淺析央視春晚舞蹈節(jié)目發(fā)展歷程、特征與展望(1983～2022)

曾雨婷

（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,北京海淀 100875）

中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（以下簡稱“央視春晚”）從1983年舉辦至今已走過40個(gè)年頭。央視春晚見證著國家富強(qiáng)與時(shí)代發(fā)展的瞬息萬變，承載著老百姓濃濃的情感歸屬，匯聚著多民族血濃于水的磅礴力量，其影響力是持久且深遠(yuǎn)的。央視春晚舞蹈節(jié)目，既要符合晚會(huì)的主題思想和時(shí)代氣息，又要考慮觀眾欣賞口味并結(jié)合舞蹈藝術(shù)自身規(guī)律來編創(chuàng)作品。本文從央視春晚舞蹈節(jié)目發(fā)展歷程切入,一方面對(duì)四十年央視春晚的舞蹈節(jié)目進(jìn)行梳理；另一方面對(duì)央視春晚舞蹈節(jié)目的總體特征進(jìn)行分析，最后對(duì)央視春晚舞蹈節(jié)目的未來發(fā)展進(jìn)行展望。

一、央視春晚中舞蹈節(jié)目的發(fā)展歷程

舞蹈作為央視春晚重要的藝術(shù)形式之一，舞蹈節(jié)目主要有歌伴舞、歌舞、純舞三種形式。其中歌伴舞為舞蹈節(jié)目主要形式，節(jié)目數(shù)量最多，用以點(diǎn)綴歌曲的表演。歌舞節(jié)目隨時(shí)代發(fā)展數(shù)量逐漸增多，多以民族歌舞表演，同時(shí)有如“迎春賀歲”“大拜年”“民族歡歌”等主題表現(xiàn)。純舞節(jié)目數(shù)量相對(duì)較少，多數(shù)作品并非為央視春晚舞臺(tái)量身打造，2005年作為純舞節(jié)目重要節(jié)點(diǎn)，作品題材與技術(shù)轉(zhuǎn)變都令純舞節(jié)目“煥然一新”。在央視春晚40年的發(fā)展中，生活條件的提升、多元文化的影響、科技的創(chuàng)新帶給舞蹈節(jié)目巨大的變化，但其編排始終有所限制，也是由于晚會(huì)“聯(lián)歡”性質(zhì)局限所在，以及觀眾愉悅的精神需求所掌控，舞蹈節(jié)目的發(fā)展可謂道阻且長。

1.開創(chuàng)探索期（20世紀(jì)80年代）

改革開放伊始，《人民日?qǐng)?bào)》提出“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的社論，人們借助開放包容的思潮大膽創(chuàng)作，互相交流學(xué)習(xí)，由此極大解放了人們的思想，激活了文藝生產(chǎn)力，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文藝復(fù)蘇的嶄新局面。1983年為適應(yīng)改革開放后文化領(lǐng)域的活躍氣氛和中國人民解放后激動(dòng)的精神狀態(tài)，舉辦了央視春晚。

此時(shí)期可謂開創(chuàng)探索的發(fā)展新時(shí)期，處在不斷摸索的過程。舞蹈節(jié)目占比總數(shù)少，在80年代的春晚里尚處在可有可無的位置。歌伴舞為節(jié)目為主要形式，舞蹈僅僅是為增加畫面的美感，例如1983年春晚由斯琴高娃和胡華松表演的歌伴舞節(jié)目《草原民歌》，歌手佇立在臺(tái)前，舞者則靈活調(diào)度，與歌手進(jìn)行互動(dòng)。歌舞節(jié)目在央視春晚舉辦前期并不重視，也是由于晚會(huì)創(chuàng)辦剛剛起步，籌備周期短、參演人員少、演出規(guī)模小，演出類型較單一，故歌舞節(jié)目編排困難，節(jié)目數(shù)量較少。1987年才出現(xiàn)歌舞節(jié)目《祝歲歌》，兒童參與了表演，打破了央視春晚舞蹈節(jié)目由專業(yè)演員表演的固有模式。純舞節(jié)目數(shù)量屈指可數(shù)，題材多為傳統(tǒng)舞蹈再現(xiàn)與民俗文化展示。1989年《版納三色》給人留下深刻印象，其中獨(dú)舞片段《孔雀》借助燈光打造身體剪影，演員運(yùn)用優(yōu)美的手臂動(dòng)態(tài)，將孔雀姿態(tài)靈動(dòng)地展現(xiàn)出來，節(jié)目極富美感且充滿神秘色彩。

