論高地。

第二條是情感強勢，輿論面前，先講感情，后講道理。張家長李家短，曝光家庭不和內(nèi)幕，揭開他人虛偽面紗，講述親情友情。

一段故事的展開，從相識開始到中間發(fā)生紛爭，再到最后的結(jié)局，總有一根感情的細(xì)線牽引著受眾的神經(jīng)，占據(jù)道德制高點來引導(dǎo)輿論。而且，往往大眾還能為勝利的一方加碼不少輿論支持。

第三條是輕者為重，越輕的內(nèi)容越好傳播。時政要聞、大是大非自有央級媒體、公眾大號強勢發(fā)布，引導(dǎo)輿論，其他媒體只需要引用轉(zhuǎn)發(fā)即可。但是某個地方發(fā)生的突發(fā)事件、生活中出現(xiàn)的某種具體現(xiàn)象，少有人知的事件、經(jīng)驗、話語等等，一經(jīng)傳播就容易被大眾感知，被輿論再傳播。因為，之前大眾對相關(guān)情況知之甚少，其一旦被挖掘出來就具備了廣而告之的傳播價值[5]。

第四條是次者為主，在主流底線之內(nèi)，但又和主流有所區(qū)別的內(nèi)容更容易被關(guān)注。新聞從業(yè)者往往采用“小角度，大切口”的寫作方法編寫稿件，即用一件微不足道的小事闡述某方面的大道理，并堅持循序漸進(jìn)、深入淺出。

所以，不少媒體工作者在宣傳工作中，往往喜歡挖掘那些容易被忽略的、不被重視的細(xì)枝末節(jié)，另辟蹊徑地尋找事件切入角度。當(dāng)然，采寫角度找得好，也講得好的稿件往往更容易引發(fā)一波輿論熱潮。

弱者優(yōu)勢，情感強勢，輕者為重，次者為主。不難發(fā)現(xiàn)，這些就是輿論世界的弱傳播。以弱傳播為引，一旦引發(fā)大眾傳播的焦點，成為輿論熱點，就能成為強傳播。

有時候，輿論場中新聞事件的命名也是弱傳播的體現(xiàn)。一個事件的命名方式?jīng)Q定了它的影響力。標(biāo)題是當(dāng)下?lián)屨剂髁浚龑?dǎo)受眾追逐“快餐文化”的噱頭，很多媒體工作者青睞通過博人眼球的標(biāo)題引起受眾興趣，這也成為媒體強化自身競爭力的重要方式之一。再如，面對輿情，要第一時間反應(yīng)，但不要第一時間回應(yīng)。對明星、企業(yè)、組織而言，這些行為都是一種弱傳播。弱傳播可以幫助他們應(yīng)對輿論危機，而對普通人而言，弱傳播能讓人們更好地理解輿論世界的規(guī)則。

五、萬物皆可弱傳播

傳播學(xué)主要研究人類、社會、傳播關(guān)系、傳播發(fā)生規(guī)律以及傳播行為[6]。但現(xiàn)階段，作為人類不可缺少的社會基本功能，傳播還涉及語義學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及社會學(xué)等多個方面。傳播運用人類學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多個學(xué)科觀點和理論知識深入剖析傳播的本質(zhì)，包括信息的發(fā)生、傳播信息的制約因素、信息與對象交互作用、傳播信息的功能性、所有傳播媒介的地位等[7]。

不僅如此，傳播學(xué)還借鑒了系統(tǒng)論、控制論以及信息論等理論，即傳播與多個學(xué)科緊密相連，在傳播學(xué)理論中各學(xué)科理論是不可缺少的一部分[8]。在傳播期間，豐富的信息離不開眾多學(xué)科，特別是新興學(xué)科的支持，其為傳播提供了新鮮的養(yǎng)料，不僅使傳播做到了兼收并蓄，還使現(xiàn)代傳播風(fēng)生水起。

當(dāng)前人們身處一個偉大的時代，一個最好的時代。當(dāng)下新聞傳播中最具時代特色的媒體就是自媒體。自媒體時代，人人都是傳播者，億萬視頻號都是弱傳播，人人都是弱傳播的代言人。

短視頻僅用了短短兩年就吸納了整個互聯(lián)網(wǎng)3/4的網(wǎng)民，其中有1/3的網(wǎng)民上網(wǎng)沖浪時把全部的時間都花在了短視頻上……為什么短視頻會讓人沉迷？自2017年起，短視頻初具規(guī)模，15秒的短視頻受到了大眾認(rèn)可和追捧，此后短視頻發(fā)展速度十分驚人。