2.蓬勃發(fā)展期（20世紀(jì)90年代）

20世紀(jì)90年代，多元文化涌入影響著人們的日常生活，港澳回歸也高漲人們的情緒。1997年，江澤民提出“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”。央視春晚既滿足了大眾的多元文化需求，也滿足了國家傳遞意識(shí)形態(tài)的需求。這一階段舞蹈節(jié)目處于蓬勃發(fā)展時(shí)期，節(jié)目藝術(shù)性不斷提升的同時(shí)，觀眾的欣賞水平也在不斷提高。

舞蹈節(jié)目仍以“歌伴舞”形式為主，在20世紀(jì)90年代，節(jié)目運(yùn)用舞美技術(shù)渲染舞臺(tái)，畫面雖更唯美，但舞蹈在節(jié)目中仍起修飾歌曲的作用。例如1990年《1234567》，舞臺(tái)的裝飾燈條呈現(xiàn)迷離閃爍的氛圍，舞蹈演員作為連接在歌曲開頭和結(jié)尾表演。歌舞節(jié)目在20世紀(jì)90年代后期數(shù)量占比增大，多采用歌舞聯(lián)合的方式表演，帶有濃烈的民俗特色，在歌與舞的交流中，營造國泰民安的盛景。例如1993年《傳統(tǒng)光輝耀星河》，鏡頭將舞蹈與歌曲交織，國內(nèi)外友人共同歌頌東方的傳統(tǒng)光輝。純舞節(jié)目積極與多種藝術(shù)形式相結(jié)合，但在編排上缺乏新意，僅僅為了迎合“聯(lián)歡”主題表達(dá)。例如1990年《健美操變奏曲》，將兩項(xiàng)體育項(xiàng)目與舞蹈結(jié)合，同時(shí)也宣傳同年北京亞運(yùn)會(huì)的舉辦。

3.多彩繁榮期（新世紀(jì)）

2002年黨的十六大提出“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的重要要求，大大影響了央視春晚舞蹈節(jié)目編創(chuàng)的發(fā)展方向。新世紀(jì)的舞蹈節(jié)目處于多彩繁榮時(shí)期，節(jié)目類型不斷豐富，作品編創(chuàng)也不斷成熟完善，并與多種藝術(shù)形式相結(jié)合；節(jié)目參演人數(shù)越來越多，人員層次也不斷擴(kuò)大，涉及社會(huì)多個(gè)階層。

這期間，歌伴舞節(jié)目仍處于主角位置，不過舞蹈漸漸走出動(dòng)作表達(dá)歌詞的方式，更加注重意境表現(xiàn)。例如2021年《可可托海的牧羊人》，舞蹈表達(dá)歌曲的背后故事，表現(xiàn)主人公最純粹的情感和內(nèi)心獨(dú)白。歌舞節(jié)目內(nèi)容尤為豐富，多種形式的同臺(tái)表演，更加烘托了“聯(lián)歡”的熱鬧氣氛。例如2006年《吉祥三寶》，演員與歌手在“馬車”上的舞蹈情景表演，表現(xiàn)一家人其樂融融的和諧畫面。純舞節(jié)目自2005年后數(shù)量占比明顯增大，作品選取的題材與大眾更加緊密聯(lián)系，通過舞美的幫助，畫面更具意境美。例如2008年《飛天》運(yùn)用敦煌舞動(dòng)作語匯，在表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化意境之美的同時(shí)，也不禁讓觀眾聯(lián)想到中國航天史的輝煌成就。2022年，東方歌舞團(tuán)的《只此青綠》，將《千里江山圖》活化搬上舞臺(tái)，其寫意的表現(xiàn)形式將悠遠(yuǎn)綿長的傳統(tǒng)文化意象賦予了無限的生命力。

二、央視春晚中舞蹈節(jié)目的總體特征

縱觀央視春晚四十年發(fā)展脈絡(luò)，央視春晚舞蹈節(jié)目隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提升作品的主題意義與精神內(nèi)核，其中也承載了更多的社會(huì)化功能。以下分別描述春晚舞蹈節(jié)目發(fā)展的鮮明特征。

1.主流下的家國意識(shí)

在我國悠久歷史發(fā)展長河中，儒家傳統(tǒng)文化對(duì)我國有著深遠(yuǎn)的影響，自西漢時(shí)期被確立為正統(tǒng)思想，宣揚(yáng)“修身、齊家、治國、平天下”，人們?cè)诖蟓h(huán)境的影響下，家國意識(shí)逐漸形成。在特殊的歡慶節(jié)點(diǎn)上，央視春晚充當(dāng)起“紐帶”的作用，既滿足了群眾的情感需求，又充實(shí)了人們的審美需要。故除了“聯(lián)歡”，家國意識(shí)也是其亙古不變的主題。央視春晚將個(gè)體和國家聯(lián)結(jié)在一起，既是團(tuán)圓之夜的情感訴求，也是舉國上下團(tuán)結(jié)一心的充分體現(xiàn)。