短視頻用戶規(guī)模在2019年已達(dá)到了6.48億，雖然短視頻時長較短，但卻可以深深地吸引人們的眼球，成為占用用戶上網(wǎng)時長最長的項目，可見短視頻的發(fā)展十分成功[7]。

正是這種時間短、碎片化的弱傳播開啟了億萬網(wǎng)民刷抖音、做快手的強勢傳播。

短視頻之所以有如此強大的吸引力，使人沉迷于刷視頻，是因為其具備如下幾個優(yōu)勢。

第一，短視頻雖然時間短，但資源十分豐富，優(yōu)質(zhì)視頻也不少，平臺運營過程中建立了健全完善的操控、誘導(dǎo)、優(yōu)選以及分眾體系與機制。近年來，在短視頻迅猛發(fā)展的背景下，拍攝制作門檻也越來越低，任何人都可以制作、拍攝短視頻，實現(xiàn)了全民皆可創(chuàng)作，視頻類型更加豐富，創(chuàng)造力十分強大。短視頻平臺利用自身的分眾傳播可以將有共同愛好的創(chuàng)作者聚在一起，并根據(jù)點贊量、播放量等數(shù)據(jù)優(yōu)選短視頻，使更多人能夠接收到優(yōu)質(zhì)的短視頻[9]。

平臺在綜合分析用戶觀看瀏覽短視頻的數(shù)據(jù)后，可以給用戶推薦其感興趣的視頻，大大節(jié)省了用戶篩選短視頻的時間，讓用戶可以直接享受相關(guān)內(nèi)容的連續(xù)“轟炸”。

第二，視頻自身受短視頻的影響，可以在短時間內(nèi)充分調(diào)動用戶的感官，使用戶快速被短視頻吸引，同時看完一個短視頻還會產(chǎn)生意猶未盡的感覺，這也是看過短視頻的人都會有的感覺，短視頻就是用這樣的方法引導(dǎo)用戶不斷觀看更多的相關(guān)視頻，調(diào)動用戶的積極性和興趣。

一個有趣的短視頻往往令人心情愉悅，刺激大腦分泌多巴胺；反之，若收到不喜歡的視頻，可以直接跳過，讓人們對下一個視頻內(nèi)容更加期待。正因如此，短視頻才能在幾年內(nèi)快速發(fā)展，并擁有大量用戶，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。特別是后疫情時期，其憑借“一機在手，天下我有”的優(yōu)勢，成為人們足不出戶就能沉迷其中的重要娛樂方式。

在時代不斷革新的背景下，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，新事物不斷涌現(xiàn)，人們的生活更加豐富多彩和便利。人們通過短視頻進(jìn)行弱傳播，可以使生活更豐富、選擇更多，對未來也更加期待。

六、結(jié)語

弱傳播是輿論世界的一種哲學(xué)。它總結(jié)輿論世界的根本規(guī)律，是關(guān)于輿論世界的世界觀與方法論的一種理論體系。弱傳播由輿論的弱原理、“四大規(guī)律”（輿論的弱定理、輿論的情感律、輿論的輕規(guī)則及輿論的次理論）和“三論三律”（輿論的性別論、主體論、本體論與輿論的時間律、空間律、運動律）及一系列的方法論工具組成。

傳播是一種動態(tài)的行為，且萬物皆可傳播，如傳播信息、傳播謠言、傳播疾病、傳播花粉等等，同時，因能力有大小，方式互不同，傳播也有強弱之分。一年四季的氣候變化、自然界動植物生命周而復(fù)始的過程、日常生活中人與人之間的情感交流、大眾生活等，都是生活中的弱傳播；弱者優(yōu)勢，情感強勢，輕者為重，次者為主，是輿論場的弱傳播。

傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會的關(guān)系的學(xué)問。如今在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多新事物的流行速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于之前的任何時代，億萬受眾通過短視頻進(jìn)行弱傳播就是其一，弱傳播使人們的生活越來越豐富。自媒體時代，人人都是傳播者，億萬視頻號都是弱傳播，人人都是弱傳播的代言人。

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作者簡介 張理華，本科，主任編輯，研究方向：新聞與傳播業(yè)務(wù)、融媒體。