十年動(dòng)亂結(jié)束解放了人們被桎梏的思想，個(gè)體家國意識(shí)以及情感交流的缺失卻是不能忽略的事實(shí)。故在早期的春晚節(jié)目中，對(duì)于群眾意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)更多是直接表達(dá)。如1985年《萬里長城永不倒》，鏗鏘有力的音樂配合抑揚(yáng)頓挫的舞蹈動(dòng)作，彰顯國人不屈不撓的精神。90年代初，往日主旋律的直接表達(dá)轉(zhuǎn)變以隱喻的方式加入舞蹈節(jié)目中，使得人們更易接受。例如1992年《大步流星奔小康》，演員幸福洋溢，動(dòng)作輕快活潑，沉浸生活一片好的景象中。這側(cè)面表現(xiàn)出國家對(duì)于農(nóng)村制度的強(qiáng)有力改革。1997-1999年港、澳相繼回歸，這是統(tǒng)一家國大業(yè)重要的一步。這期間主旋律節(jié)目比重大大增加，將人們的家國情感與民族精神最大化匯聚于此刻，出現(xiàn)《黃河鼓震》《繽紛四季》《為祖國干杯》等節(jié)目。

2003年主旋律類節(jié)目比例在21世紀(jì)初達(dá)到峰值，這與2002-2003年SARS事件肆虐全國，國家需通過媒介傳達(dá)塑造國家形象、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有密切關(guān)系，出現(xiàn)《中華全家?！贰稖嘏返裙?jié)目。2016年的主旋律節(jié)目比例在第二個(gè)十年達(dá)到峰值，展現(xiàn)出中國進(jìn)入全面發(fā)展新時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜輿論環(huán)境和國內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)媒介的管理有所加強(qiáng)。在2020-2022年，新冠肺炎疫情在全國蔓延，國家借春晚平臺(tái)傳遞國家意志，分享人民心聲。出現(xiàn)如2020年《明天會(huì)更好》、2021年《燈火里的中國》、2022年《春風(fēng)十萬里》等節(jié)目。

2.民族認(rèn)同下的情感傳遞

我國擁有56個(gè)民族，但也同屬中華民族一家，與家國意識(shí)同理，民族間的身份認(rèn)同和情感傳遞也是十分重要的，即“小家”與“大家”的包含關(guān)系。2014年習(xí)近平總書記鮮明提出“中華民族共同體意識(shí)”，在2017年正式將“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章?？梢姡腥A民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。央視春晚作為一種文化產(chǎn)品輸出，借助其進(jìn)一步傳達(dá)情感、強(qiáng)化意識(shí)，展現(xiàn)強(qiáng)有力的民族向心力以實(shí)現(xiàn)民族身份的認(rèn)同。

在央視春晚舞臺(tái)上，民族類節(jié)目近乎每年都有，會(huì)挑選具有民族特色的舞蹈或歌曲表演。每年節(jié)目內(nèi)容雖形式上有所不同，但主題往往與“歡慶”“團(tuán)結(jié)”“幸?！钡扔嘘P(guān)。例如1986年《五十六個(gè)民族同唱一支歌》，演員身著不同民族傳統(tǒng)服飾，選取經(jīng)典舞蹈動(dòng)作進(jìn)行伴舞。1994年《篝火狂歡》，演員手牽手圍繞篝火而舞，篝火堆成為各民族相親相愛共團(tuán)結(jié)的象征。2018年萬人大合唱《盡情歡歌》《對(duì)歌對(duì)到日落破》，無不表現(xiàn)著各民族團(tuán)結(jié)友愛。眾多民族元素雜糅在一起，實(shí)際上是潛移默化影響著國人的認(rèn)知：國家國土遼闊，眾多少數(shù)民族同胞齊聚一堂，表明民族一家親的態(tài)度。這既讓我們看到民族文化的多樣性和包容性，也強(qiáng)化人們對(duì)于民族一體觀念的認(rèn)同。

近年來央視春晚一直秉承“開門辦春晚”的理念，使其包含許多現(xiàn)代化、國際化的元素，從而為世界民族所認(rèn)同和接受。。2013年習(xí)近平總書記提出建設(shè)“一帶一路”的合作倡議，人們通過歌舞訴說近年來“一帶一路”倡議下的發(fā)展，展現(xiàn)著中國和世界的友好交流。央視春晚邀請(qǐng)國外舞團(tuán)與國人一同共舞，創(chuàng)作2015年《絲路霓裳》、2016年《絲綢之路》、2020年《一帶一路嘉年華》、2021年《節(jié)日》等節(jié)目?？梢?，中華民族走向了世界，世界民族也融入了我們。

3.受眾需求下的人文關(guān)懷

步入新千禧年，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的同時(shí)也暴露出人們貧富差距擴(kuò)大的問題，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的巨大隱患。2003年黨中央提出“科學(xué)發(fā)展觀”，其中以人為本成為其中的核心，也成了社會(huì)運(yùn)行的新規(guī)則與新標(biāo)準(zhǔn)。2007年又提出人文關(guān)懷的字眼，在以人為本的基礎(chǔ)上，更加體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)人的關(guān)愛與關(guān)懷。央視春晚作為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，自然會(huì)將情感流露反映到舞臺(tái)之上。

新世紀(jì)初，技術(shù)的發(fā)展使得舞蹈節(jié)目內(nèi)容越來越豐富且成熟，但舞蹈不論主題、動(dòng)作或是呈現(xiàn)畫面，往往都浮于表面難以深入人心，關(guān)鍵就在于舞蹈節(jié)目缺少一定的人文關(guān)懷?？梢?，央視春晚想要與時(shí)代共同長遠(yuǎn)發(fā)展下去，編排作品的創(chuàng)作視角須轉(zhuǎn)變，讓作品擁有“人情味”，須和觀眾的生活聯(lián)系在一起，要滿足大眾的文化需求。

2005年作為舞蹈節(jié)目重要節(jié)點(diǎn)，作品開始從群眾生活中尋找素材，在題材上進(jìn)行創(chuàng)新，以群眾視角傳達(dá)人們?cè)谏钪兴P(guān)心的社會(huì)問題。同時(shí)得益于《我要上春晚》《星光大道》等綜藝選秀節(jié)目興起草根文化的熱潮，人們不再滿足被動(dòng)觀賞，開始轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。這種轉(zhuǎn)變展現(xiàn)出央視春晚的開放包容，更加符合觀眾的收視需求，人文內(nèi)涵凸顯。2005年，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)經(jīng)歷長達(dá)七年的推敲磨煉，創(chuàng)作出《千手觀音》震撼了萬千國人。觀眾們不僅僅是被演員的完美配合而震撼，更是為演員在無聲中激蕩的生命力而感動(dòng)。2006年《俏夕陽》以民間藝術(shù)皮影戲?yàn)殪`感創(chuàng)作，老人與兒童參與表演，讓原本認(rèn)知的觀眾也能在舞臺(tái)上表演，給予受眾心理上滿足感。2007年《進(jìn)城》，運(yùn)用生活類的動(dòng)作語匯表達(dá)情感，真實(shí)展現(xiàn)打工人的生活狀態(tài)與情感依托。2011年《咱們工人有力量》，工人們跳起富有感染力的街舞，體現(xiàn)著他們豁達(dá)樂觀的精神。

展望

隨著科技的進(jìn)步創(chuàng)新，舞蹈借助多媒體技術(shù)手段，把無法達(dá)到的舞臺(tái)效果呈現(xiàn)出來，成為舞蹈節(jié)目基礎(chǔ)且重要的條件。但技術(shù)加持的同時(shí)也給原生的形式帶來一定沖擊，舞蹈節(jié)目著眼于豐富唯美的畫面，脫離舞蹈本身以外。故舞蹈一定要在自己身上進(jìn)行深挖，突破與創(chuàng)新，唯有堅(jiān)持舞蹈的人文本位，央視春晚中舞蹈的發(fā)展才不會(huì)顧此失彼,使科技成為舞蹈創(chuàng)新的有益輔助手段。

時(shí)至今日，央視春晚已經(jīng)與國人一起走過40個(gè)除夕夜，不論未來發(fā)展如何，這臺(tái)富有中國特色的晚會(huì)已經(jīng)給觀眾豐富的回憶。為確保央視春晚舞蹈節(jié)目的完善與持續(xù)發(fā)展，一定要卸掉包袱不斷創(chuàng)新，在央視春晚傳達(dá)國家意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)民族認(rèn)同，關(guān)注群眾民生的同時(shí)，堅(jiān)持舞蹈充沛的藝術(shù)生命力。將提升舞蹈作品質(zhì)量為核心內(nèi)容，不斷挖掘、打磨各類精品，與時(shí)俱進(jìn)才能更好地走下去，勵(lì)志打造具有中國特色的舞蹈品牌。